拜文昌帝君8大優點

臺北農產整理考試拜拜攻略，升學考和高普考除了可以參拜文昌帝君，家附近若有五文昌或孔子廟也可以，但若是參加軍警或司法考試，則要拜關聖帝君廟。 供品除了最常見的蔥與芹菜（象徵聰明與勤學），以及菜頭（代表好彩頭），也推薦蒜頭（勝算在握）、竹筍（考試順利）。 文昌是民俗上掌管讀書考試的神仙，是讀書人尊崇的神明，也是所有考生求取保佑的對象，文昌帝君負責管理人間功名，每年農曆二月初三是文昌帝君的生日，往往可以看見許多考生與家人帶著祭品，誠心祈求神明庇佑讀書與考試皆能順利。 台灣的學生很辛苦，一輩子要面對許多重要考試，雖然才開學沒多久，但國中會考與大學指考隨即到來，但主祀文昌君的廟宇本來就不多，在此特別整理出幾尊隱藏版的文昌君讓各位考生求取智慧與功名。 如果你天生就是考運不好的那群，怎麼考總是差了一、兩分，那麼千萬記得在考前拿著准考證拜一下。 《那些年，我們在追的女孩》都告訴我們了，別讓寒窗苦讀的辛勞毀於上考場前的肚痛、手痛、頭痛危機，不僅毀了功名、還毀了情侶一起上大學談戀愛的機會，然後就此錯過，這樣乾丟？

到了五代宋初，佛教人士將關公的神話與信仰推展至全國各府州。 拜文昌帝君 此後相關靈驗的神蹟不絕於書，佛、道兩教人士亦競相將其納入體系之中，朝廷也一再予以追贈褒封，至明萬曆年間賜封「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」，列入國家重要祀典，歷久不衰。 拜文昌帝君 道家的說法，認為張亞子歿後，奉玉皇大帝諭旨掌理「文昌府」，兼「司祿府」管理人間祿籍，將「梓潼神」與「文昌神」合為一體。

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再者，與同事相處間也因「為人處事沒智慧不圓融，情緒管理不佳」，自然處處碰壁遭人排擠小人纏身。 所以要不要先瞭解自己命中八字的文昌情形，命中五行文昌配置的缺失先補救起來，再來求神明賜福，因為天助自助者。 一般來說風水上書桌的擺放都會建議要緊靠實牆，讓背後有靠。

拜文昌帝君: 文昌帝君的傳說

頭牙是工商社會祭祀土地公最重要的年初祭典，同時隔天的二月初三也是掌管文運仕途的「文昌帝君」聖壽日。 孔子：孔子是至聖先師，從古代的科舉考的也是儒家經典「四書五經」，因此考試拜孔子可說是自古就相當熱門。 孔廟中所供俸的除了孔子還有孔門徒弟、儒家重要思想家及他們的爸爸。 之前來過文昌祠拜拜，當時是平常日，所以來這裡上香拜拜的信眾不多，隨著考季接近，越來越多的考生來這裡拜拜，拜文昌帝君可是有撇步的喔，想要讓文昌帝君更保佑你，要準備的物品可不少喔。 ❹在工作上：上班族雖不做生意，但最注重的就是「升官升遷」。 其理由如上述，若命中文昌不佳或受刑剋傷害不自知，不去加強或祭化補強，就會有如民間一句俗說：「做到流汗，卻讓人嫌到流涎」，升官之事永遠沒你的份。

此時準備供品前往廟宇，按照正確程序向神明誠心祈求，無形中便能獲得神明的保佑。 文昌帝君的生日到了，許多考生都會到有供奉文昌帝君的廟宇去祈求保佑，好讓自己順利金榜題名。 文昌帝君：文昌帝君的信仰源自四川，一說是東晉時起兵對抗符堅的張育，因英勇捐軀後當地人建廟紀念；另一說是梓潼地區民間信仰的仙人張亞子。 拜文昌帝君 後來科舉制度的興起後，考生都會祭祀自己家鄉的神靈，祈求自己的考試順利。

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一般民間祭祀的關公，經過一千七百年的演變，關公早已脫離《三國誌》裡的關羽，成為具有多元化的神明。 故後世祭拜文衡帝君，主要是要效法關聖帝君忠直之心，不為俗務煩擾，以求心神一致。 例如：弟子某某某，家住某某某，參加某某某考試，考場位在哪裡，准考證號碼為多少，希望能順利考取前三志願，分別是哪幾間學校。 這段時間，我每天都有認真準備考試、也有努力寫題本、上課專心、回家復習，懇請，文昌帝君，大發慈悲，助信男/女某某某，順利取得功名。 而昌黎祠內最吸引人的，就是一張張掛在牆壁上的紅色祈福卡，這是每當考季來臨之前，許多考生會攜帶准考證影本前來拜拜，祀求韓愈能為他們帶來好運，考試順利。

三、等香燒到剩三分之一時，雙手捧金紙焚燒，若廟方於供桌上備有放准考證的盒子，祭拜後將准考證影本放入，若沒有盒子，則可於燒金紙時一起入金爐中燃畢。 貢品上需要貼上紅紙，將準考證影本和使用的文具（例如筆、橡皮擦），以及當天會穿的衣服連同貢品一起放在桌上祭拜，完成後將準考證正本與其它祭拜過的考試隨身物品過火爐三圈，準考證影本連同金紙一同燒化。 許多不識祭拜方式的人，可能走進廟裡將東西往供桌上一擺，捻好香，糊裡糊塗虛晃幾下就完成了。 連怎麼拜文昌帝君都不及格，到了考場怎麼能期望文昌帝君保佑你及格呢？

拜文昌帝君: 祭拜方法+添考運供品

關帝廟在台灣宗教界地位崇高，不僅是民間信仰的寄託，更是忠義精神的武人代表。 文昌帝君為主宰功名祿位之神，除了學生祈求考試順遂外，職場上文人公僕也會拜文昌帝君以祈求仕途如意，搭配拜拜的口訣與文昌帝君對話溝通，祈求保佑廣開智慧步步高昇。 不過到了現代，許多文昌廟也多有配祀孔子牌位，一些孔廟也有奉立五文昌聖位，在台灣人包容性特別寬大的特性之下，民間信仰與道教、儒教、鸞堂信仰等結合而成的特殊宗教祭祀觀，鑽牛角尖去區分職責、背景似乎也不是那麼重要，畢竟有拜有保庇。 後來更發展出「五文昌」的系統，分別為：五文昌之首「文昌帝君」、青面獠牙造型生動又獨占鰲頭的「魁斗星君」、身穿紅衣能分辨文章優劣的「朱衣帝君」、喜讀春秋協管文昌武曲星的「關聖帝君」、還有據說時常點化讀書人的八仙之一「孚佑帝君」。

元仁宗延佑三年（1316年）封梓潼神张亚子为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。 梓潼神与文昌神合为一神，于是张亚子遂被称为文昌帝君。 《明史》的《礼志》称，梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙祀之。 文昌帝君成为中国民间和道教所信奉的掌管士人功名禄位之神，与梓潼帝君张亚子有关。

拜文昌帝君: ETtoday 生活新聞

〔即時新聞／綜合報導〕考試前不少考生到廟宇拜文昌帝君祈求金榜題名，但是「五文昌」中不同的考試要拜對神明才有效果，如升學考試拜文昌，但軍警、司法考試要拜「五文昌」之首關聖帝君才有效果。 台北府城隍廟位於松山區虎林街，主祀神是城隍老爺，然而台北府城隍廟除了城隍老爺靈顯，廟裡的文昌君亦是考生趨之若鶩的參拜神明。 在城隍廟二樓的文昌殿每天都可以看到為家中小朋友求功名的家長，亦設有一個名為「龍門」的木櫃讓考生放置准考證影本，暗藏「鯉魚躍龍門」的意涵，每年大考結束後亦能看到許多信眾向文昌君還願的花束。 台北文昌宮擴建於民國49年，81年底正式完工，因為正殿就是祀奉文昌帝君，偏殿祀奉文魁夫子、朱衣神君、關聖帝君與太歲星君。 很多學生要大考前都會到文昌宮參拜文昌帝君，祈求考運亨通。

然后他就开始穿行于人间，来来回回地显化，他的显化事迹被记载在《梓潼帝君化书》这本书里，一共有九十七个范例。 因文昌本星名，亦称文昌星，或文星，是主持文运功名的星宿，中国易卦风水与命理中有文昌星，同是主管文运又注吉祥的贵人星。 在道教里，文昌帝君被尊为“更生永命天尊”“七曲灵应天尊”“保德宏仁大帝”“宝光纯一天尊”“九天定元保生扶教开化主宰长乐永佑灵应大帝”等，简而言之就是掌管士人功名禄位之神。 七曲山另有梓潼神亚子祠，因两祠相邻，后人将两祠神名合称张亚子，并称张亚子仕晋战殁。

拜文昌帝君: 新莊文昌祠

剩下的香放在廟裡與人結緣，祭拜順序為天公、主神及其他配祀神明，最後回到文昌帝君案前虔誠祭拜，向文昌帝君祈求許願（唸文昌帝君祈禱文）。 人生從小到大就是有大大小小的考試，學生要考試、考公家機關要考試、考駕照或證照還是要考試，想要考試順利一定會想到拜文昌帝君。 文昌迎神会当天，文昌行宫的万年台（戏楼）就开锣唱戏酬神，剧目有川剧《群仙会》等，向文昌帝君等敬贺新年。 至正月十五日元宵节，俗称过大年，县城热闹异常。 要由数十个年轻人抬上，在锣鼓声中的人流里巡游全城各街巷，意为驱除邪恶瘟疫。 至新年正月十八日一早，县衙官吏和会首执事们以及信众，齐集县城文昌行宫，待和尚、道士做完起程仪式之后，由事先安排好的仪仗队开道，恭送文昌帝君返回七曲山文昌宫祖庭。

日治大正年間僅供奉梓潼帝君、朱衣帝君、魁斗君等三尊神像，現在有增加其他神明神像，南屯文昌公廟與西螺街外之文昌祠同為最早建立之文昌帝君祠，文昌公廟有提供開運葫蘆及文昌筆與信眾、學子結緣。 「魁星」乃星宿的名稱，也是北斗七星的第一顆星，稱為魁首（第一之意），或魁斗星。 相傳魁星爺乃文曲星轉世，主文運考試科甲登第；亦有將其人格化，相傳魁星爺滿腹經綸，考取狀元後因貌醜而未能做官，憤而投海自盡，經鰲魚解救，得以昇天化為魁星。 拜文昌帝君 傳說之事乃後人穿鑿附會而來，雖不可信，但也有勉勵世人用功苦讀，求取功名之意涵，衍生為讀書人崇拜的神衹，庇祐學子科場順遂，反應出中國古代科舉社會中，莘莘學子求取功名之冀望，以及對宗教信仰的熱衷，甚至將自然界的景象人格化及神格化。 祭拜文昌的祭品皆有特殊吉祥涵義，有些則有不佳的涵義，千萬不要拜錯了喔！

拜文昌帝君: 文昌帝君怎麼拜才靈驗？原來供品大有學問！

每年的春祭與秋祭大典是台南孔廟最熱鬧的時候，尤其是搶拔智慧毛活動，相傳可以增加智慧，因此吸引許多祈求考運順利的人前來。 拜文昌帝君 而廟內的文昌閣，二樓供奉文昌帝君，三樓供奉魁星，是一般考生主要祭拜的神明。 不過由於整個孔廟為木造建築，因此內部均禁止燒香祭拜，沒有香煙繚繞的氣氛，反而多了一分清幽雅致。 文昌帝君不是每間寺廟都有供奉，列舉幾間香火鼎盛，文昌君神蹟靈驗的文昌帝君廟，提供給學子考生們，可以準備准考證影本及供品，前往祭拜祈求考試順利。 最後一點是最重要的，因為當天是文昌帝君聖誕，我們除了祈求文昌君保佑考運與開智慧，也要記得幫文昌帝君祝壽，所以能準備一顆壽桃是最好的。

• 其實這個問題，也不需要太擔心，在未拿到准考證之前，考生儘管按照上述的方式，到文昌宮祭拜。
• 其實這些人腦袋都是非常聰明之人，他能想到各種技巧鑽漏洞，我們遠遠不及，想行詐騙或金融犯罪，這都是很高明的，能做到這樣難道不是非常聰明之人嗎？
• 關帝廟在台灣宗教界地位崇高，不僅是民間信仰的寄託，更是忠義精神的武人代表。
• 商輅醒後找人解夢曰：筆墨紙硯加花生，意為「妙筆生花」，花生糖化牛朝他飛奔，象徵「擁有智慧」。
• 命帶文昌是好事，但「命帶文昌，文昌卻生病了」就不好了，要提防變成大惡大奸之人。

祀奉的神明：梓潼帝君、文衡帝君、孚佑帝君、魁斗星君、朱衣星君、至聖先師孔子、佛祖釋迦牟尼、觀世音菩薩、曾玉音、簡會益、簡貴信、林錫三。 廟內供奉瑤池金母、五路財神、福德正神、魁星爺公、西方三聖佛、觀音菩薩、文殊菩薩、釋迦牟尼佛、孔子、地藏王菩薩等等。 新莊文昌祠落成於1729年，偏殿配祀「文昌公」神像，這是台北地區文昌祠 拜文昌帝君 中，規模最大者，現為為內政部核定之國家三級古蹟。 保安宮又稱大浪泵宮，於1830年落成完工，在清朝的時候，大龍峒保安宮、艋舺龍山寺、清水巖祖師廟有台北三大寺廟之稱。

拜文昌帝君: 生活大小事

黃連芳製香廠除了分享怎麼拜文昌帝君，還有全台超靈驗的文昌帝君廟。 文昌出巡，又叫“迎神会”“迎梓潼”，俗称 “接神”，同春秋祭典一样是文昌崇拜的重要内容。 直到元代，就正式有「文昌帝君」的聖號，根據《元史》記載，元仁宗延祐三年（即1316年），正式冊封「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」，把原為星座的「文昌神」和「梓潼帝君」合而為一，世人簡稱「文昌帝君」或「文帝」。 元朝以後，文昌信仰深入民間，很多地方置有文昌宮、文昌閣或文昌祠。 到了唐代安史亂後，玄宗均曾到四川避禍，認識到「梓潼帝君」的信仰文化，便將此信仰從四川帶到長安，開始在中原地區流傳。 演變至宋代，人們不但因驅瘟而拜梓潼帝君，更開始有赴試的讀書人拜梓潼帝君求庇佑，及後亦出現各種只要拜了梓潼帝君就能考取功名、顯靈的說法。

拜文昌帝君: 台北市文昌宮 112 年度 (癸卯年) 點燈公告

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