妙法蓮華經觀世音菩薩普門品大悲咒詳細攻略

只有以勢力來壓迫旁人，不講公理，這就是惡人。 追逐，你跑到任何地方，他就跟著你到什麼地方，時時刻刻都看守著你。 如果你被這種惡人所追逐，因一時忽略不加謹慎，不小心而墮落到金剛山的萬丈懸崖下。 你如果不念觀世音菩薩的話，掉到山澗去，必定沒命，甚至粉身碎骨，連你的皮血肉筋都摔得像麵粉那麼碎，再也找不著屍首。 可是你若能念觀世音菩薩的話，就連一根毫毛也不受損傷。

就因為你有煩惱。 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品大悲咒 沒有煩惱，就是快樂。 觀音菩薩能剷除你的煩惱，令你得到真正的快樂，這就是悲觀及慈觀。 “廣大智慧觀”：廣就是寬廣，大就是再沒有比他更大了。 觀世音菩薩有廣大的智慧觀力，普度一切眾生，教化眾生。 另外還有無畏施，所謂無畏就好像觀音菩薩救七難、解三毒、應二求，都是無畏施之一。

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品大悲咒: 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品福廕萬代

觀世音菩薩救眾生的七種難，解除三種毒，應眾生兩種求。 這七難在經文裏會詳細的說明。 簡言之是：水難、火難、風難、枷鎖難、黑風難…..等等有七種。 解三毒，三毒是什麼？ 就是貪、嗔、癡三毒。

惡獸，即狼、豺、虎、豹，它們是專門吃人的野獸。 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品大悲咒 在美國的山中沒有老虎，在中國、印度老虎很多。 小時候有一次我跑到山裏去，走了五、六天也不見人的地方，就遇見這些惡獸。 可是很奇怪，也不知道為什麼它們都不吃我。

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六、修持觀世音菩薩法門要深刻了解因果，一心積善，實修實持入于菩薩大願海的境界。 我們己身也會得到無上菩提的福。 三、修持觀世音菩薩法門要送給大家飲食、衣服、醫葯、家庭常用品和一切所需要的物品。 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品大悲咒 六：修持觀世音菩薩法門要深刻了解因果，一心積善，實修實持入於菩薩大願海的境界。 七：修持觀世音菩薩法門若大家對我們有所求，要極力去幫忙他們的達成願望。

• 沒有智慧的人，就掉在愛河裏，越掉越深，掉到什麼地方呢？
• 那一個人常發脾氣，將來都可能生作阿修羅，亦可能現在就是阿修羅。
• 所以你看，犯了煙癮，連地獄都要去鑽，就這麼樣難過。
• 於是他就登報請求救命，說誰若能把他的絕症醫好，能保持他的生命，他願意捐出二十萬美金。
• 相合了，你就離苦得樂。
• 來聽法就是護持道場的表現。

你說像這種相貌醜怪，教人見了都駭怕，這就叫不端正。 “宿植德本，眾入愛敬”：為什麼會生端正、莊嚴好看的相呢？ 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品大悲咒 這都是因為在前生，或者買過香花，用種種莊嚴具供養諸佛菩薩。 由於往昔供佛積聚功德，故感生生相貌圓滿，莊嚴好看，人見人愛。

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品大悲咒: 觀音菩薩與《普門品》的功德

馬頭明王是其忿怒相。 民間故事，唐憲宗時陝右男子性喜騎射，嗜殺無度。 一日市街上，忽然出現一名絕世美女，公開演講，要求眾人信仰佛教，戒除殺生。

有如是自在神力。 “滅除煩惱焰”：觀世音菩薩把世界上人的煩惱火焰滅除，每一個人皆有煩惱。 為什麼你得不到解脫，得不到真正的自由？ 也因為你有煩惱。 煩惱，也就是執著。 執著就是煩惱的一個別名。

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如果你懷有試驗心，不是真信，那絕對不靈的，你去跳海毫無疑問是要淹死的。 因為你存一種試驗菩薩的心。 觀世音菩薩並不是學生，你也不是老師，為什麼你要試驗觀世音菩薩？ 因為你不相信觀音菩薩有這麼大的神通，所以你才要試驗。 你這一試驗不要緊，可是把自己的生命也犧牲了！ 不要拿自己的生命來開玩笑，做賭注品。

在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱“西方三聖”。 否則，就領會不到了！ 法華經共有七卷二十八品，觀世音普門品，是第二十五品，既非全經，何以此品單行呢？

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品大悲咒: 觀世音菩薩普門品

而是必定要修行、學佛法、依教奉行，才能成佛。 所以才說眾生是從佛性出來的。 還有一個因緣叫“本跡”。 什麼叫“本”呢？ “本”就是根本，“跡”就是蹤跡的跡。 觀世音菩薩以一法身而普度一切眾生為“本”，他以應化身教化眾生為“跡”。

觀世音信仰很早就流行於西域，而且歷久不衰。 此外，有意大利文重譯本(依漢譯本重譯)。 什麼叫‘藥’呢？

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眾生是從佛性那兒來的，所以才說：“一切眾生，皆有佛性，皆堪作佛。 ”雖然所有的眾生皆有佛性皆堪作佛，但不是說眾生就是佛了，不是說不修行就成佛。 必定要用功去修行、參禪、學佛法….這樣才能返本還原而成佛。 不是說眾生現在就是佛，不用修行了，這簡直是一種邪知邪見！

並且發下豪語，願嫁給三日之內熟背《妙法蓮華經》的男子。 眾人聞說，皆返家背經，惟法華一書，卷帙浩繁，人皆苦之。 有一馬姓少年博聞強記，三日不寐，遂能背誦此經，娶得美女返家，但回家成婚時，美女已經病死。 馬郎甚哀而殮之。

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就因為有個“苦”。 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品大悲咒 先有苦，被苦壓迫受不了時，就生出煩惱，就大發脾氣。 所以說這煩惱是一種招感性，是由集聚而成的。 也就是從“苦”而有“集”。 接著釋迦牟尼佛又說：“應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法。 ”辟支佛在梵語原叫“辟支迦羅”，中文的義譯是“緣覺”。

搬到租界地之後，他又恐怕這地方不安全，又想走。 ”於是他看電網上有兩尺寬那麼大的窟窿，僅僅只能鑽出去一個人。 只見這小孩子便從此窟窿鑽出去，他家的老母親、太太、小孩也都從那地方鑽出去跑了。 後來他們見租界地有西方的軍隊在那兒防守，覺得很奇怪，不知道他們怎麼出來的？

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品大悲咒: 佛教 ~ 妙法蓮華經~觀世音菩薩普門品 ~ 現代白話直譯版

供養一百萬個比丘，也不如供養一個證初果的須陀含。 供養一千萬個證初果的須陀含，也不如供養一個證二果的斯陀含。 供養一萬萬個證二果的斯陀含，不如供養一個證三果的阿那含。 供養百千萬萬這麼多，數不過來那麼多的三果阿那含，不如供養一個證四果的阿羅漢。 可是你再供養無法計數這麼多的阿羅漢，也不如供養一個“無修無證”者。 什麼叫無修無證？

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品大悲咒: 觀音法門

可是若在大海裏漂流，一望無際，不知何處是岸，這就危險了。 巨海中常有毒龍，也有羅刹鬼，或遇到會吃人的大魚，這時候非常危險。 這是觀世音菩薩所示現的救水難。 可是你若不會念觀世音菩薩，那就很危險了。 講到這一段文，我想起在香港的時候，我有一個壞的皈依弟子，怎樣壞法呢？

佛告無盡意菩薩：“善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名。 觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。 若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。 若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。

老子道德經說：“上善若水，水善利於萬物而不爭，處眾人之所惡。 ”上善的人好像水一樣，善於利益於一切萬物而不爭。 物是指飛潛動植，所有四生（胎卵濕化），皆需要水培養灌溉。 可是水自己本身並不存這樣想法：“喔！

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觀世音菩薩早已成佛，其智慧和福報可謂真正地圓滿無缺。 我們念誦普門品的過程就是和觀世音菩薩對話交流的過程，是修福報修智慧的過程。 觀世音菩薩就會來幫助你，引導你走出苦惱。

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品大悲咒: 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品觀音讚頌

所以無盡意菩薩，名為無盡意。 第二是：“眾生無盡業茫茫”：世界是無邊的，就因為有世界，所以也就生出眾生來。 眾生，是眾緣和合而生，有很多種的因緣和合而生。 大概來講有四種：胎生、卵生、濕生、化生。 怎麼會有胎生呢？

若吃多了，肚裏不舒服。 吃少了又生出貪心：“這麼好吃，再多吃一點吧！ ”若不吃好的東西，就不會生出貪心，肚皮也不受罪了，所以這都是麻煩的事情。 為什麼人會有這些煩惱？ 就因為自己太愚癡了，才貪享受、求富貴、求名利、求快樂，種種無非都是顛倒。 你貪這貪那，結果又怎樣？

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品大悲咒: 如何戒邪淫、防止婚外情

在世間上根本就沒有真理，只有強權。 那麼想找真理就要到佛教裏來找。 所以，或有罪，或無罪，在受這王難苦，正要被殺頭時，就快命斷壽終，這時候只怕你已嚇昏了，嚇得什麼都忘了。 但如果你不被嚇壞的話，你就記得念觀世音菩薩。

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因為他憐憫這個眾生，所以他就要度這個眾生。 好像你看那個小孩子，很天真活潑的樣子，人見人愛。 為什麼得人歡喜？ 因為小孩子得人憐愛。 這一種憐憫，就叫做悲觀。 並不是觀音菩薩一天到晚，總不歡喜，甚至常常哭泣悲哀。

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品大悲咒: 南無大慈大悲觀世音菩薩

”她這樣一講，於是梁武帝請志公禪師來超度她。 本來這位志公禪師就是他太太在世時最反對的，等到她死後做了蟒蛇，便來向志公禪師叩頭懺悔！ 於是志公禪師作了一部“梁皇懺”。 “梁皇”也就是梁武帝，“懺”就是懺悔，是給梁武帝拜這懺以超度他的太太。

妙法蓮華經觀世音菩薩普門品大悲咒: 觀世音菩薩普門品(繁體)

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