拙火瑜珈9大好處

孕媽咪的練習，在使用輔具相對多一些，如：毛巾、瑜珈磚、瑜珈枕、瑜珈椅或坐墊等，幫助孕媽咪輕鬆的完成動作。 一個人體裡有一股儲備能量，潛伏在脊椎骨底部的第四節，把沉睡的儲備能量喚醒和提升，這股能量被稱為「昆達理尼」（Kundalini）。 建議可根據自己身體狀況和各自喜好做評估。

如果再講精細一點，身體上的每個細胞都同時具備了五大元素。 黃蓉老師在此課程中將會輔助學員實際感受生理拙火覺醒的過程，與傳授覺醒之前和之後的實用技巧。 拙火瑜珈 課程中亦會引導學員如何觀察自身拙火現象與脈輪問題處理方法。 所謂譚摧拙火動態瑜伽是性(生命)能量的道路，這龐大又古老的系統使用強烈的熱情引發的創造能量把自己像火箭般驅使到更高的意識境界。 『譚摧』是梵文，『譚』是擴展，『摧』是穿越以解放，為了擴展意識，為了從我們的肉體存在解放自己，我們使用五種感官一直到它們的最遠邊界，然後穿越超出那個邊界。 譚摧拙火瑜伽勸導你探索你的意識的每一個層面，每一方面。

拙火瑜珈: 智慧成就拙火瑜伽

辦理退換貨時，商品（組合商品恕無法接受單獨退貨）必須是您收到商品時的原始狀態（包含商品本體、配件、贈品、保證書、所有附隨資料文件及原廠內外包裝…等），請勿直接使用原廠包裝寄送，或於原廠包裝上黏貼紙張或書寫文字。 揚升症狀除了使用花精、能量淨化，透過「恩寵法則（Law of Grace）」帶來神聖禮物，透過慈悲與原諒來轉化、釋放舊有的習慣、思維和情緒問題，度過靈魂的暗夜。 此外，若有需要亦應尋求有經驗的療癒師、諮詢師，協助在能量層面調整、多重人格整合，或者尋求老師的指導。 斯瓦米韦达●帕若堤，是印度传奇人物斯瓦米拉玛的入室弟子，1999年，斯瓦米韦达被推举为Mahamandaleshwara，成为印度地位最崇高的宗教精神领袖之一。

• 智火瑜伽在密教中引出許多殊勝的修法，其實以火勝火，將世界眾生心中對火與光明的依恃，引生為出世間的如來智火，是極為如理而有力的勝義觀。
• 不是现代社会中那种什么人都可教授的外在瑜伽形体术，真正想深入瑜伽的人应该收藏。
• 這些大成就者的入滅景象，最後總集為十八種神變。

雖然兩種皆令心識消失，然在拙火則不只心而身亦如是。 因其指揮中心力與頂輪之大自在王會合故，此會合即是三摩地，能生大樂，為禪定瑜珈者所無故。 ），又譯為軍荼利、靈量、拙火，梵文原義是捲曲的意思，印度瑜伽認為，其為有形的生命力，是性力的來源，蜷曲在人類的脊椎骨尾端的位置。 傳統印度常以女神，或是沉睡的蛇來作為象徵。 類似於中醫與道家所說的精或先天的炁，印度瑜伽修行者認為，通過修練瑜伽，將可以喚醒沈睡在身體中的昆達里尼，使它通過中脈，最終到達「梵我合一」的境界。

拙火瑜珈: 印度YAI國際瑜珈師資證照班

透過療癒師進一步的能量探測，也能夠做出明顯的區辨。 有位個案在國外旅行當中，突然感覺到與過往不同的能量，經歷非常大的愛和喜悅，自覺進入另一個層次。 拙火瑜珈 韦达大师自幼在家中学习，从未入学，但是却能在1965年到1967年间获得伦敦文学学士、伦敦文学硕士、荷兰文学博士的学位，并开始前往世界各地讲学，足迹遍及欧美亚非。 斯瓦米韦达对世界各个主要宗教的历史根源和教义和均有相当程度的研究，擅长带引不同信仰以及没有宗教信仰的人们领略静坐的滋味。

但是由前後對照，即可知《喜金剛本續》中，直指五蘊即五如來的體性，而佛眼佛母等菩薩則代表著地、水、火、風四大的體性，這顯示了在無上瑜伽部中，直指我們的五蘊、五大的身心，即是五方佛及本尊的壇城，是自然而一貫的。 拙火瑜伽是引生我們身體海底輪中，本覺的火大法界體性，穿透身體中央的中脈，打開身心纏縛的脈結，使我們得到光明的覺性智慧，與無邊喜樂身心的微妙法門。 授課方式及教學方法：課程前面1小時半以 拙火瑜伽鍛鍊法為主，包括動態流動瑜伽、活化中脈鬆結動態瑜伽、拙火瑜伽、全身按摩與大休息冥想。 後面30分鐘進行 密宗瑜伽課程講解，包括密宗宇宙創造論、密宗拙火論、上師相應法、密宗梵咒理論等主題，希望幫助參與者更完整瞭解密宗的奧秘。

拙火瑜珈: 喜欢读”拙火瑜珈”的人也喜欢

從理論、瑜珈哲學、教學法、教學中心與課程教師都有完善認證制度。 ◆歡迎所有面對生存、職場壓力的朋友，以及對身體、生命感到困惑，想增強自身能量的伙伴來參與【胡因夢老師～拙火瑜伽與探索轉化工作坊】，給自己兩天時間，放慢腳步，愛自己，充了電更能活出生命的熱與光。 藉由「回春瑜珈」、「重生呼吸法」、「拙火啟動」等體驗與練習，改善內分泌系統、打通能量體，讓退化的身體機能重新恢復活力，日常生活中過多的欲求與焦慮也能因此而安靜下來。 全書循序為讀者開示如何方沿著呼吸之流而找到啓發能量的方法和修行，以便破除心識的層層迷障，進而啓動「昆達里尼」拙火，當身心灵交融爲一的喜樂境界之際，即彷若聞見內在覺性的馥鬱芬芳。 …… 國際瑜珈泰斗韋達•帕若堤以六十餘年的執教經歷與親身證悟，抽絲剝繭般爲修練者答疑解惑，澄淨「分離對立」的迷思之時，亦進一步挖掘瑜珈哲學的心靈寶礦。 靈性危機本身帶有一定危險性，經常被一般人稱之為走火入魔的狀態，但同時危機也是一個讓靈性提升的轉機。

一來曇花一現無法隨時起用拙火，一輩子就那一次，不知道怎麼再啟動，自然也無法教人。 據我個人經驗的話，身體下半部發起的拙火比較偏向熱性及修補肉體的性質，身體上半部（特別是頭部）發起的拙火比較偏向清涼性及讓性靈寂靜的性質。 這種全身性充滿燥熱性的能量並不是拙火，但可藉此來打通海底海來開啟拙火是有可能的，但最好是由有經驗的明師來指導會比較好。

拙火瑜珈: 拙火瑜珈

拙火是指我們生命原本具足的本然之火—智高的本覺能量。 當真正的拙火開啟時，是人生中最大、最奇妙的喜樂。 拙火瑜珈 拙火瑜伽是引生我們身體海底輪中， 本覺的火大法界體性，穿透身體中央的中脈，打開身心纏縛的脈結，使我們得到光明的覺性智慧，與無邊喜樂身心的微妙法門。 （二）對於其他服務提供者之個資提供﹕會員對其他服務提供者之商品或勞務為預約、購買、參加贈獎活動或其他交易時，我們只在該交易必要範圍內，將會員之個人資料提供予該服務提供者，並由該服務提供者負責管理個人資料。 我們會以規約課予服務提供者擔負保障會員隱私之責任；並告知其侵害會員權益，將有民刑事責任。

海底輪對應的範圍從尾閭骨、肛門到會陰，基本上都是海底輪的位置。 2014年2月黃蓉受邀至印度大學Shri Atal Bihari Vajpayee Govt Arts & Commerce College Indore開辦2天「拙火覺醒瑜珈」和「轉化瑜珈」國際瑜珈工作坊。 中脈對應位置同脊椎，由脊柱尾部海底輪直升至頂輪。

拙火瑜珈: 分享此文：

退回之商品必須於猶豫期內寄回(以郵戳或收執聯為憑)。 真實究竟第一義諦的法義，除非已修證圓滿成就，澈悟了宇宙的實相，否則，任何宣說的語詞，都只能詮釋此諸法實相中的一小部份。 筆者個人不揣淺漏，雖然修證，未臻圓滿，但是由於承負佛陀深重法恩，因此，以自己所受的佛法正見及少分的修證經驗，勉力宣說，希望有緣的朋友，能真實得到利益。 修持拙火瑜伽也是同樣的道理，因此，仔細地如理思惟本篇的法要，雖然在許多的佛學名相上，較為深澀些，但是若能於其中一句的法義中得到受益的話，相信不論是對於我們現世的人生，或是在佛法的修行上，都會有莫大的幫助。 所以氣、脈、明點的拙火修持報身法門，是比較後續發展出來的。 我們可以由早期古代佛像身上開光時寫「嗡、阿、吽」三字知道這是古傳承，這是沒有修氣功的傳承；直到公元七世紀以後的佛像身上，才有「嗡、阿、吽、娑、哈」五個字的修法，才是屬於無上瑜伽部的傳承。

瑜珈最後追求的也是心靈面上的, 絕不會會是體位法, 但是對於拙火(昆達里尼)這件事情上面敘述真的很少. 非常非常好的瑜伽书，深邃并且诗意，尤其是“当我们离开太阳”那章，看着令人感动。 这本书就像是“光”，来唤醒黑暗中的我们。 1996~2002年，洪老師講授佛法高階禪觀課程，內容包含了六十餘種大小乘三昧禪觀，可說是當代最完整深入的佛教禪法大觀。 曾任台灣各大專院校，及司法官訓練所、外交部、新竹地方法院講座，及法務部全國監所教化人員坐禪課程講座。 並曾應邀至各扶輪社、萬通銀行、史克美占製藥、企業經理人協進會等各大企業、社團，教授坐禪及壓力管理，備受推崇。

拙火瑜珈: 拙火瑜珈(新版)

其實密法拙火瑜伽體系的傳承始祖是帝洛巴尊者，帝洛巴乃西元一千年左右的印度人（相當於中國宋代），而那洛巴尊者是其弟子，那洛巴尊者原是一位王子，又是一位偉大的學者，擔任那爛陀大學的六門守護之一。 佛陀住世時，當時大部份的人碰到佛陀，只要因緣具足，就開悟了。 這所代表的意義是：佛陀直接宣講最究竟的法，而當我們聽不懂時，他才跟我們講比較複雜的法。 因為最究竟的法就是最簡單、最高深的法；但因為人本身太複雜了，所以，當佛陀跟我們講最簡單卻最究竟的法時，受法的人聽完之後會生起疑念：「就這麼簡單嗎？」此時佛陀只好講說比較複雜的法了。 本書明解了拙火瑜伽的真諦與要訣、迅速成就法。 希望有緣的朋友能夠依此中得到總攝拙火瑜伽的心要，在日常生活中自然引生拙火，成就智慧拙火瑜伽，證得圓滿的悉地成就。

• 左脈、右脈和中脈在脊髓裡不同的地方交叉，其交叉的地方是第一至第五個脈輪，第六個脈輪在腦下垂體，第七個脈輪是松果體。
• 與其相對的叫做”君火”，”君火”才是瑜珈士講的靈熱，其中如何分辨非常複雜。
• 透過體式的鍛練來增強肉體的健康，呼吸法來打通經脈，用冥想來清理潛意識，安全且快捷地達到靈性境地，所以又稱為「覺醒瑜伽」。
• 辦理退換貨時，商品必須是全新狀態與完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性，切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。
• 根據古代印度的醫學理論，身體有七大組織，例如骨骼、肌肉、血液、骨髓，以及分泌的汁液（荷爾蒙）、感官系統等。

若是對於能量的運作缺乏清晰的認識或身體無法負荷「超頻的能量」，則會造成能量上不和諧的各種反應，不同層面的身體透過各種訊息警告我們，以讓我們做出必要的修正。 瑜伽經》說：「此後不再受二元性的干擾。」以道家的說法而言，二元性是陰陽合成的「精」，一元性是純陽的「炁」。 守了海底輪、生殖輪，必須能量轉變之後，才能向上守臍輪，依此類推，在能量尚未轉化之前，不可以往上跳階。 下方脈輪粗糙的能量帶有濁氣、火氣，如果直接移往上方脈輪修練，必定為禍百端。 ॐ這套課程的主要訴求是，協助學員將潛藏於自身海底輪的拙火能量先行喚醒！

拙火瑜珈: 選擇語言

如前所讲，修练拙火的过程十分艰苦，除了要有严谨无比的生活规律之外，还要远离一切欲望与无谓的体力消耗，所以一直以来多是专业修行人才可以办到。 瑜珈Yoga主要是來自古印度，現在的瑜珈偏向多一點體位法練習，融入調息的呼吸法和調心的冥想法，以達至身心靈的合一。 修行應該要體驗的是和諧層面帶來的靜，而不是來自躁動層面、不受控制的動。 再講一次，不要自問：「我動了嗎？」要問：「我有靜下來嗎？」靜坐的時候，身子外在可能會呈現三種情形：盜汗（這不同於感受到有股熱力，而且能夠把熱力吸收）、不由自主的動、靜止。 前兩種情形可能是由於心念還不能清靜下來，或內氣不調和。

在冰天雪地中暖干搭在身上的湿布和暖干四十八桶水，那就是层次上的差距了。 千年以来，许多藏在喜马拉雅山深处的瑜珈士们努力想要唤醒她。 十世纪（北宋时期），西藏的马尔巴译师越过喜马拉雅山进入印度，向伟大的那洛巴祖师学得瑜珈的所有精髓（後世称为那洛六法），後来由藏文翻译为中文时，把它翻译为拙火。

拙火瑜珈: 拙火瑜珈的书评 · · · · · ·

火既帶來重生，也隱藏毀滅的能量，希臘的Lemnos島每九年聖火熄滅一次；古羅馬在三月一日過新年的儀式，是將全城的火熄滅隨即點燃。 中世紀的冰島Grimso島，寒冬全島火種盡滅，島民派出三名勇士橫渡結冰的海面去求火種，從此沒有再回來。 ，其梵文原意指的是捲曲的（蛇），所以又中譯為靈蛇，那為何又譯作拙火呢？ 「火」字除了代表能量，也代表意識、元性。 所以拙火指的就是尚未開悟、淨化的元性和能量，她以順轉三圈半的形式蟄伏於中脈的底端，蟄伏意指沉睡。 脈輪也與神經叢有密切關聯，頂輪和眉心輪對應的是整個大腦區域，喉輪對應頸神經叢，心輪對應臂神經叢，臍輪對應腰神經叢，生殖輪對應薦神經叢（骶神經叢），海底輪對應尾骨神經叢。

拙火瑜珈: 什麼是拙火瑜珈

身體的能量如果增加，血液循環如果改善，則暖流到處都有，有的往腳有的往肚子有的往胸，如果是練氣功，則老師就會說妳的氣加強了，其實如果瞭解身體構造，這些是不足為奇的。 的確，我本來修習的是丹道，目標是追求結丹，這種脈衝我本來也不知道是什麼？ 也並沒有企圖去修煉這個，是它突然發生之後才臨時上網查跟找書來參考，才知道這個原來叫做「拙火」。 市場上的高價課程說能帶來美麗愉悅健康靈性成長的拙火瑜珈(或Kundalini Yoga)是他的商品名稱，不是我這裡講的拙火。

什麼是拙火瑜珈 拙火梵文叫做kundalini，中文除了拙火也有翻译为灵力、灵热或不翻译直接取其音称为军荼利、孔达里尼等。 十世纪（北宋时期），西藏的马尔巴译师越过喜马拉雅山进入印度，向当时印度伟大的那洛巴祖师学得瑜珈的所有精髓（后世称为那洛六法），其中最首要的便是拙火之法。 几千年前的中国修练者也发现有这个东西，当时把它叫做先天之气，对於修练这先天之气的过程与方法，中国人於此与印度瑜珈相比有异曲同工之妙。 一般人终其一生都不会唤醒此能量，只有代代相传获得正确修练方法的人能唤醒它，修练过程十分艰苦。 拙火觉醒的过程有可能猛烈粗暴，让修行人痛苦不已。

帕若堤以六十余年的执教经历与亲身证悟，抽丝剥茧般为修练者答疑解惑，澄净“分离对立”的迷思之时，亦进一步挖掘瑜珈哲学的心灵宝矿。 本书收录斯瓦米韦达的相关授课记录，并分享优美睿智的典故、诵祷、天启，读者将从平易的循循善诱中一窥拙火瑜珈智慧的堂奥，寻回至纯自性与无际能量。 …… 拙火瑜珈 国际瑜珈泰斗斯瓦米韦达•帕若堤以六十余年的执教经历与亲身证悟，抽丝剥茧般为修练者答疑解惑，澄净“分离对立”的迷思之时，亦进一步挖掘瑜珈哲学的心灵宝矿。 藏传密宗里有教授，但是必须先拜师灌顶得到传承，需要有皈依师给你皈依，传承师给你传承，还要有引导师，一步步的来教给你如何做。 具体的生起拙火，气脉明点的方法是密不公开的，即使是网络里有介绍，也都十分的粗略。 但是要控制好拙火的能量，任运它，却是很难的。

不过实在没多少人能藉此获得了不起的性能力，於是他们就改成强调愉悦，不讲拙火的现象与功夫了，把练kundalini改成祇是全身上下抖来抖去就算是练习，这些人不是真的瑜珈士，祇算是享乐主义者。 不过由於这群人对大众宣传的成功，使得kundalini这名词在今天很多地方已经被误认为是换取身心愉悦的功法。 而忘了其实练拙火的瑜珈士必定要禁欲远离人群才能成功。 佛家把这个拙火归类在「暖、顶、忍、世第一」四加行的第一位，这四加行不是成道的主要关键，而是方便与加强的意思。 拙火瑜珈 也就是说完成这四加行的修练可以让自己更容易成道，但不是必要。 因为四加行只是辅助方便，所以佛家并未特别强调说明它的修练，一般在佛所教授的禅定修法里头就会自然达到这境界。

SEO服務由 featured.com.hk 提供