法鼓山高雄9大分析

提供雙北敬老卡旅遊資訊，讓您一卡在手輕鬆就出門，專屬銀髮資訊、跨出家門感受、銀髮分享回饋。 法鼓山高雄 法鼓山高雄 莊嚴佛教聖地，自然讓人心靈沉靜和平靜，來到法鼓山園區，在溪水樹蔭之下完全消暑，注意園區內禁止攜帶葷食。 佛光山慈悲基金會籌設於民國七十八年，由創辦人星雲大師領導，專門辦理老人福利、兒童福利、青年福利、婦女福利、急難救助、貧困喪葬補助、義診、佛光友愛服務等項目。

「法鼓」二字語出《妙法蓮華經》：「惟願天人尊，轉無上法輪，擊於大法鼓，而吹大法螺，普雨大法雨，度無量眾生，我等咸歸請，當演深遠音」。 即希望以佛法的鼓聲，如暮鼓晨鐘般使聽不懂佛法的人能聽懂，使從未見佛法的人能看見，期待人人能夠得到佛、法、僧三寶的利益，人人沐浴在慈悲與智慧的法雨中，使人間社會成為健康、和平、和諧的樂土。 有緣到金山一遊的旅客不妨走趟法鼓山，感受一下那遠離世俗塵囂的氛圍。

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因此，不管什麼人，在任何時間、任何地點都可以修習，沒有任何限制；不會因為種族、背景或宗教的不同而有所衝突。 「深水山樹葬園區」工程約新台幣500萬元，市府於去年動工，目前正種植福木、羅漢松、肉桂樹、樟木等，等植栽長大之後，就能驗收工程，受理民眾申請樹葬。 [NOWnews今日新聞]Google指出，去年春節期間台灣人在Google地圖上尋找路線、互動最多的是高鐵台中站和台中火車站。 台中市長盧秀燕今表示「很高興」，她說台中天氣相對穩定，市民熱情，有城市風… 美國地質調查局（USGS）報導，印尼東部摩鹿加群島（Maluku Islands）在今（18）日當地時間下午1點06分左右（台灣時間下午2點06分）發生規模7.2地震，引發海嘯警報。 該機構指出，這起地震的震央位於東部哈馬黑拉島（Halmahera）西北方150 公里處，深度為60公里。

法律扶助基金會與社會大眾站在一起，提供一起參與、分享法律扶助之服務理念的空間與環境。 在编制上则设有都监一位、副都监一位，并设有贤首会、都监院、事务院、禅修推广中心、佛学推广中心、关怀中心、教育院、僧伽大学佛学院、事业体等单位，是法鼓山的核心组织机构。 其成立宗旨为：组织佛教教团、培养青年僧才、弘扬法鼓山理念，并以落实人间净土之理想。 此一机构主要的活动则是研发、推展各种禅修、佛学教育、关怀弘化等。 法鼓山僧团以圣严法师为精神导师，其成立缘起于1977年师父自美国回台湾接掌中华佛教文化馆和农禅寺，而为了培训弘扬佛法及住持三宝的青年僧众人才，农禅寺于1979年8月成立了“三学研修院”，成员为原译经院的成员与曾参加禅七的学员，共十人。 译经院结束后，成员之中有人发心出家，“三学研修院”渐而发展为法鼓山“僧团”。

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在編制上則設有都監一位、副都監一位，並設有賢首會、都監院、事務院、禪修推廣中心、佛學推廣中心、關懷中心、教育院、僧伽大學佛學院、事業體等單位，是法鼓山目前的核心組織機構。 其成立宗旨為：組織佛教教團、培養青年僧才、弘揚法鼓山理念，並以落實人間淨土之理想。 此一機構主要的活動則是研發、推展各種禪修、佛學教育、關懷弘化等。 法鼓山僧團以聖嚴法師為精神導師，其成立緣起於1977年師父自美國回台灣接掌中華佛教文化館和農禪寺，而為了培訓弘揚佛法及住持三寶的青年僧眾人才，農禪寺於1979年8月成立了「三學研修院」，成員為原譯經院的成員與曾參加禪七的學員，共十人。 譯經院結束後，成員之中有人發心出家，「三學研修院」漸而發展為法鼓山「僧團」。 此外，隨著「法鼓山世界佛教教育園區」的完工，目前此一核心組織亦隨之搬遷上山。

其主要宗旨為從事佛教教育、文化與社會關懷工作，弘揚正信佛法、漢傳佛教精神。 主要的活動項目則是舉辦各種共修活動，例如地藏法會、千佛懺法會、藥師消災法會、觀音法會等。 早年，在法鼓山的護法系統中，將中山、士林、社子、大同劃分為一個行政區域統稱「中山區」。

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1975年聖嚴法師獲得日本立正大學文學博士學位，張其昀先生有意敦聘法師前往任教。 1978年，法師應張其昀先生之聘，正式擔任中華學術院佛學研究所所長。 法鼓山高雄 1981年8月招收第一屆學生，1984年由於中國文化學院改制，其所屬的中華學術院佛學研究所停止招生，時任所長的聖嚴法師卻認為雖然停止招生，但佛教的高等教育卻不能停止。

• 往法鼓山的路旁有三條朝山步道：溪濱朝山步道、祈願朝山步道、以及朝山棧道。
• 為了能夠接引更多年長的民眾學佛，分會的成員們開始思考尋找一樓的屋舍作為共修地點。
• 2、国道三号：由基金交流道下，接台2线(北部滨海公路)过磺溪桥，走北22(三界坛路)即可到达法鼓山世界佛教教育园区。
• 8日的課程中，老師介紹適合冬天使用的精油，如薫衣草、廣藿香、佛手柑、乳香、沒藥等五種基礎精油，都是對皮膚很好的精油。
• 1999年台湾发生921大地震，基于安全考量，遂于2000年9月迁至西屯区市政路上，持续弘法。
• 至2月28日前，KKday也於平台推出相關套裝方案；民眾於Line Taxi輸入指定優惠碼，還可獲得60元乘車券。

1997年12月25日辦事處正式遷至台東縣台東市信行寺，，並持續掌理法務迄今。 法鼓山高雄 創建於1960年的高雄南天台紫雲寺，位於高雄市鳥松區，由開山住持演禪長老尼購地草創，由於長老尼是天台宗高僧斌宗上人的弟子，因此在紫雲寺上冠上「南天台」的宗派。 2001年1月演禪長老尼與淨圓法師顧及本身年事已高，為承續法務，便交由法鼓山承接，聖嚴法師為第三任住持，成為法鼓山在高雄地區弘化的重鎮。

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原則上每倒完一袋骨灰，便覆上一層泥土，再換人置入下一袋骨灰，依此類推，最後才覆土填滿穴位。 壽山， 長期被國防部列為軍事管制區直到民國 78 年，才開始逐步縮減管制區範圍 ，因此步道上還是有部分區域為禁止區域山友行經， 還是得多加留意， 免得帶來困繞。 法鼓山指出，薰習「法華經」多年的音樂製作人季忠平這次應邀擔任網路直播聲音總監，他以讀完「法華經」其中一段經文「十如是」的感受為發想靈感，創作出「法華韻」，期盼帶給民眾心靈安定與平靜，體會「拈花不語」的禪境。

3、台2线：行驶台2线(北部滨海公路)至竹子湖路口转北20(五爪仑路)，接北23-1和北22-1至三界村即可到达法鼓山世界佛教教育园区。 2、国道三号：由基金交流道下，接台2线(北部滨海公路)过磺溪桥，走北22(三界坛路)即可到达法鼓山世界佛教教育园区。 1、国道一号：由八堵交流道下，接国道五号往万里方向行驶，续接台2线(北部滨海公路)过磺溪桥，走北22(三界坛路)即可到达法鼓山世界佛教教育园区。

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民國93年，因共修人數的成長，再加上因緣促成，由慈弘菩薩發心提供更寬廣的共修空間，於是護法總會社子分會再度喬遷，落腳於延平北路五段現址。 民國94年始更名為「法鼓山社子辦事處」，民國109年再次更名為「法鼓山護法總會社子分會」。 民國88年7月30日，在十多位地區信眾的號召下，淡水共修處正式成立，這便是護法總會淡水分會的前身。

1977年5月，應當地學佛青年的需求而開辦禪坐訓練班，於是假沈居士的「菩提精舍」主持第一次禪七。 1978年底，在弟子的協助之下，於紐約市皇后區（Queens）林邊（Woodside）租下一層房子，成立「禪中心」（Chan Meditation Center）為固定道場。 翌年7月，聖嚴法師為了紀念恩師東初老人，特將此禪中心命名為「東初禪寺」，英文名稱則為「The Chung-Hwa Institute of Buddhist Culture」與位於台灣的中華佛教文化館名稱相同。 1979年於同為皇后區的愛爾姆斯特（Elmhurst）的柯羅娜街（Corona）集資購置一處二層樓的舊磚房，於1981年5月10日落成使用。 隨著弘法活動及信眾日增，1987年搬遷至原舍對面較為寬敞的三層樓房，並使用迄今。 東初禪寺經常性舉辦的活動中，以「禪七」最具特色，其中多是藉此活動接引西方人親近漢傳佛法、修禪的主要管道之一。

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1999年台灣發生921大地震，基於安全考量，遂於2000年9月遷至西屯區市政路上，持續弘法迄今。 目前主要以舉辦各種共修活動、菩薩戒誦戒會、地藏法會、大悲懺法會，以及成長營、合唱團、佛學講座與兒童讀經班等為主。 農禪寺建造於1971年，以禪修為主、務農為生，於1975年定名為「農禪寺」。 當時，東初老人推動台灣佛教文化、培養佛教人才，並每年皆舉辦冬令救濟活動。 法鼓山高雄 1989年，聖嚴法師於是在新北市金山區興建了一座世界性的教育園區—「法鼓山世界佛教教育園區」，具體實踐大學院、大普化、大關懷三大教育，以作為實現「提昇人的品質，建設人間淨土」理念的基地。

◎從淡水、八里：從淡水出發走2號省道(淡金公路)，經三芝、石門至金山，看到右側法鼓山山徽石右轉，即可抵達。 使用Internet Explorer瀏覽器時，可能導致無法使用各項功能，如您瀏覽網站時發生異常，建議您使用其他瀏覽器軟體。 詳細填寫完成後，將『 法鼓山臨終關懷申請表 』以傳真方式、或親自遞交至當地 法鼓山分院辦事處。 所有的經費都來自於已完成一次以上課程的舊生捐獻，他們體驗到課程的益處，希望讓其他人也有同樣的學習機會。 查詢內觀課程最新動態，請至法昇／嘉義臨時中心課程表、法邁中心課程表；兒童及少年觀息課程請至兒少課程表。 海線：從淡水出發走台2線(淡金公路)，經三芝、石門至金山，看到右側法鼓山山徽石右轉，即可抵達。

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然而，由於是臨時的場地，故當緣起緣滅時就必需搬遷到下一個共修地點，直到民國97年6月於現址安定下來。 期間，法鼓山護法總會松山分會(原法鼓山松山辦事處)處曾輾轉落腳於慶城街、民生東路、光復北路、建國南路等地，皆是由信眾提供其住家作為共修場所，而提供場地的信眾亦大多為夫婦一同在法鼓山的道場修學佛法的「同修」。 護法總會社子分會成立至今已20年，現任召委黃平立師兄回溯20多年前，經常來到農禪寺參與禪修、關懷等活動，在一次偶然的機會裡，經同修道友的介紹就近來到當時位於承德路巷弄的共修據點，參與共修。 然而，一年後承德路共修處的租約將屆，於是黃師兄便發心提供其座落在社中街的公司地下室，作為新的共修地點，社子共修處於是成立。

如果全新一年想來點新鮮的春聯主題，或者有特別信仰想收藏不同款式的朋友，不妨可以參考文內免費領取資訊。 尤其像是法鼓山、行天宮每年都會例行提供的春聯，也都是非常熱門且值得期待的選擇。 今年新竹縣政府將於 1/15 於新竹縣美術館舉辦『福虎慶豐年茶花迎新椿』活動，這次現場將會邀請到 8 位書法家現場揮毫，並提供手寫春聯供民眾免費索取。 除了喜氣的春聯以外，另外還會有茶花樹苗同樣會免費贈送給到場民眾。

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值得一提的是年年法鼓山春聯都會以聖嚴法師墨跡搭配燙金字傳達出滿滿祝福，整體設計更是極具質感。 以 2021 年春聯來說，法鼓山便以『平安自在』傳達出慈悲待人、時時有平安的概念，2020 則以『培福有福』表達感恩知足理念。 其教育目標為以漢傳佛教的理論及實踐，培養德學兼備、解行並重，具有高尚宗教情操，並能帶動社會淨化之僧才。 其次、造就因應時代潮流下的佛教僧才，推動佛教教育文化工作，落實社會關懷。 再次之、加強國際交流與語言訓練，推動佛學教育國際化，培養深具國際宏觀之弘化僧才。 僧伽大學雖以大學為名，而且有其一定的學制，但仍為養成僧人的養成教育，與一般的大專院校體系並不相同，因此，目前並無教育部之授業認證。

总计五大项，每一项内各有四种“心”的观念和方法，因此称之为“心五四”。 四要—需要的才要、想要的不重要、能要该要的才要、不能要不该要的绝对不要，为面对烦恼，安定人心的主张。 四它——面对它、接受它、处理它、放下它，为解决人生困境的主张。

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1978年，時任住持的聖嚴法師開始於寺中舉辦週日講經法會；同年4月，農禪寺借予場地給原設在新竹市福嚴精舍的「美國佛教會」駐台譯經院使用。 1999年提出「心五四運動」，整合了歷年來提出的重要觀念與方法，作為廿一世紀人類的生活標竿。 心五四運動是一項心靈建設工程，是法鼓山為實踐四種環保而推出的觀念與方法，它將佛法中深奧的名相與學理轉化為一般人都能的觀念與方法。 透過國際化、年輕化、生活化的身心靈課程和學習活動，培養出一群健全自我、身心健康、奉獻社會的年輕人，將我們的正念與善行擴散到周遭，讓更多人一起加入，達成「Better youth, Better world」的理想與目標。 呼應「Bon Appétit！Kaohsiung 高雄餐盤發見計畫」與即將在2月1日至2月28日登場的「高雄燈會」，台灣高鐵也攜手H2O水京棧酒店、高雄英迪格酒店、高雄洲際酒店與漢來酒店、比歐緻居等飯店，推出一系列優惠方案。 至2月28日前，KKday也於平台推出相關套裝方案；民眾於Line Taxi輸入指定優惠碼，還可獲得60元乘車券。

而團隊接下來也預計會在 12/19 於台南地區發放春聯；此外若其他縣市朋友想了解後續是否還有相關發送資訊，建議可以隨時上北港媽祖文化推廣工作隊官方粉絲專頁查看最新消息。 「中華佛學研究所」前身為「中華學術院佛學研究所」，由前教育部部長暨中國文化學院（現為中國文化大學）創辦人張其昀博士提倡成立，目的為發揚漢學。 是年5月，「中華佛學研究所護法理事會」正式成立，由楊正、賴燕雪擔任首屆正、副理事長，是為護法總會的前身。 信行寺位於台東縣卑南鄉，1968年由查妙法師購地創建，1972年交由會徹法師主持，其取佛法中「信、願、行」之意涵，故取名為「信行寺」。 1997年法鼓山台東辦事處因環境所致而意欲另尋新場所，幸遇信行寺也在尋覓適當接掌者，因而促成了法鼓山台東信行寺的成立。

法鼓山高雄: 活動

民國78年，聖嚴法師鼓勵信眾能夠在地區共修，當時並無固定的共修場所，多輪流於信眾家中舉行念佛、禪坐共修。 直到民國79年，由熱衷禪修的劉鳳玲師姐出借韻律教室，進行每週一次的禪坐共修。 民國85年，程弘慶師兄便提供了處所，作為禪坐共修的場地，中山共修處於此成立了(民國94年更名為「法鼓山中山辦事處」，民國109年再次更名為「法鼓山護法總會中山分會」)。 民國87年，北投地區的信眾多以農禪寺作為修習佛法的道場，但是共修結束即各自返家，無法產生凝聚力，因而有了成立共修處的構想。

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此外，随着“法鼓山世界佛教教育园区”的完工，此一核心组织亦随之搬迁上山。 法鼓山法華鐘自2006年12月正式啟用，並於2007年首次於除夕夜舉辦撞鐘祈福活動，以彌陀法會與撞響108聲法華鐘聲，作為去除108種煩惱的象徵，並祈願來年平安、順利。 其後為了進一步落實教育的理念，在同年，法鼓大學籌備處正式成立。 其後隨著建設的展開，法鼓山也取法中國古道場，在大殿正下方設一地宮，於1996年舉行奠基大典及地宮安寶儀式，將三百多件台灣佛教典籍、文物保存於內，並註明在西元三千年時才能開啟，此舉則為台灣佛教文化傳承寫下歷史新頁。 法鼓山是一個以「提昇人的品質、建設人間淨土」為理念、推動心靈環保、弘揚漢傳禪佛教的佛教團體。 除了海內外各分寺院道場之外，於國內各縣市亦設有護法總會分會，作為地區弘化的據點。

慈基會秘書長常順法師課後也到場關懷義工，感恩義工們從小棧試營運以來的奉獻與投入。 一开始东初老人承租光明路上的公有土地，1955年破土开始兴建文化馆，一年后正式落成。 文化馆成立之初，在人力物力缺乏的情况之下，仍致力于佛教文化事业的传承与推展，其中包括主持了《大正新脩大藏经》（简称《大正藏》）的影印工作。 由於 2022 年農曆春節來得特別早，相信許多人都已經開始著手各種除舊佈新事務了。

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1998年第六代住持江會觀居士期能讓齋明寺革新再造，遂邀聖嚴法師接任住持，將齋明寺回歸正信禪寺。 1999年1月22日齋明寺舉行交接儀式，將印信交與聖嚴法師，同年9月11日舉行晉山典禮，正式敦請聖嚴法師為第七任住持，齋明寺至此交由法鼓山管理。 由於齋明寺歷史悠久，加上歷代住持對寺產的愛護，寺中保藏了許多珍貴的文物。

目前已正式更名為「法鼓山世界青年會」，而為了推廣青年族群的加入，於2006年正式成立「青年發展院」，以接納更廣大之青年族群。 ），為中華民國的大乘佛教團體，被民間歸類為台灣佛教四大山頭之一的佛教團體。 創辦人為釋聖嚴法師，他對人類與宗教有不可抹滅的影響力，也曾代表中華民國在聯合國發表宗教大同的世界和平宣言。 而法鼓山之始『中华佛教文化馆』位于台北市北投区光明路上，每月定期举办『药师消灾法会』以及『观音消灾法会』，并于农历新年启建为期3天的『千佛忏』和农历7月启建同样为期3天的『地藏法会』，让居住于台北市区内的民众也能就近佛学之博大精深。 往法鼓山的路旁有三條朝山步道：溪濱朝山步道、祈願朝山步道、以及朝山棧道。 步道上的景觀三面環山、風光明媚、鳥語花香，有緣到金山一遊的旅客不妨走趟法鼓山，感受一下遠離世俗塵囂的氛圍。

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