大甲媽祖進香不可不看攻略
1988年3月2日鎮瀾宮擲筊決定北港進香日期，致電要朝天宮董事前往監杯，但當天是元宵節，朝天宮舉行元宵遶境無法前往，加以婉拒。 此時與北港素有正統爭執的奉天宮，出面爭取大甲媽祖改往新港會香，因此鎮瀾宮到北港百年進香歷史就此中斷，迄今正好滿30年。 1988年是改往新港第一年，大甲官方說詞開始調整，於是《大甲媽祖進香》（36、118頁）指出，因史料未說明，相關文獻也註明傳說而已，甚至推測起初「規模小，沒沒無聞」無人注意進香活動，自然在文獻史料上少有記載。 而為「合理化」改道新港，並縮短前往北港的歷史，大甲廟方甚至找出一位當時86歲的卓李來春老先生，聲稱61年前曾隨鎮瀾宮往奉天宮進香，後來才轉往北港。 大甲媽祖進香 老先生「現身說法」之後，大甲往北港進香的歲月頓時只剩「一甲子」。
今年若與大甲媽遶境相比，更是與大甲媽遶境警力部署差距逾6倍。 備註：隨香客攜進香旗隨駕已有長年歷史，旗面上只繫上各宮主神平安符紙即可，不須再配戴香火袋、紅綾彩帶、絨球等配件，但信徒各自衍生各式各樣不同的習俗，使用方式和儀式的施行不盡相同，心誠則靈。 由於進香旗上繫有小鈴，夜間行走視線不明時，香客可藉助鈴聲相互結伴行走；同時旗上繫有各地宮廟的符咒，祈求眾神明保佑個人和家庭的平安。 進香旗上面會書寫個人住址與姓名，沿途經過各宮廟都會綁上平安符，常常可以看見走完九天八夜的信徒，都會別著一長串的平安符，代表沿路收集平安與福氣。
大甲媽祖進香: 大甲媽祖遶境 這些禁忌要注意
每當進香團沿途經過喪家，執事隊便會將媽祖神轎團團圍住，避免孤魂野鬼攔轎申冤影響進香行程。 大甲媽祖進香 海鹽則是大甲媽祖進香中特殊的物品，海鹽的功能在於提供信徒治療腳傷腫痛，在歷經進香長途跋涉過程中，許多信徒會發生腳痛、起水泡症狀，此時即可經由擲筊向神明求海鹽療傷，是大甲媽祖獨有之祕方，其它神明信仰活動並未所聞。 大甲媽祖進香 敬茶與海鹽，是放置在媽祖神轎中，為一般食用的白開水和海鹽。 白開水因放在神轎中即成為「聖水」，而被賦予治病功能，求敬茶其實為一般神佛信仰中普遍的現象，信徒向神明乞求供神之敬茶飲用，藉以得到治療或保平安之願望。 一般的白開水之所以具有靈力，是因為供奉神佛之後，變成為敬茶 （敬奉神明之茶）、聖水，其轉變之關鍵仍在於神。
1944年至1945年（昭和十九年至二十年末期），第二次世界大戰太平洋戰爭中爆發臺灣空戰後，美軍戰機多次轟炸台灣本島各地，遶境中斷數年。 1945年10月，因日本政府戰敗投降，中華民國國民政府接收台灣。 而這七街境後來又劃分成四角頭，鹽水護庇宮除了四角頭遶境之外，尚有不定期的南巡與北巡。
大甲媽祖進香: 大甲媽App 下載及活動官網連結
進香旗又稱隨香旗，是廟方替隨香客隨神祇進香時所隨身攜帶的旗幟，主要的目的在於代表自己參與進香團活動的身分，同時也能祈請神祇護佑，宗教意義是代表媽祖會指派兵將隨行。 彰化南瑤宮媽祖到笨港進香，早年與鎮瀾宮媽祖一樣，也都會到朝天宮交香。 但1987年因朝天宮辦祭典，媽祖正要出門遶境，南瑤宮不得其門而入，兩宮廟起了嫌隙，從此有27年不相往來，直到2013年彰化市長邱建富以南瑤宮管理人身分，主動拜訪朝天宮，才恢復交流。 嘉義新港奉天宮和北港朝天宮過去因互爭為笨港天后宮正統，數十年來不曾互動。 奉天宮說，1809年因笨港天后宮被沖毀後，信眾搶救廟內神像、文物，分別到雲林北港成立朝天宮，到嘉義新港興建奉天宮，沒想到兩地都自認是天后宮正統，遂中斷交流。 農曆3月「瘋媽祖」，大甲鎮瀾宮媽祖9天8夜遶境進香昨晚起駕，現場萬頭攢動。
北竿鄉芹壁天后宮創建於清同治十二年(1873年)配祀鐵甲元帥為蛙神信仰。 莒光鄉福正境天上聖母廟始建於清代民國72年軍方協助重建，設柱聯「國恨家仇誰不知消滅共匪定千秋，親恩兄義一身殉感動人心傳百世」，充滿戰地情感。 東引鄉中柳天后宮建於清末嘉慶年間相傳為大海盜蔡牽所建，供奉蔡牽封神之「犁麥大王」。
大甲媽祖進香: 媽祖遶境數位化 不用走也可透過鑾轎視角看實況
2003年（民國92年），大甲媽祖徒步遶境進香的遶境路線，新增停駕雲林縣虎尾鎮虎尾天后宮後，再往雲林縣土庫鎮方向繼續前進。 1987年（民國76年）10月，鎮瀾宮組團前往中國福建省莆田市湄洲媽祖祖廟參加媽祖成道一千週年紀念，再前往媽祖誕生地-港里天后祠（現今賢良港天后祖祠）參拜，迎回祖廟媽祖神像（現今紅色彩球的湄洲媽祖）來台，從此湄洲謁祖（刈火）進香開始恢復。 1984年（民國73年），《大甲媽祖回娘家》紀錄片放映，大甲媽祖在全國的知名度提升，讓一般民眾認為大甲媽祖往北港進香與「回娘家」畫上等號，因此起爭議。 1980年（民國69年），因地方信眾自行扛大甲媽祖鑾轎，曾2次被「搶轎」到八卦山上，事後被大甲鎮瀾宮的轎班人員等工作人員抬回。 1984年起，由大甲鎮瀾宮的大甲媽祖鑾轎進到彰化市，都有彰化縣政府警察局彰化分局會協助派人護轎；直到2015年以後，彰化縣政府警察局彰化分局警力不扛娘傘與神轎，只在大甲媽祖鑾轎旁隨時有警力維安戒備。 其後彰化警方改派上百位警力部署在年年發生彰化縣彰化市民生路的民生地下道與週邊交通道路的去程與回程，進行交通管制與封閉道路等，俗稱「一級戰區」，防止鬥毆、推擠等搶轎衝突。
1988年（民國77年）起，鎮瀾宮取消前往北港朝天宮進香、改往新港奉天宮遶境進香，將往年從北港的「大甲鎮瀾宮天上聖母北港進香」改為往新港的「大甲鎮瀾宮天上聖母遶境進香」至今，自此北港進香中斷。 北港朝天宮、大甲鎮瀾宮、彰化南瑤宮、新港奉天宮都有媽祖顯靈讓兒童死而復活的神蹟，傳說大意是：有一女性香客揹著兒子（或曰孫子）一同前往，在進香途中其子（或孫）因中暑突然暴斃，女香客不得已祇得暫時將其屍體放置在廟後草寮中（或曰樹林下），待進香返回時再做處理。 不料回程時竟遍尋不到其屍首，女香客無可奈何祇得趕回家中，待其返抵家門，竟見其兒（或孫）正在門口遊玩。
大甲媽祖進香: 甲媽/大甲鎮南宮 媽祖遶境即時定位
自行車隊多以兩路縱隊行進，但和其他進香隊伍最大的不同是，自行車隊還有一項重大任務，就是充當大甲媽祖的「鐵衛」。 每當大甲媽祖的神轎要進入彰化天后宮、西螺福興宮、北斗奠安宮和目的地新港奉天宮駐駕時，自行車隊便要在轎後的適當地點切斷所有的隨香客，用腳踏車圍堵成一道車牆，阻止蜂湧而至的香客。 由於人潮不斷湧進，造成推擠，所以必須挑選年輕力壯者，每三人合頂一輛腳踏車，以免車牆被人潮壓垮沖斷。 如此龐大而整齊的團隊，在廟前左右自動兩列排開，主動維持交通秩序，使自行車隊獲得媽祖「鐵衛」的美譽。
另外尚有鎮瀾宮福德彌勒團、鎮瀾宮彌勒團、鎮瀾宮太子團、鎮瀾宮神童團、鎮瀾宮莊儀團等五大神偶團。 每年五大團向財團法人大甲鎮瀾宮天上聖母殿前團拜，並各自在不同場地練習（往年包括在會館、財團法人大甲鎮瀾宮廟前廣場、財團法人大甲鎮瀾宮遊覽車停車場與台中市大甲區中華街上等），之後每年在大甲鎮瀾宮裡開光神偶與更換新的神偶.旗子等，遶境前的晚上練習後會在大甲市區遊街。 各團隊都有鼓車及專用車等跟隨，但去台灣遠地的縣市廟宇遶境時會叫托運公司或叫幾輛拖板車遶境會香。 2006年（民國95年）9月，財團法人大甲鎮瀾宮全體董監事會與所屬團隊分批由台中港出發前往中國福建省莆田市湄洲媽祖祖廟、賢良港天后祖祠等7天6夜謁祖（刈火）進香，以小三通模式往返，再按照古代儀式進行。
大甲媽祖進香: 大甲媽遶境進香前必須知道的事！懶人包全攻略
而嘉慶十二年（1807年）成書之《續修臺灣縣志》記載海安宮為「欽差大臣嘉勇公福安康偕眾官公建，郡守楊廷理成其事」，故有以乾隆五十三年（1788年）為海安宮創建年份之意見存在。 綜上，由於乾隆元年說缺乏明確文史資料佐證，在此權以乾隆五十三年說為海安宮創建年份。 梧棲區大庄浩天宮大肚中堡五十三庄境主顯聖庇祐神蹟廣傳，地方風調雨順、五穀豐收，大庄媽祖之盛名遠播，香客從各地絡繹不絕而來，於是信仰的區域從原本大庄轄區擴大及大肚中堡五十三庄。 臺灣則有3000多座以上媽祖廟，因地而異，且名稱說法不一。
遶境期間的行腳者大部份都是四處為家，香客大樓、廟裡神桌底下或龍柱、廟宇騎樓、周邊學校、公家機關、活動中心、便利商店、銀行裡24小時的自動櫃員機等等，很多場所在遶境期間都會開放給行腳者和信眾休息。 大甲媽祖進香 3.自清水沙鹿進入大甲市區：沿中山路一段→左轉東安路→右轉興安路→左轉新政路，可至大甲體育場臨時停車場️。 不能將進香旗揹進廁所、浴室、家中臥房、不能將進香旗隨意擱置或是將旗杆直接觸地、進香旗不可倒懸拎著走、不可揹著進香旗進入不潔或是不乾淨的地方、不能帶著進香旗鑽轎腳（擔心不小心刺傷他人，或是進香旗傷到媽祖鑾轎）。
大甲媽祖進香: 大甲媽祖遶境活動禁忌
遶境進香出發前，於家中或大甲鎮瀾宮犒軍，燒香並準備供品，稟告家中神明和大甲媽將參與大甲媽遶境進香，祈求一路隨香平安。 今年4月8日「大甲媽祖遶境進香」起駕日非常特別，因為行政院文建會文化資產總管理處籌備處要為獲指定為國家重要民俗的「大甲媽祖遶境進香」，在大甲鎮瀾宮舉辦授證儀式，由文建會主任委員盛治仁頒發指定證書，大甲鎮瀾宮董事長顏清標代表接受。 大甲媽祖進香 2021年5月1日，財團法人大甲鎮瀾宮五大神偶團及財團法人大甲鎮瀾宮哨角隊上午接駕基隆聖安宮(大甲媽祖分靈)暨團隊前往祖廟大甲鎮瀾宮謁祖進香。
- 大甲媽祖進香團中，太子團的哪吒造型是可愛的兒童模樣，嘴裡也含著奶嘴，進香沿途信徒常以家中幼童的奶嘴交換三太子口中的奶嘴，祈求孩童「平安好搖飼」。
- 是什麼力量能夠吸引如此眾多的信徒，心甘情願跟隨媽祖「苦行」八天七夜而無怨無悔。
- 在神轎的前方，經常可看見一對兩人扛的扁平型大銅鑼，此即「馬頭鑼」。
- 為何會稱作「馬頭鑼」，據說是此兩面鑼具有指揮隊伍的功能，因其為「馬首是瞻」，故命名為馬頭鑼。
- 例如不得倒持進香旗，如同倒拎著神兵；不得持進香旗進入廁所、浴室，沐浴如廁需請人代為保管，否則將神兵神將請入廁所浴室觀賞，當然是無禮的行為。
75歲的北港蔡先生說，早年大甲媽到北港進香，因香客大樓少，旅社也不多，容不下幾萬人的大甲進香團，所以市街家家戶戶幾乎總動員，四處商借棉被或草蓆，免費提供給香客住宿沐浴，久而久之，成了至交好友，甚至有人結成親家。 原因很簡單，就是「赴北港進香者較前加倍，往返不絕，晚間歇寓無不擁擠滿屋，誠恐有不肖匪徒假扮香客，乘機竊劫」。 大甲媽祖進香 這是指光緒13年的時候，赴北港進香的旅客來到大甲街人數變多，這些旅客「往返不絕」，去北港或從北港返程經過大甲的人都非常多，並且因為他們「歇寓」於大甲，負責巡守工作的許其棻怕這些往來絡繹不絕的進香客有不肖匪徒假扮，所以才留守大甲當地，無法應付知縣之要求。
大甲媽祖進香: 防疫酒精下周超商開賣 佛心價藏玄機「無法宣稱療效」
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