宅8大優勢

即使並非負面，亦只是視為並不能脫離小孩子興趣的動漫迷。 御宅亞文化是許多動漫畫作品、紀錄片，以及學術研究的中心主題。 御宅亞文化始於20世紀80年代，並因社會心理的變化、較有利於培育御宅族的日本教育，以及不出外工作現象盛行而起。 亞文化的誕生與動漫市場的爆發時間吻合——該時間點位於御宅亞文化分支为Comic Market以前，像機動戰士GUNDAM般的作品發行以後。 御宅族的定義隨後變得更为複雜，並出現了不同的子分類。 野村综合研究所於2005年將御宅族分為12个組别，並以此估計每個組别的規模和市場影響。

这一人群的理念不再是为挣钱而挣钱，而是在需要挣钱的时候去挣钱，从事自己兴趣所在的一些弹性很大的工作，包括自由撰稿人、平面设计师和艺术家。 也有媒体将一些足不出户在家工作赚钱的人称作“宅女”，这些人借助互联网办公，在自己的住宅内建立小型办公室，甚至建立并经营企业。 虽然这些事情实在互联网普及之后才得以实现，但实际上这种理念早在1957年已被提出。 采取这种工作方式的人一般并不应该被称作“宅女”，他们另有属于自己的称呼——“SOHO族”（居家就业者）。

宅: 宅男宅女尼特族

此外，尽管当今随着技术发展这些物资的价格相比当年已大幅下降，但想要维持相关活动对于普通家庭也是一笔不小的开销，若非“居家就业者”或家境殷实且家人十分支持，足不出户也是难以为继的。 其次就是族群本身客观上存在交叉，御宅族和家里蹲、NEET等被大众称为“宅男”、“宅女”的族群虽然概念不同，但由于本身不是同一层面的族群划分，因此也并没有界限冲突，部分御宅族也就同时属于多个族群。 这样的情况加上族群名中的“宅”字的语义混乱就更容易产生误解啦。

• 台湾御宅女”的节目；2006年12月23日的我猜我猜我猜猜猜播出主题为“猜谁是宅男的最爱”的节目；2007年3月5日的我爱黑涩会主题为“宅男最想看谁的写真集”；2007年3月31日的我猜我猜我猜猜猜播出主题为“吾爱吾家！！
• 而媒體認為兇手是御宅族的證據只有他在畢業冊上畫的一位男性遊戲角色，畫的數目亦只有一張，證據是否足夠存有疑問。
• 「630秋葉原解放」2007年6月30日，日本進行了「630秋葉原解放」大遊行，由「革命的御宅族主義者同盟」、「革命的萌主義者同盟」及「革命的非受歡迎同盟」的三派系全學連主辦，約有500人參與。
• 去/年的圣诞和新年假期，任天堂的WII游戏机就是很好的例子。
• 另外一些媒体把御宅族与尼特族（NEET）混淆，将“因为找不到工作从而待业在家”的群体（多为大学应届毕业生）称之为“宅”，并将其视为一种病态，但是这类情况本应称之为尼特族。
• 在今屆世界盃開鑼之前，香港欖球代表隊有幾次出外比賽，主辦機構在有意無意之間播錯國歌，在香港投訴之後就表示這是低級工作人員所犯的錯誤，直至香港政府表態，如果主辦機構播錯國歌，香港隊會…
• 既是一种超越血缘、地缘等传统社会组织结构的新型社会关系的象征，也是个人化消费社会的一种象征。

由于许多“宅一族”都是沉迷于社会大众一般难以理解的动漫等亚文化之中，并且很少与社会沟通交流，“宅文化”从一开始就受到质疑。 《韩国日报》去/年报道称，韩国大约有10万名以上的“宅一族”青少年无法适应社会关系，存在自闭的倾向。 首尔市青少年商谈支援中心的郑老师介绍，曾经遇到过一个女孩，虽然已经18岁了，但一直“宅”在家中上网不愿意上学，语言能力比小学生还要差。 在经济危机的影响下，越来越多的美国人取消了出门旅游计划、选择“宅”在家里玩游戏。 和电子游戏相关的产业一枝独秀，成了这一年多来的经济增长亮点。

宅: 宅文化

而不会主动去接触其他的事物，对自己沉迷以外的事物常常知知甚少。 典型宅男的普通死亡 1999后的第20年，当宅男典型都已经去世的时候， 社会对“典型宅男”的刻板印象似乎也随之消逝了。 说到“宅”这个词，可能不少人把它和家里蹲、和成天埋头上网联系到一块。

台湾御宅男”的节目；2006年9月30日的我猜我猜我猜猜猜播出主题为“超神秘！！ 台湾御宅女”的节目；2006年12月23日的我猜我猜我猜猜猜播出主题为“猜谁是宅男的最爱”的节目；2007年3月5日的我爱黑涩会主题为“宅男最想看谁的写真集”；2007年3月31日的我猜我猜我猜猜猜播出主题为“吾爱吾家！！ 台湾御宅男”的节目；2007年9月1日我猜我猜我猜猜猜节目主题为“Orz！

宅: 宅女动漫代表

Homeboy、homegirl是英文地区称呼同乡、老友、闺蜜以及同阶层或同组织的人时所用的俚语，仅有部分中文地区大众娱乐媒体和某些艺人及其追随者将其误以为“宅男”、“宅女”。 “宅男”、“宅女”原是称呼不同性别“御宅族”时的连用法，这种用法在中国大陆了解“御宅族”的人当中依然普遍存在，“御宅族”与长期足不出户毫无关系。 ”是次行動終引起傳媒注目，翌日香港有7份報紙報導此事，無線電視對此亦即時作出回應。 整個「329御宅族宣言」行動激起香港動漫愛好者及宅人的激烈反應，有擔心行動會越描越黑，亦有支持宅人勇敢走出來，毀譽參半，同時引起了網民廣泛討論御宅族的定義。

去/年的圣诞和新年假期，任天堂的WII游戏机就是很好的例子。 它在许多美国商店脱销，心急的美国“宅一族”甚至自发建立查询网站，保证自己抢到从集装箱到岸后的第一批游戏机。 在韩国，成为“宅一族”的人中不仅有很多青少年，还有很多成年人，而且呈现不断增加的趋势。 韩国的因特网普及率超过75%，网络游戏产业十分发达。 韩国文化体育观光部2009年底的总结报告称，2009年度韩国文化内容产业输出额预计达30亿美元，相比前一年增加25%。

宅: 相关视频网站

當日巡遊者有cosplayer及動漫特色打扮者，亦有一般服裝人士參與。 單張內容主要介紹御宅族、澄清一些誤解，及印有5條「329御宅族宣言」：“ 1. 由於對於次文化產物過度熱衷，易被社會大眾視為不事生產的一群。

台湾有一个流传较广的 OTAKU相性问卷测试，比较好搜，一共百题，让大陆漫迷们比较棘手的应该是许多题都是以“资金输出量”和“日版商品收藏量”为依据的。 虽然OTAKU们都甘愿为了收藏而倾家荡产，但是“收藏300套以上的日版漫画”这种事情，年轻一代的人应该是不可能做得到的吧。 到了，御宅是指一些人过分沉迷于某种事物，例如动漫、游戏即ACGN迷们等。

宅: 宅女与御宅女

9月23日，“动漫爱好者的声音”活动总召集人萧奕辰召集约200名ACGN爱好者，在中视大楼旁的重阳公园集合，高喊“尊重！ ”并递交内含3000名动漫爱好者连署签名的陈情书给中视副总经理旷湘霞与中视公关室主任郑大智，表达对“我猜”9月1日节目内容的不满，向中视索讨“对于普通动漫爱好者”的“正式官方道歉”，这次活动的主办单位强调他们的定位是“普通的动漫爱好者”，并非以“御宅族”为名义。 对此，旷湘霞与郑大智表示，已听到他们的声音，会尊重他们的意见，开会讨论解决方式。 《电车男》中文版网友留言记录书于2005年4月在台湾出版；电影版8月在台湾、10月在香港上映；电视剧版于2006年1月起在台湾播出，2006年4月起在香港播出，2007年4月起在大陆安徽卫视播出。

此外，社会对于御宅的态度也开始因人而异，对于那些在特定范畴内具有深厚知识的达人们开始持肯定的态度。 OTAKU这个字是日文里用作第二人称的单字，相当于“您”、“阁下”或是“府上”的意思，写成日语汉字就是“御宅”。 但后来真正在日本ACGN迷之间广泛使用的起源，则可能是1982年左右出身庆应大学的一群业界人之间。 而他们在动画公司STUDIO NUE就职后，更成为一般同好的崇拜对象。 甚至在当红动画《超时空要塞》第4话中，女主角林明美对男主角一条辉以“OTAKU”来称呼。 到了现代因动漫、电玩、模型风行，狂热者之间以此互称，外人就叫这些家伙们为“御宅族”。

宅: 宅男宅女涵义

经济界也开始瞩目这个市场，据野村综合研究所的调查，御宅市场（包括电脑DIY，动画，游戏，手办，漫画等）的市场规模约为2900亿日元。 日本产经省也将其看作为开拓国际市场的一种有效手段而颇为关注。 这个时期的日本社会，经济动荡，传统的学历重视论贬值，越来越多的青少年怀着对外界的漠然和对自身的惶恐不安。 EVA对这样动荡期的青少年层产生了剧烈的冲击而广受欢迎（真嗣看来是那个时代日本少年的真实写照阿-_-），以至于该作甚至被拿来作为一个社会现象进行了专门研究。

宅文化中的他们能靠编辑、开网店、电子商务等工作自给自足。 对于社会而言，宅文化促进了多元的互联网产业的发展，给社会创造了丰富的文化和巨大的财富价值，让社会生活更精彩。 宅文化孕育了以ACGN及周边商品为核心的ACGN产业以及一群精通ACGN产业研发的牛人。 正是得幸于宅文化，“宅一族”们能够在一个私人安静的环境下充分发挥创造力，用高效的生产率和严谨专研的态度促进互联网文化的建设与发展。 社会产业的多元化是社会进步的体现，也是社会生活精彩的体现。 对于青年一代的“宅文化”，不同年代的人看法明显不同。

宅: 宅

既是一种超越血缘、地缘等传统社会组织结构的新型社会关系的象征，也是个人化消费社会的一种象征。 “宅文化”追求个人感受和独立，实际上，从现代化开始后，人类就越来越“宅”了。 随着时代的发展，宅文化已经逐渐脱离传统的“御宅族”及与之相关的低幼化特征，在内容和形式上走向广义化和多元化。 东京，崎玉等地的连环幼女杀人事件的罪犯宫崎勤的家中，发现了堆积成山的各种影碟，录像带等被媒体广泛报道后（事后查明，动画类在录像带总数内占的比率没有想像中的多），对于当时正处于急速萝莉倾向化并且毫无规制化发展的动画产业造成了剧烈冲击，并且形成了对御宅一族非常苛烈的非难。

而吴宗宪则辩称：“开玩笑啊，看也知道，我讲那个笑话跟书无关，我念的不是那个书里面的啊”，称没有说轻小说是色情书刊，只是按照脚本给节目制造效果，对祐祐的发言缓颊说：“作节目比较夸张，但没恶意。 ”同时坚持不道歉，要求抗议者有幽默感一点，搞清楚真实状况，声称自己也是“凉宫那个的书迷”（经记者提点提才说出全名“凉宫春日”）。 日本方面也对此表示谴责，爱好者一致认为，这是在不明白一本优良作品前，便以此等同毁谤之行为中伤他人之心血结晶。 随着计算机互联网技术的发展，当今御宅族的日常活动越来越多的依靠互联网和家用计算机来完成，对以上活动的需求大幅减少，这使得其留在家中使用电脑的频率要高于一般大众，表现出与一般大众所说的“宅男”、“宅女”相似的状态，但目的有巨大差距。 其他族类这一表现仅为生活消遣，而御宅族则是为了对热衷领域的追求以及对获取相关知识的需要。 有工作但在工作之余很少外出，以家庭生活为重、亲近家人的族群，也会被一些一般大众划为“宅男”、“宅女”，而“居家男”（Family man）、“乖乖女”是更为贴切的称呼，且这类人当中有些是全职家庭主妇或家庭主夫。

宅: 宅男宅女判断标准

伴随着泡沫经济景气，拥有更多闲暇和钞票的人们也开始变得更有购买力，能够买入高价的影音设备和电子产品。 就在这段时间里，御宅确立自己作为人称的标志，开始作为一种社会现象被社会大众所了解。 Homeboy是英文地区称呼同乡、老友以及同阶层或同组织的人时所用的俚语，仅有部分中文地区大众娱乐媒体和某些艺人及其追随者将其误以为“宅男”。 对于部分人来说，“宅”是使生活颓废的一种逃避行为，而“宅文化”是一种引导人们宅在家中的文化，“宅”是“不洗漱不出门”和“只叫外卖”的代名词。

这种状态并不一定像一般大众所认为的尤物质生活条件所决定，通常主要是人的惰性使然，有时也和其他生理或心理问题有关。 御宅族群体对此颇为反感，常将大众所说的“宅男”、“宅女”（尤其自称者）称为“伪宅”。 从一个角度来看，“宅男”一词是由媒体误导，大众又缺乏观念所导致的积非成是。 从另一个角度来说，也可以说“宅男”是因应台湾文化的不同，而从“御宅族”转变而来的衍生词。 至少以现行情况来看，在谈话时使用宅男一词会比使用御宅族更容易达成共识。 除一般大众之外，在ACGN界活动的网友普遍坚持“御宅族”的原意，以期保留此词出自于日本的正统性。

宅: 宅男词语翻译

日常生活状态上，御宅族与一般大众所认知的“宅男”、“宅女”通常有较大差异，并不一定会呆在家里不出门。 「我們都是御宅族」巡遊與「329御宅族宣言」2009年3月29日，香港亦有御宅族的遊行。 事源於當年3月15日，香港無綫電視（TVB）的新聞節目《星期日檔案》播出名為「港女‧講男」的特輯，節目把港男等同電車男及宅男，當中被認為有誤導及抹黑成份，引起網民的激烈迴響。 節目播出後，以愛好動漫、隸屬「動漫廢物電台」的動漫評論員夏目貝及「漫遊者」為首，於網上發起了「我們都是御宅族巡遊」巡遊，目的是反對媒體霸權及為御宅族平反，除了提倡御宅族族群成員多樣化外，更認為即使是典型的電車男也有其優點，不應被抹黑。 27人於3月29日，從香港尖沙咀香港文化中心外出發遊行至旺角西洋菜街，沿途派發單張向途人解釋何謂御宅族。

宅: 宅男宅女心理问题

2005年的研究把御宅族的興趣分為十二個主要領域，當中以漫畫为興趣的人數为最多，總計有35萬人，市場值8300億日元。 偶像宅的規模則为次之，總計有28萬人，市場值610億日元。 宅 其餘五個分類分別為手機設備宅（7萬人，市場值80億日元）、影音設備宅（有6萬人，市場值120億日元）、相機宅（5萬人，市場值180億日元）、時尚宅（4萬人，市場值130億日元），以及鐵道宅（2萬人，市場值40億日元）。

宅: 宅男词语影响

松本经常登陆的社交网络主要都是有关动漫游戏的网站，那里有他的很多朋友和游戏迷。 宅 之后，他一边回答朋友们的各种动漫问题，一边玩起网络游戏。 松本住在父母家，靠着制作动漫游戏和参加网游大赛的奖金过活。 观影之前就听说《弱点2009》是一部解读性很强的片子，看完发现果不其然，仁者见仁。 有人说他好有人说他坏，而我认为这部电影稍微差了那么一点意思，在我看来演员的演技还不是很到位，如果再能提高一点那就更好了。 茶杯狐Cupfox官方（）是国内的影视资源聚合搜索引擎,实时聚合全网优质影视资源,同时支持手机免费在线观看。

宅: 日本網友開發《搜尋引擎分頁書籤》筆記越多分頁就加多少，雖然是未商品化商品但創意有夠讚

第二次研究的市場價值比2004年低很多，但2004年的定義集中於消費主義，而不是2005年研究中使用的「獨特心理特徵」。 書」，提出了這個市場有著兩兆三千億日圓的規模，但因為被認為當初的研究方向並不夠廣，而實際上的市場規模可能更大。 加以義大利主辦的「威尼斯雙年展第9回國際建築展」（La Biennale di Venezia），日本館的出展項目便是以「御宅族 空間＝人格＝都市」為主題，某些動漫畫中創生的符號與角色也被一些國際知名的設計名牌採用，使其價值開始重新被世人所肯定。 相對地，日本有一段時期不少歌星不介意承認自己為御宅族，例如SMAP等團體亦會出席御宅向的節目，還使用了大量的GUNDAM名言和術語。

这使得“御宅男”往往受到来自亲友以及社会的巨大压力，许多“御宅族”采取不同策略为“御宅”正名，或仍坚持“宅”这一称谓并向一般大众予以澄清，或作完全切割只称“御宅族”并传播相关文化。 宅 但也有一些人迫于压力不得不隐藏“宅”身份，甚至放弃“宅”之名，成为“隐宅”，乃至“脱宅”放弃热衷的文化，放弃理想与追求，而就像不是想当御宅族就能当一样，御宅也不是想脱离就能脱离的，很多人并没有成功“脱宅”而是处在一个尴尬的状态，这对御宅族的生活造成了严重干扰。 一般大众所说的“宅男”、“宅女”是个笼统模糊的概念，主要通过日常生活表象来判断，常见标准只是长期足不出户，因此许多本质不同的族群均被划为此类，由此衍生出“宅在家”、“跟家宅着”、“我在家宅了很久”以及“反宅族”等用法。 大众媒体所称的“宅男”、“宅女”，实际常是一些“隐蔽青年（家里蹲）”或“NEET（尼特族）”以及一些“SOHO族（居家就业者）”，有时也把“懒人”或“居家男”以及“乖乖女”划为此类，这种划分方式其实既不科学也不严谨。

其实御宅族只是有自己的生活方式，不同与常人而已，他们会和自己圈子里有共同爱好的人无话不谈，但在“外人”面前常常表现得很低调，感觉是不善言谈，OTAKU都不是时尚同样也称不上潮流，不过是一种用不着别人评价的生活态度，他们懂得如何寻找自己的伙伴。 上海译文出版社2010年1月1日出版，大连交通大学辞书研究所所长吴光华教授主编的《汉英大词典（第3版）》将“宅男”收录，分别译作“Otaku”、“Otaku girl”，而“Otaku”正是来自于日文中“御宅族”的罗马音“otaku”。 英文中indoorsman与一般大众所说的“宅男”原义上较为接近，但当前英文中这一称呼在概念上与御宅族存在混淆。 东京29岁的大学毕业生松本就这样开始了他平常的一天。 他先是接收了一些邮件，并浏览一下在线社交网络的消息。

但“宅女”却不一定是喜爱BL作品，“腐女”亦不一定会进行同人创作，因此“宅女”不一定是“腐女”，“腐女”也不一定是“宅女”。 被一般大众划为“宅男”、“宅女”的人尤其是“隐蔽青年”、“NEET”、“懒人”通常都有些不健康的心理倾向或已形成心理疾病，这不是简单的爱好、观念或生活习惯问题，需要向心理医生或家人亲友寻求帮助及时疏导，长此以往会出现自闭、抑郁、焦虑、狂躁、社交恐惧、人格障碍等病态。 上海译文出版社2010年1月1日出版，大连交通大学辞书研究所所长吴光华教授主编的《汉英大词典（第3版）》将“宅男”、“宅女”收录，分别译作“Otaku”、“Otaku girl”，而“Otaku”正是来自于日文中“御宅族”的罗马音“otaku”。 英文中indoorsman和indoorswoman与一般大众所说的“宅男”、“宅女”原义上较为接近，但当前英文中这一称呼在概念上与御宅族存在混淆。 另外，他作為外務大臣時的外交計劃亦利用日本的動漫文化，被稱為漫畫外交或動漫外交，其中一環就是促成國際漫畫獎的設立，他本人在香港頒發國際漫畫賞時以廣東話發表自己是漫畫迷，香港《文匯報》則直接稱他為御宅族。

华语地区的“宅男”一词与日本所认知的“御宅族”有着微妙的差异。 而女性在传统观念作用下常被认为“足不出户”是理所应当，“不工作、交际少”也都无所谓，只不过是女孩子喜好安静或害羞腼腆罢啦，传统观念中就认为大家闺秀就应该“大门不出，二门不迈”才是守妇道，进而认为“宅女”是件好事。 宅 尽管许多“宅女”也受到与“宅男”同样的压力，但一般大众总体上对待“宅女”并没有像对待“宅男”那样鄙夷，甚至对此抱有好感，乃至追捧。 这使得一些女艺人在对“宅”缺乏认知的情况下误以为这是热门“褒义词”，纷纷热衷于自称“宅女”，并加以炒作。

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