普陀山慈航宮10大優勢

根據《度母本源記》所載，觀世音菩薩見眾生難以救度，不禁左眼流下了一滴眼淚，化為綠度母，右眼流下了一滴眼淚，則化為白度母。 綠度母與白度母均被視為觀世音菩薩的化身。 相傳宋朝時，蔡襄貶為泉州知府，當時，泉州洛陽江，時常有人渡江時溺斃，發願興建萬安橋（洛陽橋）。 於是，觀音菩薩化身為一位手提魚籃的少女，向公眾籌募建橋經費，該化身被稱為「魚籃觀音」。

法华灵洞：景观奇特，方圆巨石自相垒架，形成洞穴数十余处：有的狭隘低迫，伛行可过；有的宽广如室，中奉石像；有的上丰下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池。 普陀山洞穴虽多，层复出奇，唯此洞为最。 洞外有“青大福地”、“普陀岩”、“东南大柱”等题刻。 海湾春晓：指普陀山的早春景色，普陀山也称梅岑，因西部山湾为梅湾，也称作前湾。 据传此地多野梅，庵、篷僧众多好养梅怡性。 每当早春季节，遍山野梅，青山绿树映衬着点点红斑，曾被人誉为“海上罗浮”。

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妙莊王十分感動，令人在香山修建寺廟，專門祀奉妙善，並稱之為「觀音」。 道教則認為祂善於救助婦女兒童，協助孕婦順利生產，因此又稱之為「觀音大士」、慈航真人、慈航大士等，民間常尊稱祂為「送子觀音」，甚或送子娘娘。 觀世音菩薩，在道教和民間的香火都十分旺盛。 普陀山慈航宮 在一貫道中稱為「南海古佛」，可見其在民間信仰的鼎盛。

• 普陀山山上有国家二级以上动物30多种，是野生动物的天然乐园。
• 除周五、周六和法定节假日前后三天，以及每年九天的观音香会期（农历二月、六月和九月的十七、十八、十九）外，住宿一般可打八折。
• 香客中常有纵身跃下山崖，舍身离世，藉以往生西方极乐世界者，于是定海县令缨燧在岸上建亭，并亲书《舍身戒》，立碑以禁舍身。
• 嘗以丹藥及甘露水濟人，南海人稱之曰「慈航大士」。
• 元明清三代相继兴建寺院，至清末遂有三大寺、七十余庵堂与一百多处茅蓬。

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後來妙莊王身患頑疾，危在旦夕，求救於一老僧，老僧診斷後認為只有以親生女兒的手眼配藥才能醫治。 妙莊王只得求救於自己的大女兒和二女兒，然二女堅決不允。 無耐老僧只得告知香山有位仙長，道法高深，興許能夠救愈。 妙莊王來到香山，找到香山仙長，卻大吃一驚，原來仙長為自己三女兒，但此時已修成至道。 女兒知道父親來意後，二話不說，當即割斷手臂挖掉雙眼奉給妙莊王。 妙莊王心裡十分難過，遂祈求於神明，使女兒再生手眼，結果神靈有眼，女兒果然長出了一千隻眼和一千雙手。

北宋宣和年间，山上尚有梅福留下的“履迹瓢痕”。 今普陀山普济寺西北有梅岑峰，冈阜起伏，林壑幽美，峰顶建有梅福庵，相传是当年梅福结茅隐修之处。 梅福庵内有灵佑洞，相传此处为梅福炼丹处。 庵内有一“梅福井”，相传为梅福炼丹用井。

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李唐以後的士大夫提出了“三教合一”的主张，道教的慈航真人就慢慢地被说成是觀音了。 由於「慈航」二字，民間造像，往往是乘龍、龜蛇、大鼇甚至是獨木舟。 佛告觀世音菩薩：汝於娑婆世界有大因緣。 若天若龍、若男若女、若神若鬼、乃至六道罪苦眾生，聞汝名者、見汝形者、戀慕汝者、讚歎汝者。 觀世音菩薩白佛言，我有大悲心陀羅尼咒，今當欲說。

十八日晚、十九日凌晨达到高潮，上万信众摩肩接踵，三步一拜齐登佛顶山，场面蔚为壮观。 全山彻夜灯烛辉煌，讲经诵佛之声通宵达旦。 普济寺，又名“前寺”，普陀山三大寺之一，为普陀最大的寺院。

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普陀山三宝，亦称佛国三宝：指九龙藻井、杨枝观音碑、多宝塔（太子塔），普陀山三石：磐陀石、心字石、二龟听法石，普陀山三洞：朝阳洞、潮音洞、梵音洞。 普陀山十二景：莲洋午渡、短姑圣迹、梅湾春晓、磐陀夕照、莲池夜月、法华灵洞、古洞潮音、朝阳涌日、千步金沙、光熙雪霁、茶山夙雾、天门清梵。 1950年5月19日，普陀山解放，时有僧侣316人。 党和政府贯彻宗教信仰自由政策，保护正当宗教活动，并拨款修建普济、法雨两寺和杨枝庵等。 明洪武十九年（1386年），实行海禁，命汤和进山烧殿毁佛，并将僧人迁到明州栖心寺（今宁波七塔寺），直至明孝宗弘治元年（1488年），才迎佛回山，重建寺院。

来到浙江舟山的普陀山，这里的海天一色彻底冲刷了我的视觉体验。 海天景色下的普陀山，不论是在哪个方位，我都能感受到大海浊浪排空的气势。 普陀山的活海鲜有黄鱼、墨斗鱼、海蟹、花蛤、淡菜、贝壳类、条纹虾等。 除各宾馆、山庄的餐饮外，饭店主要集中在海鲜园、前寺、后寺和南天门附近。 普陀山盛产“四大海鱼”产品，其中黄鱼、墨斗鱼最为有名。

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”不久安期生渡海至桃花岛、马秦（今朱家尖）和普陀诸岛隐居修道。 今普陀山几宝岭下东侧岩洞中有“仙人井”，其水虽大旱大潦亦无增减，色味甘洁，井窟中寒气侵人，虽酷暑不可久居，相传为安期生炼丹遗迹。 西南海中的桃花山，传说是以安期生洒墨成桃花而得名。

• 普陀山洞穴虽多，层复出奇，唯此洞为最。
• 谷雨前采制的佛茶，用普陀山之泉水冲饮，有药用价值。
• 最早见于志史的来普陀修炼的著名道教人物为秦始皇年间（前246年—前210年）的安期生。
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与普陀山其他寺院不同，慧济寺主殿为大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛像，右侧大悲殿供奉的唐代观音像，为普陀山最古老佛像艺术。 慧济寺主殿屋顶用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等色琉璃瓦盖成，阳光下映出万道彩虹，形成“佛光普照”景象。 普济禅寺又称前寺，始建于宋元丰年间（1078年—1085年），是普陀山第一大寺，也是全国重点寺院，历代全山方丈均住锡于此。 寺院规模宏大，有“五步一楼，十步一阁”之称，全寺殿堂六进，自南向北贯串在一条中轴线上。 其中大圆通殿是普济寺主殿，殿中供奉高8.8米的毗卢观音为菩萨正身法像，两边端坐观音“三十二应身”，以示观音大士感应世间万物众生。 普陀山主要景点有三寺：普济禅寺（前寺）、法雨禅寺（后寺）、慧济禅寺（佛顶山寺），并称为普陀山三大禅寺，架构着普陀山观音道场。

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其一據《歷代神仙通鑒》卷記載：普陀落伽巖潮音洞中有一女真，相傳商朝時修道於此，已得神通至道，發願欲昔度世間男女。 嘗以丹藥及甘露水濟人，南海人稱之曰「慈航大士」。 一般來說，作為西方三聖之一，觀世音菩薩頭戴寶冠，冠上有阿彌陀佛像，其它形象及衣物裝飾則與別的菩薩像沒有顯著差別。 普陀山慈航宮 《普門品》當中提到，觀世音菩薩有三十二種化身，因應眾生的需要而現身說法。

千步金沙：千步金沙长1370米，宽400余米，是舟山群岛第二大沙滩，位于舟山普陀山。 千步金沙又称塔湾金沙，据传在塔湾南侧龙潭坑曾建有一石塔，港湾倒映塔影，故而得名。 朝阳涌日：在普陀山观日出，以朝阳洞为先，有“朝阳涌日”之说。 过仙人井，登八宝岭东望，见岗上有岩斜峙似象，伸鼻举目，眺望东海，此即为象岩。 象岩以东临海处有一天然洞窟朝阳洞，朝阳洞洞口面朝东洋，左右挽百步沙与千步沙。

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他曾受学于河上丈人，卖药于东海边，人称“千岁翁”。 相传秦始皇东巡时，以重金召他去寻求长生不老药。 安期生不受其命，曰：“后数十年求我于蓬莱山下。

紫竹林是浙江省舟山市普陀山东南部的梅檀岭下的一个景点。 竹林庵位于百步沙南、潮音洞西上，正对波光潋滟的莲花洋，与洛迦山隔海相望。 寺院背山面海，其庵额“补袒紫竹林”字为中国近代著名思想家康有为所题。 紫竹林庵大殿主供汉白玉紫竹观音像，应化各异形象，启得种种善根。

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明万历八年（1580）大智真融创建，名海潮庵。 二十二年（1594）改名海潮寺，三十四年又名护国镇海禅寺。 清康熙三十八年（1699）兴修大殿等，赐额“天花法雨”，因改今名。

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明代文学家屠隆有咏“普陀十二景”诗：梅湾春晓、茶山夙雾、古洞潮音、龟潭寒碧、大门清梵、千步金沙、莲洋午渡、香炉翠霭、洛迦灯火、静室茶烟、磐陀晓日、钵盂鸿灏。 清代裘班所编的《普陀山志》载十二景为：短姑圣迹、佛指名山、两洞潮音、千步金沙、华顶云涛、梅岑仙井、朝阳涌日、磐陀夕照、法华灵洞、光熙雪霁、宝塔闻钟雪霁、宝塔闻钟、莲池夜月。 普陀山山上有国家二级以上动物30多种，是野生动物的天然乐园。 据调查，普陀山列为国家二级保护动物的有舟山獐、穿山甲以及各种鸟类、蛇类等。 普陀山上树木丰茂，古樟遍野，素有“海岛植物园”之称。

為諸眾生，得安樂故，得壽命故，得富饒故，除滅一切惡業重罪故，增長一切白法諸功德故，速能滿足一切諸希求故。 若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。 無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。 西藏國王松贊干布亦被視為觀世音菩薩的化身，傳說他一出生則有三十二種相好，頭上更有一尊阿彌陀佛像。 他所迎娶的尼泊爾妃子則被認為是白度母的化身，文成公主則為綠度母的化身。

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2007年5月8日，舟山市普陀山风景名胜区，经原国家旅游局正式批准，为国家5A级旅游风景区。 而在民間流傳最廣的，則是妙善三公主香山修道的傳說，而在道教中，亦有經典《元始天尊說觀音妙經》，其中用簡練的文字敘述了妙善三公主香山修道的事蹟，與民間傳說相似。 《歷代神仙通鑑》卷記載：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相傳商王時修道於此，已得神通三昧，發願欲普度世間男女。 嘗以丹藥及甘露水濟人，南海人稱之曰慈航大士。 慈航真人，又称慈航道人、慈航仙姑、慈航大士、慈航普渡圆通自在天尊，是道教及中國民間信仰的女神，出现于《历代神仙通鉴》、《灵宝经》等典籍。

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蜈蚣峙客运码头到普陀山客运码头乘快艇10分钟。 普陀山慈航宮 12座国产丰田面包车400—600元/天，20座国产丰田中巴车800—1000元/天。 普陀山由两条旅游专线车将大多数景点连接起来。

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普陀山之春旅游节以“生态旅游，人文体验，游客互动，百姓同乐”为宗旨，在每年阳春三月举办，是融群众娱乐、游客参与为一体的互动性大型旅游娱乐文化活动。 内容包括声乐、舞蹈、戏剧、书画、灯谜、幸运抽奖、佛国茶道、旅游义工活动等，是普陀山继观音文化节、香会节之后的又一文化节日，此外还有摄影大赛、沙滩游艺活动等一系列的旅游节目。 普陀山慈航宮 据佛教传说，唐大中年间有一印度僧人来此，亲睹观音菩萨现身说法，授以七色宝石，故称此地为观音显圣地。 佛经有观音住南印度普陀洛伽山之说，因略以称岛。 唐咸通四年（863）日僧慧锷从五台山请观音像乘船归国，舟至莲花洋遭遇风浪，数番前行无法如愿，遂信观音不肯东渡，乃留圣像于潮音洞侧供奉，故称“不肯去观音”（今称“不肯去观音院”）。

传说这里是八仙过海的地方，普陀山禅宗始祖真歇禅师曾结茅于此。 法雨寺又称后寺，初名海潮庵，清康熙三十八年（1699年）赐“天华法雨”额，遂称法雨禅寺。 其中九龙殿最为辉煌，该佛殿是从南京明故宫整体搬迁而来的，殿内有普陀山三宝之一的“九龙藻井”。 天门清梵：指普陀山最东端梵音洞的景观。 在普陀山众多神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁，为其他洞所莫及。

元明清三代相继兴建寺院，至清末遂有三大寺、七十余庵堂与一百多处茅蓬。 普陀山在不肯去观音院、紫竹林禅院、潮音洞、普济寺、法雨寺这些景点路段的交会处均有设有公厕。 位于南海观音像和不肯去观音院交叉口附近的公厕，放置了小心地滑的标志。

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