佛恩寺6大優點
大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这一印度佛教的建筑形式随着佛教传播而东传入中原地区并中国化的典型物证。 塔下的“大唐三藏圣教序”和“大唐三藏圣教序记”碑文记述和佐证了大雁塔与丝绸之路佛教传播的历史。 大雁塔由原印度窣堵坡形式逐渐演变成具有中原建筑特点的仿木砖结构的楼阁式塔，生动地体现了佛教建筑艺术中国化的历史见证，是丝绸之路鼎盛时期东西方文化交流的典型代表。 大慈恩寺由唐代皇室敕令修建，是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，由玄奘法师主持，是唐代长安三大译经场之一，在佛教传播史上具有重要地位。 大雁塔南广场建于大慈恩寺前，是对佛文化的阐释，于2001年初建成开放，标志性建筑为玄奘立式雕像。 占地32.6亩，包括园林绿地、花岗岩铺地和水面过桥等设施，是市民休闲放松的常去之处。
當年，為成就這一殊勝的因緣，法師的雙親為了尋找供養三寶的聖地，不畏辛勞而『佛恩寺』這塊地找尋了二年。 而當時法師正在『福嚴佛學院』就讀，大師公為了『佛恩寺』的變更不辭辛勞常常奔於各單位卻一直無法順利進行。 師父說：「我是南部屏東人，而屏東佛法不興盛，尤其是講經弘法的年輕比丘 更是少，身為一個弘法者，要有那份責任和義務將法傳承至邊遠地區」也因為如此 ，再加上我的雙親捐獻土地才促成『佛恩寺』的興建因緣。 美國海印寺住持上印下海長老，回想親近慈航菩薩三年多的日子裡，對於慈航菩薩的慈悲、包容心、愛人如己，和對學生們無微不至的關心與愛護，以及為佛教不辭勞苦與犧牲奉獻的精神，皆讓自己深深的受到感動。 而當自己遠渡重洋到美國建立道場時，更「以佛心為己心，以師志為己志」為歸臬，來發展弘法利生的家業。
佛恩寺: 彌勒菩薩的發心過程與功德事蹟
此前于1931年在慈恩寺创办慈恩学院，担任陕西省佛教会会长。 1949年建国后曾任中国佛教协会理事及省人大代表、省政协委员等职。 大雁塔五层所陈列的释迦如来足迹碑，是依据唐代玄奘法师晚年于铜川玉华寺请石匠李天诏所刻制的佛足造像复制而成。 佛恩寺 上有诸多佛教图案，内涵十分丰富，素有“见足如见佛，拜足如拜佛”之说法。
- 真如老師說，無論遇到什麼事，都不要擾動自己的歡喜心。
- 而寺院中一尊高達23公尺的佛像，是韓國最大的彌勒大佛，在1996年由萬餘位信眾齊心建造而成，就連使用的石材，都是取自以彌勒佛為主要信仰的全羅南道益山地區的花崗石，法像莊嚴。
- 唐太宗贞观二十三年（649年）大慈恩寺落成，玄奘任该寺首任主持，专心致力于佛经翻译事业。
- 2020 新冠肺炎疫情未歇，真如老師從日常老和尚開創慈心事業的本懷、從業果角度探討疫情的根源和未來的希望，鼓勵大眾吃素吃蔬食，支持有機，尊重生命，一起面對全球暖化，改善地球環境與人類命運。
- 上有诸多佛教图案，内涵十分丰富，素有“见足如见佛，拜足如拜佛”之说法。
回顧當初老法師之所以將此寶剎命名為「佛恩寺」者，乃因感念佛恩深重，成尌其於髻年入佛，二十歲披剃，了其出家之弘願，是故為上報「佛恩」，下化「群萌」特立「佛恩寺」為寺名。 好喜歡韓國寺廟的色彩，與內斂的日本神社的很不一樣，看起來華麗卻又帶著使人心神寧靜的力量，很難形容看到時的那種感覺。 整個奉恩寺由法王樓、鐘樓、影閣、板殿、大雄殿、北極寶殿、靈山殿等很多大小建築所組成，裏頭各自供奉著不同的神祉，我們就簡單到處走走，就算看不懂韓文，卻也能夠感受到這裡所呈現的莊嚴與美景。
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但是慈航菩薩依然不畏艱辛、排除困難，選擇留在普遍信仰齋教的台灣地區，為台灣佛教的復興，做出了歷史性的重要貢獻。 佛恩寺 而當時慈航菩薩的用心，也讓菩提種子在當今世界遍地開花。 在這興建過程中，真的是點滴在心頭，從變更、規劃、動土到現況，經歷了無數的考驗，憑藉著是那份信仰─相信護法龍天以及三寶的力量。
奉恩寺为了向外国游客介绍韩国佛教文化，每周四举行名为“寺庙生活”的体验活动，活动内容包括：寺庙之旅、茶艺、参禅和制造灯笼等，活动时间前后约两个小时。 由于活动内容丰富，可以深入体验韩国佛教文化，因此深受外国游客欢迎。 结束了参观寺庙的“寺庙之旅”活动之后，下一个节目是“茶艺”，喝一杯茗茶，立即感到温暖舒服，体力充沛。
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1898年在山西省阳城县福胜寺出家，后在宁武县法华寺受戒。 1903年至1918年先后到北京、江苏的名山大寺云游参学，后在上海华严大学毕业。 1921至1927年来到西安，曾任卧龙寺及兴善寺住持。 1940年返陕后和太虚和尚等在兴善寺创办巴利三藏学院。
臨齋儀式後，700多名長老法師，接受佛恩寺齋食供養。 佛恩寺 虛雲老和尚曾囑咐其弟子們，待法緣成熟時前往西方國家弘揚佛法。 1947年，法雲老法師在廣東南華寺于虛公座下受具足戒，法號「法雲」。 法師長期擔任虛公的侍者，慧根深厚，精進修行不懈，頗受虛公器重，並授予雲門宗第十三代法脈傳人。
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並送如嵩六個字，要如嵩謹記不忘，那就是「學做人、真修行」。 佛恩寺 而且父母的樂善好施，更深深影響如嵩，是如嵩最好的榜樣。
叧外行住坐臥都要求威儀齊整，動止安詳，所謂〝行如風，立如松、坐如鐘，臥如弓〞。 常在菩薩顯現的殊勝境界中深受感動，又見菩薩為救度眾生永無止盡的願力，讓如嵩一方面更感受到眾生的苦與無奈，也常自已告訴自已， 佛恩寺 一定要像觀音菩薩一樣，幫助無量無邊的眾生。 1964年3月，在中日两国尚未正式建立大使级外交关系的情况下，大慈恩寺接待了日本佛教界知名人士西川景文、大河内隆夫妇来访，对促进中日邦交正常化，起了尤为重要的作用。 大慈恩寺是中国法相唯识宗的祖庭，中国的唯识宗就是在这里诞生并发展起来的，因而唯识宗也被称为“慈恩宗”。
佛恩寺: 真如禪院
很快，翻经院宣告落成，“虹梁藻井，丹青云气，琼础铜沓，金环华铺，并加殊丽。 ”随后，太子治复令玄奘法师自弘福寺移就大慈恩寺翻经院继续従事佛典翻译，充上座，纲维寺任。 佛恩寺 仁波切及喇嘛們會將護持功德主姓名於尼泊爾仁千林寺立消災延壽牌位，長期點燈供佛，每日誦經持咒功德迴向，為大德消一切業障，並求佛菩薩加被闔家平安吉祥。
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