基隆代天宮7大優勢

絕望的同時，冥冥中感應「五府千歲」之靈光乍現，當時林富先生點香虔誠祝禱，祈求王爺神威顯赫、聖靈普照，垂憐賜福，消其眼疾並求生活平安順利。 或許是精誠所至蒙「五府千歲」垂憐，林富先生視力漸漸復明，也順利覓得工作。 此後，每次遭逢困境時，林家均能蒙受「南府 吳府三王正駕」聖靈顯化、消災解厄、轉禍為福；因而家道日昌，工作順遂生活日漸富裕。 因而恭刻一尊「吳王千歲」奉祀於家中，庇佑全家大小平安健康、事業順利。 民視新聞／陳信瑋、蔡承佑 台北報導台北市長柯文哲即將卸任，專心當民眾黨主席，傳出有意找黃珊珊擔任黨秘書長，上午在市府府內頒發二等功績獎章表揚黃珊珊，但兩人都避談此事。

進入清治時代後，雞籠大部分地區仍為未開發之地，直到1723年，來自福建漳州的移民開始入墾雞籠，並興建崁仔頂街，此乃今日基隆市街創建之始，之後逐漸有漢人移民移入開墾。 19世紀西方列強東來後，美國海軍調查到雞籠擁有豐富的煤礦層及優良港灣，建議其政府派軍佔領，在鴉片戰爭時也有英國軍艦前來叩關；在英法聯軍之役之後的1863年，雞籠終於隨著臺灣開港而開放為貿易港。 基隆代天宮 1867年12月18日發生臺灣史上罕見的嚴重海嘯，數百人被沖走喪生。 ，位於市中心的基隆港則是北臺灣首要航運樞紐，因而有臺灣頭、臺灣北玄關之稱，亦因氣候多雨而別稱雨港、雨都，與高雄並列為臺灣兩大港市。 全市劃分為7個區，人口逾36萬人；轄內95%土地為丘陵地，東、西、南三面環山與新北市相鄰，僅北面之環港區域有少量平地與東海毗鄰、南面沿基隆河有狹窄的河谷地可供發展。 第 八 條：本宮設管理委員十五名，候補管理委員五名，由信徒大會就信徒中直接選舉產生之。

基隆代天宮: 台灣米師傅 帶領米食新航向

台北市、基隆市合作開通1550A路線，基隆直達行天宮，泰樂客運副執行長張世明表示，起站是從基隆港西街搭車，經國道一號直達行天宮與民權松江，再走新生南路到公館，最後從基隆路上國道三號回基隆，是1550的逆行路線。 代天宮總幹事李劉傳表示，代天宮每年舉辦新春賀歲祈福、4月孚佑帝君聖誕、6月關聖帝君誕辰及9月朝真祈安禮斗等4大法會，現已擴大至12項活動，於觀音佛祖聖誕及成道日，由主委主持祝壽、慶祝儀式。 並定期舉辦書法、讀經、五術築基、道教道義、姓名學等班別，課程融合儒、釋、道內容。 基隆的砲臺數量與密度為全臺灣之冠，其設施依時代、用途、地域的差別而有所不同，但基本上都設有砲台、碉堡、高射砲陣地、指揮所、觀測所、彈藥庫、油庫、貯水設施、通信設施、待機所、地下坑道 、醫療設施等。

• 基隆的砲臺數量與密度為全臺灣之冠，其設施依時代、用途、地域的差別而有所不同，但基本上都設有砲台、碉堡、高射砲陣地、指揮所、觀測所、彈藥庫、油庫、貯水設施、通信設施、待機所、地下坑道 、醫療設施等。
• 文學團體方面，則有「基隆市詩學研究會」、「雞籠文史協進會」、「原鄉文化協進會」、「暖暖代誌雜誌社」。
• 但自2019至2021年，基隆市年平均雨水酸鹼度值分別為4.9、4.8及4.7。
• 當時因淡水港逐漸淤塞，劉銘傳計畫將港灣形勢優越但交通不便的基隆作為臺灣北部的主要門戶，以基隆為臺灣鐵路起點、著手於基隆港興築港口設施，並積極整頓臺灣第一座官方煤礦，但其計劃因甲午戰爭爆發而未能完全實行。

氣象專家監賈新興說，預估這波寒流最低溫出現在周六（17日）深夜至周日（18日）清晨、周日（18日）深夜至下周一（19日）清晨兩個時段，台北氣象站有接近6度左右的機會，北部沿海及空曠地區會出現4至6度的低溫。 基隆代天宮 臺南縣北門鄉移民於民國五十二（1963）年動工，由全體董事發起興建廟堂，徵求全體鄉親同意，即建構現址興建廟地，民國五十三年竣（1964）工完成，當時因經費關係，僅建廟堂，供旅屏鄉親參拜之場所。 基隆代天宮 民國六十六年（1977）五月一日，由全體信徒同意重建，推吳文德任重建主委，聘49位鄉親為委員，即開工興建，至民國六十八年（1979）入火安座，民國七十七年（1988）全部竣工。

基隆代天宮: 世界盃：阿根廷3:0勝克羅地亞 率先闖入決賽

基隆的礦工業經過復建後再度興盛，採煤業在1968年達到高峰；而基隆港因應臺灣經濟的快速成長，從1960年代開始進行了多次擴建，雖在1960年代起落後於高雄港成為臺灣第二大港，到1984年也已名列世界第7大貨櫃港。 基隆在17世紀臺灣信史記載早期，即有漢族等外來移民入墾，與世居於此的平埔族原住民共處，而西班牙人更曾以基隆的和平島做為經略臺灣的基地；但到了清治雍正年間以後，基隆才逐漸有大批漢族移入進行開墾，而發展成為市鎮。 清治末期，基隆因航運地理位置優越、加上周邊有豐富的煤礦蘊藏，清廷於1875年正式設治、並將原名「雞籠」更改為「基隆」，開啟了都市發展的歷史。

• 林富先生擲爻請示，或連續三次聖爻，依聖示於厝旁建一行館（約莫3坪）奉祀「三王爺：吳府千歲」金尊並開放給信眾參香。
• 並從管理委員中互選常務委員五名，再由全體管理委員就常務管理委員中選舉一人為主任委員。
• 1875年，清政府因應基隆的地位日漸重要，遂設置臺北分府通判，為基隆正式設官統治之始。
• 臺南縣北門鄉移民於民國五十二（1963）年動工，由全體董事發起興建廟堂，徵求全體鄉親同意，即建構現址興建廟地，民國五十三年竣（1964）工完成，當時因經費關係，僅建廟堂，供旅屏鄉親參拜之場所。
• 鑒於信徒參與宮務意原之提高，民國六十二年公告信徒名冊，內含汪水木、蕭文和等37人，制定地方人士加入信徒的流程。
• 地主蕭發於民二十一年捐獻土地，並獲當時士紳許梓桑的全力資助及募捐所得鳩工闢地，民國二十二年興建完成。

第 九 條：本宮設監察委員五名，候補監察委員一名，由信徒大會就信徒中直接選舉產生之。 代天宮主委林本源表示，代天宮從三年前就邀請台北內溝溪綠美化協會來指導，培養了許多櫻花達人，繼去年種植100株寒櫻，今年種植120株八重櫻，明年預計種植富士櫻，希望讓代天宮成為賞櫻的好去處，為基隆增加一處觀光景點，宋瑋莉也為基隆在地觀光景點聲援。 林本源肯定佛光山及感佩星雲大師的慈悲，推動人間佛教宏觀的理念，這套佛教經典別具意義，讓大家都能來學習。 並把圖書館設有窗明几淨的閱覽區，將這套經藏與《星雲大師全集》同區陳列，提供閱覽者深入法義，希望藉由交流，把平安、慈悲帶給大眾；安樂第二分會會長林明昭表示，承接上次來此地舉辦淨山活動因緣促成這次贈書活動，讓人人都有福德因緣。 民國71年聖駕等仙佛神威顯赫、靈光加持，期間聖靈感應事蹟更是頻傳，信眾參拜盛況非常。

基隆代天宮: 人口

和慶里長葉錦地表示，中和路168巷為大慶大城社區主要道路，違停問題也是最嚴重，起因以前建築法規不完備，建商為了達成建蔽率規定，把中和路168巷登記為綠地，許多住戶不知情，買下房子定居後才知道這件事。 由於中和路168巷是登記作為社區綠地，非一般道路，甚至有民眾違規停車被檢舉後，提出申訴要求撤銷罰單成功，造成愈多民眾有樣學樣，還有外地住戶將車子停進大慶社區，造成違停問題愈來愈嚴重。 基隆市政府交旅處表示，代天宮平面停車場若要改建立體停車場，技術經評估沒有太大問題，但是土地八成以上為代天宮所有，僅有少部分屬於國產署土地，若要改建立體停車場必須先解決地目問題，也不排除另覓更適合私人土地改建停車場做為替代方案。 基隆市中山區中和路一帶因集合式住宅較多，總戶數達六千餘戶，社區內停車空間不足，如大慶大城社區常因中和路一六八巷內雙向停車，造成救護車、消防車輛通行困難。 施世明議員獲得當地代天宮同意將廟前停車場與市府共同規劃為立體停車場，並邀請市府交旅處現場會勘，研議相關事宜。 對於施世明議員與當地民眾建議，交旅處表示，他們會將會勘意見帶回市府與有關單位及處長一起研議，開始規劃後會也立即通知會勘單位並進行意見交流。

1947年，臺北縣基隆區七堵鄉改劃歸基隆市管轄成為七堵區，1949年再從七堵區部分地區劃出設置暖暖區。 1988年，基隆市政府調整除中正、信義兩區以外的行政區邊界，區數目維持不變。 1980年代以來，由於腹地過小、加上國內外鄰近港口的競爭，基隆港的運輸量逐漸衰退，加上1970年代後礦業的沒落，連帶影響整個城市的競爭力；從客觀數據佐證，基隆無論郊區或港區，其零售店鋪經營時間逐漸縮短，但歇業時間卻逐漸加長，屬於零售持續衰退的地緣區。 但另一方面，因為鄰近臺北，基隆市轉型成為臺北都會區主要衛星城市之一，而位處臺灣北部海岸線的中心位置，也促使基隆市觀光產業的蓬勃發展。 進入1990年代後，為了使基隆市從原本純粹的港埠都市轉型，基隆市政府陸續推動多項都市再生計畫（例如大基隆歷史場景再現計畫），冀望再度將基隆打造成臺灣的門戶都市；除此之外，亦有將基隆市併入臺北的構想。 由民國五十一年的「基隆市代天宮管理章程」觀察得知，代天宮的管理制度漸具現代化經營管理之雛型，宮務已交由道務、建設、祭典、總務、會計五組分門負責，常委與監委各司其職，宮務與財務分開管理，互相監督制衡，奠定今日宮務管理制度的基礎。

基隆代天宮: 圖書館資訊

王縣令抵達任所時，適逢台北城正在興建，任所(今台北市武昌街城隍廟)及週遭一片紊亂。 為尋找一個清靜的場所奉祀孚佑帝君，王縣令徒步走到附近艋舺，(以福建三邑人居多，已取代府城(台南)、鹿港，成為全省商業興隆、人文薈萃的大都會。 戰後的基隆市長年由中國國民黨執政，以往泛藍基本盤極高，政黨版圖約為藍綠七比三，但近期呈現泛綠小幅領先的態勢。 然而，本市選舉史上，政黨光譜卻相當多元，中國民主社會黨、民主進步黨曾分別於1960年代、1990年代奪得本市執政權。 基隆代天宮 而親民黨亦曾於2000年代，兩度於本市立委大選，超越藍綠兩大陣營，高居各黨得票之首。

在火車站前的小艇碼頭有遊艇提供遊覽基隆港的服務，在此還可以搭遊艇出外海至基隆嶼一遊，從外海遠望整個北海岸。 另外在外木山和瑞芳深澳等漁港有海釣船服務，約傍晚時分出海，次日清晨六點回航，可以垂釣一整晚或欣賞海上之夜景。 基隆在日治時代興起時，日本當局也同時發展觀光事業，當時的重要景點有基隆港、市區的高砂公園（今已不存）、以及大沙灣海水浴場（當時稱為「孤拔濱」，今已不存）等。 基隆市區的主要街道以八德之「忠」、「孝」、「仁」、「愛」、「信」、「義」為路名之首，並依序加以數字命名。 進入日治時代後，基隆曾先後屬於臺北縣基隆支廳、臺北縣基隆辨務署、基隆廳、以及臺北廳基隆支廳管轄。

基隆代天宮: 代 天宮 點 燈

在建造代天宮的四年時間內，蕭發、許梓桑…等人向當時日據政府呈遞代天宮的建立許可由請願，由這份申請書可以得知當時管理人為蕭發、顏國年、許梓桑。 因此日據時期，代天宮的管理幹部主要來源為建宮的董事，至於代天宮的管理委員會何時成立，目前仍無案可考。 民國三十四年春，盟軍戰機空襲基隆，投下若干炸彈，有一枚炸彈掉落在廟埕兩顆大榕樹之間，當時廟的管理人員與信徒躲在大殿內，炸彈居然沒有爆炸，大家都認為這是仙公顯靈保佑，自此香火鼎盛，管理幹部日漸齊備。 當地人通稱為「仙公廟」，日治時代（民國22年），由當地地主與仕紳創建而成，因為地理環境優良，環境清幽，除被稱為「竿林清境」雅名外，亦有「台北指南宮．基隆代天宮」之稱，早期更為基隆八景之一。 主奉的是八仙中最為人知的「呂洞賓」，又稱為「孚佑帝君」或是「呂仙祖」，故被稱為「仙公廟」。 除此之外亦供奉關聖帝君、司命真君、文昌帝君，每逢祭典日期常常是車水馬龍水泄不通，為當地最重要的宗教活動，而此廟具價值的便是那座已有多年歷史的天公爐，為創建時期流傳至今，相當具有價值。

由於神尊官邸中曾收容過明清時期的古董神像，李劉傳說，未來考慮在宮內增設「神尊博物館」，讓信眾可以好好地欣賞台灣宗教文化之美。 第十六條：本宮得設總務組、財務組、祭典組、建設組、社教組等執行宮務，每組設組長一人均由法定信徒兼任，組長應規定實施輪調，經主任委員提名聘任之，解聘時亦同。 所為陰廟，一般指沒有受封於正統官位的神祈，有的則以建築為區分。 雖然人煙少的地方，容易聚陰，可是崇右附近那些廟，多數是初一十五才有人氣， 只能說他平時香火不鼎盛，不算陰廟。

基隆代天宮: 福州裴仙宮網路直播中秋「擺塔」民俗 台灣基隆代天宮線上送祝福

除了常委、監委之外，另設住持、副住持二人，負責處理日常宮務，下設道務、建設、祭典、總務、會計五組，各組設置組長及副組長各一人(均屬名譽職)。 住持、副住持、各組組長及副組長，均由常務委員會選聘及任免之，各組以下組員均由住持遴選後，提請常務委員會聘任之，解聘時亦同。 管理委員會為代天宮最高管理機構，每年召開一次，其職權為開會決議代天宮章程之修改、不動產及動產之購置及修建、執行收支預算及決算事項，平時宮務及修建經費來源為信徒樂捐，以代天宮管理委員會名義及住持、會計、出納人員之印鑑存於銀行，動用時亦同。

而勢力雄厚的國民黨，則未隨著各政黨潮起潮落，多年來，一直在全市保有穩定的票源結構。 基隆市社會結構相當特殊，外來人口影響力較大，其中外省族群票源偏向泛藍，宜蘭同鄉會則較為傾向泛綠。 此外，由於教育及文化事業高度集中，故聚集了大部分高等院校及各種媒體。 臺灣光復初期，基隆市只轄有以港區為中心的5個行政區；原以編號順序命名（第一至五區），後改以行政區所在幹道命名，即現今各區使用之名稱。

基隆代天宮: 基隆八景

時序即將進入2023年，許多民眾也紛紛關心起自己在年底前的運勢走向，同時也會藉由研究星座或生肖，來藉此得知有關開運的方法。 對此，《科技紫微網》也特別點名射手座、處女座、金牛座及雙魚座等4個星座，同時也表示，這4星座的人將會在年底出現好運加持。 中國大陸近期以「註冊訊息不完整」為由，連續暫停我國水產品、飲料、酒類、食品類輸入，當中更包含台灣糕餅名店「佳德糕餅」；佳德昨（12）發布聲明指出，外銷與否並不影響經營方向，佳德糕餅始於台灣，也深耕台灣。

對此，台灣網友也硬起來，以五星評論回擊，大讚「站著賺錢就是驕傲」。 擔任開筆官的基隆市長林右昌在書寫過程中，手持毛筆，全神貫注，一筆一畫書寫的就是他名字中的一字「昌」字，寫的端正又有力，希望他對基隆市政的建設、政務的處理也能如昌字般行的正、做的有力、並利於民。 重要聲明：本網站是以即時上傳內容的方式運作，對所有內容的真實性、完整性及立場等，不負任何法律責任。 一切內容只代表發文者個人意見，並非本網站之立場，用戶應自行判斷內容之真實性。

基隆代天宮: 唐鳳吃麵線推雲市集 立委：放錯重點 民眾更關心資安

（周美晴／大紀元）議長宋瑋莉也說多年來未曾寫過毛筆字，但她握筆正確，書寫「市」字，一點一橫一竪，都不拖泥帶水，也獲得現場民眾讚許，也希望她站在為公的角度，為市民監督好市政。 迎接這美好的未來，宋瑋莉致詞時祝福大家都能心想事成、身體健康。 代天宮已有84年的歷史，一年一度祈福開筆贈春聯活動，首先由薩克斯風、丹道養身、舞蹈等精采的演出暖場，活動現場也安排社教班老師為民眾解說紫微斗數、姓名學等批解釋惑。 曾擔任TVBS、中天、台視、聯合報等媒體記者的卓宜姿，2年前回家鄉台中服務，風趣開朗的她，是盧秀燕「podcas…

基隆代天宮: 活動資訊

監察委員會的職權為監察代天宮收支預算及監督宮務之執行，每三個月召開例會一次，常務委員會亦同。 若遇緊急事件，各需常委、監委三分之二以上人數同意，得召開臨時會議。 民國九十二年五月二十九日召開信徒大會，修改管理委員會組織章程，增加永久名譽主任委員一職，由曾任主任委員或對宮務有特別建樹者擔任。 並將管理委會的組織擴充，管委會內設管理中心，置總幹事一人、幹事若干人處理日常宮務；因應時代潮流，管委會下設財務組、總務組、祭典組、企劃組、社教組執務，使得擴展代天宮信仰活動更能貼近民眾需要。 次年五月二十三日，按照修改之管理委員會組織章程，改選第九屆管理委員9人，候補委員3人，監察委員3人，候補委員1人，主任委員為劉興逢，常務監察委員為許葉仁。 基隆代天宮 蕭文和為永久名譽主任委員，郭進福、林達聰、蔡哲夫、楊國祥為顧問。

基隆代天宮: 圖書館月曆

張世明說，1550、1550A路線是雙邊設站，可以有效輸運公館及行天宮乘客，此外，1558C繞駛國立政治大學路線也是這次開通的新路線，過去前往國立政治大學的乘客，必須在萬壽橋下車，走約1.2公里才能抵達政大學區，1558C繞駛也讓許多在政大學區通勤的民眾更便捷。 註4：自2010年（民國99年）起，新北市、臺中市（臺中縣市合併）、臺南市（臺南縣市合併）、高雄市（高雄縣市合併）改制為直轄市。 註2：自1949年（民國38年）12月起，臺北市成為中央政府所在地，1967年（民國56年）起，改制為直轄市。

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