法鼓山生命園區詳細介紹

在過程中，家屬可以用花瓣代替冥紙，相對上較一般喪葬模式環保許多。 新北市金山環保生命園區」引領全國植存環保葬之先，當年法鼓山為落實聖嚴法師環保理念，捐出金山宗教園區內一塊優美草地，與新北市政府合作創辦植存專區，民眾向新北市立殯儀館申請後，由法鼓山代為執行植存儀式。 因聖嚴法師幾年前也以植存方式回歸大地，讓金山生命園區的環保精神得到越來越多人的認同。 ，另外提供免費骨灰暫厝服務；至於花葬、樹葬、灑葬、植存，各縣市有不同的方式及價格，部分縣市因致力推動環保自然葬，因此採免費制，例如新北市、台北市、桃園市、高雄市、苗栗縣、屏東縣(部分鄉)、台東縣(部分區)。 位於台北北投光明路上的「中華佛教文化館」，是法鼓山的發源地。

• 因為聖嚴法師考慮國人「入土為安」的民情風俗，忌諱下葬後馬上翻土，一年是比較可以接受的時間。
• 日本在二○○八年時，火化率就已達到九九‧八五％，是世界第一，也逐漸興起 零葬」的簡化殯葬方式：往生後遺體直接送去火化，不舉辦任何儀式，骨灰也不領回，交由火葬場處理。
• 近年喪葬大吹環保風，不少民眾改採樹葬或植存方式追思先人，法鼓山更從聖嚴法師骨灰植存在法鼓山金山環保生命園區後，帶動植存風潮，是全台首座植存 …
• 近來也有不少名人利用自身影響力，採取環保葬的方式安排後事，期望影響更多民眾。
• 鄭文烈說，會很清楚告知家屬，植存後骨灰就無法再要回去了，植存前也會有影片說明，的確曾經發生過，家屬們聽完說明後有爭議，當下就請回了，但並沒有放下去才後悔的。
• 2015年推動環保自然葬計9,136件，為94年之20倍，其中又以樹葬居多，顯示獲得愈來愈多民眾認同環保葬的概念。
• 前駐泰代表李應元因癌症病逝，11月30日將於台北市第二殯儀館舉行家祭，不另外舉行公祭、不設靈堂，火化後，骨灰12月2日植存法鼓山金山環保生命園區。

臺中分院的緣起於1988年8月，聖嚴法師在台中信眾謝淑琴的邀請下，初次到台中市中興堂進行為期兩天的專題演講，由於參加民眾踴躍，遂發起成立台中分院的願心。 但直到1991年於臺中市才購得一間八十多坪的公寓，是年4月4日舉行落成暨佛像開光典禮，「台中分院」於是成立。 但隨著護持人數增加，原有公寓的出入在管理上有所不便，故於1992年10月遷移至柳川東路上，1996年5月再遷移至忠明路上弘法。 1999年台灣發生921大地震，基於安全考量，遂於2000年9月遷至西屯區市政路上，持續弘法迄今。 目前主要以舉辦各種共修活動、菩薩戒誦戒會、地藏法會、大悲懺法會，以及成長營、合唱團、佛學講座與兒童讀經班等為主。 2014年12月3日原址改建落成，更名為寶雲寺。

法鼓山生命園區: 生命的終章——環保自然葬篇

主要的活動項目則是舉辦各種共修活動，例如地藏法會、千佛懺法會、藥師消災法會、觀音法會等。 ），為中華民國的大乘佛教團體，被民間歸類為台灣佛教四大山頭之一的佛教團體。 創辦人為釋聖嚴法師，他對人類與宗教有不可抹滅的影響力，也曾代表中華民國在聯合國發表宗教大同的世界和平宣言。 每個人生命的過程，就如同花開葉落，是一種自然的變遷。 因此，死亡並不是終點，當我們在人生最後的階段，選擇回歸自然大地，就是讓生命圓滿、無限的延伸。

十年前，早在政府尚未意識到土葬和塔葬的資源飽和危機之時，法鼓山便主動捐地設置了「金山環保生命園區」，並肩負起管理維護之責，但因本身為佛教團體，為了維持立場中立，並鼓勵各種宗教信仰的民眾善用植存園區，法鼓山一開始便明訂規範，植存過程中禁止一切的宗教儀式。 98年法鼓山創辦人聖嚴法師辭世，法鼓山遵循聖嚴法師遺願，舉辦追思暨植存儀式，未設墓立碑，並將骨灰分5袋安置金山環保生命園區，破除執著。 法鼓山生命園區 將骨灰回歸大自然的環保葬法有不同形式，樹葬是指於公墓內將骨灰藏納土中，再植樹於上，或於樹木根部周圍埋藏骨灰的安葬方式。

法鼓山生命園區: 法鼓山生命園區開放時間在ptt上的文章推薦目錄

創立之初隸屬於中華學術院，附設於中國文化學院學區內。 於此同期，法鼓山舉辦暑期兒童營，而每年都有許多熱心的大專青年參與活動企劃、執行，為了整合資源，於1997年暑假成立了「法鼓山學佛營隊」。 信行寺位於台東縣卑南鄉，1968年由查妙法師購地創建，1972年交由會徹法師主持，其取佛法中「信、願、行」之意涵，故取名為「信行寺」。

鄭文烈主任表示，法鼓山有許多義工是林務單位的專家，會提供比較好的做法，讓土地可以在不受破壞的情況下循環利用。 法鼓山生命園區 「我將來也要植存在法鼓山。」鄭文烈是生命園區主任，本身是虔誠的佛教徒，父親及哥哥都在法鼓山植存，除了環保訴求，在他的信仰中，這就是「回家」。 曾煥棠教授提到，火化時高溫燃燒需要耗費很多能源，這才是比較需要思考的地方；處理遺體時，如何對環境更友善，這是世界先進國家關注的重要課題。

法鼓山生命園區: 教育與知識

原本家屬選擇讓往生者存放在納骨塔，所以準備了骨灰罐；後來改變想法採用花葬，沒有使用上的骨灰罐就留給黃錦志當成樣品，提供給有需要的家屬參考。 申請植存的家屬會透過殯儀館聯繫金山環保生命園區、三芝櫻花生命園區確認可進行植存的日期，並通知家屬於當天自行將骨灰帶至園區進行植存的流程。 民政局表示，鑑於過去各區公所在公墓安葬無名屍，不便親屬指認或檢警偵辦，因此另闢「無名屍專區」，集中安葬新北市無名屍，也是率先各縣市的做法。 櫻花生命園區與法鼓山園區同樣，全程不舉行任何宗教儀式、禁止立碑具名、上香祭祀供品、燃鞭炮冥紙及殯葬陣頭。 植存有別於傳統土葬與塔葬，全程不舉行宗教儀式、上香、或設祭祀供品及殯葬陣頭表演，改以靜默追思與鮮花取代。

• 他說，殯葬處規劃今年在杉林區增闢640個穴位，同時在燕巢區增闢200穴，可望年底完工使用。
• 「我將來也要植存在法鼓山。」鄭文烈是生命園區主任，本身是虔誠的佛教徒，父親及哥哥都在法鼓山植存，除了環保訴求，在他的信仰中，這就是「回家」。
• 海葬處理方式為將研磨好之骨灰，拋撒至政府指定之海域，家屬與禮儀公司人員會在岸邊舉辦告別式，隨即家屬抱持骨灰上船，抵達指定海域後，將骨灰包拋入海中。
• 早期火化的骨灰會安葬在墓地或納骨塔，後來政府推行樹葬、花葬、灑葬、植存、 …
• 其實以經濟面來說，根據《網路大數據》整理資料，一般公墓約8千元起跳，造墓至少也要上萬元起跳；公立骨灰塔位平均價格也需約2萬元。
• 近年來政府為推行環保葬，祭出了很多補助優惠，尤其台北市為讓更多民眾願意參與環保葬，只要配合政府申請將全額補助往生者火化費用，另外也推行「多元環保葬鼓勵金」自塔位遷出改為環保葬也能享有1萬至2萬元鼓勵金。
• 各縣市政府對海葬或樹灑葬各有規定，得詢問各縣市政府民政單位或委託殯葬業者協助辦理。

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法鼓山生命園區: 金山溫泉

聯合海葬 樹葬、花葬的流程是指遺體火化後，把骨灰研磨再處理，裝入無毒易分解環保容器，由家屬代表將骨灰置入環保葬區內預先掘好的洞，之後以土壤埋藏覆蓋，再由工作人員完成植被澆水等步驟，家屬靜默追思，不焚香、不燃燒紙錢，數月後骨灰自然融於大地。 民眾只要備齊死亡證明、火化證明等相關証件，就可以到有辦理環保葬的直轄市、縣(市)主管機關辦理申請，沒有資格限制，往生者不必要是該縣市市民、也不必一定要是往生後多久之內才能申請。 內政部指出，環保葬法突破傳統土葬占地築墓的思維，也擺脫火化入塔坐奉陰宅的觀念，並為下一代留下一片淨土。 詳細環保葬的地點與辦理情形等，歡迎至內政部「全國殯葬資訊入口網」-「環保自然葬」 海葬是源於古時船舶遠航時，因無冷藏設備，倘船上有人亡故，即以白布裹屍，直接投入海中埋葬。 基於環保及回歸自然的觀念，而把火化後之骨灰，拋灑於海中，是為海葬。 臺灣四周環海，海洋廣闊無垠，孕育著無窮的生命，展現著大自然的生命力。

所謂植存是在政府劃定的特定綠化地點、花園或森林，將火化後的骨灰經研磨處理後納入土中，不立碑、不造墳、不記亡者姓名，供土地永續循環使用，彰顯人於往生後一律平等之觀念。 前行講解：由禮儀師向家屬簡介稍後的樹葬流程，並分享「落葉歸根、生生不息」的佛教生死觀，邀請家屬以恭敬、感恩之心，展開此一兼具生命教育意義的感恩祝福儀式。 儘管如此，法鼓山仍規劃了完善的植存流程，除了植存影片介紹，義工還會提供詳盡的前行講解；恭送骨灰至園區後，不但會為往生者宣讀送行祝福，還會帶領家屬在植存前後進行默禱。

法鼓山生命園區: 活動查詢

苗栗、彰化、雲林、南投、宜蘭等縣市都在百位數以下。 內政部日前公布統計，遺體火化數量由96年12萬3217具增加至105年16萬6246具，增加34.9%，占死亡人數比率由87.8%增至96.2%，10年間增加8.4個百分點，顯示民眾葬俗觀念持續轉變。 台北詠愛園樹葬區環境清幽，景色宜人，目前依樹種（梅花、松樹、柏樹、樟樹……）分為十三區。

備妥並填寫骨灰拋灑、植存委託書、新北市政府骨灰拋灑植存實施報備書等文件（可至新北市政府書表下載下載）。 樹葬會在公墓內區域進行，將火化後的骨灰裝入可分解的環保容器中，在樹下挖好一個洞後埋入；花葬則是埋在花叢中。 為落實環保自然葬，植存專區內讓亡者家屬以莊嚴的追思、祈禱來懷念亡者，沒有多餘的繁文縟節鋪張、無謂的喪葬設施，不破壞優美的大自然景觀，不為後代子孫造成負擔，用最 …

法鼓山生命園區: 樹葬及植存，兩種都是屬於環保葬。 圖／unsplash

本園區背山面海，景致優美，佔地774坪，遍植櫻花，藉由櫻花生生不息的高雅花語，表達對逝者的追思與尊敬。 園區依地形建造九層梯地步道，每層梯地皆設置休憩涼亭與洗手台，第一層更貼心設計無障礙坡道，讓親友在最舒適的空間中，陪伴逝者走完精彩的人生旅程，於自然美景間，劃下圓滿句點。 政府近年主打該項措施，像台北市在105年度特別推出多元環保葬鼓勵金，鼓勵將家中原本葬於指定靈骨塔的祖先，改遷葬參加環保葬，獎勵金額為1～2萬元不等；而且還推出「E化」的網路祭拜平臺，即使生活再忙碌，也能透過網路平臺來表達思念之情。 為實施骨灰拋灑或植存，本府得會同相關機關於公有之公園、綠地、森林或其他陸地，劃定骨灰拋灑或植存專區，並公告之。 獻花祝福：祝禱完畢後，禮儀師將事前備妥的花瓣交給家屬，由家屬親手將花瓣灑在親人骨灰葬穴土表，以此瓣瓣馨香表達對至親的摯愛和祝福。 最後再由禮儀師協助，將剛鋪灑完的花瓣略作整理，使之整齊美觀。

備受喜愛的法鼓山賀年春聯，2023年以「福慧自在」為題，和民眾廣結善緣。 即日起，法鼓山海內外分支道場均可申請；12月14日開始，全聯福利中心各門市也將陸續限量發送，便利國人把新年祝福帶回家。 「身為連鎖便利商店最大的優勢，就是擁有一定的影響力，但這同時也是責任。」吳部長堅定地說，對於永續議題，全家一直不斷地嘗試及優化流程，期望在購物環境中，慢慢融入環保的概念，讓消費者可以用最簡單的方式參與，為地球盡一份心力。 吳部長也提到，網購包材的耗用，是許多團體與消費者關注的重點。 為此，全家與網購循環包裝系統品牌「配客嘉」合作，目前全台共計3800店可歸還網購循環包材。 雖然目前僅提供回收服務，但未來希望可以主動於自有電商平台，提供循環包材選擇，讓網購循環能達到更好的效益。

法鼓山生命園區: 樹葬最多、花葬次之⋯⋯民眾選擇「環保葬」人數提高

海葬 環保自然葬，福祿留子孫 臺灣地狹人稠，若繼續按照傳統以大量磚塊、水泥、大理石等堅固材料來建造墓園，現存的公墓用地將很快耗盡。 值此植樹節後萬物興隆之際，內政部呼籲民眾響應政府推動的樹灑葬或海葬等環保自然葬法，不但可節約喪葬費用，「回歸自然、綠蔭後人」的環保理念，更為寶島塑造「節葬」與「潔葬」之新殯葬文化。 清明節就快到了，臺北市富德公墓「詠愛園」樹葬區的祭祖民眾卻恍如置身花園休憩。 在這裡，不會見到墓碑、不標記亡者姓名，先人骨灰就埋藏於美不勝收、蒼翠蔭天的櫻花、桂花及南洋杉等花樹下，不但兼具樹灑葬、環保、景觀及生態復育功能，過世的親人能長眠於如詩畫般的優美環境中，也讓前來追思的家屬寬慰安心。 臺灣現已邁入高齡化社會，殯葬革新刻不容緩，推行環保自然葬也已是全世界葬式改革之必然趨勢。 內政部表示，殯葬管理條例修正條文業於101年7月1日施行，未來將有效強化殯葬設施及殯葬服務業的管理、加強生前契約規範、保障消費者權益、持續推廣環保自然葬法，以滿足民眾對殯葬服務多元需求的期待，使臺灣整體殯葬環境邁向更成熟的紀元。

延續自然環保理念，法鼓山園區景觀綠化工程依聖嚴師父的指示，強調「全山統一整體語彙」的重要性，期能化繁為簡，以樸直、和諧的自然色系，明朗、舒適的景觀，傳達法鼓山為一禪修道場的精神。 法鼓山世界佛教教育園區建築群建設於山坡地上，叢林圍繞，溪水川流，擁有完整的自然生態景觀；法鼓山園區建築自動工以來，聖嚴師父即不斷叮嚀，要儘量保持建築地的原貌，不可移山填壑，而且要珍惜原有的資源，包括溪流、活泉，乃至原生的一草一木等。 新竹市政府規劃在生命紀念園區羽化館的前方，設置首座環保自然葬園區，預定110年3~4月開放；連江縣(馬祖)則是因為民俗風情，目前仍以土葬為主。 儘管時下民眾選擇樹葬的比例已逐年提高，但是現行的樹葬面臨種種問題也是不爭的事實。 我們相信，只要能夠找出癥結、對症下藥，勢必能夠一點一滴地翻轉社會大眾的思維，革新臺灣的殯葬文化。

法鼓山生命園區: 法鼓山 金山環保生命園區 植葬 植存 參訪

「楊子佛教禮儀公司」願意在此毫不藏私地分享樹葬儀程做法，主要是想藉此告訴一般民眾：只要禮儀人員心存恭敬，願意處處用心，「樹葬」其實可以有不一樣的做法與風貌！ 除了為親人送行祝福，家屬更可透過親身參與圓滿至親「人生最後一件大事」的過程，有效宣洩悲傷、撫慰心靈。 「臺灣環保自然葬協會」自去年（106年）6月成立以來，以永續大地資源、共創美好環境為使命，不斷拋出國內現行自然葬硬體建置與配套作法等相關隱憂議題，為公部門與民間業者提供了更符合新世紀環保潮流的嶄新殯葬思維。

法鼓山生命園區: 新北金山磺溪40號橋　1/18開放通車

共同討論，設計出符合現代人，可以無憾面對生死的服務體驗。 其實以經濟面來說，根據《網路大數據》整理資料，一般公墓約8千元起跳，造墓至少也要上萬元起跳；公立骨灰塔位平均價格也需約2萬元。 海線：從淡水出發走台2線(淡金公路)，經三芝、石門至金山，看到右側法鼓山山徽石右轉，即可抵達。 山線：從北投、陽明山走陽金公路到底(金山鄉公所)，左轉中山路往淡水方向行駛，見左側路旁法鼓山山徽石時左轉即可抵達法鼓山。 搭國光號1815、金山聯營公車828、829到法鼓山站下車，或搭862、863淡水客運至清水站下車。

殯儀館儀式及火化：會先於火葬場火化，之後將受葬者骨灰研磨再處理，然後裝入殯葬管理處免費提供可分解之棉紙袋，待火化人員確認完畢後便會於申請文件上註明「已完成骨灰再處理」，由申請人將骨灰攜回。 以上即是簡單的樹葬和植存的流程、優缺點介紹，冬瓜行旅也有提供樹葬，也提供花葬、海葬與植存。 對於選擇環保葬的客人，未使用禮儀服務中的骨罐，可轉換為代辦手續之工資及相關用品。 如有任何相關問題也歡迎聯絡冬瓜行旅，將有專人替您服務。 其實環保葬在火化遺體前的處理與傳統葬禮沒有太大的不同，真正的差異是「遺骨的存放方式」：不做永久留存的設施，也不放進靈骨塔。 也就是說，在人死亡後不立碑、不造墳，可以採用樹葬、植存、灑葬、海葬、花葬等方式安置遺體，本文針對樹葬與植存細節加以說明。

1982年開始成立「念佛會」，週週舉辦共修，人數最多可達上百人。 農禪寺除了定期舉辦共修之外，早期各單位如基金會、法鼓文化等辦公室均設置在此。 法鼓山生命園區 時至今日，其不僅是法鼓山的活動核心，更是蘊藏了法鼓人共同的記憶，亦是弘法之重要地點。 因此，法鼓山近年來舉辦佛教化的聯合奠祭、聯合婚禮、聯合祝壽等儀式，便是希望引導大眾將四環觀念落實於生活中。