桃園市大溪區永安宮9大著數

嗨~我是依武媽，在竹科上班近十年，為二寶媽，平常生活趕趕趕+衝衝衝!! 假日喜歡帶著孩子們到處旅遊，分享台灣風景文化美好。 石門水庫同時也是桃園最著名的賞楓景點，園區內有多達3000多棵青楓與槭樹，秋冬之際楓葉轉紅後與水庫美景相結合，讓人不醉心都難。 流經行政區域含括龜山區、桃園市政府、蘆竹區、八德區（茄冬溪）、大園區、大溪區（茄冬溪）、平鎮區（茄冬溪）。 早在百吉隧道修築之前，大溪通往角板山、巴陵等復興山區大多是經由百吉步道(舊名石龜坑古道)，從清代到日據時期一直以來都是交通重要幹道。

桃園市觀光旅遊資源豐富，本協會會員眾多，包括交通服務、住宿服務、休閒景點、美食料理、旅遊協助、購物等旅遊服務企業，本網站旨在提供桃園市各種旅遊資訊介紹。 新溪洲山位於石門水庫溪洲公園旁，為大漢溪的源頭，山勢向東北延伸，經頭寮山、白石山、金面山、五寮尖等山嶽逐漸下降至三峽區。 由溪洲公園停車場前石階小徑起登，中間接上大灣坪古道至愚公亭，愚公亭是多條步道交會處，有寬敞的空地及健身設施，數分鐘即抵達新溪洲山，山頂可展望大溪、龍潭地區。 循稜線步道下行，沿途可欣賞石門水庫風光，以及台灣島型的「蓬萊仙島」，眺望石牛山，續接上溪洲公園石板步道，返回到溪洲公園。 桃園市大溪區永安宮 新溪洲山步道四通八達，可與小百岳溪洲山連走，或穿越石門大壩頂與石門山連走。 大漢溪兩旁原爲河階地形之代表，但在石門水庫建立之後，因爲水位下降，下切力道不足，使現在河階地形之形成趨緩，但近年在武嶺橋下游興建中庄調整池作為石門水庫的備用水庫，其中的中庄堰為全國規模最大的倒伏式攔河堰將攔截大漢溪河水，使水位將再度上升找回昔日深水港的河景。

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大正十二年（1923年），桃園大圳截引大漢溪灌溉桃園台地，造成大漢溪水位下降，大船無法上溯，加上鐵公路的逐漸發達，使得大溪的河運逐漸沒落。 桃園市大溪區永安宮 臺灣民主國，永清元年/光緒二十一年，（1895年）著名的乙未臺日分水崙戰役，地點位於大溪區永福里龍山寺後方處，是日軍入主臺北城後，規模最大，戰鬥最慘烈的一役。 日軍近衛師團坊城後章少佐率軍894名沿土地公坑溪谷欲前往大嵙崁支援時，遭到三角湧義勇軍包圍伏擊。 大溪區最早稱爲大姑陷，源自於平埔族霄裡社人稱大漢溪爲「Takoham」之音譯。 乾隆年間，漳州人沿著大漢溪逆流而上，到此地開墾，因爲漢人認爲「陷」字不吉利，就以地處河崁地形，取「崁」代「陷」成為「大姑崁」。

• 同治四年（西元1865年）李騰芳中舉，鄉民爲彰顯科舉功名，又將地名改爲「大科崁」，光緒年間巡撫劉銘傳在此設立大嵙崁撫墾局，又將「大科崁」改成爲「大嵙崁」，最後在1920年，臺灣總督府將地名改為「大溪」，此名稱就沿用至今。
• 大溪區公所是桃園市政府在大溪區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為桃園市政府。
• 民國33年隨著百吉隧道輕便鐵路通車，百吉林蔭步道不再扮演交通樞紐的角色。
• 鄭市長在內柵仁安宮說，仁安宮供奉玄壇元帥（武財神），代表帶來財運，讓大家財源滾滾。
• 大溪之山脈屬低山帶，高度約在 500 公尺左右。
• 有別於和平老街的擁擠喧囂，以住宅區為主的中山路新南老街是喜愛寧靜的遊客們閒晃的好去處，這裡老街屋數量不多，以大溪老街中最氣派的建成商行和蘭室為參觀重點。

閩南語稱作「鴨母坪」的阿姆坪，位於石門水庫中游右岸，屬大漢溪河階台地，相傳先民呂阿姆初到此開墾時養了一群鴨子，因而得名。 以往每逢假日，阿姆坪的景觀飯店、越野體能場，總是吸引大批旅客前來享受這片一望無際的碧綠水岸與原始綠林，後來因水源地限制開發的緣故，漸漸退去了觀光熱點的光環，轉型為觀察自然生態的悠然秘境。 大溪仁和宮，俗稱「埔頂廟」，為全臺第一間主祀開漳聖王之廟宇，仁和宮供奉之主神為開漳聖王，可稱全臺開基祖廟。

桃園市大溪區永安宮: 石門水庫

老街位於進出北部橫貫公路的門戶，加上鄰近區域的豐富觀光資源，是處假日人潮總是爆滿的熱門景點。 大溪老街迷人之處，不僅有老阿伯現滷豆干、賴媽媽傳統豆花、陳師兄素肉圓、金字塔三角湯圓、黃日香豆干、江家花生糖等許多必吃的美食外，具有歷史意義的巴洛克風建築更是大溪老街的一大特色。 齋明寺，又稱齋明堂，乃桃園市大溪區三合院形態布局的寺廟， 最早是屬於齋教龍華派的齋堂。 1873年（同治12年）改建廟宇，名為齋明堂。 1937年（昭和12年），日本政府進行「宗教整理」，更名為齋明寺（頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）。 大溪仁和宮，又稱埔頂仁和宮、埔頂廟，位於台灣桃園市大溪區的一座百年古廟，主祀開漳聖王，為當地重要的信仰中心，是全臺灣第一座主祀開漳聖王的開基祖廟。

大多數人對大溪老街最熟悉的區域就是和平老街，這裡商鋪林立人潮聚集，且保留較為完整的連棟式街屋，後來鋪設的地磚更讓老街增添懷舊感，是探訪老街的首選街道。 老街屋立面上所謂仿巴洛克式牌樓是由日本引入，保有上個世紀20年代短暫流行的大正時代巴洛克風格；材質以紅磚、水泥與洗石子為主，傳入台灣後使用中國傳統花鳥走獸、吉祥物的元素，融合西方華美誇飾的巴洛克建築風格，精雕細琢出建物的浪漫情懷。 大溪老街在日治時期大正年間(約1919年)實施市區改正，以先進的都市計畫將原本彎曲、狹窄的傳統街道拉寬、拉直，並建立下水道，我們現在能有幸目睹的老街屋便是當時留下來的。 李金興家族經營米穀事業致富，渡台第三代李有慶中舉人，加捐成為內閣中書得官名「騰芳」，其宅邸便是留存至今的 李騰芳古宅，乃大溪在地望族。

桃園市大溪區永安宮: 大溪社區主任

(2018年8月17日從YAM搬到痞客邦, 人氣從０開始重新累積)。 大溪迎富送窮廟原名天公祖廟，是台灣唯一承襲漢唐迎富送窮傳統科儀的寺廟，建廟以來一直以弘揚迎富送窮法門、利益眾生為己任，希望能夠傳遞天下為公、地上行道、人間無窮、全民皆富的天地人金三角宏道架構。 ▲在鎮殿三官大帝虎邊有一神尊，頭戴五佛帽穿袈裟手拿寶劍，小弟也有請教廟方人員，但沒有得到確切的資訊，期待之後有緣能得知。

(記者陳怡偉/桃園報導)2017年12月2日聯合國NGO世界公民總會(台灣)以及法稅改革聯盟，於桃園市大溪區瑞興里永安宮旁的集會中心，共同舉辦「法稅真改革 良心救台灣」論壇，並由法稅改革聯盟志工蔡碧真小姐，為瑞興里里民帶來賦稅人權宣言的連署活動和稅災戶故事的分享。 近年來老街周邊的建築陸續成為大溪木藝生態博物館，在多達11座的館群中，深入淺出了解大溪的在地文化、木器工藝，藉由活化古蹟來串聯旅遊動線，也深化了老街的文化底蘊。 推薦沿著普濟路走木藝生態博物館群間的小徑，除了逛逛博物館，還能欣賞大漢溪畔美景的落日餘暉，畢竟附近木博物館之一的木家具館曾是老蔣行館，無需懷疑他對於休閒渡假選址的眼光。 泛指由桃園市大溪區和平路、中山路、中央路為主線所構成的老街區，街道上不時可見日治時期保留至今的街屋，以中西合璧的仿巴洛克式牌樓妝點建築立面，讓街道有著舊時代氛圍，獲選為臺灣歷史建築百景之一。

桃園市大溪區永安宮: 桃園、龜山4.8萬戶「大停水16小時」

A2：大溪落羽松大道假日人潮相當多，雖然在落羽松大道流動廁所前方有一塊空地可以停車，但大約只能停3~4台車左右，若要將汽車停在那恐怕得碰碰運氣，建議可將車子停在石園路兩旁，再步行進到落羽松大道，會比較保險一點。 大溪落羽松大道綿延不絕，前段是筆直的落羽松大道，後段的道路有些彎曲，兩排密集的落羽松林，讓人有種置身於國外的感覺。 每年的11月到1月是欣賞落羽松的季節，大溪落羽松大道與八德落羽松森林一樣，最佳觀賞月份約落在12月中至1月底。 大溪落羽松大道假日人潮相當多，雖然在落羽松大道流動廁所前方有一塊空地可以停車，但大約只能停3~4台車左右，若要將汽車停在那恐怕得碰碰運氣，建議可將車子停在石園路兩旁，再步行進到落羽松大道，會比較保險一點。 源於龍潭台地南端三角林之北，流域面積約55平方公里，主流29公里。 上游屬淺山地區，間有保安林地，後流經龍潭、平鎮、中壢、大園等人口相當密集之鬧區，以致生活排放水相當可觀，中、下游土地利用以農業為主。

您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 大堀溪源於中壢市過嶺里，經觀音區富源及上林里，在上大國小與桃園大圳交匯，於大堀里南邊與支流富源溪交匯，最後流入臺灣海峽，流域面積約48.35平方公里，主流14.5公里。 大溪草嶺山，海拔約347公尺，山頂有個三等三角點(NO.1010)，緊鄰慈湖，是桃園市境內唯一的一座火山，距上一次噴發約在十幾萬年前，主要為玄武岩地質。

桃園市大溪區永安宮: 桃園縣基督教

正殿神龕前神桌龍邊，有供奉觀音菩薩.神農大帝.關聖帝君，另一尊女性神明看神貌，感覺像是九天玄女娘娘。 桃園市大溪區永安宮 而大溪永昌宮的神農大帝神像著官服，和一般神農大帝像不同，這是永昌宮的一大特色。 大溪區南興里是大溪最早開發的地區之一，南興里和八德的霄裡、龍潭的九座寮過去是霄裡大圳的灌溉區，南興里屬於客家聚落，也是一個有歷史、文化及生態的地方，市府會投資更多預算支持農村再生，打造南興里周邊地區成為農村旗艦社區。 鄭文燦表示，農曆4月26日是五榖王爺神農大帝聖誕的日子，祈求神農大帝保佑各行各業平安順利，讓所有信眾都受到照顧；另外，市府會努力打造南興里成為農村旗艦社區，也會積極推動國道3號銜接台66線增設系統交流道計畫、優先拓寬中壢到大溪的龍南路工程，讓大溪交通更便捷。 桃園市大溪區永安宮 桃園市長鄭文燦今（25）日上午前往大溪區溪洲福山巖、內柵仁安宮、慈聖宮、龍山寺、永安宮，發送「桃喜雙全（犬）」福袋給市民朋友，鄭市長說，今日初十大溪地區下雨，代表遇水則發，他也祝福大家新年快樂、福氣滿滿、狗年旺旺，市府將全心全力促進地方進步，讓大溪擁有更好發展。

• 前市內普通河川～南崁溪、老街溪(含大坑缺溪、田心仔溪支流)、社子溪及次要河川～新街溪、黃墘溪、大堀溪、埔心溪、富林溪等八條河川共有十九處監測點，同時在石門水庫亦設有1處監測點進行水庫水質監測。
• 將厚厚的麵皮放進油鍋裡一起炸，起鍋再淋上醬料和配料，酥酥脆脆的口感帶點焦香，咬下去非常扎實（推薦給你：全台好吃蛋餅懶人包），簡單的東西最不簡單，一個蛋餅就能超滿足，這間厚切蛋餅深得不少當地人喜愛。
• 大溪老街迷人之處，不僅有老阿伯現滷豆干、賴媽媽傳統豆花、陳師兄素肉圓、金字塔三角湯圓、黃日香豆干、江家花生糖等許多必吃的美食外，具有歷史意義的巴洛克風建築更是大溪老街的一大特色。
• 聽完講座，前桃園市議員邱顯二代表現任議員陳治文到場，他表示：我們要全力以赴，合作監督中央政府，很感謝聯合國NGO世界公民總會(台灣)的志工們帶來的訊息，中華民國「萬萬稅」，12月19日上凱道是平和的提醒政府，注意稅的問題，徹底改善稅制，我以民進黨籍的立場提醒政府不要讓人民失望。
• 嗨~我是依武媽，在竹科上班近十年，為二寶媽，平常生活趕趕趕+衝衝衝!!
• 日軍近衛師團坊城後章少佐率軍894名沿土地公坑溪谷欲前往大嵙崁支援時，遭到三角湧義勇軍包圍伏擊。

財政部公告的另一項資料顯示，國稅局超徵人民的納稅錢從2014年度到2017年度前三季加總起來竟高達5500億以上，且金額正逐漸增加，台灣經濟不景氣，卻連年超徵，合理嗎？ 立委陳瑩爆料國稅局有所謂的「稅務獎金」，以2016年來說，賦稅署以及五大國稅局一共領了上億元的納稅錢當獎金，官員巧立名目，連舉辦路跑、作文比賽等都有獎金領，讓立委強烈不滿。 現場手工製作的蔡記古早味花生糖也是老街必買美食，除了現作現賣之外，提供遊客試吃也給的大方，吃起來不黏牙也不會膩口，每回都會提著兩盒回家。

桃園市大溪區永安宮: 中壢米堤大飯店

民國33年隨著百吉隧道輕便鐵路通車，百吉林蔭步道不再扮演交通樞紐的角色。 民國38年起，慈湖列管為軍事管制區，從此讓這百吉步道蒙上了一層神秘面紗，這一隱身長達半世紀之久，也因此讓區域自然生態免於開發而被破壞。 大溪區公所是桃園市政府在大溪區的派出機關，在中華民國政府架構中為市政府綜理區政的執行機關，上級業務監督機關為桃園市政府。 在區長及主任秘書之下，設有5課4室等9個內部單位。 大溪區與復興區為桃園市議會第六選區，在市議會的63席市議員中，大溪區與復興區共選出2席區域市議員（不含平地原住民與山地原住民議員）。 大溪區位於桃園市東南方，西有平鎮區，西南接龍潭區，西北鄰八德區，東南為復興區，東北與新北市鶯歌區、三峽區相接。

目前中庄調整池第一期已完工啟用，未來將設置原水專管連接至石門水庫，第二期工程將發展「中庄運動公園」，並規劃在此舉辦「大溪風箏節」。 同時，大溪亦規劃新增2個交流道，第一為3號大鶯交流道（八德區豐德路延伸交流道）工程，銜接國道3號與豐德路，總工程經費約48億元，第二為66快速道路連接國道3號，相信待這2條道路打通之後，能讓大溪交通更加方便。 2022桃園住宿推薦，誰說便宜沒好貨，8間高cp值桃園旅館推薦，價格親民、交通便利、近夜市老街水庫等觀光景點。 永福龍山寺步道位於桃園大溪永福龍山寺後山方，是大溪近郊一處容易親近的賞桐景點。 龍山寺坐落於台3線約32K永福派出所旁，創建清同治7年（1868），是一間古廟，主祀觀世音菩薩。 現在的寺廟外觀，是民國71年（1982）改建後的模樣，已失古貌，廟內牆壁鑲崁石匾碑文，記述龍山寺的興緣起及開墾永福有功的黃龍安兄弟事蹟，內容寫得很詳細，可說是一篇永福地區的開發簡史。

桃園市大溪區永安宮: 桃園縣龍潭鄉廟宇寺院

2019年大溪大禧著重於青年的遶境文化教育、在地社群動能推動、大溪大禧城市祭典品牌形塑以及社頭品牌性的深化。 透過整體策展架構之內容，策畫給孩子的遶境學、潮遶境計畫、神將與神將腳攝影展、走進一座山城慶典、大囍臨門祭及大溪文化劇場等，共同促成2019大溪大禧的延續與創新。 根據桃園市大溪區戶政事務所統計，2021年底大溪區戶數約3.4萬戶，人口約9.5萬人，區內人口最多的里為一德里，人口第二多的里為仁愛里，人口最少的里為新峰里。 大溪區原名「大嵙崁」係緣由來自於大嵙崁溪（大漢溪）流經此區，以溪名為地名，顯示大漢溪在此區的發展過程扮演著重要角色。 其為淡水河流域三大源流之一，從雪山山脈流至宜蘭，後到復興區，早期因為河川襲奪而將桃園台地沖刷成河谷，為大溪區主要的河川，全區幾乎都是 大漢溪和其支流的流域範圍，居上游航運終點地帶。

發源於龍潭區深窩子地區，匯合銅鑼圈東側各小溪，向北流經龍潭坡，烏樹里(大坑缺溪支流)及山仔頭至南勢里；折向北流，經北勢里及平鎮里之間，至中壢老街附近，續向北流，於田心里之北與田心仔溪支流相會，再經許厝港匯合雙溪而入海。 流域面積約81.59平方公里，主流37.07公里，貫穿中壢市鬧區，下游北方有大園工業區，流域土地已高度開發，工商業頗具規模，中游為階梯臺地，坡度約1/200。 臺灣現代文學之父，賴和，徒步返鄉行經大溪時曾寫作《大嵙崁》、《發大嵙崁詩》之詩詞，抒發對大嵙崁及自身的寫作。

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李家為了老街上自家店舖「李金興商號」與碼頭間的貨物運輸往來方便，在自宅所在地月眉與大溪和平老街之間開拓一條道路，稱月眉古道。 自古道步行下切至月眉地區的李騰芳古宅約步行15至20分鐘即可，距離約1.2公里，沿途可欣賞純樸的田園風光。 以大溪為主要拍攝地點的台劇《神之鄉》，主要是624神明繞境為主軸來貫穿全劇，也就是當地人俗稱的「大溪大拜拜」，這也是北台灣最大的關公繞境活動。 大漢溪流經大溪因河川侵蝕下切，原有河道形成四層河階地，最早形成市街的大溪街區位於第二層台地上；附帶一提，河階地最低處為李騰芳古宅所在地的月眉地區，最高處為經國紀念館一帶。 而大溪昔稱「大姑陷」，便源自平埔族語大漢溪舊名大姑陷溪「TAKOHAM」之音譯而來。 和平老街的街尾，普濟堂旁有條可通往大漢溪的石板古道，主要為從前挑夫們往來大漢溪與老街的重要路徑，為了減輕挑夫的負擔，特別將階梯高度設計得比較低，大約5-10公分。

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大溪因為開發得早，而且拜河運之賜曾經繁華極盛一時，因此除了土地廟、富麗堂皇的宗祠家廟外，知名的百年佛寺、老廟就有普濟堂、齋明寺、蓮座山觀音寺、福仁宮、仁和宮等五座；天主教、基督教雖然較晚傳入，但與其他區相比，大溪還算是很早就接觸西方宗教的老鎮。 昔日的大溪八景雖然只留懷想，但大溪的好山好水始終引人入勝，從湖光山色的自然美景到林蔭蒼蒼、充滿思古幽情的古步道，乃至結合休閒的觀光旅遊區，都是尋幽訪勝的好去處。 桃園市大溪區永安宮 另外，牌樓立面上載明的店號、營業項目、年份，連落款的匾額與題字也都極具特色，所以，大溪老街無論就其造形、藝術性、趣味性，與其隱含的象徵意義都極為珍貴。 在地生活237，趣遊玩樂368，感受美食帶來的奇妙旅程。

臺灣日治時期大正五年（1916年），由臺灣總督府工程師八田與一與狩野三郎等設計的桃園大圳動土，灌溉區域涵蓋今桃園市大溪區、八德區、桃園區、中壢區、楊梅區、新屋區、蘆竹區、觀音區及大園區等地，因而帶動民生及農業發展。 圖1：大溪區瑞興里里長林繼雄(前排左五)、前桃園市議員邱顯二(前排右五)、市議員候選人江慶人(前排右三)參加「法稅真改革 良心救台灣」論壇。 聽完講座，前桃園市議員邱顯二代表現任議員陳治文到場，他表示：我們要全力以赴，合作監督中央政府，很感謝聯合國NGO世界公民總會(台灣)的志工們帶來的訊息，中華民國「萬萬稅」，12月19日上凱道是平和的提醒政府，注意稅的問題，徹底改善稅制，我以民進黨籍的立場提醒政府不要讓人民失望。 ▲在鎮殿三官大帝龍邊有一神尊，小弟有稍稍請教廟方人員，這尊是三王公，是從大溪埔頂分靈過來的。 小弟稍為對照一下資料，這邊說的三王公，應該是仁和宮的開漳聖王，因為仁和宮開基聖王公，是大陸漳浦威惠廟的聖王公三祖，所以爐下稱為三王公。

以大溪老街為中心，附近景點從李騰芳古宅、齋明寺，相鄰的三峽、鶯歌、三坑、關西老街，再進入北部橫貫公路前段的石門水庫、慈湖、大溪老茶廠、角板山…等，十足的熱門景點集中帶。 沿路無可避免的塞車和找尋車位，是每逢假日進大溪老街都得執行的惱人儀式，但只要一下車進入老街區便一切豁然開朗，恨不得今天時間過慢一些，讓我們能多走看些地方。 鄭市長在溪洲福山巖指出，市府將利用經濟部水利署北區水資源局提撥的石門水庫1、2號沈澱池土地，在溪洲設置溪洲轉運中心，未來進出石門水庫，可以在此換車，同時也將預留市民活動中心，提供市民使用。 另外，市府也預計在溪洲地區設置「康莊休閒農業區」，區內擁有多樣植物，亦規劃民宿、休閒農場等，將成為生態旅遊亮點。 大溪龍山寺，全稱大溪永福龍山寺，或稱大嵙崁龍山寺，是一所臺灣桃園市大溪區的觀音廟，分香自艋舺龍山寺，是旅遊勝地，亦是信仰中心。 石門水庫： 石門水庫設於大漢溪出谷口處之石門，為一具有灌溉、發電、防洪及給水功能之多目標水庫。

桃園市大溪區永安宮: 永安宮

2011年12月29日 以《大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典暨遶境儀式》列為桃園市文化資產，列入民俗及有關文物資產保護。 大溪文藝季除了大溪信眾熱鬧的繞境活動之外，時間非常接近七夕情人節，桃園市政府每年皆舉辦情人節相關的定情活動，邀請歌手到大溪橋頭停車場獻唱。 ；龜崙語：Takoham）為中華民國桃園市的一個市轄區，境內有大漢溪，因而得名。 大溪區原為復興區的木材輸出門戶，以大漢溪爲河運管道。 雖然現在河運已經不再，但當地昔日的渡船頭仍然保存，大溪爲北橫公路的入口端，因擁有豐富的觀光資源，桃園市政府持續推展生態休閒遊憩東都心之重點發展區。

大溪是淡水河支流大漢溪的的最上游內陸港，船隻運來生活日用品，再輸出樟腦、茶葉、木材、米糧…等特產品，以此商業模式迎來大溪的繁華。 石門水庫、慈湖、阿姆坪、頭寮大池的明媚風光，中正公園、大溪別館、大溪埔頂公園、大溪河濱公園、中庄調整池、植物藥園的多采多姿，都讓遊客一遊再遊、意猶未盡。 在國內享有高知名度的大溪老街，主要範圍涵蓋和平路、中山路、中央路三條歷史街屋，不僅規模大，建築外觀與牌樓立面也保留得相當完整；大溪老街是由店面形成的商街，建築型式和臺灣早期的傳統商家店街並無二致，都是面寬窄、縱深長的深長形連棟店面住宅的「街屋」型式。 小編小提醒：這裡雖然是熱門拍照景點，但終歸是寺廟唷～因此進到寺廟請務必放低音量，禁止穿著暴露，短裙、短褲、拖鞋、無袖，或者吸菸。 （桃園區、中壢區、平鎮區、八德區、楊梅區、大溪區、蘆竹區、龜山區、龍潭區、大園區、觀音區、新屋區、復興區）。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。

桃園市大溪區永安宮: 臺灣民主國

大溪以豆乾與木器產業最為出名，和平路上便能見到不少店鋪；其中木器產業的興盛也與河運有關，昔日因肖楠木、檜木、烏心石…等上等木材在上游角板山被砍伐，順流而下在大溪成為集散地，再因當地仕紳興建大宅需求，聘請來自原鄉的師傅來台施作，也順勢帶動產業發展。 時至今日，大溪已不再砍伐本土的林木，但使用進口木材製作的神桌與傳統傢俱仍屬品質保證。 近年來市府陸續在老街周邊規劃博物館，便是以木藝生態為主軸，展場生動有趣，是認識大溪歷史文化與木藝產業的好去處。 大溪最早為泰雅族原住民活動領域，清領時期逐漸有漢人移居墾拓，形成以福建漳州移民為主體的聚落。 在陸運不發達且淡水河尚未淤積的年代，商船可沿淡水河駛入台北盆地順流而上，停泊在沿岸如滬尾、大稻埕、艋舺、新莊…等設有碼頭的街市做生意。

如果你是網美，或是喜愛走網美打卡路線，大溪老茶廠是不可錯過的機會（推薦給你：更多桃園網美景點），這是一座融合台、日、英式風格的綠建築，低調而清心，曾經盛極一時，產出許多優良茶葉外銷歐美，來這裡不僅拍美照、欣賞風景，也要細細體會舊時代的記憶。 桃園市大溪區永昌宮，為慶祝該宮供奉的「五榖王爺神農大帝」聖誕，同時也舉行宣揚無毒產業教化遶境活動。 市長鄭文燦出席活動指出，大溪永昌宮主祀五穀王爺神農大帝，從清朝乾隆7年（西元1742年）創廟，至今已有270多年歷史，而永昌宮的神農大帝神像著官服，和一般神農大帝像不同，這是永昌宮的一大特色。 鄭市長在永安宮談到，他擔任市長後，提出路平計畫，並率先在永安宮所在的瑞興里進行，而後市府也積極建設在地。

桃園市大溪區永安宮: 台北市廟宇寺院

光緒十六年（1890年），因北路磺腦專賣局的設立，使本地成為茶葉、樟腦、木材的集散地。 而光緒十八至二十三年（1892年至1897年）是大溪河運的黃金時期，船舶可由淡水、大稻埕、艋舺（今萬華）、新莊直抵大溪。 當時的大溪商家雲集，多達三、四百家，多集中在現今和平路老街一帶。 清代初期，當臺北盆地逐漸爲漢人所開拓時，原住民就逆大漢溪而上尋找新住所，大溪河崁一帶便是他們的據點之一。 當時大溪是凱達格蘭族霄裡社與泰雅族原住民散居之地，其中霄裏社知母六（蕭那英）和薛啟龍共鑿霄裏大圳，可灌溉灌溉番仔寮、三塊厝、南興庄、棋盤厝、八塊厝、山腳莊等六莊田地。

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