慈濟靜思精舍不可不看詳解

精舍總務德佺師父一直深信，「師父教的一定都是好的。」承擔總務，生活用品琳瑯滿目，他總是遵守此原則，「只要還能用，絕不買新的。」物品修理再修理，或將有限材料再加工，變裝成可用的資源。 立面上的四支立柱象徵著「四無量心」（慈、悲、喜、捨）的精神。 為實行環保的精神在增建寮房的過程中是採用預鑄工法。 在十一期的整體規劃上是由許常吉建築師事務所，稟者上人的理念設計而成。 上人稟著「一日不做，一日不食」的精神，所以在精舍中所有僧侶或常住眾的生活皆要求自給自足，不接受供養。

因此靜舍中目前設有蠟燭工廠、薏仁包裝及加工工廠以提供女眾或常住眾自給自足的機會。 另外生活中的所需的食、衣、住皆由自己耕種、裁剪、監工而得。 「靜思」是證嚴上人現出家相前自取的名字；「精舍」則是修行人清修的道場。

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看到步履蹣跚的老人家，瘦很多，沒有笑容，隨行都有兩三位僧眾陪著、扶著。 聽慈師父說，當時他年輕有力，有時載上百斤地瓜出門，有一次，在石頭路上，一不小心車子倒了。 只能站在路旁，等有人經過，才協助把腳踏車拉起來。 地瓜摔破、摔斷很多，送到店家門口，也不敢説要多少錢，放下地瓜，轉身就走了。 天黑了，如果慈師父還沒回來，上人一定站在普明寺的路口，等到在月光下，慈師父踩著腳踏車回來。 有一天黃昏，在曬衣場晾衣服，昏黃燈光下，看到腳邊有一坨東西，低頭一看，居然是一隻死老鼠！

◆ 慈善志業國際化── 國內長期貧戶照顧、急難救助、居家關懷、國際賑災……立足台灣、放眼天下、用大愛走向地球村，祈願天下無災無難。 慈濟靜思精舍 證嚴法師，一個瘦弱的女子，一個兩袖清風的修行者，帶領著眾多信徒，發揚人性終極關懷，獻身於濟貧、濟急、濟病的社會服務工作。 靜思精舍主要是作為女眾或常住眾修行之所，從1968年年至今，因人數及功能的增加，前前後後共增建了十幾期的工程。 最早只有大殿及旁邊加蓋的廚房，大殿內供奉本師釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩。 靜思精舍屋頂本為日本黑瓦所舖，因花蓮多颱風、地震，早先的屋瓦多已破損；證嚴法師決定用水泥砌以防止天災帶來的損害，並親自與工人一同施工、調整屋脊的斜度。 每天揀菜剩餘的果皮菜葉經「發酵機」處理後，可製成有機肥再供給土壤營養；資源取之於大地，亦回歸於大地，並以珍惜自然資源、淨化土地為出發點，力行資源分類。

慈濟靜思精舍: :慈濟靜思精舍～慈濟人心靈的故鄉

感恩慈院仍24小時，有護理人員陪常住守護在醫療室，比照在醫院的方式，將慈師父一個小時翻身一次。 而王副院長每天清晨，必進精舍問問當班的護士，昨天一天，慈師父的狀況。 當時，上無片瓦、下無寸地，要籌建醫院，必須廣招來眾。 上人為建院奔波，日日月月，不停的説、不停地奔走；上人曾説，如果心血有形，花蓮慈濟醫院的每一片牆中都有上人的心血。 而慈師父帶著常住二眾辛勤勞作，是上人與慈濟最堅實的後盾。

高週波機器有大小不同的鋁板模子，套上褲頭、褲腳後踩踏板，瞬間加熱到攝氏一千度，將塑膠部位黏合；如果一不小心就會燒傷。 常住師父細細剝出精舍自種的印加果果實，給常住眾補充營養。 日常工作開小燈便足以進行，是常住的惜福日常。

慈濟靜思精舍: 慈濟靜思精舍

當時安師父常提醒我，精舍為了接引十方大德，增建第二期工程，負債百餘萬，這是常住的帳，和慈濟的帳是分開的。 55年成立慈濟功德會，以聚沙成塔的意志，從事濟貧教富、慈善救人的志業。 其理想是以慈悲喜捨之心，起救苦救難之行；並以「誠、正、信、實」之精神，廣邀天下善士，同耕一方福田。 會員遍及海內外；工作目標涵蓋了慈善、醫療、教育、文化等四大志業。

• 真是誤打誤撞，省去尋找餐廳的麻煩，費用嘛！
• 精舍總務德佺師父一直深信，「師父教的一定都是好的。」承擔總務，生活用品琳瑯滿目，他總是遵守此原則，「只要還能用，絕不買新的。」物品修理再修理，或將有限材料再加工，變裝成可用的資源。
• 有一天黃昏，在曬衣場晾衣服，昏黃燈光下，看到腳邊有一坨東西，低頭一看，居然是一隻死老鼠！
• 靜思精舍修行者除了出家眾，也有方便走入人群的「清修士」，上人致勉皆須內修品德，以「淨如琉璃」之心自愛愛人，建立人品典範。
• 1968年，因功德會救濟的會務愈來愈多，於是用土地向銀行抵押貸款蓋靜思精舍，大殿採唐式建築風格。

精舍早期煮食用的柴火，撿拾自山中的木塊、木材行的廢料、油行的花生殼、米店的糟糠等；近年來，除來自廢紙場、木材行的廢料、建築工地的舊板模，還有環保志工回收的廢棄木箱等原本要被丟棄的「垃圾」。 吳明瓊以磐石般的願力，驚人的毅力，開啟了莆田社區的第一個環保點，在環保路上永不停歇的她，實踐了她在靜思精舍許下的承諾──帶動鄉親投入環保。 有天，她和先生許鈞綻晚飯後在自家樓下散步，突然看到八樓架空層下燈光明亮還有音樂響起，遠遠看過去好像是穿制服的慈濟志工在比手語。

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出坡的內容包括：拔草、種菜、整理木柴、環境 、清水溝、垃圾場。 精舍早期煮食用的柴火，撿拾自山中的木塊、木材行的廢料、油行的花生殼、米店的糟糠等；除了來自廢紙場、木材行的廢料、建築工地的舊板模，還有環保志工回收的廢棄木箱等原本要被丟棄的「垃圾」。 另外，本網站也提供周邊景點自動偵測服務，我們建議您允許本網站取得您的位置資訊，以開啟及使用此智慧化服務。

生平第一次這麼近距離看老鼠，嚇得我四處喊「大師兄！」聞聲現身的大師兄，淡淡地説：「喔！死老鼠，掃掉就好了。」慈師父的言談、身教，就是「老實修行」，是「務實」二字。 從此也不敢叫太大聲了，因為慈師父説：上人心臟不好，太大聲會嚇到上人。 有一天，在精舍不遠處農地上，首次看到只有一節小指頭般大的小小苦瓜，一排排掛在人字形瓜棚下，好新奇！ 告訴了慈師父，慈師父只説，等他們收成了，去跟他們要苦瓜根。 不久，就喝到去年存下來、可降火解暑，特苦的苦瓜根熬湯。

慈濟靜思精舍: 沒有神獸但來了賣萌的！長鬃山羊現蹤奇萊主峰 山友巧遇超驚喜

靜思精舍為慈濟出家人修行之處，首重安靜清幽，非一般觀光景點，因此不設路標，只在台九線上195k附近見廣安宮，由對向小路進入，前行約300公尺可到停車場；下車後，依楓林導引，右彎前行，即可來到灰瓦白牆的目的地。 慈濟靜思精舍 真是誤打誤撞，省去尋找餐廳的麻煩，費用嘛！ 應該是「隨意功德」，可是一直都沒看到「功德箱」，真讓我們歉意連連。

1963年，證嚴法師受戒出家，因堅持不受供養，只願自力更生，因此，法師率領信眾做加工品，將微薄所得積少成多，再請會員每天上菜場前省下五毛錢，投入竹筒存放，慢慢地開始濟貧扶弱工作。 大殿外四支立柱象徵「四無量心」慈、悲、喜、捨，為慈濟實踐人間佛法，祈願菩薩人間化，佛法生活化，做了最好的註解。 精舍建築由外而內依序為：大殿、觀音殿、新講堂、僧眾寮房、女眾寮房、男眾寮房、齋堂、辦公室、菜園、果園等。 入園者，可循楓林小徑來至園區，迎面是造型典雅樸素的精舍大殿。

慈濟靜思精舍: 花蓮慈濟靜思堂

德慈法師行誼 ② 一日不作一日不食，點名 21 種靜思精舍的農禪生活產品，手拉坏是最後一項！ 沒有排班，能來的靜靜坐下，莊嚴佛號聲瀰漫空間。 想離開的，靜靜起身問訊而去，把位置留給在外面等候的師父。

• 酵素可以洗地板、水溝、馬桶，甚至泡腳除臭、沐浴之用；純天然的有機淨皂，可以從頭洗到腳。
• 融師父扶著上人到醫療室，上人殷殷叮嚀：心中要存念法華六瑞相。
• 另外，文書用具以可多次重複使用為原則，例如：多用回形針少用訂書機；除非外寄郵件，必須用新信封較為禮貌，否則信封必用到破損方才捨棄。
• 被環保志工爭搶的「香餑餑」，其實是吳明瓊那輛用來載環保回收物的老舊三輪電動車的副駕駛座，坐上這個位子，就可以跟著她在鎮上的大街小巷做資源回收，這輛不起眼的車總是載滿了回收物，也承載著做環保的艱辛和歡笑。

雜誌、書籍、廣播、電視、網際網路……，慈濟文化志業，為淨化人心做先鋒。 ◆ 教育志業完全化── 用愛做沃土，良能與功能並重；幼稚園、小學、中學、大學、研究所…慈濟認真培養下一代。 在小徑轉折處、窗台上、辦公桌一隅，翠綠盎然的嫣姿綽影也就隨處可見。 小處大用心，生活智慧如涓滴，匯聚清流繞全球。 1966 年，證嚴上人帶領弟子胼手胝足開創慈濟，1968 年啟建精舍。

慈濟靜思精舍: 花蓮港濱自行車道

設備上運用了許多現代化的設備，來滿足各樣活動的需求。 從民國七十六年開始設計，由許常吉建築師事務所提出設計案，與上人共同討論並修正。 靜思堂的造型是以「靜思精舍」主立面為基本形式的放大版。 慈濟靜思精舍 「靜思精舍」並沒有一般寺廟的華麗，但予人一種簡素莊嚴之印象。

上人對福建這處沃土，有著很深的期待，且看福建的慈濟志工們如何一步一腳印地耕耘福田。 以下分別列舉泉州、福州、莆田環保志工的故事，讓我們一同見證。 數十年來，在精舍的寸寸泥土上，都有您無數的心血、汗水與足跡。 慈濟靜思精舍 幾十年來您帶我們、牽我們，不只是說，還手把手耐心教導我們，一次次包容我們，成就我們。 相信幾年後，當一個可愛的小小孩跑過來，牽著我們的手，笑嘻嘻地看著我們，那應該就是我們的慈師父回來了。

慈濟靜思精舍: 花蓮慈濟精舍被爆 違法蓋了70%再補做環評

老祖先的智慧將每樣植物的特性、功用發揮到極致，則是精舍的環保信條。 譬如：柚子皮除了堆肥，曬乾後還可當蚊香用，多奇妙啊！ 體貼大地的心─落實「惜福愛物」的觀念，碗中的一粒米、一葉菜、一滴油自然不可浪費！ 用餐完畢，倒些熱水於盤中，輕夾一片菜葉將盤子抹淨，再倒入碗中温温喝下；這舉動除有分不忍油漬污染大地之母的體貼，亦方便洗碗的人。

但全體常住在上人座下一心向佛，每天日作夜讀。 那份堅持與堅定，人人直心是道場，深心是道場，一直到上人創立慈濟，更是菩提心是道場。 非常非常嚮往，當時的團結、和心的道風與道氣。 而師兄們追隨上人幾十年如一日的長遠心，更是無限景仰。

除了重複使用，常住師父運用巧思，將米袋車縫成各式袋子，寫上「靜思語」，就成了搶手的「法袋」，袋袋相傳。 慈濟靜思精舍 臺灣愛心白米濟助非洲，非洲本土志工也依樣畫葫蘆，將印有「LOVE FROM TAIWAN」的米袋，變成他們職訓所的熱門巧藝品。 靜思堂的主立面主要來自於靜思精舍的放大版，外觀上所追求的是樸素的美及反應出時代性。 屋頂的三疊造型象徵著佛教三寶「佛、法、僧」之意象，八根立柱象徵著八正道，正面主入口的銅門會有十二個不同故事的浮雕，象徵十二因緣。 屋頂的架構為鋼架，屋面的弧度是由四個弧面所組成的，正面的屋頂與大屋頂之交接線，是三度空間的曲線。

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二師兄昭師父杵著兩支拐杖、五師兄仰師父被輪椅推出來，在大殿前。 五月二十三日上午，慈院王志鴻副院長進精舍，向上人報告慈師父現況。 交代：「就這裡。」常住馬上總動員，將醫療室裡外總整理。

手拿著裝鐵釘的紙袋，不由聯想到建築工地上，被丟棄的水泥袋，將袋子揀回來，紙袋有三層，裡面、外面擦乾淨，糊成小紙袋賣五金行裝鐵釘。 靜思堂的興建主要是在實行四大志業（慈善、醫療、教育、文化）中文化的部分，希望藉由靜思堂傳達佛教的精神，無論是外觀及內涵均能呈現出一種「無聲的說法」，讓每一個有緣人皆能感受到佛教的精神及慈濟教化人心的事蹟。 精舍也是常住眾們修行的道場，秉持「一日不作，一日不食」的精神，儉樸踏實依律生活，節用資源，愛惜物命，樽擳開支以為慈善濟施。 這種「自力更生」的精神，如蓮花連蒂並生，開展至全球的慈濟人皆奉為圭臬。

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