南無歌7大著數

霎時，身體裂成千節，此時因彌陀佛之加持力，身上千節，化成千手千眼。 此千手，代表大千世界之轉輪聖王，亦表示拯救眾生的大慈悲願力。 ），是漢傳佛教淨土宗的一個念佛修行方法，以透過念誦「南無阿彌陀佛」六字來達到轉生西方極樂世界的目的。 「恢恢法界身」，「恢恢」，廣闊廣大；整個宇宙的存在都叫法界。 佛的法身是徧一切處的，它和法界是等量的，所以叫做法界身，也稱為法身。

歌曲中的「我」越是對菩薩不解，越反映了白色恐怖時期現實的無奈跟無力。 南無歌 「我」無法把摯愛失蹤歸咎給誰，因為帶走他的是國家的極權統治，而我們也甚至不知道具體的幕後兇手，所以只能向神明發洩不滿：怪上天為什麼不保佑他、為什麼要讓這些悲劇發生。 這看似對菩薩的怨懟，其實吼向的是白色恐怖對人的迫害──體制太過龐大、殘酷到個人無以承受，怨恨無以歸咎，就只能怪「天」給了一個黑暗的時代。

南無歌: 演唱會

黃乙玲正式出道前，曾化名為「Y小姐」，與「X先生」陳國德出版《X先生與Y小姐/台語歌劇秀一、二輯》男女對唱專輯，翻唱台語名曲如〈歌聲戀情〉、〈秋風夜雨〉、〈心酸酸〉、〈舞女〉；〈你愛相信我〉、〈不想伊〉、〈乾一杯〉、〈杯中影〉。 每年都會有2.3個月時間 每天只要周圍安靜下來 耳邊就會出現這種念佛機的聲音。 佛菩薩以四種因緣、方便度眾生，分別為「1以相好光明度眾生、2以說法度眾生、3以神通度眾生、4以名號度眾生」。 其中以名號度眾生最方便，因佛名即是佛之本體，只要稱念佛菩薩的名號便得其光明攝護。

南無阿彌陀佛 (耀一法師) 南無阿彌陀佛-純音樂 … 更有甚者將「南無阿彌陀佛」聖號建廟奉祀，如嘉義大林的阿彌陀公廟。 在漢傳佛教的寺院牆壁上，我們常常可以看到六個大字「南無阿彌陀佛」。

南無歌: 觀音菩薩略頌 (管弦樂演唱版)

1986年發行第一部個人專輯《講什麼山盟海誓》大受好評，開啟了其往後的歌唱事業。 「南無」二字連用時要拼作ㄋㄚˊ ㄇㄛˊ，唸為「南摩」、「那謨」， 翻譯成中國文字為歸命、皈依、歸順、禮敬、依止的意思， 是眾生向諸佛菩薩至心歸依信順的敬語。 「南無」二字，中文意譯為「禮敬」、「皈依」、「歸命」、「合一」之意。 千眼，代表賢劫之千佛，亦表示智慧光的無處不照。

除了動感熱舞，還有男網友在路上遇到阿彌陀佛姐，用快嘴饒舌搭配，搭配全身律動超嗨，只見阿彌陀佛姐一臉淡定，繼續看著男子大唱，奇妙的互動引起網友討論「很煩誒，會想一直重複聽」、「他不會被你帶走誒超強」、「合作無間」、「笑死，超搭」。 ，一群人索性即興在阿彌陀佛的歌聲下即興編舞，搞笑畫面逗笑粉絲留言「阿彌陀佛姐為何那麼無違和感」、「後面阿彌陀佛姐超好笑」。 根據華語傳統音韻學，「南」為「那含切 南小韻」，國語念nán，「無」為「武夫切 無小韻」，國語念wú。 不識「南無」梵語來源的人，通常會按照現在國語的讀音去念「南無」。 稱念六字名號，願生西方淨土，乃廬山慧遠等所倡；當時非純粹稱名往生，乃藉稱名而便於觀想，為專注思惟而念佛。 後歷曇鸞、道綽至善導即倡「念佛往生」，而主張他力念佛。

南無歌: 生活與休閒

二次大戰時，日本軍常設南無八幡大菩薩的標誌，祈求福祐，尤其神風特攻隊的軍機外殼，屢見不鮮。 「南無達摩耶」，「達摩」是法的梵音，表示皈依法。 「蔽無不解」，蔽就是煩惱，煩惱的障蔽沒有不解脫的。 南無歌 「煥乎其大明」，「煥乎」就是光明的意思，就是正法住世、佛法住世，能夠將黑暗頓時照破。

• 2013年加盟乾坤唱片，9月30日發行暌違五年新專輯”惦在你身邊”。
• 大家都很熟悉《三寶歌》，佛教界重大法事活動都是在《三寶歌》聲中拉開帷幕。
• 曾經有網友問過我關於佛教經卷翻譯的問題，這裡捎帶介紹一下。
• 「南無達摩耶」，「達摩」是法的梵音，表示皈依法。
• 「二諦總持，三學增上」，二諦是講緣起性空、真空妙有的關係，三學是指修學的內容，前面是認識論，後面是實踐論。

在曲調和吟唱的感覺上體會了佛門清淨的上聖之感，猶如醍醐灌頂，讓人不由得寧靜下來，有一種潛心修佛的神往。 大部分傳至中國的佛教經典都是在南北朝時期和唐朝完成的，唐朝的玄奘法師更是提出了著名的「五不翻」原則。 所謂「五不翻」，指有五種情況需要譯音而不能譯意。

南無歌: 台南關廟最大造鎮案 時間房價吸引南科購屋

大家都很熟悉《三寶歌》，佛教界重大法事活動都是在《三寶歌》聲中拉開帷幕。 唱《三寶歌》能建立我們對三寶的神聖信心。 這首歌裡濃縮了佛教很多內容，是對佛教信仰的總核心——「皈依三寶」內容的概括。

到彼岸，能夠引導我們渡過生死的河流，從生死輪迴的此岸達到涅槃解脫的彼岸。 「三界火宅，眾苦煎迫」，「三界」，指的是欲界、色界、無色界，我們生活的娑婆世界稱為欲界，色界就是一些天人。 欲界看重物質，有很多的愛慾；色界的天人，已經斷掉了愛慾，但是還有物質形象，有天人的色身；到了無色界，眾生只有精神狀態，連形象都沒有了。 「火宅」，也是《法華經》的一個比喻，比喻四面火起的房子。 這個火，既有外在的火，就是世間不安、國土危脆、各種各樣的災難和一些不吉祥的事；同時內心也有無數的煩惱在煎熬我們。 所以，內外交困，就好像生活在已經著火的房子裡。

南無歌: 我們想讓你知道的是

），臺灣歌手，新北市萬里人，本名黃明珠，以演唱臺語歌曲聞名。 1987年出道後，以悲傷苦情、酸入人心的唱腔及曲風著稱。 三十餘歲後，受藏傳佛教薰陶，曲風轉為淡雅溫暖、傳遞人世間的正向情愛。 黃乙玲共四次獲得金曲獎臺語歌后，也創下首位橫跨於1990年代、2000年代、2010年代均獲金曲獎「台語女歌手獎」的紀錄，且演唱人獎得獎記錄（不分性別與語種）僅次於江蕙。

A：出家人要顧及「威儀」，因此我不出家，才能四處唱阿彌陀佛，「但是我的心已經出家」。 我自認是累世的修行人，為了要「利益眾生」，會唱到不能動為止，況且我早就將自己的一切都交給阿彌陀佛。 有一次，我在家看電視，無聊轉到後面一百多台的佛法頻道，看著看著不知不覺感到有一股力量牽引著我，我忽然「頓悟」，發現藥局內賣的墮胎藥、殺蟲劑都是在「造孽」。 不久後我收起藥局，跑到寺廟受「菩薩戒」，開始吃素、研讀「地藏菩薩本願經」等經書，自此發願要「渡眾生」。 謹慎發言：在TNL網路沙龍，除了言論自由之外，我們期待你對自己的所有發言抱持負責任的態度。 南無歌 在發表觀點或評論時，能夠盡量跟基於相關的資料來源，查證後再發言，善用網路的力量，創造高品質的討論環境。

南無歌: 南無觀世音菩薩歌詞,許巍的《南無觀世音菩薩》歌詞

另外也有部分人在寶貝火化禮儀結束後，抄寫「般若波羅蜜多心經」做迴向，這部分因篇幅稍長，放置另一頁面中【經文】般若波羅蜜多心經全文 。 寵物快要往生時，或是已往生24小時內，可以在遺體旁播放佛經，以佛家來說，這段時間是靈魂要脫離身體的時候，會有痛苦，以溫柔的佛經播放來減低其肉體死亡的痛苦是對牠有幫助。 (用手機去youtube找一個舒服的佛經，即可播放，如果天氣炎熱，可以先開冷氣或是在周圍放置冰塊)。

• 「南無」二字，中文意譯為「禮敬」、「皈依」、「歸命」、「合一」之意。
• 歌曲中的「我」即便在等待愛人歸來，但「我」也是知道他沒有要回來，因為是有血有肉的人突然「下落不明」。
• 1986年底出版第1張個人專輯《講什麼山盟海誓》。
• 擔任第21屆金曲獎頒獎人，與翁立友合頒最佳台語男/女歌手獎。
• 無以言說的消失，強烈建議聽過原曲後再觀看本文。

1986年結束長達九年之餘的走唱生涯，在吳晉淮引領下加盟歌林唱片。 初試啼聲，先與陳國德重唱男女對唱情歌，唱片名為《X先生與Y小姐》。 1986年底出版第1張個人專輯《講什麼山盟海誓》。 常用於念佛頌持，或者見於信徒將之連同佛號印成貼紙，貼在易肇事路段的路邊，希望減少災厄發生。

南無歌: 般若心經

南無阿彌陀佛-聖號 mp3下載 1.南無阿彌陀佛(愛樂樂團 42分鐘) 2.南無阿彌陀佛(童音 緩慢) 3.南無阿彌陀佛(李娜 美麗新世界) 4.南無阿彌陀佛(風潮唱片 緩慢) 5.南無阿彌陀佛(釋法藏敬誦 26分鐘) … 南無阿彌陀佛-聖號 mp3下戴 南無阿彌陀佛-聖號 mp3下載 1.南無阿彌陀佛(愛樂樂團 42分鐘) 2.南無阿彌陀佛(童音 緩慢) 3.南無阿彌陀佛(李娜 美麗新世界) 4.南無阿彌陀佛(風潮唱片 緩慢) … 2010年，參與廈門春晚演出，與江淑娜合唱台灣歌謠「四」「月」「望」「雨」（四季紅、月夜愁、望春風、雨夜花）。 擔任第21屆金曲獎頒獎人，與翁立友合頒最佳台語男/女歌手獎。 擔任「豬哥亮豪華歌舞秀」主秀，與洪榮宏同台演唱經典歌曲，於台中、高雄、台北，共演出5場。 黃乙玲誇讚江蕙在歌壇的地位沒人能取代，帶動了台語唱片市場，並透露她原想淡出歌壇，在看了江蕙的演唱會後，又有了唱下去的衝動。

年底赴日本富士山拍攝個人第一張影碟，為台灣藝人首創。 近年來，新韻更致力於開創更多元的產品，以提供市場更多樣性與更優質的產品選擇。 研發多款精緻典雅造型之念佛機，讓傳統宗教融入現代生活，讓唸佛機不再只是傳統刻板印象中的四方形，而能有更精巧、優美且充滿創意與專業堅持的提升。 新韻所出品之唸佛機，皆擁有本公司的正版音樂版權。 新韻始終致力於提供最優質音樂與商品，祝願眾生皆能於宗教修行的道路上虔心修持，清淨無礙。 由於在漢傳佛教界（尤其是漢傳密宗持咒）強調師承，所以在念佛發音(尤指現代標準華語之發音)的問題上，很多人都會強調以師承的「祖師」發音為準，而否定字典中的標準發音，所以在「南無阿彌陀佛」六字的發音中有不少爭執。

南無歌: 南無阿彌陀佛

如同團名collage英文原意「拼貼畫」，她們的創作從詞、曲、唱腔，甚至歌曲封面，皆混搭了許多元素：日語、和風、搖滾、原住民（語）文化、台語都包含在內。 1990年出版第八張個人專輯《摸心肝想看覓》。 赴日出版第三張日文專輯，獲日本歌謠排行榜19名。 黃乙玲在民國66年（1977年）8歲時，開始為一家7口的生計，走唱於北投溫泉區的那卡西。

南無歌: 1結標 名家 松本翠山 御詠歌 南無觀世音菩薩 原供箱PAD0819 – 軸畫 茶掛 書法 絹本 山水 花鳥 人物

「總持」，就是涵蓋一切法，包含無量的含義。 「南無佛陀耶」，「南無」就是皈依、頂禮。 皈依三寶，身心就能夠得到安寧、解脫，這是皈依三寶的威德之力。 救濟為義，救濟眾生是三寶的含義，皈依三寶能夠解脫眾生的一切苦惱。

南無歌: 南無觀世音菩薩 (Kala 版)

江蕙鼓勵黃乙玲，接下來就換黃在台北小巨蛋開唱，並請現場觀眾到時買票捧場。 2009年，參與新加坡《台灣歌霸發發發新春演唱會》。 以《講乎自己聽》榮獲第20屆金曲獎-最佳台語女演唱人獎，入圍最佳台語專輯獎，並擔任第20屆金曲獎表演嘉賓。 1997年出版第19張個人專輯《愛你無條件》，隔年並以此曲入圍第9屆金曲獎最佳方言女演唱人獎。 首度於台中舉辦個人售票演唱會，名為《黃乙玲愛在台灣人山人海祈福演唱會》。 1989年出版第5張個人專輯《絕情風》，第一支電視廣告問世，為首支台語唱片CF。

南無歌: 發行 2005.09

《華嚴經》裡說，「如來智慧不思議，悉知一切眾生心，能以種種方便力，滅彼群迷無量苦。大雄善巧難測量，凡有所作無空過，必使眾生諸苦滅，栴檀林神能悟此。」「大雄善巧」就是形容有佛無與倫比的力量，能夠降服一切世間的邪惡勢力。 第一是誰給我們光明，第二是誰能給我們救濟。 接著答案說，佛能指給我們光明，給我們救濟。 「人天長夜」，以「人天」概括六道——天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，「人天長夜」實際上說的是眾生長夜，不是單純地說人天，是說所有的眾生在生死的流轉裡面沒有解脫的機會，就像在漫漫的長夜裡看不到光明。

南無歌: TNL 網路沙龍守則

話題回到本文最初，南無阿彌陀佛，翻譯成今天的話就是：頂禮、歸命無量光覺，無量壽覺。 歸命者，眾生一心仰賴阿彌陀佛，即眾生之信心也。 無量壽覺或無量光覺者，佛力助一切眾生成就也。 眾生的信心與阿彌陀佛助眾生成就都在這六個字內。 所以這兩句是佛教當中力量極大的佛號，阿彌陀佛認為名號度眾生最方便，因佛名即是佛之本體，當然念或是抄寫都可以，以誠意為主。

化身，就像觀音菩薩不同的形象；報身，是說佛因為在無量劫修學佛法，具足了無量的福報；法身，其實無形無相，只要有萬事萬物在的地方，法身都在，因為佛的法身是一個絕對的真理。 所以，我們講的「一花一世界，一葉一如來」，「青青翠竹，盡是法身；鬱鬱黃花，無非般若」，就是這個意思：法界裡面每一樣的事物，從真理的角度來說，都蘊含著跟佛所證悟的完全平等的真理。 這個般若智慧不是世間人所理解的那種聰明或者學識。 大家知道「六度」——佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若（智慧）。 只有有了般若的時候，前邊的佈施、持戒等才能稱為波羅蜜。

歌詞說到這大概能隱晦地知道，這個人是突然消失而非拋家棄子，歌曲主題還是圍繞在「失去摯愛上」，具體失蹤的原因未明，只知道跟時代氛圍有關。 沒有太多的專訪、曝光，珂拉琪神秘卻又紅到讓許多歌迷討論起是什麼樣的歌曲內涵能引起共鳴。 儘管沒有「官方認證」，但大多數人都認為〈萬千花蕊慈母悲哀〉這首以台語唱成的歌，歌曲背景涉及到了白色恐怖。 珂拉琪（Collage），一個YouTube 、街聲上破百萬點閱率的台灣獨立音樂團體。

「昭朗萬有，衽席群生，功德莫能名」，是對佛陀功德的讚揚。 前面是發問，總說佛有三種德行——「大智大悲大雄力」，然後表示自己對佛的皈命，接下來是對佛的讚歎、讚禮。 南無歌 「昭朗萬有」，佛陀的智慧光明能夠照耀一切。 這一句跟前面「人天長夜，宇宙黮黯」是相對應的。 「大悲」，悲是慈悲，不惱害眾生，不忍眾生受苦。