南無的意思詳細懶人包

那麼他在哪一個佛的面前做的這些功德呢？ 南無的意思 他不是，於一佛、二佛、三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根哪；他因為在無量千萬佛所種諸善根，所以他這個善根就大了，這叫具大根。 皈依，是娑婆世界眾生向十方諸佛菩薩 至心皈依信順的誓言。

所以被稱為佛陀的人不會很多，也極其稀有。 在我們地球這個時代及宇宙元裡，佛陀只出現了七位，其中第七位就是大家熟知的釋迦牟尼，2500前降生於古印度（現在的尼泊爾）；第八位佛陀是彌勒佛，將會在56億7千萬年後降世。 大乘除指釋迦牟尼外， 還泛指一切覺行圓滿者。

南無的意思: 南無

淨空法師說，「南無阿彌陀佛」這句佛號的意義太深太廣了，在有限的時間內僅能略略一提。 首先，「南無」要念成「拿摩」（ㄋㄚˊㄇㄛˊ）的音才對，因為是從印度梵文音譯過來的，要念漢唐時候的音才準確。 「南無」的意思是恭敬、禮拜、皈依的意思，所以這兩個字是恭敬之辭：我們頂禮、敬禮、皈依。 歸納起來，阿彌陀佛的意義就是《無量壽經》上所講的四十八願，這就是無量覺的濃縮；若將之展開，就是全部的《無量壽經》。 「南無」就是皈依、敬禮的意思，「阿彌陀佛」是一尊佛的名字，它的意思是「無量光」、「無量壽」等等意思，等等是指阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊，語言無法說清。

• 所以忍人所不能忍的，讓人所不能讓的，吃人所不能吃的，受人所不能受的。
• 阿彌陀佛以觀世音、大勢至兩大菩薩為脅侍，合稱西方三聖。
• 以是因緣，此觀世音菩薩所說神咒，名施一切眾生甘露妙藥，得無病畏、不橫死畏、不被系縛畏、貪欲嗔恚愚癡三毒等畏。
• 都不是憑空而有的，也不能單獨存在，必須在各種因緣條件和合之下，才能現起和存在。
• 經云：「人身難得今己得，佛法難聞今已聞」實在是多生以來種植的善根，願各位好 好把握此生，努力精進，上求佛道，下化眾生。
• 今把大略說說：一件是永遠脫了輪迴的苦趣；一件是壽命沒有限量，同佛一樣。

南無是皈依的意思，釋迦摩尼佛是一切和尚的老師，佛勸一切眾生皆念阿彌陀佛的名號，遵照師命，應念南無阿彌陀佛。 又阿彌陀佛是“光中極尊，佛中之王”，一切佛教徒皆應皈依阿彌陀佛，故和尚常念南無阿彌陀佛。 念阿彌陀佛，我們的能力只能帶業往生，生到極樂世界，我們的智慧、神通、道力就可以跟七地菩薩相等。 阿彌陀也是梵語，譯義為無量光，或無量壽，故亦稱為無量壽佛，是西方極樂世界的教主。

南無的意思: 佛教的「南無」是什麼意思？

那位佛是住在極樂世界裡的，他的世界，沒有絲毫的苦處，但有無窮的樂處，往生到那裡的人，便安穩舒服的了不得，所以又叫做安養國。 這位阿彌陀佛，就是安養國裡的教主；同我們這個世界上，有釋迦牟尼佛的教主是一樣的；雖是相像，若講到壽命與身上放出的光明，阿彌陀佛比釋迦牟尼佛遠大得多哩。 所以，佛教導我們念這一句佛號，就將世尊四十九年所說一切法都念到了，一句也沒漏掉，在佛法裡可說是大總持法門。 南無的意思 總持就是現在所講的總綱領、總原則，「南無阿彌陀佛」是整個佛法的總綱領、總原則。

答：這個音到底哪個音正確，很難說，那一定要問釋迦牟尼佛。 我們任何一個國家民族的語言音聲，古今差別很大，這是一定的道理。 對從前這個咒，念的時候都很 靈，現在咒念的都不靈，什麼原因？ 可是音雖然不準確，有一個方法，你能夠真誠恭敬，音不準確也沒有關係，至誠能感通。 就像我們跟一般人交往，我 們語言不同，但是他那個誠懇的心落在他的眼神上，他的態度上，我們能夠感受。 雖然語言不同，可以能感受得到這個人很誠懇，這個人很老實，這個人是個好人， 能夠感通，所以至誠感通。

南無的意思: 阿彌陀佛攝受眾生的最低標準

所以說大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩。 大部分傳至中國的佛教經典都是在南北朝時期和唐朝完成的，唐朝的玄奘法師更是提出了著名的「五不翻」原則。 所謂「五不翻」，指有五種情況需要譯音而不能譯意。 解就是明白；明白那個大的理。 你事情有大事小事，這個理就沒有大理小理嗎？ 我既然講經，不會不告訴你，始終我會告訴你，我會講明白了給你聽的。

這是一般凡夫所具有的；也就是一種同情的心，又叫愛見同情。 佛：又稱為“佛陀”，梵文Buddha的發音。 是修行者達到最高境界的稱呼，包含了自覺（自身的覺悟）、覺他（對宇宙萬物的洞悉）和覺行圓滿（思想與行為都達到完美境界）。 31歲時，他在菩提樹下大徹大悟，逐創立佛教，隨即在印度北部，中部恆河流域一帶傳教。 講經說法四十九年，談經三百餘會。 據佛經記載，釋迦牟尼在19歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。

南無的意思: 觀音菩薩與《普門品》的功德

）研究中發現，藏民族屬於中國北方人群的一部分，起源於華北地區。 「南无三」是「南无三宝」的略称，南无：归命、敬礼、归依、救我、度我等义，是众生向佛至心皈依信顺的话，原意说归依于佛，法，僧之三宝。 經大劫，這個菩薩修的，不是在一個佛那兒種善根，所以他經過很長的時間。 有三大阿僧祇劫那麼長的時間。 釋迦牟尼合起來就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“釋迦族的聖人。 《周書異記》記載：釋迦牟尼佛誕生於周昭王二十四年，甲寅年，他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓。

隋唐時期的官方語言的發音並不是我們現在所講的普通話的發音，我們現在能聽到的最接近唐朝官話的語言是閩粵一帶的客家話。 客家人的祖先是生活在中原的，唐末為了躲避戰亂，一路南遷，到了南方。 今天客家人主要分佈在閩粵湘桂川台等省份。 南無的意思 那麼講經和打禪七，這都是二不二的。 這都是教你那個心念專一，注目凝神的。 你在聽經，這也就是坐禪了；你在那兒坐禪，不打妄想，這也就是聽經了。

南無的意思: 南无读音

妙觀察智對於這些自相共相，認識得清清楚楚。 心法內涵實際上決定於宇宙論與本體論，儒以經驗現實世界的仁義禮知為理想，佛以緣起無盡法界的空性實相為智慧。 都不是憑空而有的，也不能單獨存在，必須在各種因緣條件和合之下，才能現起和存在。 一旦組成的「因緣」散失，事物本身也就不復存在，這就是佛教所謂「諸法因緣生，諸法因緣滅」的道理。

佛，梵語佛陀的簡稱，華譯為覺者，是已經覺悟宇宙人生真理的大聖人的意思。 南無的意思 覺有三種：自覺、覺他、覺滿。 自覺是使自己覺悟，覺他是幫助他人也覺悟，覺滿是自覺和覺他的程度都達到究竟圓滿的境界。

南無的意思: 為什麼說“南無阿彌陀佛”

大部分是唐朝和唐以前翻譯的，翻譯的地點主要集中在今天的陝西一帶。 今把大略說說：一件是永遠脫了輪迴的苦趣；一件是壽命沒有限量，同佛一樣。 釋迦牟尼佛主管娑婆眾生，阿彌陀佛主管西方，藥師佛主管東方淨琉璃世界，三者合稱“三寶佛”或“(橫)三世佛”。 「念」上面是「今」，下面是「心」，現在這個心，心就是佛，佛就是心。 心上真有阿彌陀佛，叫念念不間斷，口念間不間斷沒關係，口裡縱然二十四小時不間斷，心裡還打妄想，一面念佛，一面想別的，已經斷掉了，那不管用。

為什麼和尚總念南無阿彌陀佛？ 《佛說阿彌陀經》譯白 是這樣的我親自聽聞，有一個時候釋迦牟尼佛在舍衛國祗樹給孤獨園。 還有許多菩薩、大菩薩：有文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，等各位大菩薩。 以及釋提桓因等許多天上的人都在一起。 這時佛告訴長老舍利弗，從我們這個世界一直向西方去，經過十萬億個佛國土的世界，有一個世界名字叫做極樂世界，這個地方有一尊佛，名字叫做阿彌陀佛，現在正在那裡演說佛法。 舍利弗，這個國土為什麼叫做極樂世界？

南無的意思: 南无基本解释

關於佛法心得，即便是不信教的人，想必也能說出來幾句，那麼我們最常聽到的那句佛家人掛在嘴邊的南無阿彌陀佛又是什麼意思呢？ 你知道之後一定會對其非常尊敬，但是目前知道的人卻還不多。 “阿彌陀佛”翻成中國話，“阿”翻作“無”，“彌陀”翻作“量”，“佛”翻作“覺”，就是無量覺的意思。 南無的意思 我們將之歸納起來，阿彌陀佛的意義就是《無量壽經》上所講的四十八願，這就是無量覺的濃縮；若將之，就是全部的《無量壽經》。 佛教淨土宗的“六字洪名”，意為“歸命無量光覺”或“歸命無量壽佛”。 淨土宗以持名唸佛為主要修行方法，謂專念“南無阿彌陀佛”，命終往生西方淨土。

這一句佛號的意義太深廣了，我在此地略微解釋一下。 「南無」不能念成「nán wú」，這麼念法就錯了。 這個名號是從印度梵文音譯過來的，一定要念漢唐時候的音才準確，念「nā mó」，這是古音。 「南無」是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依。 人家都說修行的人，自然應該唸的。 人家說我們生在世上，吃的、穿的、用的，都是前世修來的，今世不修，來世就沒有吃穿了；這句話雖也不差，但是要來世有吃有穿，還要看你能夠佈施不能？

南無的意思: 南無的含義

在福德的積累中，除了大量宗教的內容外，利益眾生、服務社會、慈悲仁善、無私奉獻、見義勇為等也屬於福德積累的重要內容。 以是因緣，此觀世音菩薩所說神咒，名施一切眾生甘露妙藥，得無病畏、不橫死畏、不被系縛畏、貪欲嗔恚愚癡三毒等畏。 是故此娑婆世界，皆號觀世音菩薩為施無畏者。 「南無」是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依。 可直接譯為：歸向於、禮敬於……。 問題一：佛教的清香是什麼意思 戒定真香。

南無的意思: 為什麼說“南無阿彌陀佛”？什麼意思？北方，東方，南方沒有佛了嗎？

“南無”是佛教專用語，用在佛菩薩名號前，用來表恭敬、感恩和皈依，比如我們稱念觀音菩薩，就恭敬稱之為“南無觀世音菩薩”；稱念“阿彌陀佛”為“南無阿彌陀佛”。 而“阿彌陀佛”指的是西方極樂世界的教主，他和東方藥師佛、中央娑婆世界釋迦牟尼佛，何稱“橫三世佛”。 人們易將阿彌陀佛混淆成佛陀，其實阿彌陀佛是西方淨土最大的佛，釋迦牟尼佛是我們所生活的這個世界最大的佛，為娑婆世界眾生說法。 “阿彌陀佛”又被稱為“接引佛”，他和他的左右兩脅侍“觀世音菩薩”、“大勢至菩薩”，合稱“西方三聖”，共同接引娑婆苦難眾生往生西方極樂世界。

祂有這種的智慧，故在世間上一切的聲音，悉知悉見，都騙不了祂。 “世”是世間，“音”是音聲。 觀世音菩薩修“反聞聞自性”的法門，所以用心來觀察世間眾生呼救的聲音。 菩薩聞之，即刻分身前往，救出苦海，令眾生離苦得樂。 所謂“千處祈求千處應，苦海常作度人舟。 ”觀世音菩薩如慈母一般，有求必應，不會令子女失望。

我特別佩服這位家長非凡的想像力。 不過她應該建議寺院在牆上添上「北無阿彌陀佛」、「東無阿彌陀佛」，這樣「方向」就更清楚了。 南無的意思 經上說：「相由心生，相隨心滅」。 所以相生、相滅，只在此心，只是眾生癡迷，不能常保此心清淨，以致不能遠離諸惡煩惱，所以觀世音菩薩才顯化法相，手持法輪，要眾生遠離世間的一切苦痛，皈依慈悲的聖者。 菩薩為什麼要以法輪來渡化眾生呢？ 因為法輪不僅代表佛法，而且法輪常轉，象徵佛法的傳佈永不停息。

所謂眾生不息，輪無息時，法輪在佛法來說，因具有教化的涵義，所以成為佛法的象徵。 這句咒語是觀世音菩薩為指點世間苦難的眾生，要能遠離塵世間的諸多煩惱，必須要皈依佛法、認真的修行，才能不為物慾所蔽，達到明心見性的境界。 而一切的修行都要先從內心的修持做起，因為佛法強調，十方世界、一切宇宙的現象，都是「唯心所現」，心才是修行要真正用功的地方。 心不正，不能修習佛法；心不淨，不能有所成就。 每一個要想在修行上有所成就的人，都要先求得自己心境的光明和清淨。

一種是低標準的有覺悟的人—-「度己」，即從自己做起，斷惡修善，遵紀守法，淡薄名利，積功累德，清淨放下，隨緣（緣起、緣聚、緣散、緣滅，「諸法從緣生，還從因緣滅」）而不攀緣。 當然見不到面……後來想說，也許深讀佛經能找到友人去了哪？ 搞不好我們能夠去找友人，於是開始讀遍群經，把所有地藏、死亡、中陰相關的佛經全部都翻出來閱讀，稍微有了答案……。 這篇教學翻譯自印度當地梵音教學的資料，列出了梵音的所有母音和子音的字母、發音示範、還有發音方式的簡易說明，這是學習梵音念咒最簡單、最快速、也最正確的開始。