武當山玄天上帝廟必看攻略

建於公元前246年至公元前208年，歷時39年，是中國秦朝皇帝秦始皇的陵墓，也是中國第一個規模宏大、布局講究且保存完好的帝王陵寢。 現存陵塚高76米，陵園佈置仿秦都咸陽，分內外兩城，內城周長2.5公里，外城周長6.3公里。 陵塚位於內城西南，坐西面東，放置棺槨和陪葬器物的地方，為秦始皇陵建築群的核心，目前尚未發掘。 今日清晨集合於桃園國際機場，搭乘豪華客機經由【香港】轉機至【西安】，前往中國道教名山之一【武當山】，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。

武當山上帝廟管理委員會總幹事葉耀輝表示，該廟的建醮活動，以往都是16年1科，8年前由於一旁所屬的童子軍廟重建竣工，當時有落成典禮，因此原本的醮典就往後延。 武當山又名金山、北武當山，位於甘肅省金昌市永昌縣北海子風景區西邊，也曾是明、清兩朝道教、佛教文化重地，山中尤以道教建築居多。 武當山以其絢麗多姿的自然景觀、規模宏大的古建築群、源遠流長的道教文化、博大精深的武當武術著稱於世，被譽為「亘古無雙勝境，天下第一仙山」。 酒店早餐後，前往【趙公明財神廟】民間相傳趙公明為「武財神」，居五路財神之首，為天官中路元帥，因玄壇真君統領「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，四仙專司迎祥納福、商賈買賣。

武當山玄天上帝廟: 台南武當山上帝廟｜北極玄天上帝祖廟！

真武來到武當山又遇到豐乾大帝授予斷魔雄劍，助他修臏煉性、降伏邪道、收斬妖魔。 武當真武大帝 北極玄天上帝座下護法神將有八大護法神君，三十六神將就是天庭的三十六天罡之稱，五百靈官神將就是當時追隨玄天上帝修道的五百位將士，本宮有塑雕金尊供奉。 玄天上帝在太和山潛心修道四十二載，默會萬真，得太上道，於黃帝紫雲五十七年九月初九昇舉金闕。 帝身長九尺，面如滿月，龍眉鳳目，紺髮美髯，望之儼然。 玄天上帝職掌北天，而北方七宿總稱玄武，遂又名玄武帝，宋時避諱改玄為真，稱真武帝，明代特別尊崇玄武帝，以武當山為太嶽，成祖時賜建紫霄殿，歲時遣官致祭。 （圖／WIKI圖庫，Pbdragonwang攝）某日，玄天上帝經過此地，發現這塊風水寶地後想在此建廟，但這裡早有先來的賴安邦，雙方為了這塊地發生嚴重衝突，戰的不亦樂乎。

武當山廟主祀玄天上帝，據廟碑記載，創建於明朝中葉(另一說於清朝年間創立，清乾隆元年《台灣省台南縣市寺廟大觀》；乾隆20年 (《台灣寺廟概覽》；清乾隆25年（1760）《歸仁典籍》)，由大陸湖北省武當山紫霄殿分奉香火來台，故廟名仍沿用大陸湖北省武當山。 玄天上帝的奉祀，由來已久，推其奉祀本源，可能起自於古人對於北極星的崇拜心理，由此以星擬人，託於神名，而附以玄武之神，遂有「北極大帝」的尊稱，到明太祖時，始敕封為「玄天上帝」。 玄天上帝全名為「武當山北極玄天真武大帝蕩魔大天尊」，又有北極大帝、真武大帝、開天炎帝、水長上帝、真如大帝、北極佑聖真君、混元九天萬法教主、玉虛師相、元武神、小上帝等稱等，太上感應篇尊為「三台北斗神君」，台灣民間則俗稱「上帝公」、「上帝爺」、「帝爺公」。 我國玄天上帝的奉祀相當普遍，尤其在台灣地區，玄天上帝廟宇數更多達三百多座，分佈的密度居全國各省之冠。 由於玄天上帝職守北天門，能驅妖治病，因此本省的玄天上帝廟，大多設有法壇，由乩童為信徒消災解厄，是帝爺廟的特色之一。

武當山玄天上帝廟: 認識臺南最古老的廟宇之一 – 府城鷲嶺北極殿大上帝廟歷史文物

歸仁武當山廟，位於臺南市歸仁區武東里，根據《台灣省台南縣市寺廟大觀》所記，創立年代遠在清乾隆元年（1736年），廟名引自大陸武當山，意旨墾拓此地開基建廟的神祇，直接從武當山紫霄殿割火分靈迎請到此地奉祀，並以此紀念是第一座在台灣建廟命名的廟宇[來源請求]。 武當山玄天上帝祖庭紫霄宮明代600年歷史的玄帝神尊即將跨海來台進行玄天上帝兩岸宗教民俗交流，撫慰台灣崇奉子民。 臺南市府城中和境北極殿（大上帝廟）與下營上帝廟，藉由此次兩岸交流活動，拾起老祖先在史料叮嚀的勿忘友廟情誼，藉由祖廟來臺巡禮再次牽手百年交誼，並共同迎奉祖廟來訪。 大陸湖北省武當山是中國道教名山，景區總面積312平方公里，是世界文化遺產、國家重點風景名勝區和文物保護單位。

渡水八次，皆遇水泛，到第九次方才能渡溪而過，行至紫霄殿見到太子，大臣便向 玄天上帝傳達父王之命令。 十五歲時，不忍見天下蒼生於凡塵中受苦，不欲繼承王位，只希望一心向道，並誓願輔助玉帝，掃斷天下妖魔，救護百姓蒼生。 父王難予阻止，最後只好同意 玄天上帝捨家，遠赴太和山修行。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 上帝廟神輿與六大姓神輿及區內各宮廟神輿參與所組成的遶境隊伍,區內各大街小巷都在遶境路線上,無形中變成全區都有神輿的蹤跡,並賜福給前來下營區觀賞的遊客平安快樂.

武當山玄天上帝廟: 廟宇資料

不少人會將趙公明與其四位部下，合稱五路財神，希望祂們可以為信徒帶來東方、南方、西方、北方與中央五個方位的財運。 相傳周大夫函谷關令尹喜，為觀測天象，在此結草為樓。 後來老子入關，在樓南高崗上築台，講授《道德經》五千言，故稱說經台，也有稱樓觀台的。 傳說晉惠帝永興二年(西元305年)，太和真人尹軌降於樓觀，將《日月黃華上經》、《水石丹法》和《樓觀先生本起內傳》等傳授給梁諶，從此，北朝有名道士聚集此地，樓觀台也成為當時的道教重地，成為道教樓觀派的主宮，並被稱為”天下第一福地”。 【八仙宮】全稱敕建萬壽八仙宮，原名八仙庵，位於西安長樂門外長樂坊，屬於道教全真派龍門宗法嗣，主祀八仙，是西安規模最大、保存最完整的道教宮觀，為道教在西北地區最大的十方叢林。

2.早期高空盪竹鞦韆只有在農曆閏年才舉辦，由於這項傳統活動太有特色，民眾的參與度又非常踴躍，所以廟方在推廣傳統特殊民俗的立意下，以擲筊杯的方式祈求上帝爺同意每年舉辦，結果上帝爺順應民意應允了「每年舉行一次」。 埔鹽庄順澤宮玄天上帝係於清雍正年間，由潁川陳氏先民從湖北省武當山恭請渡海來台，早先居民輪流舉行爐主制度奉祀，約百於年前於民宅改建成廟堂奉祀並由主神玄天上帝取廟名「順澤宮」。 福建省泉州市武當山：有真武廟，自宋以來歷經五個朝代，香火長盛不衰。 殿正中奉祀三尊玄武大帝，中間的是大帝，是從湖北武當山分爐而來的；左邊的是二帝，是本地玄武；右邊的是三帝，曾出巡台灣。 河北省武安市古武當山：山頂一唐代古碑上記載此為古武當山，經專家考證認定是久為國內道教界尋找的北武當山，其歷史早於國內其它武當山，真武古廟建在極頂處，廟內供奉著道教大神真武大帝和太極宗師張三丰。 酒店早餐後，前往【驪山老母廟】朝拜，驪山老母即女媧，亦稱無極老母，”古女神而帝者”。

武當山玄天上帝廟: 服務項目

〔記者吳俊鋒／歸仁報導〕香火鼎盛的歸仁區武當山上帝廟，暌違廿四年後，再度舉辦建醮活動，以往都是三朝祈安清醮，因為疫情，在主祀神明北極玄天上帝的指示下，這科首度擴大至五朝祈安清醮，為台灣眾生祈福。 時間回到明治四十三年（民國 前1年）臺南北極殿修葺完工舉行送天師，下營上帝廟應邀會香，此次會香留下「蚵寮鐵轎班」及手挽神轎行走水面，平安渡過曾文溪傳說（此文出自上帝廟沿革誌 鄉土史略一陳進福副主委）。 昭和二年（民國16年）中和境北極殿再次整修完工，下營庄上帝廟特贈一對楹聯，署名「曾文郡下營庄六姓弟子敬獻」，目前懸掛於 觀音佛祖殿。 次年(民國17年)農曆二月二十日，下營庄玄天上帝廟再次前往臺南北極殿會香。 此次會香有路關表為證，下營庄上帝廟神轎是唯一外來參與遶境之 友廟，當時遶境備受禮遇。

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• 位於嘉義市的下路頭鞦韆賽會，於每逢閏年的農曆3月6日由嘉義市光路里主辦，是該里武當山北極玄天上帝廟慶典的一部分。
• 昨天當武當山玄天上帝抵武龍宮時，信眾們莫不爭相目睹，武當弟子們打扮特別，有的手持拂塵、有的持劍，不論是逍遙扇、三豐劍、八仙棍，或者是人劍合一，如行雲流水的功夫演藝，及走著八卦步的武當拳等奇門功夫，有剛有柔，都贏得熱烈掌聲。
• 童子軍廟中尚有供奉二童子軍、三童子軍，據傳三人是結拜兄弟。
• 玄天上帝壽誕時有舉辦金龜王以及過七星平安橋的活動，是在高屏地區小有名氣的廟。
• 武昌宮於民國79年由黃朝瓞先生，善心捐地470坪建廟基地，民國80年動工，歷經八年興建工程浩大耗資約新台幣7000萬元，於民國88年9月21日凌晨發生芮氏7.3級集集大地震，由於位居震央，宮廟整座倒塌，幸賴信徒在餘震央搶救神像。

當時1位舉人見女兒盪鞦韆遊玩歡喜，因而興起念頭舉辦鞦韆賽會，使人們在敬神時也能更接近「天」。 另外還有一說，是玄天上帝告知「龍船穴」要活躍擺動，人丁才能興旺、平安，村民於是按照神靈指示搭建鞦韆搖盪，才使瘟疫滅除、五穀豐收，因此沿襲成為舉辦鞦韆大賽的習俗。 位於嘉義市的下路頭鞦韆賽會，於每逢閏年的農曆3月6日由嘉義市光路里主辦，是該里武當山北極玄天上帝廟慶典的一部分。 目前沒有明確資料可知鞦韆賽會起始的年代，但傳說賽會是為了感謝玄天上帝保佑地方而舉辦，因此賽會的發展源流也與玄天上帝信仰的傳入密切相關，據傳已延續有300多年。 酒店早餐後，前往【太和宮】位於武當山主峰天柱峰山腰。 該宮建於明永樂十四年（1416年），賜額「大嶽太和宮」。

武當山玄天上帝廟: 武當山北極殿

玄天上帝面如滿月，龍眉鳳目，紺髮美髯，顏如冰清，頭頂九炁玉冠，身披松羅之服，跣足拱手，立於紫霄峰上，由五炁龍君奉擁，駕雲而升。 而在玄天上帝超昇後，隨從修道的五百為士兵與大臣，亦都證真仙道，也成為今日武當山「五百靈官」。 玄天上帝乃玄元聖祖八十二次化身，本虛、危二宿（編按：北斗七星：斗、牛、女、虛、危、室、壁），交水、火兩精，托身於龍漢時期，淨樂國土。

於黃帝五十七年，歲次庚子年九月初九日寅時，忽有祥雲、天花自天空而落下，彌滿山谷之間，林鑾震響，仙樂飄飄。 奇怪的是，大臣話未說完，五百兵眾雙足忽然僵仆，無法行動。 大臣見此異相，心有感應道：「太子修道之願力，竟然到如此之程度！」又想到回國的路途漫長遙遠，便與士兵異口同聲道：「願跟從太子學道」話一說完，眾人雙腳立即行動自如，於是大臣與三百士兵便跟隨玄天上帝修道。 修道期間，父王思暮太子，遂令大臣領兵五百眾，根尋太子回朝。 探訪期間，大臣歷經艱辛，期間發生許多不可思議的事情。 一日，大臣探聽到太子的去向，便率領士兵渡河，卻遇到了溪水暴漲，不能前進。

武當山玄天上帝廟: 廟宇簡介

這呈現出民間宗教活動所具有因應時代轉變的彈性機制，即使是具有宗教意義的活動也可能隨時代價值變遷而改變。 1.具有傳統性：光路里高空盪鞦韆賽會自清康熙年間開始舉辦，迄今已有2、300年歷史，並形成本地重要之民俗節慶活動，具有古昔生活傳承，風俗形成之傳統性。 順澤宮最為特殊的文物就是廟中有一尊相當稀有的泥塑玄天上帝神像。 民國三十七年順澤宮遭受回祿之災移為平地，重建時便重塑一尊玄天上帝泥塑神像，迄今已有五十餘年歷史，仍然保存相當完整，實可列為歷史文物。

• 大有永安宮，創建於清乾隆年間，供奉玄天上帝，距今己有二百多年歷史，宮廟改建的過程中，內部的建材均取自大陸，建築裝飾富麗堂皇，雕工細緻，美侖美奐，宮前香爐更是價值不菲。
• 相傳，真武大帝在武當山修道升天，被玉皇大帝冊封為北極玄天上帝時就在瓊台舉行的隆重儀式。
• 清康熙廿四年（西元一六八五年）歲次乙丑年十一月，台廈巡狩周昌與先人遷建於現址，神威顯赫，香火鼎盛，至乾隆十二年（西元一七四七年）歲次丁卯年八月， 巡台御史范咸，其蒞廟進香，隨即發起增建前殿，原後殿添高三尺，形成前後殿，並恭塑玄天大上帝神像，鎮座大殿。
• 昨天上午武龍宮鑼鼓喧天熱鬧非凡，武當山紫霄宮六百年的玄天上帝到武龍宮巡香，大灣地區各宮廟神轎也都參與遶境活動，武龍宮董事長王大明、下營上帝廟主委姜金利等一同歡迎玄天上帝巡安遶境。
• 信奉者可免三災患難，故天稱「元師」，世號「治世福神」。
• 北聖天宮位於彰化縣 溪州鄉，溪州公園（花博公園）附近，乃為少數距今已375年的武當山北極玄天上帝，開台台灣祖廟。
• 2021年11月10日舉行首波卡司發佈會、2022年1月11日正式開鏡、3月8日舉行首映會、3月9日首播，接檔《 天之驕女 》於每週一至週五晚間八點播出。

廟方說，玄天上帝因曾顯靈救駕，因此受到明朝皇族的重視，明朝開國皇帝明太祖朱元璋未登基前，與陳有諒交戰落敗而遁入武當山，後因玄天上帝顯靈保護明太祖躲過追兵而逃過一劫。 石空金殿接天廟全貌 (原石空開基祖廟) 接天廟源起于道光二年壬午(西元一八二二年)迨至民國六十一年，遷於現址外澳接天宮，經過三十餘年，玄天上帝旨示重建石空接天廟，九十四年十月入火安座。 朝拜結束，沿著山路下山，走在這段山路確實像是走在城牆上的感覺。 紫金城的城牆，由重達千斤的巨大條石依懸崖走向砌壘，居險臨危卻又堅固穩重，令人歎為觀止。 城牆基礎厚2.4米，牆頂厚1.26米，其厚重牢固，充分體現了明永樂皇帝朱棣聖旨中“務要堅固壯實，萬萬年與天地同其久遠”的要求。 紫金城城牆中心周長344.43米，蜿蜒起伏，遠看如光環圍繞金殿，雄偉壯觀。

武當山玄天上帝廟: 台南旅遊網

下營北極殿玄天上帝廟：在明永曆十五年（1661年）鄭成功的部將劉國軒將軍發起創建，而成為台南下營區的信仰中心，鄉民稱之為大廟，距今已有三百餘年歷史悠久，以六姓共治為著稱，是全台最知名的玄天上帝廟之一，世界各地都有許多分靈。 《緣起》 武當山玄天上帝廟 玉井北極殿自開基建廟迄今已有三百四十餘年之歷史，自始至今尚未前往 祖廟謁祖之記載。 武當山玄天上帝廟 於民國八十九年初，經本殿北極玄天上帝降駕喻示，誠望本殿執事工作人員或門生能前往中國湖北省武當山北極殿金殿祖廟謁祖，並取回原靈香火安奉於 … 武當山玄天上帝廟 大陸武當山是著名道教聖地，也是從古迄今故老相傳的「玄天上帝道場」，玄帝是道教的主神之一，為推廣道教文化，武當山決定將這尊明朝古物有600多年歷史的聖像抵台遶境，值得一提的是，此次特別駐駕在北市萬華雙福宮，讓這間座落於艋舺的土地公廟成為外界矚目焦點。

嘉慶二十年（西元一八一五年）歲次乙亥年二月，又因年久失修後殿坍塌，時富紳沈懷（沈百萬）倡起重修再增高二尺五寸，並在廟前置石階，長一丈八尺，光緒十七年（西元一八九一年）歲次辛卯年八月，重新興建復添高三尺，前面開掘一泓半月池，與廟宇相互映照，氣勢恢宏。 武當山玄天上帝廟 時住民三百餘戶，至民國八年（西元一九一九年）歲次己未年八月，六姓董事會鑒於廟低窪所裝花鳥人物亦告損壞，乃又議重修更加添高三尺六寸，時住民增至一千多戶。 民國四十年（西元一九五一年）歲次辛卯年正月，武承恩六姓財產管理會為增廟貌觀瞻，特籌鉅資重修屋頂，富麗堂皇，名聞遐邇。 民國六十九年（西元一九八○年）歲次庚申年一月一日下營武承恩六姓財產管理會改組下營上帝廟管理委員會。

武當山玄天上帝廟: 武當山600年神像駐駕府城北極殿

法新社報導，加拿大31日表示將要求來自中國的旅客，在入境時必須持有COVID-19（2019冠狀病毒疾病）採檢陰性證明。 其後咸豐9年與光緒22年曾歷經修繕；日治時期大正12年庄民王在壽、葉達等發起修建並舉行建醮大典；戰後，民國36年再由顏添、王德水、黃大鼻、劉天恩、黃吉、黃銀象、陳崑、鄭添丁等發起修建，隨後並舉行祈安清醮，今廟為民國54年所建。 進一步了解 Akismet 如何處理網站訪客的留言資料。 童子軍廟中尚有供奉二童子軍、三童子軍，據傳三人是結拜兄弟。

武當山玄天上帝廟: 武當山上帝廟(武當山上帝公廟) 主祀神佛： 玄天上帝

玄天上帝受明朝帝王的崇祀，流傳民間，蔚成信仰之主流。 而玄天上帝雖是武將，斬斷妖魔、威猛無比，卻也是慈悲為懷、救苦救難的慈悲之神。 信徒遭逢危難時，只要虔心恭奉 玄天上帝，誦念真經，即可感應真武顯靈，驅邪仗魔，獲福消災。 在民間各地， 玄天上帝顯靈的神跡，至今仍然不斷上演。 玄天上帝的傳世經典有《真武本傳神咒妙經》、《北方真武妙經》、《北帝天蓬護命消災神咒經》、《北帝說豁落七元經》。 武當山玄天上帝廟 另外，台灣民間曾流傳玄天上帝為屠宰業祖師之說，實為無稽之談，且對玄天上帝大為不敬，不可採信渲染。

乾隆末年起，來自福建福寧的桐山營班開始以北極殿為戍臺登陸或離臺待渡的據點。 公元1804年（清嘉慶9年），由里民與桐山營共同捐貲，於廟後建「桐山營公寓」，供營兵居住，為現在的後殿及兩廂。 中央流行疫情指揮中心加強自中國來台旅客檢疫專案1日上路，首架班機在上午抵達台灣，旅客對於政府措施都表示肯定，認為採檢速度很快，願意配合相關作業。

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