八里佛光寺9大好處
文殊殿在佛光寺前院的北面，此殿梁架使用了粗长的木材，两架之间用斜木相撑，构成类似“人字柁架”，增加了跨度，减少了立柱，加大了殿内空间。 殿内佛坛上有七尊塑像，中为骑青狮的文殊，两旁为胁侍菩萨，具有金代塑像的风格，为中国现存最早的文殊七尊像。 八里佛光寺 东西墙和北墙上，原有五百罗汉的彩绘，现仅存二百四十五尊。 这些塑像和壁画，都在明代弘治年间（1488~1505年）重新装绘过。
根据多处制作手法判断，应为北魏抑或北齐时期产物。 梁架分为天花板下的明栿和草栿（即后来之檩），宋《营造法式》称槫/檩，清《工部做法》沿袭宋之二称并用。 称桁之时，为用于大式建筑有斗拱者，檩一般用于一切无斗拱之建筑。
八里佛光寺: 佛光寺——最后的大唐
距离2019年春节不到2个月时间，而春节档电影也早已进入宣传期，各类大片来势汹汹，下面就盘点几部大家比较期待的重磅级电影。 如图所示，定位屋顶层每个檩条的位置，其中挑檐檩需要中金檩和下金檩相连的延长线来确定。 注意每个檩条与辅助线的位置关系（是上缘对齐还是下缘对齐），其中蓝色辅助线均为所在矩形的1/2分割线。 寺建于佛光山腰，坐东向西，东、北、南三面环山，唯有西向低下豁朗。 在长达一千一百多年的漫长岁月中，经历过8次5级以上地震的佛光寺东大殿，经历无数次的战乱、灭佛活动的佛光寺依然静静地矗立在这。 里面宽有七跨，在昏暗中显得更加辉煌无比。
依现有佛光寺碑刻题记来看，1925年佛光寺主持仍为澄泽，则照片中僧人推测即是佛光寺主持澄泽大和尚，衣衫破旧，寺中景况似不佳。 在无垢净光塔处，先后出土了汉白玉石佛、天王、力士、迦叶阿难和小菩萨像等，均为唐代遗物。 佛光寺内有唐代石幢两座，一座在东大殿前，高3.24米，八角形，立于唐大中十一年（857年）；一座在文殊殿前，高4.9米，八角形，立于唐乾符四年（877年）。 唐代石雕佛像为汉白玉石雕释迦牟尼佛像，通高1.08米，宽0.52米。 须弥座高1.43米，束腰雕莲瓣花卉，座上雕幔帐似平铺下垂，褶皱清晰。
八里佛光寺: 文殊殿其他图片
推荐画完草乳栿时从柱子向上逼近确定四跳斗拱的位置。 由于构架层次左右近乎对称，故可以先从一侧进行绘制。 绘制高度为柱高1/2的铺作层（a/2），包括双抄双下昂的柱头铺作、双抄补间铺作、双抄双下昂转角铺作以及中央“佛光寺”牌匾，檐口两侧出挑3/4长度并画出生起。 绘制比例为正方形（边长为a）的底层中央五间板门和直棂窗，柱子可以略作卷杀和收分，不要忘记尽间两侧的厚实土坯墙的轮廓、下方月台和中间的台阶。
好似冥冥之中自有天意，就在1937年的的某一天，一对惊艳绝绝的建筑家夫妇翻山越岭，几经波折发现了一座遗存千年打破日本断言的寺庙——佛光寺。 不知道他们八十多年前是不是也从东大殿东北角的檐下，也就是后檐北部的峻脚椽钻进来的。 因为那幅著名的平梁与叉手的照片，拍摄位置正在从此处向“上层建筑” 的中央移动的途中。 前几天朋友去浙大艺博馆看展，进门就被这尊菩萨的穿搭吸引；揣摩了半天，她问浙江大学文物数字化团队的李志荣教授一个问题：“菩萨的披（pēi）帛系了一个什么样的结？ ”她最近买了一条丝巾，在菩萨身上看到了时尚元素。 而佛坛上每一间7尊像是一个整体，主尊是其中的主导因素；这一间弥勒像的下半佛座和垂足坐的部位，有了这样的处理，那么两侧的胁侍菩萨像也做出了与右边两间明显不同的调整，来配合空间上错落有致的布局。
八里佛光寺: 历史
如今，东大殿外槽南尽间有一尊法师像，以前研究普遍认为可能是唐代建设东大殿的愿诚法师，但根据碳14测定与碑刻记载对应分析，该尊塑像应是随公像，明天顺二年（1458）所塑。 《营造法式》“小木作制度”中有“牌”之介绍：“造殿堂楼阁门亭等牌之制，长二尺至八尺。 ”东大殿这一华带牌，牌带、牌首、牌舌构成的边框呈翻卷波浪纹状，饰以云纹，甚为精美。 近来偶然翻阅旧照，细看寺中诸匾额，略做记录，仅为拾遗。 虽是“边角小料”，但在匾额短小题记中亦可见一时人物，并颇有可与古寺兴衰历史相印证处。
- ▲2019年7月，我跟随浙江大学文物数字化团队第一次到佛光寺时，也有机会去草架调查，我强烈要求跟着上——冲着“夏宫”里的蝙蝠去的。
- 在梁思成的《图像中国建筑史》中，祖师塔测绘图没有塔基，从当时的老照片来分析，塔基被覆土掩埋，测绘时并未看到下层塔基。
- 在长达一千一百多年的漫长岁月中，经历过8次5级以上地震的佛光寺东大殿，经历无数次的战乱、灭佛活动的佛光寺依然静静地矗立在这。
- 此次对佛光寺的重修规模应很有限，匾额上也仅是重用旧匾添刻题记而已。
- 这个工作印证了建筑学界此前的一个研究结论——弥勒菩萨这个坐姿的一个结果是：垂下来的两条腿成为相当突出的体量，占据了从比较低的地方，也就是人们正常瞻仰佛像的位置。
- 2019、2020年两年夏天，在浙大文物数字化团队的田野工作季期间，佛光寺招待所里最大的一间房间，给四位男生作为宿舍，这里同时也是这批工程师们的工作室。
本随和尚在元明之际兵燹后大规模修葺寺中建筑，重振佛光，为寺史中一重要人物。 继续向上到东大殿平台，东大殿南侧，为五开间的关帝殿，明间门上悬匾，上书“浩气参天”，右侧题名“弟子深保薰冰谨/献”，左侧纪年为“大清嘉庆七年（1802）岁次黄钟榖旦”。 从文殊殿向上，往上一层院落，左手边有香风花雨楼，一向不对外开放，据说是寺院藏经楼。 据记录，此楼有两块匾，一块为雍正四年“雨散天花”，一块为乾隆五十六年“香风花雨”，未见实物，聊记于此。
八里佛光寺: 佛光寺主要景点
佛光寺出檐殿前为唐大中四年立石刻经幢，幢身平面八角形，通高2.84米，下部为须弥座，束腰部分镂刻壸门，并雕狮子和莲瓣。 幢身刻佛顶尊胜陀罗尼经，文末刻“女弟子佛殿主宁公遇，大中十一年建造”，是鉴定大佛殿年代的最有力证据。 柱头铺作外出七铺作（即九踩斗）双抄双下昂，第一、三跳为偷心造，批竹昂尾部直达草乳栿下，内出单抄承乳栿和月梁恰好托起整个屋架的重量。 补间为每间一朵，不用栌斗，而是在柱头枋上立起短柱，柱上内外出双抄，内柱上的内檐斗拱一端和外檐柱头铺作的内出形式相同，另出华栱四跳承四椽明栿月梁。
- 佛光寺，位于山西省五台县城东北32千米豆村镇东北的佛光山中（五台山南台西麓）。
- 殿内佛坛上有七尊塑像，中为骑青狮的文殊，两旁为胁侍菩萨，具有金代塑像的风格，为中国现存最早的文殊七尊像。
- 佛像服饰简洁、利落、干练，衣褶线条流畅，是唐代盛行的手法。
- 斗拱雄大，出檐深远，犹如大鹏展翅搏击长空的印象，使本来显得有些压抑的建筑产生了一种轻灵舒展的态势。
- 注意每个檩条与辅助线的位置关系（是上缘对齐还是下缘对齐），其中蓝色辅助线均为所在矩形的1/2分割线。
- 林徽因测量石幢在东大殿的左侧矗立着一座双层墓塔，相传为创立佛光寺时主持和尚的墓塔，俗称祖师塔。
另万历四十二年添刻题记里有“会首福祥”，寺内有崇祯九年（1636）《新勒寺僧讳福祥号瑞云重修殿宇庄严圣像碑记》，则此福祥，应即此人。 根据东大殿内梁柱上的题记及碑记，万历四十二年、天启二年（1622）和崇祯九年，会首福祥曾多次“饬整古庙佛像”，对佛光寺亦为有功之人。 东大殿南山墙前有明天顺二年（1458）《本随公照庵德行之碑》，所述事迹大同小异。 八里佛光寺 八里佛光寺 综合钟铭、碑记及东大殿椽栿上题记，则隋宝岩、照庵本随，随公照庵皆指同一人。 随公原为山东蓟州玉田人，原为蓟州盘山北少林寺住持，宣德四年（1429）来到佛光寺，修缮寺宇，增塑五百罗汉，添补壁画，天顺元年（1457）圆寂，时年八十四。 碑中又载：“至今年深，墙壁颓毁，罗汉残缺……兴工于丁巳（正统二年，1437）之年，落成于戊午（正统三年，1438）之岁，罗汉墙壁，焕然一新。
八里佛光寺: 检讨报告 关于 八里佛光寺宝塔
那里和83年前梁先生进入时几乎一样：秽气扑鼻，没有光线，闷热不透风。 工程师黄硕说，草架上的工作顶考验体力，大部分时间，身高1米82的他需要猫着腰工作；当进入草架正中的最高空间，在有3米高的梁架上，又需要上下翻跳着工作。 今天在浙大艺博馆的展厅里，一座元宇宙里的佛光寺，正在天上“飞起来”。 八里佛光寺 观众能够清楚地看到佛光寺东大殿殿堂内外、明架、草架，以及彩塑、壁画、墨书等全部瑰宝的数字化模型。 八里佛光寺 这张源自敦煌莫高窟第61窟北壁的壁画《五台山图》，这幅创作于五代十国时期的礼佛地图，正是当年梁思成先生一行“按图索骥”找到真正佛光寺的重要资料。
正统三年悬匾之后，明万历四十二年（1614）佛光寺奉旨重修。 对整个五台山佛教而言，明万历朝是扶植最为有力的一个时期，但最为崇佛的李太后正崩于万历四十二年二月。 此次对佛光寺的重修规模应很有限，匾额上也仅是重用旧匾添刻题记而已。 现存东大殿及殿内彩塑、壁画等，即是这次重建后的遗物。 佛光寺，位于山西省五台县城东北32千米豆村镇东北的佛光山中（五台山南台西麓）。 八里佛光寺 始建于北魏孝文帝时期（471～499年）。
八里佛光寺: 佛光寺历史文化
