千里共嬋娟歌詞5大優勢
王勃有兩句詩：“海記憶體知己，天涯若比鄰。 ”意味深長，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。 另外，張九齡的《望月懷遠》說：“海上生明月，天涯共此時。 ”許渾的《秋霽寄遠》說：“唯應待明月，千里與君同。 下片寫思親，仍扣“月”而行，情緒略轉低徊。
- 這首詞之所以廣為流傳，膾炙人口，其原因就在于此。
- 月亮是從地球這邊「飛出去」的嗎？
- 下片由中秋的圓月聯想到人間的離別。
- ”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這裏脱胎出來的。
這里的“滋”字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思。 “露滋”二字寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。 “滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。 上闋主要表達政治失意后入世與出世的矛盾心理。 見月而問天，追月而遲疑，在”天上”與”人間”徘徊不定。
千里共嬋娟歌詞: 但愿人长久
繼而“但愿人長久，千里共嬋娟”更是超越了時空、地理的局限。 “隔千里兮共明月”（謝莊《月賦》），共賞明月意味著雙方健在并互相思念，這就足以令人慶幸和寬慰。 詞的最後説：“但願人長久，千里共嬋娟。 ”“嬋娟”是美好的樣子，這裏指嫦娥，也就是代指明月。 ”既然人間的離別是難免的，那麼只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯繫起來，把彼此的心溝通在一起。 “但願人長久”，是要突破時間的侷限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。
一個“我欲”、一個“又恐”、一個“何似”，這中間的轉折開闔，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。 在出世與入世的矛盾中，他終於讓入世的思想戰勝了。 此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。
千里共嬋娟歌詞: 千里共嬋娟歌詞
“人有悲歡離合”三句，雙綰自然和社會，用變幻不拘的宇宙規律，說明人間合少離多自古已然的事實，意境一轉豁達，聊以自我寬慰。 結尾兩句，把南朝劉宋時謝莊的《月賦》，進行更高層次的變轉，向世間所有離別的親人發出深摯的祝愿，給全詞增加了積極奮發的意蘊。 詞的境界愈見澄澈遼遠，詞的情思也愈加殷切綿延，是頗有“逸懷浩氣，超乎塵垢之外”（胡寅《酒邊詞序》）的崇高美感的。 但他也“齠齔好道”，中年以后，又曾表示過“歸依佛僧”，是經常處在儒釋道貌岸然糾葛當中的。 每當挫折失意之際，則老莊思想上升，借以幫助自己解釋窮通進退的困惑。 宋神宗熙寧四年（1071），他以開封府推官通判杭州，是為了權且避開汴京政爭的漩渦。
但蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間！ ”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！ “清影”，是指月光之下自己清朗的身影。
千里共嬋娟歌詞: 明月幾時有的歌詞全部?
《水调歌头．明月几时有》，此词写于1076年中秋，此时的苏轼和弟弟苏辙（子由）已经四年没见面了。 先秦有诗曰：“棠棣之花，萼胚依依。 ”更何况苏轼与子由政见相投，互相支持。
婵娟一些美好的事物，在这首诗里特指月亮。 虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。 詞一開始的兩句與李白的「青天有月來幾時，我欲停杯一問之」相對照，令人有空靈奇逸，爽朗豪放的氣概。
千里共嬋娟歌詞: 千里共婵娟
《赤壁賦》中說：“江上之清風，山間之明月，用之不盡，取之無竭，是造物無盡藏也。 ”清風明月，“耳聞之而成聲，目遇之而成色”。 千里共嬋娟歌詞 《明月幾時有》由樑志宏作曲，鄧麗君1983年首唱並將歌名改為《但願人長久》。
熙寧七年調知密州，雖說出于自愿，實質上仍是處于外放冷遇的地位。 盡管當時“面貌加豐”，頗有一些曠達表現，也難以遮掩深藏內心的郁憤。 對于一貫秉持“尊主澤民”節操的作者來說，手足分離和私情，比起廷憂邊患的國勢來說，畢竟屬于次要的倫理負荷。
千里共嬋娟歌詞: 但愿人长久，千里共婵娟启示
《但愿人长久》是苏轼作词，梁弘志作曲，由王菲演唱的一首歌曲，收录在1995年7月1日发行的专辑《菲靡靡之音》中。 ⑸末兩句：月華雖好但是不能相贈，不如回入夢鄉覓取佳期。 陸機《擬明月何皎皎》：“照之有余輝，攬之不盈手。 盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態）。
《苕溪漁隱叢話》説：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢。 ”認為是寫中秋的詞裏最好的一首，這是一點也不過分的。 這首詞彷彿是與明月的對話，在對話中探討着人生的意義。
千里共嬋娟歌詞: 怎麼約才算是一起賞「中秋明月」呢？
上闋的內容寫在中秋佳節，明月當空，作者舉起酒杯，詢問青天，天宮現在是哪年的中秋了。 他想像自己是仙人，想乘風回到天宮，但又恐怕抵受不了那裏的寒意。 表明他雖然在人間遇上幾許失意，但仍決定留下來，繼續努力，實現理想。
他到天上，不是附驥之尾，而是再回到他所來的地方。 然而，他在想入非非中，又漸漸產生了新的憂慮。 “高處不勝寒”是担心自己再也忍受不了那種純凈的寒冷。 李商隱詩“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”，“嬋娟”乃“美好貌”。
千里共嬋娟歌詞: 有首歌裡面有句歌詞是 千里共嬋娟的歌名叫什麼啊？
成立於2001年，致力於挖掘、出版台灣與香港、中國的華文原創作品，同時也譯介歐美日韓書籍。 千里共嬋娟歌詞 2009年起，新增圖文漫畫品牌（原動力出版），透過圖像說故事，累積原創漫畫能量。 到了近代，以手指月亮的代價變為耳朵上的撕裂傷。
從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了，不知道在月宮裡今晚是一個什麼日子。 詩人想像那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。 他想乘風飛向月宮，又怕那裡的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。 這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既嚮往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。 這裡還有兩個字值得注意，就是「我欲乘風歸去」的「歸去」。 也許是因為蘇軾對明月十分嚮往，早已把那裡當成自己的歸宿了。
千里共嬋娟歌詞: 千里共嬋娟，蘇東坡有沒有太浮誇？《水調歌頭》背後的天文運算
李白《月下獨酌》説：“我歌月徘徊，我舞影零亂。 ”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這裏脱胎出來的。 這首詞從幻想上天寫起，寫到這裏又回到熱愛人間的感情上來。
正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。 可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。 月光移照朱紅華美的樓閣，低低地照進雕花的門窗裡去，照著無法入眠的愁人。 月亮對人間不該有什麼怨恨吧，為什麼總是在人們離別、孤獨的時候特別亮、特別圓？ 人生本來就聚聚散散，月亮從來就是圓圓缺缺，想要永恆的相聚圓滿，自古就不可得。 雖然相隔分離，但只要人事平安，依舊可以跨過千里青天，共享美麗的月光。
千里共嬋娟歌詞: 但願人長久，千里共嬋娟
他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時那種飄飄欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。 ”也是由望月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。 蘇軾後來貶官到黃州，時時有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄餘生”。 然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。
千里共嬋娟歌詞: 但願人長久，千里共嬋娟原詞作品
古人有“神交”的説法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。 “千里共嬋娟”也可以説是一種神交了！ 王勃有兩句詩：“海內存知己，天涯若比鄰。 我看，“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。
只願人們心底深處長存著一份摯情，那麼，即使相隔千里，也能共著清瑩的月亮遙訴新曲了。 於是詩人便無理地埋怨明月說：「不應有恨，何事長向別時圓？」明月您總不該有什麼怨恨吧，為什麼老是在人們離別的時候才圓呢？ ”轉和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。 “無眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。
千里共嬋娟歌詞: 千里共嬋娟是什麼歌?
嬋娟一些美好的事物，在這首詩裏特指月亮。 千里共嬋娟歌詞 雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。 千里共嬋（chán ）娟（juān）：只希望兩人年年平安﹐雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。
詞的意境顯然受李白詩的影響，但又有所新發。 “明月幾時有”兩句從李白《把酒問月》“青天有月來幾時，我今停杯一問之”化出，同時又暗用此詩“皎如飛鏡臨丹厥，絕煙滅盡清輝發”的詩意。 明月清輝逼人，美酒香醇醉人，東坡不禁奇想聯翩。
千里共嬋娟歌詞: 但願人長久，千里共嬋娟詞作賞析
不知仙人住的天宮，今夜是哪一年的中秋了。 我也想乘風歸去天上的仙府，卻又害怕會抵受不住高處的冷寒。 千里共嬋娟歌詞 千里共嬋娟歌詞 我還是就待在原處，隨著月光年體沉醉起舞吧。
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