中指手印不可不看詳解

《金刚顶经》中所说羯磨印，都是以此金刚拳为其基本。 《大日经疏》说其印相为：“以空指在于掌中而拳之”，《金轮时处轨》说为：“以中指、无名指、小指握大指，以头指拄大指之背。 ”虽然因流派之不同，金刚拳的结法因而有异，但大多以《金轮时处轨》所说为准。 中指手印 合十（Anjali）可算是日常生活中最常見的手印，出家人打招呼時常做此印，姿勢是雙手當胸，十指自然舒展相合，手心中央形成空穴，如捧物狀。

再者，子者，水，为后天坎位；午者，火，乃后天离位，此两者正为后天八卦极阴极阳之位，正应“一阴一阳之谓道”之意。 在《道法会元》中指出：“祖师必传诀目，通幽洞微，召神御鬼。 诀目各有名称，大多称其某诀，如本师诀，上清诀、五雷诀、灵官诀等；也有称手印或印，如元帅印、火铃印等；少数称局，如雷局。 每种诀目都有相应的象征意义，如雷局象征天雷，火铃印象征拟想的流火金铃。 构成诀目的，主要是手掌各部分之间的掐捏部位即诀文，及勾连方式。 简单的只掐一个诀文，复杂的须顺次变换多个掐捏部位即诀文，或同时掐几个诀文。

中指手印: 道教手印 : 太极印

关于仓储合同成立的条件有哪些的问题,下面华律网小编为您详细解答。 右手無名指暨左手小指指端相合，繼之把右手小指與左手無名指指端相合。 中指手印 而兩中指、食指、拇指指端亦各自相合，此印形如五狀，將其置之心、兩肩、喉而至於頂。

元明执印姿式：自然盘坐，单、双盘、散盘均可，两手重叠，掌心向上，两手大拇指相对。 中指手印 以上足见道教手印需要用咒语、法器、八卦、存神综合运用，统一发挥作用。 道术可以通灵，手印就是道士们实现效用的一种可以操作的方法，是一种超自然力量的神圣载体。 施無畏印，表示能解除眾生的苦難，是單手舉至胸前，手心向前，手指向上伸直的造型，通常和“與願印”同時使用。

中指手印: 金刚指道指

道教诀目众多，四维八方自四指根逐节数，共十二目，以按十二辰，从中又可以分出八卦、七星、九宫、三台，各主其所行之事。 降魔印，是令人生畏的金剛手（也稱“降魔者” ）的四臂化身所結的手印。 結此手印時，雙臂在胸前交叉，右前臂壓在左前臂上，兩根個小手指勾在一起，形成降伏鏈的形狀。 兩個掌心外縛，中指和無名指內縛，食指上翹。

所以进行工程总承包时，总承包合同一般要以书面的形式签订。 依据《民法典》的规定，进行采购活动时，当事人约定签订保密协议的，保密协议的内容由当事人协商确定，如保密的范围、保密的期限、违约责任等。 国内瑜伽培训不重视手印的学习，甚至会完全摒弃掉手印部分，其实无论在瑜伽体式和瑜伽冥想当中配合手印练习可以起到事半功倍的效果。 相传释迦摩尼佛在王舍城时，提婆达多曾惑乱阿闍世王，用计骗召佛陀入城，然后放出疯象，想让大象践踏佛陀。

中指手印: 冥想常用十大手印之无畏手印，配合调息法可以治疗高血压，缓解精神紧张和疲劳、易怒

印度教手印 图源：当代雕塑而后，在印度教与佛教的传承与演变之中，经过系统化整理，“母陀罗”成为用于传达和表示佛陀教诲的“手印”。 无名指对应经络为三焦经，对应器官为肺和呼吸系统。 无名指第一指节过于粗壮，很可能是内分泌失调第二指节过长，说明筋骨较弱;整个手指太短，很可能肾功能不佳，元气亏虚。

右手无名指从外侧勾住左手中指，右手食指再从内存勾住右手无名指和左手中指。 左手大指、小指、食指、无名指向下伸，右手大指、小指、中指向上伸。 壇城印，雙手的無名指相背，指尖向上，而食指和小拇指要交叉或在掌心平面上交叉。 此時，大拇指展開，穿過掌心，壓在小拇指的指尖上。 兩根直伸的無名指代表須彌山，交叉的中指和小拇指代表環圍須彌山的四大瞻部洲，拇指和彎曲的食指代表環圍須彌山的浩瀚鹹海。

中指手印: 道教手印訣

呼吸是我們身體獲得普拉納 （prana，也就是「氣」、「生命能量」，或稱「般納」） 的主要手段。 藉由將氣 （呼吸） 引導到身體特定部位，就能提升我們對身體精微能量流的感知力，打通阻塞的能量，使體內的氣得以重新自由順暢流動。 這些特定手勢，能夠使我們身體精微能量的每一個面向 （包括：能量中心/脈輪、能量流/生命風息、能量管道/經脈） 皆得以保持平衡。 這些手部、面部、或身體姿勢，如果是有意識地使用，以喚起某種心理或精神態度，那麼就稱為手印。 人們發現，像是「合一」、「無限」這類難以用精確語言來表達的微妙精神品質，透過手印就很容易完整表現。

1、練習方法：用每隻手將拇指、中指、無名指捏在一起，伸展其他手指。 需要時，做5至45分鐘，或一天三次，（每次）15分鐘，作為一個療程。 右手食指與左手中指相合，代表「東勝神州」，右手拇指與左小指相合代表「南瞻部洲」，左手拇指與右手小指相合代表「西牛賀洲」，左手食指與右手中指相合代表「北俱瀘洲」。 花苞手印是紓解某個特定部位疼痛的手印，蓮花花苞的手勢，強大及集中光線的力量之印。 生命力手印是不可錯過的手印：它是活化能量的手勢，生命力手印可以坐著、躺著、站著或是走路時練習。 以生命力手印引導手到身體有疼痛的部位，以減緩疼痛，可以用在自己或是別人身上；在這個情況下，想像手指發散出光線，並朝著想減輕疼痛的部位。

中指手印: 金刚指

这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿，能使众生心安，无所畏怖，所以称无畏印。 於掌中將兩無名指以右壓左而相勾結，兩小指、中指直豎相拄，彎曲兩食指而撚各中指之背上節，同時食指來去。 这是佛与菩萨为应众生的祈求所作的印相，表示以普救众生的慈悲心施予的意思。 释迦五印是出现佛像造型后最早的手印，既是佛陀在证悟和传播佛法方面最为重要几个事迹的代表，又是佛教大能的体现。 早期佛教徒用佛陀足印、莲花等来象征指代佛陀 图源：网络直到佛陀涅槃之后，在多种因素的合力下，印度西北部的一些佛教信徒们认为释迦牟尼的肉身虽然去世了，但他的法身却与世长存。 于是，便塑造了佛陀的形象，通过高于凡人的特征表达佛陀的高高在上，并以手印等方式传播教义。

《天皇至道太清玉册》卷二：“捏诀者，所以通真制邪，役将治事。 很多请神的手印都为秘传，掌握这些手印的道士知道神灵的名讳、相貌习性，根据法事的需要，可以准时敬请，以手印为凭证。 道教手印在教内中秘传口授，故不见诸文字。 关于手印起源、结构、变迁、功用、类型，使用条件等问题，向无专著论述，只在少量的道书中略见端倪。 通过手印这一道术，不难窥见博大精深的道法奥秘之一角。

中指手印: 瑜伽手印 增進健康

右手中指勾住左手中指、無名指勾住左手無名指，右手向內、向下旋轉，兩手食指在下方勾住、小指在上面勾住。 七寶騫林訣：左手向上，右手向下，右手中指搭在左手無名指上。 右手向外翻轉，右手中指把左手無名指、食指壓在右手掌心，其餘手指皆伸直。 北斗訣：左手無名指勾住右手小指，右手無名指勾住左手小指，兩個大指再壓住無名指，雙手的食指、中指伸直，合掌。 雷祖印：兩手心皆向上，左手手指彎曲，左手食指和小指勾住右手的食指。 右手無名指從外側勾住左手中指，右手食指再從內存勾住右手無名指和左手中指。

• 而在修苦行时也可说是身印，整个人非常削瘦，手结定印。
• 右手無名指暨左手小指指端相合，繼之把右手小指與左手無名指指端相合。
• 天罡星位置在北斗星最前边，天罡星的指向是周天众星运转的方向，他指向那里，其生杀之机就应在那里。
• 以拇指与中指（或食指、无名指）相捻，其余各指自然舒散。
• 九字真言，又名奧義九字，源於佛教密宗手印。

持Prithvi Mudra有助抵抗疲勞、痛症、皮膚及頭髮等相關問題。 Prithvi Mudra 能刺激底輪 ，提升個人的原始本能，並把土 的能量帶進身體。 中指手印 需要說明的是：此法無禁忌，適宜一切人群。 如果你是健康人士，偶爾感到心慌、心悸、心跳加速、六神無主、焦慮、緊張，或者你需要及時靜下心來，你都可以隨時隨地做此手印。 如果你有打坐、冥想的習慣，在你打坐、冥想時，也可以做此手印。 佛菩薩及本尊的手印，象徵其特殊的願力與因緣，因此我們與其結相同的手印時，會產生特殊的身體的力量和意念的力量，這和佛菩薩及本尊修證的本位力量的身心狀況是相應的。

中指手印: 金刚指五雷指

5個手指亦代表5個元素：大拇指代表火，食指代表風，中指代表空，無名指代表地，小指頭代表水。 因此通過一些手指姿勢練習，可使這些在我們體內的元素和諧平衡。 道术起源古巫文化，故手印同八卦有密切关系，手的指文，亦用八卦命名。 先天八卦与后天八卦都有失控观念，古代时间观念与十二地支不可分开，所以手印中的失控观念自然就反映的指文中。

现存的千手千眼观音圣像，虽然有少数完全具足一千手眼，但大多数都用四十手眼来代表千手千眼。 四十手加上胸前合十的两手，以四十二手的造像最为常见。 这样的手势与常人生气吵架时单手指指认相似，多为佛像中怒相神所做的手势，寓意是以佛教的慈悲止恶避祸，消灾免难，摆脱烦恼，得享安乐。 Prithvi Mudra 普利特维手印被認為是一個強大的手印，它連結地球(土) 的能量從而強化我們的身體。

中指手印: 瑜伽手印 | 五個必學的瑜伽手印 (Mudra)

與《覺禪鈔》中所說稍有不同，雙的金剛合掌，以右小指面傾壓左中指面，以右中指面傾壓左食指面，而兩拇指並立，此印文名為五字文殊師利印。 右手大指掐酉文（小指二、三节之间），无名指屈于大指下，食指、中指并拢伸直。 酉文乃真金之位，在后天八卦中为兑，《易》曰：“刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天，而应乎人”，又“孚以剥，位当正也”。

手印是一种手指的特定姿势，是阿育吠陀的组成部分。 印度古代的智者认为，身体是由地、水、火、风、空五大元素组成，如果这五个元素之间失去平衡，将引起身体的不适和疾病，当把失衡的元素调整过来，身体才可以恢复健康。 五个手指分别代表五大元素，通过特定手指姿势的练习，可以使这些在我们体内的元素归于平衡。 1、將食指靠近大拇指根部垂直按下，大拇指垂直豎立，與中指、無名指，三個指頭尖捏在一起，小拇指向上垂直翹起，左右手同時做。

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常見的有說法印、無畏印、與願印、降魔印、禪定印5種，即「釋迦五印」。 手印形式可有多種變化，尤其是密教手印多達幾百種，變化莫測，常見的有智拳印、期克印等。 左手拇指置于右手拇指根部（掌心甲状腺穴位），右手四指盖住左手拇指；左手食指及中指与右手拇指指尖接触；左手其余两个手指放置在右掌背，放松。 將無名指和大拇指的尖端放貼著，同時保持其他手指伸直和放鬆。 保持掌手向上，手指朝天，手舉高至胸口的高度。

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