喪禮詳細介紹
古時大多人家裡窮苦，喪葬時捲草蓆打包，家人怕仙遊長輩陰路冰冷難耐，送一張一張棉帛好暖身上路；後來生活質素提高，普遍都辦個像樣的喪葬，可是這些儀式最花錢，於是較清貧的家庭一旦辦事，親友們都儘力幫忙，作為為對死者一份心意。 喪禮 服飾顏色出席喪禮應穿著黑色的衣服，切勿誤穿白色。 請注意，白色素衣是主喪（直系親屬）才穿的，而叔伯等親屬則以藍為主。 創辦人郭憲鴻，是已故殯葬達人郭東修之子。 在二十多年的殯葬經歷中，持續與時俱進，透過殯葬禮俗，法律，醫療，心理等各領域專家協助。 共同討論，設計出符合現代人，可以無憾面對生死的服務體驗。
家屬在居喪期間都要佩戴孝誌，由於農業社會轉變成工商社會的緣故，日常穿戴孝誌往往會造成許多誤解和不便，所以多將孝誌寄放在靈堂，稱為「寄孝」；直到喪期結束，才將孝誌隨之火化。 其次，如親友送上的帛金銀碼是整數，當減除吉儀內的一元後，尾數便是九，就有「長久」的隱喻。 白事誰也不想長久，所以須在整數銀碼上加上一元的帛金，當付出者接到吉儀並，收取內況的一元後，便不會以九字作結了。 喪禮吃牛肉會開罪鬼差 出席喪禮在某些宗桝角度上，也認為食素能有助減輕亡者的罪孽及痛苦。
喪禮: 喪禮服務
• 你應挑揀明碼實價，絕無額外收費，喪禮價錢及葬禮費用拆分明細，而且明示付款條款的殯儀公司。 因為有些殯儀公司會因客人更改套餐內容，而收取額外的費用。 • 應主動向殯儀公司提出疑問，如棺材、骨灰罈、車輛安排、音樂、花禮等瑣碎事項，以便了解服務是否配合你的要求。 家祭後算是“禮成”，此時可以接待前來弔唁的親友，門外有一組吹鼓手，一遇有客進門，他們就吹一陣，通知宅內。
院內棚安裝五彩玻璃窗，有的扎月亮門帶欄杆，月台（靈台）錦地錦帶欄杆，棚內寬敞亮堂，可掛祭幛、輓聯及唸經時的“水陸”。 此外為招待弔唁親友，在衚衕開闊地方搭客座大棚及小灶棚，棚價頗貴。 不過病情日益惡化，上月29日西爾瓦因口腔癌併發症，院方搶救無效，醫師宣判死亡。 禮儀師陳檵垣接受TOPick專訪分享一名本港中年男子的孤獨死個案，男子年僅45歲，便因在浴室發生意外而身亡，遺體在2星期後腐爛才被發現。 人離開以後，是魂飛魄散、輪迴轉世、還是往生極樂？
喪禮: 喪禮習俗
佛教葬礼，以僧人唱诵佛經、陀羅尼，作法会超度死者，一般情況下，以火葬為主，並撿拾骨灰或舍利子供奉，亦有土葬者。 少部分僧侶在圓寂之後會被製為真身塑像。 而藏傳佛教也有天葬儀式，天葬師會將遺體切割並讓禿鷹將遺體的肉塊食盡，有釋迦佛前身「割肉餵鷹」之遺風。 葬礼，也称葬仪、葬丧、喪禮、殮葬、白事或後事，是一种社会仪式，正式标志一个人的死亡，也是一种处理尸体的礼仪。
『七旬』即尾旬，可將陰宅等焚燒，供先人冥界居用。 除靈 於尾旬後，可將靈桌撤除和解封神位。 脫孝 一般於『除靈』、『做百日』或長至『做對年』後始脫孝，帶孝期間，不宜探訪親友或參家別人婚禮或喪事等。
喪禮: 禮儀服務
倚於靈座之右，柩宂銘旌焚化，現今多由子婿題贈，四邊包上綠布。 台灣早期傳統喪禮會有披麻戴孝的喪服制度，家庭成員會披麻戴孝，稱為「上孝」。 古代孝服（五服）為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻；現代孝服（五服）為麻布、苧布、藍布、黃布、紅布。 會以兒子（孝男）、媳婦（孝媳）、女兒（孝女）為主，要穿棉製的白色衣褲。 「戴孝」則是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，則戴在左袖，女性則在右袖。 台灣因時代演進，加上所屬不同的地方民情有著不同的服裝習俗，傳統有披麻帶孝，現代人則以黑袍孝服、黑西裝/套裝為主。
所需的只是在網上訂購花圈的表格中填妥您與先人的關係，喪禮形式等；我們將會把一切辦妥，請放心交給我們。 除「奠儀」外還可用「香儀」或「賻儀」。 注意，請自備白信封或用殯儀館提供的專用封，千萬不要用利是封之類。
喪禮: 華人传统葬礼
辦理與出席喪事都是為了對先人表達心意，有人認為世間很多事都只是「信則靈」，但與風土人情一樣，注意殯喪禮儀禁忌亦算是入鄉隨俗，同時向生者亡者表示尊重，所以讓我們一起了解一些殯儀的禁忌與習俗吧。 喪禮上有關語言上的禁忌︰不要說多謝 只要有心人 很多人對喪禮都有所顧忌，如亡者並非親屬或深交，非必要也不會出席。 對亡者家屬來說，會很感激專誠來弔唁的有心人，不過，千萬不 要對他們說「多謝」（可以「有心」代替），離開時也不要送客。 因為辦喪事不是件好事，說「多謝」會不吉利，而且從殯儀館內送走的 都不是活人，送客等同詛咒他們。 當賓客要走的時候，禮貌上隨便地說句拜拜，讓他們自己離開便成。 吉儀要即棄 切勿帶回家 吉儀是一個白色的直度信封，中間有一道紅條，上面以藍色字寫「吉儀」，內况有一條白色毛巾、一粒糖和一枚一元硬幣，用來答謝來弔唁的親友。
用紅包（毛頭紙包大草紙）掖緊四周，放隨葬晶。 再用新棉花蓋在臉的四周，叫做“開臉”。 再由忤作用銀針蘸盆內清水，在臉上虛劃一下，名曰“開光”。 這時茶房宣佈一切停當，請家屬過目有無不妥之處，此時亦是向遺體告別。 ”如無人再看，由忤作放“子蓋”，漆封口，後將大蓋浮蓋。
喪禮: 醫院出殯 (院出服務)
以布遮蓋神明，祖先靈位或可用紅紙（紅色向內，白色向外）等多納棺後始復原狀。 喪禮 孝飯 喪家婦女，由收殮時至除靈日，以薪米朝夕供奉。 喪禮 壽衣 男件數用雙，女件數用單，以三重、五重、七重等穿上。
”姑爺輩的人穿漂白布做的常服大褂，黑色線羅馬褂，帽子上加一條漂白布箍，腰繫漂白腰帶，孫姑爺則在背後加一紅絨球。 民國以來不管死者過去有無“功名”，一般大户人家都按“官服”穿戴。 喪禮 男性共穿七件：布質單褲褂一身，綢質月色上有小圓壽字的棉襖褲一身，藍色綢質壽字長袍一件，繡花平金花袍一件，天素色褂子一件。 喪禮 上衣都沒有領子，不釘釦絆，頭上戴紅纓子官帽，腳穿朝靴，內有棉襪子，戴朝珠。 如過去有功名則更麻煩，武官則是武將穿戴。 女性也是七件，內穿布褲褂、棉褲襖、大棉襖、氅衣、裙子，外衣都是平金繡花，頭戴鳳冠，披霞帔，還要蓮花墜一個、如意簪一支、九連環一個、鑲珍珠耳環一副，上述都是赤金的。
喪禮: 台灣喪葬禮穿著/服裝禮俗
沒想到5小時過後，殯儀館人員打來通知「男子復活了」，家屬十分震驚，連忙將人接回並送醫持續治療，至於詳細案發經過，警方正在調查釐清。 又作安骨，即出殯後為亡者之魂帛安置於祖先牌位之側，供日後祭祀。 值得注意的是，現在放在祖先牌位旁是變通做法，傳統上還是需要另外準備一張便桌，安靈祭拜。
- 親友到場致祭，家屬亦會回吉儀以表答謝。
- 包括「開壇請聖」、「誦經禮懺」、「破地獄」、「遊十殿」、「過金銀橋」、「坐蓮花」、「交經送亡」。
- 另外，古人守孝要守三年之喪，期間不能外出工作，但這些規定在今日社會已變得不合時宜而廢止。
- 不過由於社會環境的變化與家庭結構的改變，現今的喪事流程天數與早期相較已縮短許多變得越來越彈性，多以子女協商與喪家期望進行的流程為主，已無絕對的標準，其內容、儀式，全依每個人的宗教信仰而有所不同。
- 如果你因為信仰不便拿香祭拜，也可以在公祭單上註明「不拿香」。
- 對此，醫院回應，當時簽署西爾瓦死亡的醫師已經遭到解僱，家屬也向警方報案，目前全案正在調查釐清中。
一旦親友送出的帛金是整數，扣除吉儀內的一元，尾數便為九，導致喪事「長長久久」不吉利之意。 喪禮 因此，便要特別在帛金內加入一元，以便扣除吉儀內的一元後，不會以九字作結。 由西周傳承至現代，源遠流長，内容豐富而多姿多采。 從出生、婚嫁、生子到死亡，幾乎人生每個階段皆有不同的禮俗。 在全球化和現代化下之今日社會，部份核心儀式雖有保留，但更多的儀式已被簡化，甚至淡忘。
喪禮: 喪禮獻孝
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