南投松柏嶺受天宮不可不看攻略
國內新冠疫情多點爆發，台中、彰化陸續出現確診個案和群聚感染，南投縣雖無確診案例，但接連有確診者足跡到南投，竹山、集集、名間、南投市都有確診者足跡，道教勝地名間鄉受天宮也遭波及，農曆三月初三是玄天上帝誕辰，原本各縣市玄天上帝宮廟都回松柏嶺受天宮進香，但已有宮廟取消行程避免感染。 受天宮位於松柏嶺遊客中心附近，宮建於清朝順治14年，主祀玄天上帝，是全台灣的道教信仰中心，其建築為南北綜合式，共有四層樓，附有傳統建築的味道；受天宮地理位置視野遼闊，可眺望嘉南平原、清水溪和濁水溪，天氣良好的話更可以遠看至海岸線景致，此外民眾也可從受天宮前往登廟步道和茶香步道。 松柏嶺風景區位於八卦山脈南端，海拔約五百公尺，有天然幽美風景，不但是善男信女朝拜受天宮北極玄天上帝之聖地，也是一般民眾遊覽避暑的風景區。 除了受天宮前隨著氣候千變萬化、如登仙境一般的松嶺眺望美景，風景區周圍更因受天宮北極玄天上帝帶動的茶文化產業而有豐富的人文風貌，最適合全家大小來一趟茶鄉祈福品茗知性之旅。 我們選擇走新的＂摸乳巷＂上去，早期的登廟步道是彰化縣二水鄉通往南投名間鄉松柏嶺的做買賣的唯一道路，日治時期由於交通不發達，松柏坑人（俗稱山頂人）將其生產的農作，如生薑、鳳梨、竹筍、茶葉、水果等，一擔擔地由受天宮旁之山徑，挑至二水街上出售，再購買所需的日用品循原路回山頂。 台灣光復後交通逐漸變得便利，松柏坑人不再跋涉山徑至二水做買賣，此條山徑幾為雜草藤蔓所掩蓋。
松柏嶺受天宮原為全國最大，香火鼎盛的玄天上帝廟，但於民國89年6月17日子時許發生大火，大殿內部裝設己全毀，並造成一名工友在火場內，後來廟方於原廟前加蓋鐵皮屋做為臨時的供奉地，而香火不復當年的興勝。 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。 南投松柏嶺受天宮 這天我和Ａｕｄｉ來到彰化二水走松柏嶺登廟步道，我們將車子停在豐柏廣場停車場，由豐柏廣場當起點，往受天宮走，再從受天宮折返，單程約１。 大正十三年（1924年）農曆二月，崁腳村陳高先生暨崁峰派出所日籍警員武者良作提倡，向南投郡役所申請募捐許可，經南投郡守石橋亨的讚同，召集六莊地方人士開會決議修建由松山村李有義先生、松柏村邱厚皮先生、弓鞋村陳矮古先生、新厝村陳廷輝先生等向中部各地募得壹萬餘元修建廟殿及增建廟室。 乾隆二年（1737年）農曆三月初三日夜北極玄天上帝萬壽日，香火發出燦爛毫光，並採乩指點建廟地點（現址）係龜蛇穴吉地，稱「龍蝦見江」，居民集資建築小廟於此(現廟址內殿之處)為奠定受天宮之基。
南投松柏嶺受天宮: 天上人間精品旅館
建議參山國家風景區管理處能興建一座規模完善的蓄水池，讓上蒼賞賜的水資源能發揮更好的效益造福大眾。 1、國道一號：由中清交流道下，接台74線(中彰快速道路)續行台14線至草屯，到達南崗工業區、名間，轉139乙縣道、投23即可到達松柏嶺。 松柏嶺產茶的歷史相當悠久，以松柏長青茶聞名，目前以金萱、翠玉、烏龍和四季春等品種為主要產物。
後通知本地人士迎回，經地方人士商議擴建廟宇，奉祀北極玄天上帝為主神並遵北極玄天上帝聖示命名為受天宮。 ▼七星陣地公園：或稱「碉堡主題園區」，昔日是國防部軍事要地，後來軍事用途不再，重新規劃為公園，保留七座碉堡，連接田園茶香賞茶步道串接成北斗七星，與鄰近受天宮奉祀的玄天上帝相呼應。 登松柏坑山最簡單的方式就是開車，將車停在「南投縣名間鄉埔中村辦公室」，由旁邊小路徒步約3分鐘可抵達。
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清順治十四年間即明朝永曆十一年(西元1657)，自福建省遷徙來台之李、陳、謝、劉姓人氏定居在松柏坑，現廟址前坑底墾荒伐木製板、搭寮居住，並奉祀從中國帶來之北極玄天上帝香火，後該等人氏遷徙他處，遺留香火在該寮中。 南投松柏嶺受天宮 受天宮主祀北極玄天上帝，是台灣玄天上帝總壇，春節期間信徒參拜絡繹不絕。 受天宮除夕開始便有系列慶祝活動，包括除夕夜團拜儀式，大年初一到初五「新春平安素食麵福宴，以及元宵節的「挑米糕桃」，更是吸引大批信眾、遊客參與，車水馬龍相當熱鬧。
民國七十五年八月韋恩颱風過境受災廟殿前棟屋頂剪粘全毀山門(歡迎門)全倒，七十八年元月全部修復完成，工程費，二項共八佰萬元。 二、跋桮請示玄天上帝作主：十五分鐘後，跋桮分別請示由 「玄天大上帝、玄天二上帝、玄天三上帝」是否前來做主，以連續三聖桮為主。 國道第二高速公路(三號國道)於民國九十一年十月通車，南、北往來可由名間交流道下高速公路，驅車至本宮約十五分鐘。 考量防疫安全和宗教民俗傳統，受天宮管委會同意取消「萬人吃平安素食麵」活動並縮小除夕團拜及「挑米糕桃」活動規模。 10月27日，傳出彰化排隊名店「夜市爌肉」、「魚市場爌肉」同時間停業，被喻為「彰化爌肉店最黑暗的一天」， 另一家排隊名店… 惟因湧泉過於豐沛，以致經常從塑膠桶溢流而出，民眾見狀莫不覺得可惜，尤其目前全台已有諸多縣市因乾旱缺水面臨限水或停水窘境，主管單位怎能任其珍貴的湧泉浪費?
南投松柏嶺受天宮: 松柏嶺森林公園
松柏嶺的舊地名為松柏坑，於八卦山脈南端，海拔約440公尺，由受天宮分香之宮、觀、壇、宇計1萬8千餘座，是台灣玄天上帝信仰的進香中心。 有道教聖地之稱、主祀北極玄天上帝的「松柏嶺受天宮」，位於海拔400多公尺的地理位置，遼闊的視野讓人心曠神怡。 建於清領時期加上百年歷史和輝煌的建築設計，長年吸引許多旅客前來朝聖。 入廟前的商店街亦販售各式在地小吃及品質優良的茶葉，不只信眾，喜歡品茶的朋友們也相當適合到此一遊。 南投松柏嶺受天宮 本次競賽主要目的為刷新平時印象中神明莊重威嚴的形象，重新以吉祥物可愛逗趣的新形象，吸引年輕世代的族群，讓其更加了解受天宮的歷史文化，消除與年輕族群之間的隔閡，期望藉由吉祥物來創造新的觀光景點，使所有人都耳目一新，重新認識受天宮。
南投 玩全台灣加值服務 超便宜套裝網站製作、網路行銷通路廣告刊登、訂房系統、客房委託旅行社銷售，全面優惠中…. 受天宮門口的對聯使用「POP體」字型製成，跟其他廟宇不同。 而對於一些民眾對此發出的質疑批評，網路上則有相關人士回應「目前的字體是以擲筊方式確認，字體是帝爺公自己選的。但當初去擲筊的耆老太老實可愛，連新時代的電腦字都拿去給神明選了」，並表示要改變字體其實不容易，需要神意、人意跟時機的配合，同時呼籲網友不要隨意批評。
南投松柏嶺受天宮: 松柏嶺受天宮-步道、夜景
用茶油炒過的雞肉湯汁一定要拿來拌飯，真的是又香又美味，據說茶油好像也對胃蠻不錯的。 點餐方式提供合菜點餐及單點，用餐人數多會建議直接點合菜，而我們這次人數六大一小，點合菜擔心會吃不完浪費，所以直接用單點的。 接著我們走進老街仁城餐廳內，裡面的佈置更加有懷舊了，有好多都是我們不曾看見的老物品，格外叫人驚豔，就像是來到一個時光空間裡，回到了六零年代的錯覺。 民國七十七年改建第一、二招待所重建，面積擴大為約二百四十坪，工程費計三千萬元，並於七十九年十二月卅一日完成。
玄天上帝為受天宮奉祀的主神，此次競賽主題將以玄天上帝為主。 玄天上帝為明朝鎮邦護國之神，擁有消災解困，治水禦火，護持武運及延年益壽的神力，故頗受擁戴。 而受天宮位於南投，擁有悠久的歷史，在地化特色鮮明，歡迎將其皆運用在您的創意中。 農曆三月三號，是玄天上帝誕辰之日，而在南投縣名間鄉的松柏嶺受天宮，也將迎來玄天上帝香期中最盛大的重頭戲——祝壽宴，廟方將在廟前搭起天臺，向上蒼稟告與祈求國泰民安，並邀請包含玉皇上帝在內的各方神明前來為玄天上帝祝賀。
南投松柏嶺受天宮: 南投景點│松柏嶺受天宮,中興新村美食:南京老戴脆皮臭豆腐
因玄天上帝救度世人靈驗，自清治時期即有龐大的信徒，靈驗事蹟經常被收錄於報紙，戰後，受天宮為接待大量進香人潮，1953年便成立理事會，1957年成立管理委員會，以便管理宮務。 南投松柏嶺受天宮，日前上帝公壽辰，不少進香團和香客到廟裡參拜，但一名身穿白色唐裝的男子，站在廟裡的「御路」上頭靈修，影響其他香客動線，廟方人員上前勸說，請他離開，男子卻當場翻臉罵人，不但嗆聲叫工作人員滾，還大叫要他們主委出來，連其他工作人員都看不下去，衝上前將他團團包圍。 南投縣日月潭民宿發展協會為依法設立，非以營利為目的之社會團體，以日月潭為中心結… 「日月潭住宿‧儂濃居驛站」位於前往日月潭國家風景區必經的魚池街上，周邊… 如獲本活動之獎項（首獎、銀獎、銅獎、松柏嶺受天宮獎、獎學金獎、優選、人氣獎），本人同意將作品之著作財產權全部讓與主辦單位所有，詳見附件一。 「香條」是以黃紙或紅紙書寫的告示，主要揭載某廟的神聖擇於某月某日前往某地進行宗教儀式，沿途張貼以昭告當境宮廟與民眾，週知鬼魅迴避；香條也是宮廟之間通知進香的正式文書，透過「探香路」親自走訪進香目的地的廟宇，將香條交給廟方，以示對進香活動的重視，稱為「貼香條」。
頒獎典禮將於 2021 年 7 月 10 日在松柏嶺受天宮舉行，邀請獲獎者至現場親自領獎，若無法親自領獎可委託他人持獲獎者之身份證明文件領取，若無人可代領，則視同放棄獎金、獎品，主辦方有更改得獎名單之權利。 請勿於作品上註記任何可識別姓名或身份之文字與符號，若有相關情事，經查證屬實，主辦單位得取消其資格和獎金。 參賽者同意接受並遵守本活動注意事項及規範，如有違反本活動注意事項及規範之行為，經查證屬實，主辦單位得取消其參賽或得獎資格，並對任何破壞本活動之行為保留相關權利。 將由評審委員會依據上述評選標準以公正、公開進行評選，評選方式為兩個階段，分別為初審以及決賽，得獎名單將公佈於受天宮網頁。 」是老街仁城招牌菜色之一，也是餐廳阿姨強烈推薦的一道，除了佐料都是自製外，就能雞也是自家養的放山雞，吃起來雞肉肉質很Q彈，整體也很美味，是道下飯料理喔！
南投松柏嶺受天宮: 松柏嶺受天宮森林步道介紹
當地民眾說，蛇一般不會跑到人聲鼎沸的地方，但出現在受天宮的「靈蛇」還曾經乖乖窩在神像下，不逃走也不吐信彷彿讓信眾欣賞，相當有靈性。 該蛇外表與玄天上帝右腳所踩的靈蛇十分相似，因此信眾尊稱為「帝爺公蛇」。 我們是桃米社區發展協會、桃米休閒農業園區推展協會和新… 來到位於松柏嶺的「老街仁城」，我原本以為它會是在松柏嶺受天宮的附近，但其實有點距離，開車約5分鐘(2公里)。
- 在台灣的玄天上帝信仰重鎮松柏嶺受天宮，玄天上帝分為大上帝、二上帝、三上帝，金身外貌也不太一樣，這背後又有什麼故事呢？
- 二上帝是修道後已有所成，開始斬妖除魔的玄天上帝，所以金身外觀為威嚇之貌；三上帝為修道後功德圓滿之像，以慈悲心度化眾生，但仍保有霹靂手段的文武合一之像。
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- 前來進香的團體，可能是出於信仰驅動，或者是分靈回祖廟進香，或純粹的仰慕名氣，基於不同的目的，會用不同的儀式入廟，而前來進香的也不僅限於玄天上帝信仰的廟宇，只要是需要為信徒服務濟世的宮廟，都會特別前來汲取香火靈力，相互交流。
- 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。
- 而對於一些民眾對此發出的質疑批評，網路上則有相關人士回應「目前的字體是以擲筊方式確認，字體是帝爺公自己選的。但當初去擲筊的耆老太老實可愛，連新時代的電腦字都拿去給神明選了」，並表示要改變字體其實不容易，需要神意、人意跟時機的配合，同時呼籲網友不要隨意批評。
陳雲龍因軍功受賞，且熱心地方公共事務，而為地方大老(領導者），其住處「紹成堂」前道路，因而名之為「大老巷」。 早期小船管理規則管理的手划船，由於日月潭環境因素的改變，營運日漸形成停擺狀… 南投 桃米河岸小棧 距離國道六號愛蘭交流道出口約十分鐘車程，「桃米河岸小棧」位於埔里桃米社區內，沿… 南投 埔里阿靜香菇農場 香菇又有東方之珠的別稱，含有優質蛋白、醣類、麥角固醇與多種維生素、鈣、磷、… 走入日月潭，無不被它的潭水及山嵐景致所吸引，我帶著空杯的心，要接收這裡所有的清… 「溪頭包棟小木屋住宿‧溪頭之星」座落於南投縣鹿谷鄉，抬頭可見雲朵悠悠的滑過…
南投松柏嶺受天宮: 南投妖怪村主題飯店
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- 民國七十七年改建第一、二招待所重建，面積擴大為約二百四十坪，工程費計三千萬元，並於七十九年十二月卅一日完成。
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- 茶香步道是松柏嶺地區往田中之古道，步道旁設置兩座大涼亭，天氣晴朗時可遠眺臺灣海峽。
- 六十五年十二月十日落成入火安座，上層一殿主神奉杞玉皇上帝，大殿主神北極玄天上帝。
- 陳雲龍因軍功受賞，且熱心地方公共事務，而為地方大老(領導者），其住處「紹成堂」前道路，因而名之為「大老巷」。
清乾隆二年(西元1737)農曆三月初三子夜、北極玄天上帝萬壽日，香火發出燦爛毫光，並採乩指點建廟地點(現址)係龜蛇穴吉地，稱「龍蝦見江」，居民集資建築小廟奠基於現廟址內殿之處。 凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利，聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。 對於無意義、與本文無關、明知不實、謾罵之標籤，聯合新聞網有權逕予刪除標籤、停權或解除會員資格。 松柏嶺登廟步道動植物生態豐富，台灣獼猴出沒其間，尤其是「賞猿台」附近數量最多；並設置有植物、蝴蝶、鳥類等生態的解說牌，可做為戶外教學。 針對地方民眾心聲，參山國家風景區管理處允諾會深入評估，畢竟公部門作業有一定規範及程序，假使未牴觸土地相關開發及利用法規，也將把此部分列入步道環境改善計畫中，共為守護水資源盡分心力。 名間鄉松山村長李水木指出，武漢肺炎（新型冠狀病毒疾病，COVID-19）疫情爆發以來，政府不斷宣導戴口罩、勤洗手、保持安全社交距離，尤在時下疫情升溫、延燒之際，大家更不可掉以輕心，也使得「登廟步道」成為大家休閒、踏青的熱門路線之一。
南投松柏嶺受天宮: 松柏嶺-受天宮
李水木表示，該湧泉從日治時期被發現迄今，已有百年以上的歷史，加上又是全國供奉玄天上帝（俗稱帝爺公）總壇受天宮的重要景點之一，地方民眾深信是神明的庇佑，才讓此湧泉源源不絕，遂利用塑膠桶製成簡易的蓄水設施，提供往來健行的民眾梳洗之用。 松柏嶺也稱「松嶺」，位於名間鄉，是中部地區產茶的首要產地，以鐵觀音與烏龍茶為主；受天宮位於松嶺，是清朝時代的一座寺宇，古色古香，供奉的是北極玄天大帝，平時香火鼎盛。 咸豐元年（1851年）農曆三月由弓鞋村陳雪生、陳麗水、陳歪生及松柏坑歐登份（或歐登雲之筆誤）先生等九人醵資二千五百餘元重修廟宇，增雕玄天上帝部將趙元帥、康元帥神像奉祀。 松柏嶺地處八卦山脈南端，受天宮周圍生態豐富有龜有蛇，但靈蛇端午才現身，昨晚又出現在松柏嶺受天宮。 陳錦昌說，此次踫到的大頭蛇，目測身長約150公分，與端午節遇到的幾乎一模一樣。
南投松柏嶺受天宮: 松柏嶺天受宮靈蛇拜廟 逢端午必現身見到旺整年
民視新聞／蕭宇珊、宋弘麟 新北市報導農曆春節快到了，家家戶戶團圓，一起吃年夜飯，但社會上有些弱勢族群，無法跟家人見面，有娘家年菜做公益，關懷老憨兒的育成社福基金會，以及失能、失智、獨居的切膚之愛基金會，透過愛心年菜募集活動，一起幫弱勢者加菜，讓他們過好年。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 距彰化縣田中鎮約十公里，南、北往來可搭乘臺鐵至田中火車站，再搭乘彰化客運班車“田中-濁水-南投線”往松柏嶺約十五分鐘可達，約一小時一班。 七十八年十月九日組團四十七名(信徒代表)前往武當山第二次探聖，昇殿參拜。 乩童，台語念作「童乩tâng-ki」或「乩童ki-tông」，是臺灣民間信仰傳達神諭的重要人物，本宮也是臺灣重要的乩童訓練中心，從受天宮出身的乩童數量不勝枚舉。
南投松柏嶺受天宮: 廟宇簡介
受天宮座東北向西南，地勢高亢，居高臨下眺望西部平原、嘉南平原，遠至台灣海峽。 松柏嶺登廟步道，也稱豐柏生態步道，早期是彰化縣二水鄉通往南投名間鄉松柏嶺的買賣道路，近年漸漸變成愛好健行運動者的步道。 松柏嶺位於南投縣名間鄉，舊名為松柏坑，處於八卦山南端海拔約為500公尺處，茶葉生產量可稱全國之冠，是茶園最密集的地區，其特殊的台地地形、氣候以及紅色土壤造就了最適合栽種茶葉的環境。 受天宮緣起於1657年，自福建渡海來台定居之李、陳、謝、劉等人氏，定居在松柏坑，於受天宮現今廟址前登廟步道山谷底墾荒伐木製板、搭寮居住，並奉祀從故鄉帶來之玄天上帝香火。 後該等人氏遷徙他處，遺留玄天上帝香火在該寮中，居民夜間常見光芒，前往卻無人火，儘見寮中祀有北極玄天上帝香火。 位於名間鄉松柏嶺地區的受天宮，供奉的主神就是民間神話故事裡頭腳踏蛇與龜的玄天上帝，俗稱「帝爺公」，創建於清順治14年（西元1657年），迄今已有360年歷史，所分出的「分靈」逾5000座，也奠定全國供奉玄天上帝總壇的崇高地位。
南投松柏嶺受天宮: 松柏坑山(小百岳# 登廟步道。松柏嶺受天宮。坑內坑步道
本宮自古無設置神尊金像供信眾迎請，以【受天宮 玄天上帝令旗、四大元帥令】為本宮直屬分靈，若善信大德有心奉祀，可依禮求乞回府鎮宅。 由於搭6928公車不是很方便，所以規劃搭火車到二水車站，經松柏嶺登廟步道到松柏嶺受天宮，再走往田園茶香賞茶步道到三角點，下來則走坑內坑森林步道到二水，再走回二水車站，全程13.19公里，路線請參考GPX軌跡，雖然步道路線很長，不過都是好走的親民步道，是輕鬆好走的路線。 在品嚐後，蔣院長發覺該茶相當甘潤，是上上特產(好茶)，即問李有來「這是什麼茶？」李有來即回「烏龍茶」。 經國先生當時覺得十分奇怪(有趣)說「鹿谷出烏龍茶，為何名間也出烏龍茶？改名好不好？」李有來忙說「好」。
南投松柏嶺受天宮: 松柏嶺受天宮
玄天上帝在台灣的民間信仰中擁有廣大的信眾，祂腳踏龜蛇，手持寶劍的威猛形象深植人心，在許多斬妖除魔的場合也常看見玄天上帝的身影。 在台灣的玄天上帝信仰重鎮松柏嶺受天宮，玄天上帝分為大上帝、二上帝、三上帝，金身外貌也不太一樣，這背後又有什麼故事呢？ （圖／翻攝自南投名間松柏嶺受天宮臉書專頁）首先要提出的是，台灣民間信仰很常出現分靈的現象，例如媽祖有大媽、二媽、三媽，那麼玄天上帝分為大上帝、二上帝、三上帝，是很正常的現象，例如下營北極殿就從玄天大上帝排到玄天七上帝。 以具有簡明之獨特造型，且必須含有象徵「玄天上帝、龜、蛇」的意象，可透過此意象傳達松柏嶺受天宮之玄天上帝的文化意涵及其特色；創作設計也需包含在地化之元素，如：松柏、茶葉等，來宣揚南投名間鄉在地文化及其特色。
民國七十七年六月廿八日委員會委員組團由主任委員盧聖仁率領委員二十一名，過海前往大陸武當山，登紫霄殿、金殿探聖，新雕大上帝神像一尊前往領香返鄉。 一、焚香稟報事由：主家（闔家達成共識歡喜奉祀，由一家之主，或依順位）親臨受天宮焚香稟告，詳述基本資料與分靈開光請求，拜請玄天上帝做主。 受天宮今年原訂春節慶祝活動照常舉行，但考量疫情風險，南投警分局長鄭有益配合衛生局及民政處等單位拜會受天宮管理委員會及主委陳登岳，相互交流意見討論。 松柏嶺-受天宮裡有備有停車場，白天可在此登山健行此處鄰近田中森林公園，夜晚可在此觀看夜景，不過受天宮內燈光明亮而有光害。
1999年，發生九二一大地震，轄境六莊安然無恙，受天宮梁柱卻爆裂，委員會請示玄天上帝，卻指示無須修復。 2000年，6月17日深夜，從三樓凌霄寶殿傳出火苗，火勢延燒至大殿，造成廟殿與清代文物付之一炬，所幸神尊由地方人士緊急請出。 1965年，受天宮玄天上帝奉 玉旨代天巡狩，出巡彰化一帶，逢事必辦，解決彰化地區許多苦難，恢復地方平靜與繁榮，故彰化許多地區有感受天宮玄天上帝靈驗救苦，紛紛倡議分靈，集資建廟。