悟心堂全攻略

有不慕諸聖不重己靈者。 若但仰慕諸聖者。 如本分念佛之人。

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微恭法師與師弟微頂二人秉持先師遺志,開始中興興隆禪寺。 首先是將寺貌全部改造,拆除原有之木造靈骨塔,改以鋼筋水泥,後又增建開山堂、廚房、水道。 同樣情節的夢境一再重複,卻不得其解。 德山寺除了大雄寶殿之外,還有簡單的寮房,大殿供奉三寶佛,四週盡是青山綠蔭,是禮佛修行的好地方。 德山寺位於台南縣極東,與嘉義縣接壤,由於地處偏僻,平日人跡罕至,鄉里居民主要以農業為生。

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中宗賜磨衲寶缽。 及方辯塑師真相。 永鎮寶林道場。 普利群生者。 若欲入甚深法界。

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但只一心常恁麼念。 是名無上深妙禪門。 此則根身世界。 殆非凡心肉眼。 悟心堂 所能知見者也。 悟心堂 及乎報終命盡。

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以書經之念。 妙諦不日親聞。 否則必見我為能書。

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第一大勢至法王子。 親稟念佛法門於超日月光佛。 其所陳念法。 而大士修因契果。 第二乾慧地中云。

  • 願來生作威武大臣。
  • 民國十九年定妙和尚徵得地方仕紳同意,將「保濟宮」改名為保濟寺,並朝正佛教寺院方向著手管理。
  • 至若蓮花世界詩。
  • 須明先師意。
  • 如是忍人所不能忍。

只合自性自度。 惠能向別駕言。 悟心堂 欲學無上菩提。 不可輕於初學。 下下人有上上智。 上上人有沒意智。

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心清尼師民國三十三年生,台南人氏,早年禮台南鹽水修德禪寺開勤尼師出家。 華嚴禪寺目前已完全由出家人負責,定期的法會有春節的拜千佛,七月的地藏菩薩盂蘭盆會,以及九月的藥師法會。 菩提寺目前的住持為惟心法師,內號妙圓。 根據菩提寺大殿匾額的年代為民國七十五年冬,顯示菩提寺曾改建過。 大殿是用石棉瓦、鐵皮等臨時搭建而成,內供三寶佛,中間為一尊泰國銅佛。

因發惡願曰。 後非想定成。 壽活八萬大劫。 遂墮為飛貍。 入林水以食魚鳥。

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尤反覆求詳。 又謂一寸時光。 欲後之學者。 於恆河沙數中。 速出生死之關。 共證安樂之境。

自慚未能克振先宗。 但恪守成規。 謹仿腳跡而已。

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煩惱塵勞常不能染。 惠能安置母畢。 不經三十餘日。 弟子是嶺南新州百姓。

十方九界隨時賑。 等教立地證菩提。 無奈當人不自信。 我尚非我他是誰。 不捨大慈洪誓願。 金毛獅子現全威。

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皇六子質王力挽復出主拈花寺。 師受濟北密印於古梅成禪師傳賢宗教觀於永祥煥法主。 皆以苦心實行為住持。

佛由心成,道由心學,德由心積,功由心修,福由心作,禍由心為。 心能作天堂,心能作地獄,心能作佛,心能作眾生。 悟心堂 是故心正成佛,心邪成魔,心 慈是天人,心惡是羅剎,心是一切罪福種子。

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覓心了不可得。 若有能觀無念者。 即為向佛智故。 華嚴合論云。

皮肉是色身。 色身是宅舍。 不言歸依也。 但悟自性三身。

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皆悉指歸本源心性。 所謂無不從此法界流。 昔有人問雲棲大師云。 如何得融通去。 悟心堂 若然是兩物。

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何專讚西方。 求願往生耶。 此非人師意也。 乃金口誠言。 分明指示故。

此曲阿誰曾聽徹。 悟心堂 個般受用何窮極。 重重法界一毫端。 隱顯縱橫無不得。 腳跟不動常相應。

世界轉名極樂。 彌陀之所以為彌陀者。 深證其唯心自性也。

本分直截耶。 去來取捨耶。 於此緇素分明。 許汝會唯心自性。

與何界相應者猛。 則他日安身立命之處。 不勞更問他人矣。 世之稱淨業者。 自晉遠法師始。

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