九天宮8大分析

和新港奉天宮前的鴨肉羹比起來，味道較重，也很有鑊氣，也較不甜。 九天宮月眉鴨肉羹使用蕃薯粉而非太白粉，就算吃到最後也不會反水，再搭配上五印醋，湯頭酸甜，吃得到整塊的鴨肉。 玉皇大帝也正式賜名久天宮,這時幫助廣大信眾的菩薩 九天玄娘娘已經盛名遠播,信眾無法計算,很多都從外地甚至於從國外來問事。 九天宮月眉鴨肉焿是隱藏在新港鄉間小弄的新港美食，這裡販售著新港最地道口味的鴨肉焿、鴨肉焿麵、鴨肉焿麵線及鴨肉切盤。

《薛仁貴征東》薛仁貴得九天玄女賜五件寶物：白虎鞭、水火炮、震天弓、穿雲箭，無字天書。 薛仁貴將此五件寶物拿到高麗，經過十二年，終於平服東遼，凱旋回朝，受封平遼王。 《水浒传》（第四十一回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女）中写道，宋江被官兵追赶，躲于九天玄女庙而获救，并从玄女处获得三卷兵书。 九天宮 其中描写出了九天玄女的相貌，可见九天玄女已从人首鸟身的形象完全蜕变成了一位拥有绝世美貌的女神。 在東漢、魏晉時期，玄女在社會上特別是道教之中有很大影響。

九天宮: 天宫

現在這位客人過年過節總是帶著一家老小來回味，邊吃著羹邊跟著自己的兒女說上這段有趣的童年往事。 而九天宮月眉鴨肉羹也交棒給原本在嘉義市工作的第二代。 除了鴨肉羹有名，其實九天宮也很有歷史。 主祀關聖帝君和九天三歲太子，據說是九天三歲太子的開基祖廟，所以在廟頂的正中間就是太子，許多信眾特地前來參拜。 第一代創辦人林明正先生約30年前在月眉村裡的主廟月眉潭光天宮前擺攤，那時候除了鴨肉羹，還有羊肉爐和炒鱔魚。

”酒过数巡，郭生还是不说走。 美人便让丫鬟打着灯笼送他，郭生不说话，假装醉了，躺在坐榻上，推也推不动。 美人便让几个丫鬟给他脱光了衣服。

九天宮: 宗教藝術家宓雄探索傳統佛教、數字佛教的新世界

美人命丫鬟拉起他来，让他坐下。 一会儿，美味佳肴纷纷摆了上来。 美人举杯劝酒说：“喝了这杯酒，为您送行。

食物美味、價格親民，有機會到新港一日遊，找尋新港美食別錯過這間九天宮月眉鴨肉焿。 仔細分析之下，店家使用小鍋炒，一次最多只能出二十碗。 建議大家不要在假日前往，不然就是選擇外帶，不然真的會很生氣地離開。

九天宮: 道場禁忌2015-01-10

女不许，赠以黄金一斤、珠百颗。 居数日，幽闷异常，屡请暂归。 九天宮 女曰：“来夕与君一游天宫，便即为别。

故後世五術（山、醫、命、相、卜）之法，乃由 娘娘傳授而出，因此被習法之士，尊奉為 祖師爺，予以虔誠敬拜。 世風衰微，人心背道，奸邪日熾，惡俗猖獗，乃會集群真屢降寰宇，擇在名山聖地，顯化設教，重振倫理綱常，掃除澆漓頹風，方振國本，穩固民心。 因此現今之世，屢屢可見 九天玄姆娘娘顯化設教，救世之機也。 有一次，蚩尤侵佔了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，不敵對手，被蚩尤攻破。 炎帝沒法子，逃到涿鹿請求黃帝幫助。 黃帝亦深明蚩尤之禍害百姓，便聯合統帥炎帝等部落，在涿鹿的田野上和蚩尤展開一場大決戰。

九天宮: 天宫重要神仙

民間流傳發明「香」的祖師是九天玄女，業者們尊稱她為「香媽」。 最早的用香，並不是用來禮佛敬神的貢品，而是藥品。 「香媽」在未成仙之前是個非常孝順的女孩，有次父親生了場重病，根本無法吃藥與灌藥，於是「香媽」精心的將中藥材磨成粉末，再用糯米粉和水將其結合，並輾成條狀晒乾後，再將一支支的條香用火點燃，讓藥氣由父親的呼吸帶入體內，而治癒了父親的病情。 後來在「香媽」成仙之後，人們藉由「香」把心願傳遞給「香媽」或天上的神明，於是數千年來就流傳著，只要有香火的地方，「香媽」就會到來，傾聽民間百姓的祈願。 《詩經．商頌．玄鳥》記載：「天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武湯，正域彼四方。」所載之玄鳥，傳聞指的是九天玄女。 但九天玄女初現於黃帝時期，早於商朝好幾代，玄鳥之說只有說明「女性」、「鳥身」與「玄字」，無法直接證明生商玄鳥便是九天玄女，尚需更多史料佐證。

• 跟黃帝同時的另一個部落首領叫做炎帝，最早住在我國西北方姜水附近。
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• 一夜，女人曰：“期以永好；不意人情乖沮，今将粪除天宫，不能复相容矣。

” 次日，忽有小鬟笼灯入，曰：“娘子伺郎久矣。 九天宮 经几曲画廊，始至一处，堂上垂珠帘，烧巨烛如昼。 入，则美人 华妆南向坐，年约二十许；锦袍炫目；头上明珠，翘颤四垂；地下皆设短烛， 裙底皆照：诚天人也。

九天宮: 天宫天庭景象

”郭生鞠了一躬说：“过去我见面不识仙人，真是惶恐惭愧！ 如果能容我赎罪，恳请您收我作您的忠诚奴仆！ 九天宮 ”美人听了，看着丫鬟笑起来，便命将酒席移到卧室里。 卧室中挂着流苏绣帐，被褥又香又软。 女子让郭生坐在床上，喝酒之间，屡次说：“你离家很久了，暂时回去一趟也无妨。

它是藏身在巷弄之中的鐵皮屋裡，在地開業已經超過30年，近年因為社群網路及報章媒體的介紹下，有越來越多饕客不遠千里而來，只為了品嚐這一碗吸收了滿滿鑊氣的美味鴨肉焿與鴨肉料理。 而在中國神祕學中預測天時的太乙神數，謀求地利之機的奇門遁甲，預知人事禍福的大六壬術，傳說都是由九天玄女授法，所以九天玄女也被視為術數之神。 另在神仙之說流行的古代，要煉製成仙所需的金丹玉液時，也必須祈求太上老君、太一神君、九天玄女降臨護持丹鼎，因此九天玄女亦是重要的丹藥守護神。 崇拜關公跟民主素養有什麼關係？

九天宮: 天宫天庭内部

我要反過來先問，關公到底是哪一點受華人崇敬？ 答案大家都知道，是所謂的「忠義」。 然而要講忠心，《三國演義》裡比他更值得稱頌的還有好幾個， 別的不說，光是蜀漢自己，鞠躬盡瘁、死而後已的諸葛亮就絕對勝過關公許多，而且是從演義到正史裡都是如此。 關公的義氣跟別人哪裡不一樣呢？ 簡單說來，就是台灣現在每到選舉時刻就常常會看到的「情義相挺」， 換句話說，關公的義氣其實就是「不論發生什麼事，我會不惜一切挺我想挺的人（劉備），其餘什麼都不管」， 這不正是台灣選舉的寫照嗎（中國沒有大型選舉，不過我想不會好到哪裡去）？

您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 當唸到「二十八宿護法壇」的時候，二十八星宿全部武裝站兩排，他說，他們的服裝多麼威嚴，他說，我們的服裝都不是很整齊。 他很感動，當時只有他和太太兩個人求道，他覺得只有兩個人求道，卻動用到上天的光、左右護法、兩排的二十八星宿。 點道時，他看到整個光，沒有看到點傳師的手，他只看到老母的光，透過我的手，直接點燃他的玄關，點燃的時候，他看到一條金線通天。 他說：「啊！怎麼有一條金線通天。」他就問我，為什麼一點，就會有這樣一條金線通天？

九天宮: 嘉義新港九天宮

現址座落於臺北南港舊莊更寮腳的「護國九天宮忠孝堂」，恭祀 華夏始祖 黃帝之師 護國元君 九天玄姆娘娘。 西元一九九一年（民國八十年歲次辛未）國曆六月十六日(農曆五月五日)午時，時逢端午佳節正午時分，正式舉行籌建動土大典。 十方大德開荒拓路，整地建廟，在誠心眾志之下，終化荒蕪僻壤為人間道場。 南港近年來投入許多重點建設如高鐵南港站、南港金融園區、南港軟體園區與南港展覽館，中央研究院也設於此區。 2010年臺北市舉辦臺北國際花卉博覽會而制定區花，南港區為桂花。 美人也睡下了，郭生在床上辗转反侧，美人问：“你醉了吗？

• 他看到老母駕臨他的神壇，仙佛都給祂接駕，和我們學的參駕禮一模一樣。
• 後來炎帝族和黃帝族也發生了衝突，雙方在阪泉（今河北涿鹿縣東南）地方打了一仗，炎帝失敗。
• 只见灿灿的星光下，矗立着无数楼阁。
• 九天宮與其他宮廟不同的地方在於，九天宮是以有形(三元地理法)及無形的法配合，他們認為這樣的力量才足以救人。
• 经几曲画廊，始至一处，堂上垂珠帘，烧巨烛如昼。
• 其中描写出了九天玄女的相貌，可见九天玄女已从人首鸟身的形象完全蜕变成了一位拥有绝世美貌的女神。
• ”郭鞠躬曰：“向觌面不识仙 人，实所惶悔；如容自赎，愿收为没齿不二之臣。
• “道”无形无象，而又生育天地万物。

漏下四 点，呼婢笼烛，抱衣而送之。 入洞，见丹垩精工，寝处褥革棕毡尺许厚。 郭凝视之，风致娟好，戏曰：“谓我不文 者，卿耶？ ”婢笑，以足蹴枕曰：“子宜僵矣！ 捉而曳之，婢仆于怀，遂相狎，而呻楚不胜。 ”曰：“妾非处子， 然荒疎已三年矣。

九天宮: 廟宇簡介

蚩尤對法術略知一二，作法施展，引聚濃霧，使黃帝之大軍，身陷五里霧中，無法分辨方向，遂而一一戰敗，血流成河，死傷慘重。 蚩尤兇殘，難以降服，非求天助，難以成也。 故而黃帝虔設香案，禱叩於天，是夜神應，有一女仙從天而降，乃九天玄女是也。 玄女賜以神符遁甲、陰陽步斗之術，並傳授製作指南車之法，使帝軍得以辨識方向，一挽頹勢，最後終得戰勝敵軍，擒殺蚩尤，撫平亂源，大定四方。 涿鹿之戰後，黃帝受到了許多部落的擁護。 後來炎帝族和黃帝族也發生了衝突，雙方在阪泉（今河北涿鹿縣東南）地方打了一仗，炎帝失敗。

郭 不言，伪醉眠榻上，抁之不动。 一婢排私处曰：“个男子容貌温雅，此物何不文也！ 《薛仁貴征東》中薛仁貴保駕征伐東遼國，在天蓋山遇九天玄女賜予五件法寶，分別是白虎鞭、震天弓、穿雲箭、水火袍與無字天書，薛仁貴便依賴這五件法寶一路過關斬將，官封平遼王。 九天玄女的正義傳奇形象，在中國古典的章回小說中經常出現，成為輔佐指引英雄好漢的應命女神。

九天玄女乃先天一炁所化，而 女媧娘娘原為伏羲氏之胞妹，後被人尊奉為神。 由此可知， 九天玄女並非女媧氏，請世人明辨而莫與之混淆。 九天玄姆娘娘道法在身，護國保帝，濟世救民，凡為忠臣孝子必當顯應助之，靈通神妙，化身無數。 九天宮 在《薛仁貴征東》一書記載，薛仁貴未顯達之時，一次因緣偶然，深入地穴，得遇 九天玄女傳授兵符印劍，使其日後遠征東遼國（高麗）時，屢獲戰勝之功，終能平定亂源而凱旋班師歸來。

九天宮: 農曆新年必看

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