曾仕強的智慧9大著數
读完《易经》，曾仕强回忆说：我40岁才顿悟，因为明白了持经达变 曾仕强教授研究《易经》已经超过50年了。 他还分享了《易经》是如何改变自己，影响人生的。 不要把各种传说给搬过来，我要可靠的信息！ 不要来推销那种24张的光盘了，不是我要的《易经的智慧》的内容！ 如果有全套的发我，我给1000分。 《易经》第三个特性叫做空白性。
手心手背都是肉就表示它归一嘛。 你说我不要手背，那手心也没有用;光要手心，手背也没有用。 國王隊總教練萊恩（Ryan Marchand）表示，洪志善的回歸絕對會帶給球隊很大的幫助，他認為洪志善猶如「場上的教練」，能夠協助場上的其他4名球員更了解在每個戰術該扮演的角色，「他是名能夠帶領球隊更上一層樓的球員，很興奮能夠再次擁有他帶領團隊」。 曾仕強的智慧 「洪志善不論是場上的貢獻、休息室的領導，以及協助球員與教練團的溝通，扮演非常重要的角色。」毛加恩認為，林仕軒、李威廷、高承恩等年輕後衛很需要洪志善的領導，甚至是李愷諺、林書緯也有很多需要跟他學習的地方。 （中央社記者黃巧雯台北1日電）台灣職籃P. LEAGUE+新北國王今天宣布與後衛洪志善續約，總經理毛加恩說，洪志善擁有的經驗不僅能助年輕後衛群成長，還能夠傳承李愷諺、林書緯，讓他們全面性突破。
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如今音效之於觀影體驗的重要性，幾乎已成普遍常識，但多數人對於看不見的「聲音」，依舊會感覺到神秘與好奇，說實話，如果不是業內人士，其實並不容易理解聲音是究竟如何在影片中發揮作用？ 或是可不可以在家中呈現出類似電影院的環繞感覺等等。 甚至對錄音師這門職業，也存在著一些誤解，這也是我們最想要透過朱仕宜老師解惑的部分。 曾從事中華文化和西方現代管理哲學之實務研究，在國學、企業管理、哲學、教育等諸多領域有相當造詣，後獲得美國杜魯門州立大學教育行政碩士，以及英國萊斯特大學管理哲學博士學位。
还有比如“你看到尼姑会倒霉”，这种迷信其实也是好意的，就是为了保护尼姑的安全。 所以我们就说看到尼姑会倒霉，你赶快不要看，尼姑就很安全。 你去旅游的时候，比如进庙的时候，导游告诉你这个门槛是不能踩的，当然不能踩，因为你人一踩上去，头就碰到上面的门框上面了，那头破血流谁负责呢？ 可是如果你直接告诉他说你不能踩，踩的话会头破掉，他一百个不相信，他又去踩，然后等到头破血流的时候，他埋怨你，这是人性，所以我们就说你踩门槛，你会运气不好，他就怕就不敢踩了，那就安全了。 不要踩门槛是为了安全，有门槛设计也是为了安全，说那个寺庙大门不能开，只有皇帝来才能开，我们想象看那个寺庙多半是在什么地方，多半是在野外，荒山郊野，那个地方最多的是什么？
曾仕強的智慧: 音效工作區分前期與後期
因为他是商朝封在西边的一个诸侯，周西伯很得民心，商纣王对他有点害怕，所以就假借一些理由把他抓起来，周西伯被关的时候，他有两个想法，一个是说我有这么宝贵的人生经验，这是我长时间累积自己亲身体验的东西，如果把它丢掉了，实在是太可惜，我不如利用这段时间把它整理出来，将来也许对世界人有一些贡献。 第二个就是，纣王这个人他是说杀就杀的，因此他就知道他是命在旦夕。 所以后代有很多人一被关到牢里面去就开始要写书，就是跟周西伯也就是后来的周文王学习的。 當然，與過去相比，電影音效技術的發展也起了很大的變化，環繞音效規格從以前的立體聲逐步演進到 5.1、7.1、9.1 聲道，這在錄音工作上是否有帶來什麼變化？ 前幾年台灣紀錄片電影《Foley》上映，也讓本地觀眾初窺電影音效設計與製作的概念，朱老師進一步說明，Foley 雖然並不屬於他目前的工作範圍之內，但在早幾年的時候，他其實也稍有接觸到一些相關領域。
你叫它’两仪图“，又好象也对也不对。 这个图是后代的人用心去体会伏羲八卦，然后把它画出来的，告诉我们几件事情。 这个对我们中国人影响太大了。 你看，我们中国人想事情都是合起来想，我们很少象西方那样分开来看，我们很少。
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一个人只要自己争气，就会有不一样的境遇。 很多人努力了，奋斗了，但却没有好的运气，也很难成功，但是如果我们按照易经的这3句话来做，就会越努力越幸运，人生也会得到很大的转机。 不请自来，我目前看了曾仕强先生基本上所有系列的视频，包括易经系列，老子系列，胡雪岩系列，三国系列，军事系列以及家风系列。 其实“仁”就是阴阳，这边“人”旁是阳，这边两划是阴。 最古老的“仁”字是一竖两横，就是一阳一阴，这是“仁”的古字，它没有这一撇。 写的时候，你看，把阴写到这边来，叫做“女”，把阳写到那边去，叫做“子”，一阴一阳就是男女好合。
《易经的智慧》是2010年陕西师范大学出版社出版的图书，作者是曾仕强。 本书针对《易经》的原文来讲述《易经》的智慧，对《易经》原文晦涩难懂的语言进行了现代化诠释。 《易经的智慧》讲座曾教授用他招牌式的微笑和轻松幽默的语言，引领观众和读者自在挖掘《易经》这座智慧的宝藏！ 本书由《易经的智慧》电视讲座整理而成。 这是曾仕强教授首次讲授《易经》64卦，教授告诉我们，对《易经》原文晦涩难懂的语言进行了现代化诠释，赋予了《易经》全新的生命意义，这让更多徘徊在易学门外的人们，也能够轻松领悟那深邃而又简单易行的人生智慧。
曾仕強的智慧: 易经的智慧内容简介
就是强盗，强盗什么时候要进来的话，官兵根本来不及，那和尚要靠自己抵抗，因此他就知道了，我如果中门一开，那强盗一下进来我挡都挡不住，所以中门关闭了，前面有条小桥，两边有两个河，今天叫做放生池，然后这两个偏门一开，老远看到或者听到了马上关偏门就来得及，安全有效方便。 我们为了研究方便，把《易经》分成易理和术数来研究，这个还无可厚非。 如果直接了当说术数是迷信，只有易理才是对的，我想也是有偏见。 可是我们民间所流传的极少是易理的，易理都半在读书人手上，读书人读了半天又不会用。 民间流行的都是算命、看风水、选日子、姓名学，搞得红红火火很热闹，你能说它们不对吗？ 谁也不知道，因为他们利用这种说难听点就是一些花样，使外行人感觉到我很神秘，所以我讲出来就是对的，它把《易经》推广的非常流行，以至于今天一听到《易经》，就以为会算命，就好像把易理整个撇掉了。
一打就收回来，这个(手背)它弯不了。 前面活动性比较大的叫“阳”，活动性比较不厉害的、缓慢的就叫“阴”。 一年有12个十五，12个月里面哪个月亮最亮? 月亮很亮的时候就有一点阳的味道，所以那天晚上大家就很不安宁，所以我们才说这天是中秋节，大家吃月饼，要一家和乐。
曾仕強的智慧: 易经的智慧图书目录
周西伯把他人生累积起来的宝贵经验，透过六十四卦，卦爻，卦有六个爻，而每个爻他都给它一些词句来说明，就成为今天的《易经》。 因为在伏羲当年他是没有文字的，那时候只有简单的符号，可以说是无字天书。 所以他的经文大部分都传下来。 所以，我现在问你，阴阳是一还是二?
没有人说我手心动不了，我手背很厉害。 曾仕強的智慧 你把手伸出来，我问你，哪个是阳，哪个是阴? 手心是阳，没有人手心是阴的。
曾仕強的智慧: 易经的智慧
最終因癌症於2018年11月11日19點54分在三軍總醫院辭世，享壽83歲。 2016年5月，曾教授親至山東曲阜，登臨孔廟杏壇開講《論語》，講述《論語》的真義。 9月，他憑藉畢生國學積澱，在廣東羅浮山創辦了羅浮山國學院附屬學校。 10月，他首倡的第一屆海峽兩岸暨全球華人敬天祈福活動，也在泰山天地廣場圓滿禮成。
- 胳膊一伸出来，这边是阳，这边是阴，所以你打自己，敲自己，这边敲得重一点这边千万别使劲，一使劲微血管就出血了。
- 手心是阳，没有人手心是阴的。
- 手心手背都是肉就表示它归一嘛。
- 他还分享了《易经》是如何改变自己，影响人生的。
- 这已经变成我们血液里面的东西，叫做我们生命当中的基因。
- 因为“孤阴不生，独阳不长”。
因此做人要修德，提升自己的内在品德才是自身最硬的底牌，这张底牌是做人做事的根本，所谓千里之行，始于足下；九层之台，始于累土，说的就是内在的根基要牢固要稳，人生也是一样，但凡是集大成的成功人士，无不都是拥有深厚的品德。 严谨的作品往往无趣，提不起兴趣，再好的东西也没人去学习。 这也是曾仕强教授一直强调的：说话要说到人家心里去。 曾仕強的智慧 如果无法诱导收听的人提起兴趣，再好的话也没用。 一阳一阴就叫“仁”，就叫“中”，就叫“太极”。
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大家都很熟悉“吾道一以贯之”。 我所讲的道理统统是太极这个系统一路讲下来的。 你散出去，你不管到天涯海角，你到哪里穿什么衣服，过什么日子，都不在乎。 我们只在乎你脑海里面有没有《易经》这套系统。
自1980年代起提倡全球華人「中國式管理」，曾名列中國生產力中心調查臺灣最受企業界歡迎的十大講師之一。 2007年至2009年在CCTV《百家講壇》講述〈易經與人生〉、〈胡雪岩的啟示〉及〈易經的奧秘〉。 2010年11月，「中國作家富豪榜」的調查將其名列其中。 此外，由於 後環繞揚聲器SA-RS5，採用了內建電池的設計，並具備長時間續航能力，無需顧慮擺放位置有否有多餘的插座可用，因此能夠達到真正的「無線」部署。 那这样一来，我们就慢慢更深一层的去了解《易经》以及它对我们中国人的影响。
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这是非常了不起的一种措施。 所以，一往外张你知道就是阳，一向内收缩你知道是阴。 慢慢地我们就把太阳叫做“阳” ，把月亮叫做“阴”。
著有《中国管理哲学》、《中国式管理》、《如何在36岁以前成功》、《曾仕强剖析胡雪岩商道》、《胡雪岩的启示》、《论语的生活智慧》、现代易学院系列丛书等数十种著作。 《曾仕强论三国智慧》是2012年陕西师范大学出版社出版的图书，作者是曾仕强。 本书是教科书式的解读，透过易经看三国的人物、谋略与智慧。 它很模糊，因为就那么几个系统，就几个花样，几个符号，其它都没有，给你很大的想象空间，你怎么想它都有道理，因为它简单明了才能够作用这么大。 这个模糊性呢影响了中国人很深，你看我们讲话经常不喜欢讲的非常清楚，我们都是点到为止。
他比较喜欢用比喻或者举例子的方式表达一些他想表达的意思，让你明白就行，不执着于文字（特别是对于普罗大众，什么文化水平都有）。 这种不是很严谨的方式，起到了科普的作用。 有心学习易经的人，自然会去更深一层地去学习易经。 “ 中”就是你要守住“中道”，中国人不管你长成什么样子，什么肤色，什么血统，我们都不管。 我们只在乎你脑海里面有没有这个“中”字，只要没有这个“中” 字，你长得再像中国人，我们说这个人根本不是中国人。
其实就是变来变去离不开“太极”。 你怎么变都可以，就是太极不能变。 这是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 你看，“太极”这四个字非常重要，就是“亦阴亦阳”，就是也是阴也是阳，也有阴也有阳。 同时，它也告诉我们，世界上不可能全阳，也不可能全阴，不可能。 因为“孤阴不生，独阳不长”。
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但他说没有，自然就是阴阳的互动，它是自然的孕育，并没有什么特殊的主宰。 曾仕強的智慧 我们现在从物理学上大概可以了解到，《易经》其实是比较接近真理的，就是说它有两种不同的力交互作用，那很自然就产生万物，而且它会不断的运行。 每个卦给它一个卦名，然后给它一个卦辞来解释这个卦名，每个卦有六个爻，每个爻都注解给它一些爻辞。 六十四卦下来居然完整无缝，环环相扣，没有矛盾，而且可以互补，真是非常的难得。
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大家有没有发现，一个果仁，它栽进去以后，它就会发芽，就会又长出一个很茂盛的树来，就靠那个“仁”而已。 你看，全家人睡觉的时候，你去查一查。 全家人，彼此之间都有血统关系，只有睡在你旁边的那个人没有血统关系。
所以秦始皇要烧的时候，他一听这种书留给老百姓用好了，不要烧。 《易经》因为本身的神秘，所以逃过了秦火。 以至于有很多人说，你看《易经》真神了，连自己有这一劫它都算好了，它都事先能够防备，我想这个也不必这么把它神化。 因为秦始皇他总要留一些东西给老百姓，他所要烧的是那些读书人读的东西，他有他的用意。
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2019年亨利慕時打造了永續腕錶Moser Nature Watch，錶盤及錶帶利用沙夫豪森製錶廠花園裡的原生植物妝點，如苔癬、迷你蓮、水芹等，錶帶以青草製成，機芯也是使用再生能源打造而成，整只腕錶看起來就像是一個自然生態。 2020年在疫情期間則推出了全新Streamliner疾速者系列，一體式金屬錶帶、設計獨特流暢，甫推出就受到歡迎。 在這十年裡亨利慕時還開發了十六款自製機芯，這都讓人無法與曾經瀕臨破產的窘況做聯想。
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有相对才有阴阳，不是绝对地说，这个一定是阴，不一定。 你慢慢听到现在会发现，一切都是向自然去学习，我们不再做人为的操作。 大家有空常做这样的动作，对你身体非常好，非常好，因为它会使你全身的经络都带动起来。 这个人很奇怪，人的脸如果朝这边的话，你那个活动面一定朝这边。
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尤其是分科教育，越分越碎，分到最后支离破碎，只有知识而丧失了智慧。 如果没有相对，你就不知道哪个是阴，哪个是阳。 头跟脚相对，那头就是阳，脚就是阴。
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