仁心廟詳解

現今瑰寶駐守仁海宮，必能更加護國佑民，庇祐桃園市與仁海宮綿延萬代。 本服務同現場點燈，皆遵循傳統習俗於中壢仁海宮各廳堂內舉行植安祈福儀式，為信眾完成安奉作業，以免除信眾舟車勞頓之苦，該年度農曆2月1日前，由廟方擇良辰吉日完成該年度第一次安奉作業，網路名額有限，請盡速報名，若已額滿請至現場報名。 對稱是一種形態美學，仁海宮三川殿的對看牆上左右兩邊各雕有龍、虎的圖樣標示之。

全名为白玉龟台九灵太真金母元君、白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君。 西王母由混沌道气中西华至妙之气结气成形，厥姓侯氏，位配西方。 《汉武帝内传》称西王母上殿 时，「著黄金褡孎，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上太华髻，戴太真晨婴之冠，履玄鐍凤文之舄。视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼， 容颜绝世」，汉武帝拜受西王母之教命。 《山海经》中言西王母人身虎齿，豹尾蓬头云云，乃西王母使者西方白虎之神，非西王母之形。

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對稱表現的形式是一種絕對的平衡，給人以穩重、安定、平靜等感覺。 仁心廟 通常蓋寺廟前要先請地理師選定方位，以主神的為主成中軸線，這條中軸線兩邊的建築須要對稱，再以主祀神的位置為中軸，左右對稱配置同祀神祁。 傳統上也會考量左邊是尊，是為龍邊，右邊居次，是為虎邊，這是中國傳統建築，均衡對稱原則，主建築在中軸、次要建築在兩廂。 仁海宮的進香活動，先經竹南慈裕宮，斗南順安宮，彰化南瑤宮，新港奉天宮，鹿港天后宮，竹塘慈航宮，最後是北港朝天宮，此行程已行之多年，回鑾遶境雖非十三庄巡遍，但大抵經十三庄人口稠密之區，隊伍綿延數公里，護持鄉土，福祐信眾。 第二天早晨，媽祖焚香唸經後，向其姊妹們說：「今天將登山遠遊，路途遙遠，你們不必同行。」臨別依依，表示很傷感。

建於1976年的龍虎塔，塔高七層，以張大嘴巴，威風又可愛的龍、虎為入、出口，走進裏頭，看見充滿藝術之美的宗教勸世故事，登上塔頂，一覽蓮池潭美麗全貌，感受傳統高雄的文化魅力。 百年老宅建築，搭配清水模的禪堂、迴廊等，美得讓人拍個不停。 仁心廟 走在寺內，其實並沒有太濃重的宗教氣息，卻有著平靜與正能量滿滿的氣場，非常適合壓力大的現代人造訪。 在捷運奇岩站不遠處的法鼓山農禪寺，樸實典雅的清水模建築搭配一池清水，除了讓人平靜心靈，也吸引了不少人的目光；走在寺外園區，感受那份屬於宗教聖地的寧靜與神聖，把所有的煩惱一掃而空。 靜靜的看著這裏的一景一物，沒有華麗浮誇的外型，卻是如此的迷人、動人。

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再看到這對夫妻時，我發現他們的表情跟去年來問事時截然不同。 得到了科學數據，就能依據這些數據來證明我們的假設對不對，問神也是一樣的道理。 若您想要投稿更多關於 仁心城隍廟 的照片給我們，請加入我們的Facebook社團( 拜好廟求好運-廟宇活動、照片投稿社團 )PO文，我們會自動將圖片同步到網站上，感謝。 若從瑤池金母這個脈絡考察，因為王母娘娘住 在瑤池，故以為名，瑤池金母也就是西王母。

王 母的大名叫「西王母」，最初是中國西部的一個原始部落名。 西王母部族的首領也被叫成「西王母」，這 個部族崇拜虎、豹，以虎豹為部族圖騰神。 于是這位西王母被神化為雖有點人模樣，但長了一嘴虎牙，蓬著頭發，戴滿首飾，還有條豹尾巴，經常吼叫的怪物，這位 半人半獸的怪物成了部族守護神，而她到底是男是女也很難說。

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• 該廟入火安座大典，於15日即展開活動，16日上午7時至9時進入入火安座大典階段，也是大典活動的高潮。
• 另一方面，追溯慈惠堂的教義發展，慈惠堂的母娘信仰內涵如《瑤命歸 盤》中三期末劫、三設龍華等內容，它們又和先天道頗有淵源，這又和無生老母有關。
• 而例行祭祀的參與者亦頗為眾多，平日也常在廟中可看到善男信女們虔誠的敬拜，歷年來安頓無數信眾心靈，是仁武地區的重要信仰中心。
• 仁海宮，前殿擺置供桌，一樓正殿奉祀天上聖母，左千里眼將軍，右順風耳將軍，邊龕同奉三官大帝與註生娘娘 ,信徒同沾，崇隆庇佑之恩。
• 「太歲」名稱由來得追溯到宋代，由宗教和命理、占卜相結合所引申出來的一個名詞。

主委盧基發親自主持法會，請來數10名義工誦經，更豎立10米高「燈篙」，以竹竿懸掛燈籠，為孤魂野鬼招魂，指引他們方向，來到廟裡向城隍爺報到，作為孤魂野鬼的休息站，廟方並設有普度公，由神明親自坐鎮，讓孤魂野鬼也能申冤。 很多民眾擔心農曆7月鬼門開後被「搞鬼」，今天到城隍廟參拜求平安，仁武區仁心城隍廟是全國最大的城隍廟，高12樓，占地540坪，廟內建築以金箔包覆，雄偉莊嚴、金碧輝煌，牆上高掛1只金算盤，公平計算每人功過。 1985年劉鐘元先生成立「河洛歌子戲團」，王金櫻亦追隨加入，為報答劉團長知遇之恩，她一輩子沒換過東家，儘管星河浮沉讓演藝圈的人才流動成為常態，她卻不受影響，從不思另覓高枝。 當年幾齣作品如《梁山伯與祝英台》、《柳燕娘》、《西廂記》等戲均得到非常好的收視成績，陳聰明、柳青、王金櫻三人在當時有「鐵三角」之美名，也奠定她與柳青的螢幕夫妻形象。 22歲（約1967年）隨著姐姐北上投入劉鐘元旗下，改名王金櫻，進軍電視歌子戲，同時還每天在「民本電台」、「正聲電台」唱足8小時。

仁心廟: 高雄│龍虎塔

後奉觀音佛祖指示，於1971年建立城隍廟，經過多年的發展，終於在2012年舉行入火安座大典。 儘管目前仍有局部施工，但現今已是殿宇恢弘、廟貌莊嚴的大廟。 入內即可感受到金碧輝煌的氣勢，廟中的木雕為林滄洲大師主導，採用名貴的小葉香樟木雕成，石雕則為夏江慶大師主持，不論裡外都處處充滿精緻繁複的各式雕刻。

廟方因此在廟宇的偏殿設立了大型的「太歲星君」牌位，由廟方統一替信眾安太歲和送太歲，將每位需要安太歲的信眾名字逐條貼在兩側，由信眾隨意捐獻香油錢。 因此每年農曆十二月廿四日送神後到元宵節前，是每年安太歲活動的高峰期。 總合上述兩條脈絡的整理，在慈惠堂的母娘信仰者當 中，根據一般信徒習於稱母娘的習慣，還有慈惠堂中跳乩、問事等儀式內容分析，瑤池金母似乎是民間的一種母神信仰，西王母對於一般信徒而言，其實是較為陌生 的對象。 不過，慈惠堂本身也逐漸發展各種瑤池金母、西王母相關的論述。 另一方面，若從慈惠堂的瑤池金母相關善書中分析其教義，則又近於羅教、先天道、一貫 道等民清以來民間教派的教義內容。 由此觀之，瑤池金母的源頭並不容易確信，是以不論是瑤池金母也好、王母娘娘、無生老母也好，對於信仰者而言，追溯複雜的 源流，其意義可能遠不如母娘對於信仰者本身重要和實質。

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而例行祭祀的參與者亦頗為眾多，平日也常在廟中可看到善男信女們虔誠的敬拜，歷年來安頓無數信眾心靈，是仁武地區的重要信仰中心。 中國的醫學師法天地，講究內外調和，順應自然：一如仁心醫療體系之所以以仁心為名，即是感念天地有情，令萬物生生不息，仁心聯醫立願以醫術濟世，創造更完善、親切的醫療服務與文化，以滿足大眾對於醫療、健康與養身的需求。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。

媽祖便登湄峯最高處，這時在白雲峻嶺間，忽然仙樂齊鳴，隨風悠揚忽見雲端洞開，發射出五彩繽紛的芒。 媽祖從雲霞冉冉上昇，随着雲烟密合，便不復見，從此以後，時常顯聖，地方民眾閒常在山巖水洞附近，或閉目養神的瞬間，恍惚看見了她，而且常顯靈降福。 仁海宮是一座有兩百年歷史悠久的廟宇，立於市區，處於南北要道，外觀氣勢雄偉，屋頂飛簷，樓宇雕樑畫棟，五彩繽紛，極具中華傳統廟宇建築風格，親近它，會發思幽懷古之情。 奉 祀：《汉武帝内传》中有西王母赐三千年结果之蟠桃事，因此，西王母开蟠桃会的故事深入人心。 仁心廟 道教和民间一直将西王母作为长寿的象徵，以西王母作为金箓延寿 道场的主神。 每逢西王母神诞之日，一说是三月初三日，一说是七月十八日，道教徒，特别是女性教徒常聚集在道观内，为西王母建祝诞道场，同时祈求健康长寿。

仁心廟: 廟宇簡介

另一方面，追溯慈惠堂的教義發展，慈惠堂的母娘信仰內涵如《瑤命歸 盤》中三期末劫、三設龍華等內容，它們又和先天道頗有淵源，這又和無生老母有關。 因為在先天道的發展過程中、一度以無生老母代表最高主宰，直到道光年間才 改稱瑤池金母無極天尊。 而無生老母是明清興起的民間教派重要的概念，主要源於羅教，羅教創教者羅清著有《五部六冊》，其中的無生母是宇宙的創造者和保護 者，結合佛教無生、真空的哲學概念，成為最高的女神，與「家鄉」結合，富有回歸宇宙起源的意味。

關於簡太太的身體問題，若不知道該怎麼繼續問下去，比較負責任的做法是建議他們先去醫院檢查，尋求醫學途徑，這樣才符合醫學與宗教途徑雙管並行的法則。 其實是可以的，但這就要看「神明」跟「問事人」的配合程度了。 另有一特別的情感表達，就是將神明匿稱為家族成員化，以表示親近神明並獲得保佑的目的，如稱媽祖婆、關老爺、觀音媽、土地公、註生娘、佛祖等。

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在戰國時的《穆天子傳》中，記有周穆王西游見西王母的故事，這時的西王母已不 是怪神，而是一位女王了。 王母的寶貝，一是不死之藥，二是吃了能長生不老的仙桃（又稱蟠桃）。 神話傳說中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄來的西王母不死藥， 而飛上月亮的。 在《漠武帝內侵傳》中，西王母已是一身帝后打扮的絕色佳人，她上殿接見數千神仙，儼若女仙領袖。

請虔誠地在心中默念您的姓名、出生年月日、住址後，誠心祈求城隍爺，指點迷津，將您心中想請教的事情詳細說明後，再點選”開始求籤”按鈕進行線上求籤。 那一天媽媽回來後，我就隱隱約約覺得她變得怪怪的，只是我又說不出個所以然。 直到某個星期天，我媽叫我太太去菜市場買菜，我太太一出門，她馬上就說有事情要跟我商量。

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主委盧基發指出，緬懷建廟迄今20餘載，全賴本廟主師觀音佛祖、城隍尊神，屢顯神蹟眾信有感、神人共力，始有今日廟貎璀璨、巍峨壯觀。 他指出，本廟廟柱鐫字書聯，廟壁雕龍繪鳳，國內名家木雕林滄洲、石雕夏江慶、精心刻繪，金壁輝煌，堪稱國內最具規模集藝術之大成的城隍廟。 仁心廟 仁心廟 說到仁心城隍廟最大的特色，就是以化解三世因果聞名，主要分為「拆果」、「化果」、「隱身」三個階段，不時都會有求解的民眾從各地前來，盼能消除業障、避災解厄。

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西王母是中國本有古老的信仰，始於先秦之前，在《山海經》裡載西王母 「其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝」，作半人半獸的形象。 祂住在西邊日落之處，據說是在沙漠另一頭的荒地，因此也有研究認為西王母來自西域一帶，可能 仁心廟 是西域某個部落的象徵或宗神。 西漢末年因為社會劇變，漢哀帝以歌舞祭祀西王母，這也代表著西王母進一步向道教發展，在六朝的《穆天子傳》、《漢武帝內傳》 及六朝小說中是常見的神人。 此外，在漢朝的銅鏡、墓葬、墓券文等也都有西王母的圖像和各種記錄。 在《三教搜神大全》中，西王母是九靈大妙龜山的金母，從道 氣凝結而出，主極陰之氣，與東華帝君，即東王公，共治世界，養育天地萬物。 至於慈惠堂之「母娘」之所以成為瑤池金母，則和慈惠堂加入道教會有關，瑤池金母 仁心廟 是道教所認可的神祗，雲笈七籤載：上聖白玉龜臺九靈太真西王母」，是七聖之一。

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