妙光7大分析
每一場講座都有如一道特殊的光，穿透鑽石，綻放出各自不同的色彩。 鑽石本身沒有顏色，卻能透過光線產生七彩的光芒，這顆本質踏實、清淨、透明的鑽石，就是隨緣當中的不變。 屏東潮州妙光禪寺歷經三年的建設，於二〇一一年十二月五日舉行「大殿落成暨佛像開光安座大典」。
- 自身中的妙明本體，俱足性德的光輝，如何讓真實不滅的種性彰顯？
- 見眾生有疾病，一定設法為對方解除痛苦，眾生都歡喜見到他，所以被稱為「一切眾生喜見菩薩」。
- 仙人疲累需要床座休息時，甚至用自己的身體充當床座，讓仙人坐或躺在他身體上。
- 透過身口意的淨化，試著思考能否更自在地面對生命中不歡喜的事，面對需要忍耐的事，也嘗試認識它、接受它、承擔它，再化解它。
- 是諸王子供養無量百千萬億佛已，皆成佛道，其最後成佛者，名曰然燈。
母亲为了帮助女儿调整状态，带她来到佛光山道场，佛法就像一道光照亮了她阴暗而压抑的生活。 然而离开道场之后，诚如她后来所说的，生活再次进入“轮回”，变得痛苦。 到了中學時代，妙光的英語水平已經足夠正常交流了。 這個階段的妙光對佛教的興趣也愈發濃厚，她開始在寺廟裏擔任翻譯義工。 所以當識不明的時候，內在性德就無法真正自然的流露，面對人事物時，就會被無明牽著鼻子走，就會有私心產生，會以爾虞我詐的心態去應事，以我為中心，會優先考量做哪些事情會對我最好、最有利。
妙光: 佛教會祈福大法會 盼解旱止疫
「天中天」，是佛之尊稱，佛是三界導師、四生慈父，不只人間恭敬，連天人都恭敬，故稱「天中天」，也是「諸仙之導師」。 在佛陀時代印度的四姓階級中，最受人尊敬、至高無上的婆羅門，他們自認為是大梵天王的子孫，即是「諸仙」。 凡夫既不得自覺，也無法利他，其根源就在習氣多。 聖人是用心聽聞佛法，以智慧體會人間四季輪轉；或者看到人間無常變化，起慚愧心，進而去追求人間更透澈的真理，這是「自覺」。 也有的發菩薩心、行菩薩道，利益他人，這是「覺他」。 但還未到圓滿覺悟以前，同樣很容易犯貪、愛。
- 過是數已，有世界、名淨光莊嚴，其國有佛，號淨華宿王智如來、應供、正遍知、明行足、善逝世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，為無量無邊菩薩大眾恭敬圍繞、而為說法，釋迦牟尼佛白毫光明遍照其國。
- 文殊菩薩在無量劫前，已從日月燈明佛處受持《法華經》。
- 「翻譯也可以是禪定最好的練習。」有位法師曾問妙光法師：「是否注意到在翻譯的同時，你也進入了一種甚深的禪定？」他仔細一想，的確是這樣！
- 然而此念頭是無法抹滅的，自身真如(八識田)若經末那識植入進去的種子，不管是善是惡，植入了皆會存檔的。
- 《心經》當中的「照見五蘊皆空，度一切苦厄。」就是在教我們如何運用般若智慧，認清生命真相及發展軌跡，找到解脫的途徑。
疫情之後，雖然不再飛來飛去，但實體課程轉為線上，每次電腦開啟，面對的也是不同族群，電腦關閉，自己獨處時，就開啟了生命的回顧，包括在澳洲求學及出家之初的學習，逐漸體會到隨緣中不變的生命寶藏。 「變」在佛法中，即所謂的「無常」，沒有恆常不變的事與物。 在緣起緣滅，不斷的變動中，找到安身立命之處，隨緣在生命中才有永恆的價值。 妙光法師很喜歡英國作家蕭伯納所說：「生命的價值，不在於發現自我，而是創造自我」，他認為這跟佛法的道理是相通的。 隨緣不變，不變隨緣出自《華嚴經》，他以《大乘起信論》的一心開二門，開解如何能隨緣而不變：心生滅門是隨緣對應外境；心真如門是不變，是淨化、充電，以回到清淨光明的本來面目。 爾時世尊於文殊師利等、無量百千萬億舊住娑婆世界菩薩摩訶薩、及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人、等，一切眾前，現大神力，出廣長舌上至梵世，一切毛孔、放於無量無數色光，皆悉遍照十方世界。
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屏東縣長潘孟安表示，全國佛教會長期關心地方公共事務以及國家發展，每逢有任何災情所需，都可以看到來自全國各地的佛門子弟，懷抱我佛慈悲的心，迅速到達每個最需要的地方，在屏東縣佛教會理事長釋見引法師帶領下，是屏東縣政與地方公益協助推動的重要指標。 內政部長徐國勇表示，特別代表蔡英文總統感謝全國佛教會善心大德，自去年疫情延燒開始，所有佛教會師父們秉持慈悲心，捐贈許多防疫物資，配合人民到政府上下一條心，把疫情相關防備措施做到最好，也帶動整體經濟成長率與各方面的進步。 師父們連日來不分晝夜誦經祈雨、祈福，相信在佛祖保佑下，台灣能夠早日解除旱象。 同時也特別感謝全台各縣市首長代表們到場支持，祝福台灣風調雨順、國泰民安。 屏東縣佛教會理事長釋見引法師指出，有鑑於近日本土疫情延燒，希望藉由法會消弭，而太魯閣事件也要讓亡靈超生淨土、傷者早日康復，讓三軍將士在保衛國家時，能夠平安。
國王見佛陀身相莊嚴，很真誠地解下脖子上的真珠瓔珞來供養。 佛陀為大眾演說妙法，國王夫婦及兩位王子深受法益，決心隨佛出家。 話還沒說完，無數菩薩乘坐大寶蓮花從海湧出住虛空中，在兩位佛陀面前頂禮問訊。 他們全都是聽聞文殊菩薩講《法華經》所度化來的。 多寶佛的寶塔從地湧出聽聞《法華經》時，文殊菩薩正好出外度眾。
妙光: 妙光
在這個時代，有一些增上慢比丘不具威儀，在修行上也未開悟，卻懷有高傲自大的心，在僧團裡，聚結成很大的勢力。 屏東縣佛教會理事長釋見引法師主辦了全國第一場祈福大法會，希望全球疫情止息，台灣旱象早日解除，國泰民安。 並且為太魯閣號事故往生者、傷者及家屬與救難人員祈福，希望逝者往生淨土，傷者與家屬及救難人員早日遠離傷痛陰霾。 佛、南無最意佛、南無須彌最聲佛、南無自在懷佛、南無無為稱佛、南無淨音佛、南無尊意佛、南無大光明佛、南無帝釋幢十王佛、南無師子步佛、南無無量香光明佛。
一切眾生喜見菩薩對佛陀非常戀慕，前世燃身供佛，仍覺不足以報答佛恩。 於是便招集諸菩薩、大弟子等，對他們說：「你們應當專注心念，我現在要供養日月淨明德如來的舍利。」說完便在八萬四千寶塔前，燃燒自身的百福莊嚴臂作為供養。 佛光山極樂寺「智慧與傳承」系列佛學講座，9月17日禮請人間佛教研究院副院長妙光法師主講「人海慈航—怎樣知道有觀世音菩薩」，法師從感應的角度探討是否有觀世音菩薩，並以佛光山開山星雲大師的十個觀音心，勉眾學習自己做觀音，講座現場360人參與，以及線上同步聆聽者合計500位，同霑法益。 「人生是一成的遭遇，九成的態度」，在出現預料之外的變化時，能做出對的選擇，就能做自己生命的主人。
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無量眾生、聞法解悟，得不退轉，無量眾生、得受道記，無垢世界、六反震動，娑婆世界、三千眾生住不退地、三千眾生發菩提心、而得受記。 智積菩薩、及舍利弗，一切眾會，默然信受。 妙光 爾時佛放眉間白毫相光，照東方萬八千世界，靡不周遍，下至阿鼻地獄，上至阿迦尼吒天。 若眾修行者能明白妄心作用，識心作祟，擾亂自身心，一念無明起，六道輪迴無止息。
當時有一位修清靜行的人見到佛，心生歡喜，想要供養七天，可是有一位小弟子有事回來晚了，找不到合適的事做，於是就將麻油盛在瓦片中，沐浴完之後，以白巾裹頭，自手燃之，用以供養佛陀。 此後便得到了佛的授記：「過無數劫你當做佛，頸上肩上各有光明」。 這位修清靜行為的人見自己的弟子已經授記，知道自己也可授記，就來請佛授記。 妙光教化，令其堅固阿耨多羅三藐三菩提，成就無上正等正覺。
妙光: 星雲法師術後未脫險 證嚴法師關心
曾經有一位法師問她：「妳是否有注意到妳在幫大師翻譯的同時，妳其實也進入了一種甚深的禪定？」她仔細一想，或許真的是！ 妙光 因為在翻譯的當下，她只聽到大師的聲音，她的所緣境都扣在大師的聲音、神韻和話語的內涵當中。 反而讓她沒有時間去煩惱因翻譯，又或沒有做足準備而產生的緊張。 妙光教化就是色身當中的色、受、想、行、識超然，此超然即是「正氣正用」，如岳飛、文天祥皆有浩然正氣，明知會遇害，依然勇往直前，最後殺身成仁。
彌勒祖師是收圓三佛，將於龍華會上封功論果，世尊即曰：「求名菩薩汝身是也」，彌勒祖師對真修者做最佳的印證～封功論果，賦予名相上的果位封號，代表成就自身圓覺實性的實證。 中國佛教會理事長淨耀法師表示，佛經中本有「大雲輪請雨經」、「佛說海龍王經」，法會禮請高僧大德、部會首長及各縣市父母官，恭誦上述經文，並請全國各縣市佛教會及所屬寺院道場一起響應，回向萬物眾生，祈風調雨順五穀豐登，全球疫情止息，台灣旱象解除，百事亨通諸般吉祥。 也希望所有的宗教人士都能夠以各自的方式祈雨祝禱，募集大家共同的善念，化解旱象及疫情。 妙光 他說，感恩中國佛教會理事長淨耀法師邀請全國諸山長老來到屏東，在全國面臨疫情嚴峻的當下，透過弘揚佛法的庇佑，相信很快能夠攜手度過難關。 面臨數十年來最大旱災，全國不論是農、林、漁、畜等產業，百工百業皆受到全面性影響，透過連續7天24小時不間斷地輪誦佛經，消災解厄，屏東好好，台灣好好。 妙光 爾時世尊告舍利弗：‘汝已慇勤三請，豈得不說。