如得6大分析

相信大家已經慢慢能夠體會到《四家合註白話校註集》這本書對我們生命的意義了。 希望大家能像老師說的，從依止善知識開始，進而學皈依、出離心、菩提心、證空性，從輪迴裡面當中跳脫出來，成就無上菩提。 這是師父、老師推動譯經事業，最主要的心意。 如得 又如坐電梯，法人的人看到法師坐電梯一定會出來，特別是女眾，但我們都會說不用。 有一次一位法師拒絕女眾進電梯，這件事被師父知道了，師父告訴他你要持戒就自己走樓梯，不要讓別人不能坐電梯，師父不希望因為自己持戒的關係而讓別人不方便，這已經違背持戒的精神。

我們也許以為第一階段是可達到的。 我們能受基督吸引，並追求祂以得滿足。 但要經歷十字架對付我們的己，我們的『我』，目的為著與基督同過生活，並在升天裡生活，在復活裡作神的新造，對我們似乎就是新的經歷。 甚至這些辭也是新的。 至終，我們必須活在那是神自己的聖所裡。 我們需要活在三一神裡，幔子一直受對付，使我們對三一神有拔尖的享受；我們活在祂裡面，享受祂作隱藏的嗎哪、發芽的杖、和兩塊法版。

如得: 第二十五集・變成傻瓜的修行

這就是說，我們得勝有餘。 這也表徵剛強的見證。 神不要『大漢』，祂只要脆弱的人，軟弱的人，婦女和孩子。 他們能成為祂的軍兵，因為爭戰不在他們手中，乃在祂手中。 祂需要一班與祂是一的人，一班服從祂並順從祂的人；編髮表徵服從祂，（歌一11，）帶上珠串的頸項表徵以柔順的意志順從祂。

• 每一候選人所需之簽署人數，以達會眾十分之一為原則。
• （以口呼附議為之）主席接述動議，並付討論。
• 因為他要的東西師父不要，師父有的東西他沒有，這些名位、利養對師父沒有太大用處，而這些心靈提升的內涵是他沒有的，當一個人對別人無所求時，他自然表現出自己的一種尊嚴，所以自然而然他這樣表現出來，別人也會對他很恭敬。
• 動議者發動議而坐。
• 是民法第四百二十五條關於租賃契約 對受讓人繼續存在之規定，於施行前所定之租賃契約亦應適用。

那個時代，竟然開始了五大論學習。 當時我也在現場，要開始學五大論的時候，大家應該是很歡喜的，可是他們個個面色凝重，甚至有人掉眼淚。 因為有的法師學《攝類學》學三輪了，結果都不了了之，這次真的可以嗎？ 那時候老師發誓：「這次開始一定不能停，也一定不會停。」果然，從那時候到現在，五大論班不但沒有停，而且在2014年初完成了第一輪學制，培育出完整學修格魯顯乘法要的僧才。

如得: 憶師恩法會讚頌節目介紹系列報導(三)：共享〈 幸福時刻 〉

暫時停止實施議事規則一部之動議之表決。 討論方式動議之表決。 表決方式動議之表決。 如得 第五十八條所定以獲參加表決之多數為可決之議案，得比照前項規定以徵詢無異議方式行之，但主動議及修正動議，不在此限。

本題進行討論中，正反兩方意見未決前，對本題提出之修正，稱第一修正案。 第三讀會：於第二讀會之下次會議行之，但由出席人提議，並經參加表決之多數同意，得於二讀後，繼續進行三讀。 第三讀會除發現議案有互相牴觸，或與憲法及其他法令規章相牴觸應修正者外，只得為文字之修正，不得變更原意。 我希望有人因為這本論的指引，證悟空性成為聖者。

如得: 菩提心讚頌

要認清矛盾，矛盾在那裡，我們有病，醫師開刀治病，我們也會痛苦。 如果生病要開刀，有人要害我，我們生氣也沒有理由，要懂得放下。 我們溝通要用對方可以了解的話。 觀賞「快叫爸爸」影片，媽媽的話沒有講清楚，女兒又依自己的想法推斷，溝通不良的結果，誤會就大了。 我們說話表達要很清楚，讓對方了解又不傷人，良好的溝通是讓對方感覺很舒服，又能達成目的，所以多一分說明、多一分理解，就可以少一分誤會。

選舉設監票員若干人，由出席人推定。 設發票員、唱票員及記票員各若干人，由主席指定或由出席人推定。 如得 委員會對付委案件，得予增刪修正，但委員會對全案認為無修正必要時，得以原案送還大會，並敘明其理由。 全體委員會開會時，應另推選主席，原大會主席應暫行退位，俟全體委員會結束，大會復開時，再行復位。 提案經主席宣付討論後，原提案人如欲撤回，除須徵得附署人同意外，並須由主席徵詢全體無異議後行之。

如得: 卓越vs.幸福

只有在土耳其还对俄罗斯抱有信心的情况下，土耳其才会不厌其烦的成为俄乌战争的调停者。 如得 因为这才是土耳其利益最大化的方式。 总之，普京是不会那么轻易隐退的，除非他能够给自己的继任者一个强大且稳定的俄罗斯，否则，他退不了，也不会退。 念死無常，經常想到死亡就比較容易放下。 如果我們的生命剩下的日子不多，我們死的時候可以帶走什麼？

對有情持；的佈施給誰？ 你佈施給狗狗，也是有情呀，佈施給貓貓，也是有情呀，要佈施有情對不對；無垢淨願這個願也是一樣，對一切有情發。 所以你發覺你想得增上生要不要靠有情，你要得決定勝、要成佛要不要靠有情？ 菩提心要對有情發，佈施度也要有情，持戒度也是，忍辱勒？

如得: 第一屆綠色保育「大腳印獎」頒獎典禮

（無此項目者，從略）討論事項，表決方法及結果。 因為師父很清楚，實際上這不是一兩代可以完成的事情。 藏文典籍很多，像宗大師父子三尊的文集，已經翻譯的量很少。 那怎麼樣能夠延續下去呢？ 要靠學制，譯師要一代一代的接力。

簽署會議紀錄及有關會議之文件。 答復一切有關會議之詢問，及決定權宜問題與秩序問題。 2000 年，真如老師值遇師父，跟師父求學《廣論》，也特別請師父宣講「止觀」的部份。 2004 年 10 月，師父示寂，老師接班，12 月就啟動預科班的五大論學制。 在大家最痛苦、最艱困的時候，老師做了這樣的決定，因為她知道，真正能夠達成師父心願的，就是把僧才培養起來、使教法住世，而不能僅僅陷溺在傷痛之中。 不恭敬的反面是恭敬，在高速公路看到很多佛像，師父一定會合掌，形象上是對三寶的恭敬，內心裏是師父每一件事情都緣到三寶功德，不管任何事，師父都覺得是三寶功德。

如得: 如魚得水

第三個 佛性遍於所有人 清淨光明的本質跟佛是一樣的。 第四個 佛可以讓我成佛 有情可以幫我成佛。 師父講般若經時，曾經有一位天人很讚歎師父，因為幾百年來沒有人能這樣講般若經，沒有人能把般若經的內涵真正闡述出來，這是師父對般若的體會。

膿血，那天人也太慘了吧，是甘露。 那麼餓鬼看到的是什麼？ 所以這個是什麼東西呢？ 這答案啊，對，這是業，什麼業？ 如果是我的話，這都是水知道吧。

如得: 第二集・日背萬字的宗大師

一個人起瞋心，只是短暫的發瘋，他不是真正有病的，發瘋治好就好了。 有情跟如意寶又有譬喻喔，如意寶能不能自己從那個糞坑跳出來，可不可以？ 它自己沒辦法，它可以實現別人願望，你跟它祈求什麼，它可以實現你願望，它自己卻沒辦法從那個糞坑跳出來，聽懂嗎？ 撿，為什麼要撿呢？

• 其附署人數如無另外規定，與附議人數同。
• 《心之勇士》，除了內容非常好以外，插圖也很有特色。
• 願主大大祝福真情實意、盡心盡力帶人歸向耶穌的弟兄姊妹，上帝榮耀的恩典必定會顯現在他們身上。
• 真如老師帶領我們完成師父的心願，僧團五大論第8個班也即將開課，每年每年都會開班，一班一班接下去。
• 菩提心要對有情發，佈施度也要有情，持戒度也是，忍辱勒？
• 1994 年的教師節，是一個特別的日子。

師父持戒是掌握戒體的精神。 如得 如：有一次師父在法會見了南海寺的比丘尼，法會當中還有一些海外同修回來，師父也撥空見他們。 師父除了在戒體以外，他在戒相對他而言不是一個太大的問題，但是師父是為了對戒相的尊重。

如得: 心靈論壇

这个消息其实我知道得有点早，最起码比那家国内媒体知道得不迟些，因为最早刊登这一消息的是以色列最大的官方报纸《耶路撒冷邮报》和英国小报《每日邮报》，有消息灵通的朋友是看得到这些媒体的。 看这两家媒体所处的国度，我就没有把这个消息当成一回事儿。 毕竟，这种在战时或紧张对峙之时所发布的敌对方领导人的信息，基本上都可以在第一时间看作是舆论攻势的一部分。 如得 这种事对于我来说，更是司空见惯。 这种情况出现最多的还是在普京身上和伊朗的哈梅内伊身上。

如得: 成語: 如魚得水

基督睡臥在那臥榻上，所以基督與佳偶二者是一。 同樣，作華轎的佳偶和作乘坐者的主也成為一。 在這兩個表號裡，基督的佳偶都成為基督的居所。 然而，當我們進入幔內，神就成為我們的居所，而我們成為居住者。

如得: 幸福時刻

請記得，這兩營軍兵是由雅各的妻子和孩子所組成。 至終，他們沒有一個與以掃爭戰。 與以掃爭戰的乃是神，祂改變了以掃的態度。 創世記三十二章是瑪哈念的故事。

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