大溪關聖帝君5大伏位

適逢疫情衝擊的2020年，「大溪大禧」秉持著祈求全境平安之心、大眾需要被療癒鼓舞之時，展開一場線上線下並進、別開生面的「關公online！」，讓關聖帝君的祝福無遠弗屆，分享一年一度的平安福氣。 每個物件都因為各種細節的差異而有著截然不同的樣貌呈現，我們是一個在意細節的編輯團隊，想好好地說出屬於生活風格的醇厚故事。 農曆6/24隊伍（上午8：30入街）：1.協會頭旗、2.大溪義消中隊、3.溪洲福山巖、4.百吉聚賢慈惠堂、5.同義社、6.永安社、7.金鴻慈惠堂、8.聖母會。 （下午1：00入街）：1.普濟堂引導彩牌、2.老人會、3.農作團、4.一心社、5.嘉天宮同義堂、6.哪德社、7.振興社、8.農友團、9.樂豳社、10.福安社、11.新勝社、12.仁安社、13.協義社、14.共義團、15.正副爐主神尊、16.普濟堂關聖帝君聖駕（銅像）、17.同人社。 普濟堂爐下分靈頗多，遍及全國各地，信眾無數，農曆一月十三日，為關聖帝君得道記念日，農曆正月二十、二十一日起斗，農曆十二月初三、四日圓斗敬備平安粥，供善信大德膳食，祈求平安，並依古禮虔備牲禮舉行盛大莊重之祭典，個地善信，朝拜上香，絡繹不絕。 另農曆四月間，召開信徒大會，藉以弘揚三聖恩主之教義，並促進信眾間情感之交流。

桃園市議會今天上午審議110年度總決算報告2、3讀，國民黨團以集體退席，抗議鄭文燦市長執政8年，中央視桃園市為二等公民，… 國民黨籍新竹市議會副議長余邦彥在選前公開支持民眾黨新竹市長候選人高虹安，選後持續引發效應衝擊到國民黨正副議長選舉分裂。

大溪關聖帝君: 大溪關公遶境初體驗 林智堅驚呼「超熱鬧」

鳳飛飛與大溪的淵源，可追溯自其林氏祖輩，清朝時期隨『台灣五大家族』之一的「林本源家族」來台，落腳大溪，務農為生。 2019「北橫探險節」將於7月13、14、20及21日於北橫沿線角板山、小烏來、拉拉山、嗄拉賀溫泉等地登場。 桃市府觀旅局說，除了「溯溪之旅」及「高空彈跳」外，今年更增加了6大刺激活動，還沒想好暑假去哪玩，不妨來北橫探險節挑戰自我極限。 迨至民前六年（丙午）當地士紳呂建邦等六人，鑑及此地，前迎秀水，潭似湯池，後坐靈峰，山如鳥嘴，南面石門近如咫尺，北望鳶山，遙瞻鶯石，乃馬武督直系龍脈之結穴，亦蓮座山首尾相對之靈山，於是延師相地，乃定巽山兼辰分金，集眾鳩資，重新改建，計築正身五間，配合兩邊護廊，雖非雕龍畫棟，頗稱堂構聿美。

今年，由設計師廖小子擔綱主視覺設計，將整座城市如普濟堂、神將、神獸與城裡的人們……等角色收進關聖帝君的盔甲戰袍中，細膩而不失幽默的風格也延伸至各式周邊商品和立體書出版；此外，為扣合深化信仰設計理念，大溪大禧與在地品牌合作推出「平安福袋」計畫，收攏拜拜的宗教禮俗。 福袋內含祝賀壽誕必備的麵線、壽桃以及超人氣大溪大禧平安符等，更首度攜手經典台味品牌「維大力」推出聯名汽水，金光閃閃的瓶身，感覺喝了就可以平安滿滿。 民國六十八年五月二十日，中華民國第六任總統蔣經國先生蒞臨本堂巡視，見本堂恭奉主神關聖帝君，欣悅之情溢於言表。

大溪關聖帝君: 新竹縣長楊文科連任宣誓就職強調竹竹苗跨域合作

大溪普濟堂的遶境活動，在因應現代化社會的需求時，各社頭也該回首省思早期兼具公益互助、文化教育、及聯絡情誼的社區功能。 「協義社」是一面鏡子，「墨斗陣」是一個典範，全體木藝職人的參與與奉獻，才是這個無形文化資產核心價值的所在。 為了感念關聖帝君的神威庇佑，便有股東建議為關聖帝君建神轎，並於大正六年組成同人社，參與關聖帝君的遶境活動，引起各行各業競相效尤，日後紛紛組成社頭加入遶境的行列。

劉畊宏23日在Instagram發出一張和妻子王婉霏及吳宗憲的合影，並寫下「好久不見憲哥，綜藝天王依然活力十足。感恩有你這位大哥，平常都是我碎念別人，你一來我只有聽話的份」。 劉畊宏早年曾擔任多名藝人的健身教練，和大女兒劉宇芙（小泡芙）2017年參與陸綜《爸爸去哪兒第五季》開始進入大眾視野而被熟知，後於2021年舉家遷居大陸上海市，並在當地開設健身中心和咖啡廳。 不過，隨著最近疫情解封，觀看直播的粉絲數量大幅下滑，他也於日前返回台灣，和多名友人相聚。 原始連結看更多 CTWANT 文章 金剛開嗆「宋逸民牧師」力挺小甜甜 前教友名嘴爆黑幕：上繳收入不准跟家人聯絡 李蒨蓉躺床整晚失眠…自爆1原因「生不如死」 崩潰逼富商尪：去買威而鋼 同居平分2. 大溪關聖帝君 鄭文燦市長至大溪普濟堂參拜祈福，隨後也敬送神像上轎、點燃「起馬炮」三響，扶轎帶領隊伍出發遶境。 包括市議員李柏坊、市府警察局長許錫榮、大溪區長陳聖義、大溪木藝生態博物館館長陳倩慧、大溪普濟堂主委謝昌明等均一同出席活動。

大溪關聖帝君: 大溪第二個過年 普濟堂關聖帝君聖誕遶境

信眾 廖小姐：「傳承啦！要教這些孩子傳承下去。」 大溪關聖帝君 桃園大溪普濟堂常務監事李汪圈表示，傳承百年的大溪普濟堂，關聖帝君聖誕慶典，是桃園重要的無形文化資產，加上近年大溪木藝生態博物館，以”大溪大禧”進行慶典品牌經營，是一種年輕化傳承，大溪文史工作者更表示，這樣民俗慶典創意化，也讓對文史有興趣的朋友，可以從節慶中發掘更多故事。 「大溪普濟堂關聖帝君聖誕暨遶境慶典」為桃園市登錄的無形文化資產，自日本時代大正年間開始、傳承已逾百年。 其核心包含普濟堂的信仰，以及大溪許多因地緣、共同行業而組成的「社頭」組織以各自的藝陣隊伍在關公誕辰（農曆六月廿四日）共同遶境為其祝壽，充分呈現大溪子弟社的精神，日治時期傳承至今的社頭組織有15社，目前每年參與遶境社頭組織達31社。 每年的慶典遶境活動，沿著大溪老城區及周邊區域，形成完整的信仰圈。

• 大溪木器傢俱業的興起，與寺廟有相當密切的關係，與民間信仰自然有血濃於水的深厚感情。
• 而為了縮減關帝的時間，近幾年來雖將繞境社團區分為兩天，但效果仍然不佳，而且提前一天繞境的隊伍因為湧至大溪觀看的民眾不踴躍，因此，參與繞境的隊伍逐年減少，加上關帝入廟時間並沒有明顯改善，讓許多社團意興闌珊。
• 吃水果拜樹頭，木藝匠師為了感恩與惜福，對宗教活動的投入與熱情，因此比常民更為直接與濃烈。
• 2011年桃園縣政府根據文資法，將「大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典及遶境儀式」登錄為桃園縣民俗及有關文物，2013年更公告為桃園市珍貴的文化資產。
• 這些都是過去幾年參與大溪遶境的在地人們，每個人都有屬於他自己的故事還有他跟大溪之間的故事，每張照片看了都很感動。
• 《神之鄉》以閩南文化、台灣桃園當地特色為題，不過播出後有部分大溪民眾認為該片不夠考據，因為與大陀螺真正有關聯的是福仁宮而非普濟堂，況且福仁宮還有大陀螺展示廳展示歷年比賽陀螺。

整座城市裡裡外外緊鑼密鼓籌備，邀請大家一同走進老城，以貼近於心的體驗，在信仰現場感受整座城市的緊密相繫，看見集眾人之力產生的豐厚能量。 每到農曆六月期間，總是會有一群人各司其職、齊心協力籌備關聖帝君聖誕慶典，他們不僅是促成遶境文化與儀式的扛轎者，更讓延續百年的迎六廿四文化歷久彌新。 (台灣英文新聞/文化組 綜合報導)非傳統城市祭典「大溪大禧」系列活動由「與神同巡」今日揭幕，並規畫特展、市集、展演等一路從早玩到晚的有趣活動，替關聖帝君暖壽的同時，也為全世界祈福。

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大溪大禧是個結合大溪在地宗教習俗慶典跟台灣在地藝術家、大溪在地商家小農等當地特色文化所創造出來的一個慶典。 不僅如此還將有連續兩週的正氣市集、小學堂等系列活動直到壓軸的聖誕遶境儀式，讓整座山城裡裡外外緊鑼密鼓籌備，邀請大家一同走進大溪，看見整座城市在信仰中的凝聚力、熱鬧出巡。 同人社為最早加入大溪普濟堂關聖帝君聖誕繞境的社頭，其神轎造形每年求新求變，同時維持古老傳統。 1.關聖帝君是全國性的大神供奉，祭典活動主要由儒教三獻禮、齋教科儀與民間迎神繞境儀式所組成，為其他地方少見之廟會形式，深具文化性。 大溪關聖帝君 在長達三年四個月的養成教育中，師徒關係親如父子，並奉魯班為精神導師，在此一精神的號召下，將木藝之鄉塑造成一虔敬和樂的大家庭。

• 大溪大禧系列活動從8月1日「與神同巡」揭開序幕，當天邀集大溪31社招牌陣容，組合成傳統遶境序列，如高人氣的飛龍團、傳統藝陣神牛、大算盤等，三國將軍也將護衛聖帝公群齊出陣，隊伍一字排開是祭典初學者必備體驗活動，搶先見證城市遶境風采。
• 蔡總統今將拍板延長兵役案，民進黨總召柯建銘暗示，本案將由立院「查照案」變為「審查案」；亦即，要拖在野黨下水。
• 據台媒報道，鳳飛飛童年也曾在福仁宮廣場前套圈圈、打陀螺，但非常可惜的是2013年桃園縣（今桃園市）政府實施「鳳飛飛足跡與入口意象」工程，將廟埕的水泥地鋪上石板，導致廟前廣場不再適合打大陀螺，民眾只好改到普濟堂廟前廣場。
• 去年因為疫情而停辦的「2022大溪大禧」活動回來了，即將於7月2日紅紅火火、正氣登場！
• 每年農曆6月6日，普濟堂會於繞境活動前舉辦契孫聯誼參拜大會，此時契孫都必須回到廟方祭拜，並邀請各地契孫於繞境活動時前來參與盛會，感謝關聖帝君這1年來的照顧與庇佑。
• 普濟堂爐下分靈頗多，遍及全國各地，信眾無數，農曆一月十三日，為關聖帝君得道記念日，農曆正月二十、二十一日起斗，農曆十二月初三、四日圓斗敬備平安粥，供善信大德膳食，祈求平安，並依古禮虔備牲禮舉行盛大莊重之祭典，個地善信，朝拜上香，絡繹不絕。

民國六十八年五月二十日，中華民國第六任總統 蔣經國先生蒞臨本堂巡視，見本堂恭奉主神關聖帝君，欣悅之情溢於言表。 看成嫦蛾，不過他們還認為「太陰星君」是一位絕色美人，所以非常喜歡人人都欣賞她，也就因為這個緣故，八月十五日的「太陰星君」誕辰祭，都在入夜以后，面對當空的皓月家家戶外圍院，排設香案點上一對紅燭，供上四色鮮果，焚香膜拜，氣氛十分虔誠，而又帶有几分閑情逸致之感。 此外，還有賞月會，一家人團圓，或筵款親朋在皓潔月色的籠罩下，共度良宵，另外有博狀元餅，聽香等風雅韻味的趣事。 太陽能給人類溫暖、光明和生命，人類自然 更是崇拜與禱告，所以原始人無不崇拜它。 這也是世界曾遍的現象，如族及人拜日，大不列顛人祀太陽都保存這種原始而古老的信仰。

大溪關聖帝君: 桃園》路口防護 中央補助5550萬建置兩警示系統

今年初在台灣市場推出Odyssey Neo G8電競顯示螢幕後，三星稍早接續推出Odyssey 大溪關聖帝君 Neo G7平面UHD電競螢幕，採用高畫質Mini LED量子矩陣技術、防眩光霧面螢幕設計，藉此滿足更多遊戲使用體驗。 新竹市政府今天中午發出新聞稿，嚴正駁斥國民黨新竹市長候選人林耕仁今天到立法院開「新竹市政揭弊三部曲之二部曲」記者會質疑新… 說到桃園大溪，可能很多人並不熟悉，但說到已故「帽子歌后」鳳飛飛（1953－2012年）的家鄉，各位可能就有些許印象。 大溪開發的時間相當早，清代以來就有許多來自福建漳州的先民在此落腳、開墾，從大溪和平街上當地人稱「大溪大廟」、建於嘉慶十八年（1813）主祀開漳聖王的福仁宮，就能一窺端倪。 農友團牛犁陣為每年繞境看點之一（圖／林書竹攝）從農作團分出的農友團，組成成員不用猜，大多都是農民，主祀五穀先帝。

2011年12月29日 《大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典暨遶境儀式》列為桃園市文化資產，列入民俗及有關文物資產保護。 說起《神之鄉》與其他戲劇的不同，我認為除了同樣強調親情、友情、愛情的重要性，對於宗廟文化的刻畫，他們也同時有所著墨，中，從第一集起，劇裡便不斷提到「南媽祖，北關公」，而每年的農曆6月24日，既是關聖帝君的誕辰，大溪當地也會舉辦一連好幾天的祝壽遶境拜拜活動，其熱鬧程度被大溪人視為第二個過年。 「大溪大禧」的系列活動於7月13日下午3點開始「與神同巡」，特邀布袋戲大師陳錫煌現身廟埕來鬧台、揭開慶典序幕！

大溪關聖帝君: 大溪普濟堂關聖帝君聖誕繞境，社頭文化特色神之鄉完美呈現！

大溪區之特產爲大溪豆乾及木製品，其中紅木神桌獨特精細的雕紋最為聞名，因此大溪木藝技術又結合在地傳統文藝神將《俗名：大仙尪》 ，而讓大溪成為北臺灣三大神將重地區域，齊名蘆洲、宜蘭。 鸞堂信仰階段：約在日據明治30年代左右，大溪居民王天恭與大溪福仁宮廟祝李才旺兩人，聽聞苗栗沙坪有三聖恩主神靈顯赫，經地方仕紳江序益倡導分迎香火至街上設立普濟堂並副設鸞堂，除扶鸞降筆外，還有宣講聖諭，倡導義渡、義學及捐棺等公益事務，信徒多達三、四百人。 1978年適逢大溪「普濟堂」翻修，辦理圓醮活動時，鳳飛飛還抽空回來參加。 在追劇的同時，我也發現今年農曆的6月24日，剛好是父親節的前一周，可惜的是，今年五月，適逢新冠疫情再度爆發，廟方因為考量到群聚危險，早早便宣布今年的624活動取消，只能等明年有機會再來了，祈禱疫情快快過去。

隨即概允將從大陸帶來且珍藏已久的關公青銅全身坐姿雕像乙尊致贈本堂，俾供善信膜拜。 大溪關聖帝君 使得普濟堂一時間聲譽大增，當年鎮民萬人列隊恭迎開光的場景，對許多老一輩的大溪人來說還是記憶猶新。 大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典為文化部文化資產局登錄的無形文化資產，關聖帝君是大溪人們口中的聖帝公，是在地的信仰重心，也是重要的精神寄託。 大溪普濟堂推出由廖小子設計的平安符，並以扭蛋形式包裝推出，加入拆解平安符的內容配件與保平安說明書，讓前往參拜的民眾能一扭平安、人人都懂保平安。

大溪關聖帝君: ‧ 台灣川普建設公司捐贈救護車　回鄉貢獻造福鄉里

在歲月的更迭和時代的變遷下，許多大溪的社頭已傳承到第三代，普濟堂始終是一條串連各社頭的線。 社頭組織則藉由參與廟會的遶境活動，來擴大社會的網路，進而打破地域限制。 在彼此互助、互動的過程中，可看出廟方與社頭之間的依存及緊密的互動關係。 與普濟堂比鄰的，是另一座著名的廟宇「福仁宮」，巧聖先師魯班公亦安身其中。 每年農曆6月13日是巧聖先師的誕辰，木藝子弟都會在這天列隊到普濟堂或福仁宮祝壽。 2.黃欉因為大溪普濟堂關聖帝君託夢，買地囤賣不出去的煤礦，有天政府徵收而致富，為答謝關聖帝君保佑，在三峽白雞創建三峽行修宮，以及台北行天宮。