永本法師法華經5大分析
『真智』就是根本智,『俗智』就是後得智。 根本智是無分別智,就是《般若經》講的「般若無知」,那是根本智。 「無所不知」是後得智,是「俗智」,照有。 但是這一點在目前的確就難了,因為目前的教育跟這個理論完全相違背。 現在把這個廢棄,麻煩就來了,沒有根本智,後得智就沒有了,後得智就不叫智慧,剛才講了,邪知邪見。 永本法師法華經 如果你有根本智,這些邪知邪見統統變成後得智,就變成無量智慧,所以這一點要訓練,要懂得。 那要到自己這個心清淨了。 由此可知,清淨心能接受佛力的加持,清淨心與佛心是相同的。 第二個意思「智同於師故」,這個智慧是根本智,根本智從哪裡來的? 是從清淨心裡面生出來的,所以你心清淨,根本智就現前,智慧同佛才能得到佛力加持。 『同住如來平等法會』,平等就是一真法界,就是不二法門,注子裡說「身心寂滅,平等一相」,到這個地方是把六種成就說完。 永本法師法華經 下面一段是本經的發起序。 永本法師法華經: 楞嚴經 第2集 永本法師進一步詢問大眾「西方淨土在哪裡?」,強調真正的淨土在人的心中,去除煩惱惑,心裡清淨才能廣修一切福德,淨土才能圓滿。 淨土從心中修,唯有具足福德因緣的人,能創造西方極樂世界的淨土。…