法主宮詳細攻略
因此,呂祖確是宋金以來新興道教的思想領袖。 ●台北法主宮:又稱法主廟、法主真君廟…等,據考證,法主公確有其人,為張慈觀、蕭朗瑞與章朗慶,供稱「法主三公」。 因神通頗為出名,張慈觀去世後被當地人奉為神明,被稱為「法主公」,意思為法術高強的神明。 天馬茶房是台灣日治時期末年,位於臺北市大稻埕太平町,由詹天馬所創設之著名咖啡廳。 1947年2月27日,在天馬茶房門外發生私煙取締事件成為臺灣歷史暴亂二二八事件的導火線。 而且祭祀方式並不像後世一樣有廟宇,有神像加以供奉,而是以一個以土堆起的小土丘,或叫做「土壇」對「城隍」加以祭拜而已,並沒有很華麗。 但是,對於「城隍」,也可以說對於「城牆」與「護城河」的祭祀活動,這與中國古代從部落社會進階農耕社會型態的過程具有密切的關連。 因為中國古代在進入農耕社會之後,因為定居的需要,除了提供建築聚落之外,為了方便物資、貨品的交換、流通,以及統治的需要,便逐漸建立了「城市」以及「城池」。 城池既是保護城市官民,更是維護政權的重要建築設施,因此對於城池的崇拜,也是理所當然被當政者所注重。 法主宮: 祭祀 卻遭到天魔以魔女化作美女誘惑,差點破了色戒,僧人平素有道行,卻仍然心思不寧,於是發憤誦了十萬遍文殊菩薩救助阿難尊者,擊敗摩登伽女的《楞嚴咒》,以修煉身心,足足讀誦了七年。 唸完時,在洞內壁上書「唵吽吒唎道人許入不許出」十一個金字,來警惕自己,絕不能破戒,但寫完時道果已成,隨即涅槃,由洞口一縫得道飛昇。 《楞嚴咒》原先是釋迦文佛頭頂化現的大白傘蓋佛母,以傘蓋擁護帝釋天的神咒,此洞因高達十萬遍真言的加持,得到護法神天龍八部的擁護,從此能困住仙人。 法主宮 真人於是化身成抬轎僕丁,卻把新娘踢落花轎,用隱身法將她隱蔽,隨即令人接走。 真人自己爬入轎中,又變為新娘,羣魔不覺。 聖者即騰空而至,變為紫面赤足蓬髮,盤蛇佈劍,捻訣行法,與鬼魅展開殊死戰。 在戰鬥中,聖者不幸被困洞中,群魈用煙火來薰,臉都被薰黑。…