中元節要嗎8大著數

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河北：泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。 廣平縣中元節以時鮮食物祭拜祖先，並準備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為“送羊”。 清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸麪羊贈送女兒。 農曆七月報恩月，在佛教裏則有禪七、淨七，乃至以七七四十九表示無限的意思——“七”是一個變化無窮、藴涵無盡的數字。

中元節要嗎: 時間：未時（下午１點至３點）之後。

唐代僧人曾揭發道士劉無待仿擬佛教盂蘭盆會偽造《大獻經》。 除了水果，中元節普渡還需要準備所謂的「三牲四果」，所謂的三牲，就是家禽、家畜、海鮮，記得這些三牲都是要沒有切過的，一定要是完整的一整隻。 拜拜時，請抱持慎重的心情，不可以嬉戲吵鬧，在燃燒紙錢的時候，記得不要讓小朋友靠近，避免穢氣上身。

• 這些歌台一般上是在空地上搭建臨時舞台，加上音響設備以及燈光等裝飾，並在台下觀眾席擺放一排排的椅子，而第一排的椅子通常是空置預留給“好兄弟”（鬼魂）的。
• 開頭由一人帶頭敲打木魚，按節奏有規律地在每行燈中穿來跳去，到行角轉彎處，每人都要做一些亮相的跳步轉彎動作，並吹打各自手中所持的樂器及道具。
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• 抗戰勝利後，各寺廟還增加祈請佛力普渡“抗戰陣亡將士”英靈。
• 鍾馗在台灣習俗中是治鬼之神，一般「跳鍾馗」會在中元普渡之後，鬼門準備關閉之際，希望能夠達到鎮煞效果，告訴好兄弟趕緊返回陰間，不過要注意！

但因為跳鍾馗有許多禁忌，現今也有跳八家將取代跳鍾馗儀式。 中元節在中國漢代已有，在夏末秋初祭祀田地之神、感謝大地的節日——中元節，《禮記》「月令」篇上說：「是女也（七月），農乃登榖，天子嘗新，先薦寢廟」。 在收穫的季節，天子象徵性的以新榖祭祀祖廟，表達對祖先的敬意。 由於祖先崇拜在中國人的信仰中占了相當重要的一環，所以「薦新」的習俗得以存活數千年，甚至在它已從國家祭典中消失以後，民間都還保持著薦新的習俗，並且集中在農曆七月十五舉行。

中元節要嗎: 中元節普渡禁忌│職業特殊禁忌

中元節的普度活動延續到現在，不僅成了民間重要節日與活動，各地政府也會藉此機會設食普度好兄弟，供養佛菩薩，祝禱國泰民安，風調雨順，社會和諧快樂。 好兄弟的紙錢為銀紙（小銀、經衣），並非神明使用的金紙，紙錢需要一張一張的燒，在過程中不可以隨意撥動，避免好兄弟收到的紙錢毀損，燒完紙錢後，再將酒在灰燼周圍淋一圈。 鬼門開及中元普渡，以當天可以吃完的鮮品祭拜，鬼門關時，則以好兄弟方便帶著走的罐頭食品祭拜。 所有供品上都需要插上一炷香，告知好兄弟這裡的食物可以吃。

“焰口”就是佛教所謂地獄中的餓鬼，這項活動的目的是超度亡靈、為孤魂野鬼施食。 “放焰口”在黃昏或晚上進行，活動持續時間較長，甚至可達次日凌晨。 先由僧人誦經、做法，最後由主持用米糧、淨水在四周揮灑，為鬼魂施食。

中元節要嗎: 中元節節日由來

真相工作室由陳政翰創立，主旨遠離宗教正視生活實事求是不迷信，盼世間人能夠以理智看待玄學祖先事，並好好拜祖先。 主要經營項目：靈界翻譯溝通、祖先陰陽連線、寵物溝通及代寫祖先牌位內板等，多年來幫助許多人遠離宗教回歸生活正軌。 讀友服務主要是輔導大家從零到有拜祖先，幫忙解決過程中遇到的問題，不管是跟家人溝通或是處理神明與祖先靈體的疑難雜症，有問題都歡迎提問。 靈媒阿翰希望用非宮廟、非宗教的電腦工程師角度，透過簡單的文字敘述，降低拜祖先的門檻，讓每個人都能用容易懂的方式祭拜祖先。 祭拜後掛好墓紙，將芋頭與熟蛋之皮剝掉，丟在墓龜上,掃墓達慎終追遠的目的。 ：例如端午節不包粽子、元宵節不搓湯圓、親人去世第一年過年門前忌貼紅對聯、生日低調慶祝等，以表達對親人哀痛及尊重。

更有一說主張不理髮、不剃鬚是為了改變自己的形貌，使亡靈不能辨認，以免凶事殃及自身。 傳統習俗須等到對年或合爐時才能剪髮剃鬍，也有些人會守孝3年圓滿才剪髮剃鬍；但因時代變遷目前都只需在出殯後即可除孝。 每年到了這個時候，媽媽們、媳婦們總要努力的回想往年中元普渡的準備過程，但無奈一年僅僅一次的祭祀儀式，要從記憶深處挖出來，對主婦們來說，還真是一場記憶力大考驗。 中元節要嗎 10不可亂說話：在中元普渡的過程中，要懷著慎終追遠，尊敬鬼神的心祭拜，謹言慎行，不可亂說話，口不擇言是禁忌。

中元節要嗎: 中元節普渡必看4大禁忌！水果要單數　禁偷吃祭品、放鞭炮

有專家認為怎麼會拿旺旺來拜拜，因為這會讓好兄弟越吃越旺！ 也有另一派說法，認為旺旺只是單純代表邀請款待好兄弟之意，帶有祝福之意。 不論哪一派說法都各來有自，只要你心中覺得不妥，不妨避免桌上出現這類的供品。 演變到了現代，佛教、道教這樣對祖先父母的孝心和普渡亡魂的習俗慢慢集於一體，所以在農曆七月十五這一天，有了盛大的中元法會來普渡眾生的習俗活動。

一般是下午1點過後準備祭拜，如果是在廟宇則是配合公祭時間。 新加坡：在新加坡的華人地區中，七月半除了上述的祭祖普渡等傳統習俗之外，還有一項特別的表演活動以娛樂鬼魂，當地福建人（閩南人）稱之為“七月歌台”或簡稱“歌台”。 這些歌台一般上是在空地上搭建臨時舞台，加上音響設備以及燈光等裝飾，並在台下觀眾席擺放一排排的椅子，而第一排的椅子通常是空置預留給“好兄弟”（鬼魂）的。 歌台表演通常安排於夜晚時分，台上表演包括詼諧短劇、魔術、勁歌熱舞等，而且整個農曆七月都有表演。 中元節要嗎 前面說到這些禁忌，都是要避免無故招惹到好兄弟，因此，在鬼月甚至是中元節普渡當天，都一定要保持莊重的態度，不要隨意開好兄弟們的玩笑，也不能隨便放鞭炮。

中元節要嗎: 中元節普渡禁忌│供品

因舜事親至孝，所以中元節又叫「孝子節」，民間在這天都會殺雞宰豬，準備極為豐盛的酒肉祭品，祭拜祖先與陰間鬼魂。 同時民眾聚集廟宇中，豐盛祭品普施陰公，孝祭祖先，繼而普度遊魂野鬼，稱「中元普度」。 中元節，不少人會在舊曆的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間遊玩的眾家鬼魂，並祈求自己全年的平安順利。 較為隆重者，甚至請來僧、道誦經作法超度亡魂。 也有人會在這段時間，請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高台、或請藝師扮演驅魔大神鍾馗（有的是請藝師操控鍾馗之傀儡），以消弭亡魂的戾氣。 在廣西，七月十四也稱“鴨子節”，人們認為亡靈可以站在鴨子上，通過鴨子的運載在陽間和陰間自由穿梭。

祭畢燃冥具，將祭品(酒飯)留在門外不收回，俗稱“燒幽”。 一般認為，中元節也即為“盂蘭盆節”；其實這種認識存在很大的誤解。 正確來講，七月十四祭祖節、中元節與盂蘭盆節，是分屬於民間俗信、道教與佛教的説法，三者呈並列關係，而非一個節日的三個不同名稱。

中元節要嗎: 中元節節日意義

因為玉皇大帝是天庭的元首，也是最崇高的神明，即使百日已經過了，但是家屬身上依然殘留著晦氣，所以對年還沒過的家屬在拜拜時，需要跳過天公爐以展現對於玉皇大帝的尊重。 「三年」一般常見算法有二，一為往生後第25個月(第三年)，二為實滿3年，但因為社會結構的改變，要服喪、守孝三年實在不是件容易事，所以一般會在對年後或當天，在合爐前祭祀。 中元節要嗎 對年前，凡逢年節，須提前一日為亡人過節，節日當天再祭拜祖先。

在華人地區、日本、越南，各地於水邊舉辦的盂蘭盆會皆有放水燈的習俗，朝鮮半島的放水燈則多見於佛寺舉行的盂蘭普渡法會。 台灣最負盛名的「搶孤」是東北角宜蘭頭城與西南隅屏東恆春的搶孤活動。 從有關中元節的傳說中，可深切體認到中元節的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚懷念祖先的孝道，一是發揚推已及人，樂善好施的義舉。 所以，我們在慶贊中元的同時，應該跳脫鬼的角度，期勉互愛。 從古至今關於中元節的傳說，我們可深切體會到它的意義所在，一是這是一種懷念祖先的孝道，二是發揚推己及人，樂善好施的義舉。

中元節要嗎: 怎麼拜？要不要拜？,

如果當下剛好運勢不好走下坡，或是本身具有敏感體質，就很容易被影響。 千萬不要在家祭拜好兄弟，一定要在室外拜。 這就像人家講的「請鬼入厝宅」，一旦好兄弟賴在你家不走，你就糟糕了。 祭拜的三牲肢體要保持完整，例如雞要記得不可以切掉任何部位，豬肉可以用豬腳，或一塊肥瘦相間的豬肉來代替，但不能選擇內臟；魚則不能用沒有尾巴的鱔魚或饅魚，因為會讓祭拜的人「無後」。 放水燈的時間會在普渡的前夕，台灣的水燈會有一面普渡旗，上面寫著「慶讚中元」、「冥輝普照」等中元敬語，據說當水燈漂浮的越遠，就會得到越多的保庇，其中在基隆的放水燈也是中元節著名的民俗活動之一。 關於親人過世未滿對年能否拜拜，要依照情況來判斷。

民間相傳農曆７月1日為鬼門開，基於我們文化中救濟、分享的觀念，我們利用祭祀、供品和法會，超渡這些好兄弟。 希望藉由普渡讓這些肚子餓的孤魂野鬼，可以在這個月飽餐一頓，維持陰陽兩界的和平相處並祈求平安。 台灣農曆7月15日是道教的中元節，和佛教的盂蘭盆節是同一天。 道教的7月15日，原本是祭祀地官並超渡亡靈餓鬼的節日，而隨著佛教引進，盂蘭盆節普渡眾僧的習俗，結合了道教中元節普渡餓鬼的祭典，形成集佛教、道教思想為一體的中元節。

中元節要嗎: 紙錢：三界公紙（天金、太極金、壽金等）。

農曆七月一日鬼門開的日子，民間說法中，這一天於地府服刑較輕的好兄弟，會被放出到陽間探望親人，所以這天許多公司行號或家庭會進行普渡拜拜，希望能與好兄弟和睦共處，不要有意外發生。 現在工商社會，一般除了頭七不提前外 ，其他的七和祭祀禮儀皆會提早祭拜，換句話說，不要求一定要在原訂日期當天，而是改約一個全家人都方便的時間，既不用特地請假，也比較可以所有人一起參與。 另外，祭拜儀式上也已經沒有太多制式規定，只要準備酒水飯菜和水果點心祭拜亡者即可，講究一些的話，也可以請來法師、道士為亡者誦經。 普度原意是超度四方孤魂野鬼，以宮觀寺廟為中心來舉行法會，日夜誦經，普度亡魂，餓鬼囚徒亦可得到解脫。

中元節要嗎: 中元節內涵融合

加上由後期演變成的“中元節”所賦予與鬼魅“迷信”的密切關聯，所以在現有的節日體系中並沒有得到突出。 如今原始內涵的“七月半”祭祀活動，多是民眾自發地、零星地在家庭內舉行，不再具有傳統意義上的公共性。 很多流傳下來的習俗會認為農曆七月不能到廟裡拜拜，這是錯誤的觀念。 拜拜的時候，記得不可以嬉戲吵鬧，更不應該讓未足歲的小孩靠近火爐，尤其在燃燒紙錢的時候，記得不可讓幼兒燻到煙味，以免有穢氣上身。 此外在鬼月放鞭炮也是一項大禁忌，所以千萬要記得不要燃放鞭炮，以免因此嚇走好兄弟，讓它們無法超生，找不到回鬼門關的路。

祭祀當天，先獻上葷食與白酒，並“饅頭”飯，竹筷平攤於飯菜之間，燈火齊明，還要訴接祭之言。 各家男丁親自在紙錢上打印製作紙錢，燒紙畢，跪拜先人。 節日可以選擇七月十三到十六日間的任一天進行。 即將紙錢一疊、封成小封，上面寫着收受人的稱呼和姓名，收受的封數，化帛者的姓名及時間。 俗傳七月十五鬼門關閉，各家都要“施孤送孩”。 成都一帶人們用紙紮“花盤”，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內邊走邊念：“至親好友，左鄰右舍，原先住户，還捨不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請上花盤，送你們回去羅！

其實中元節，是道教的稱呼，在民間通常稱之為“月半”、“祭祖節”等等。 中元節要嗎 從古至今的核心理念就是追懷先人、敬祖盡孝。 2010年5月18日，中國文化部公佈了第三批國家級非物質文化遺產名錄推薦項目名單（新入選項目）。

中元節要嗎: 中元普渡怎麼來？中元節習俗由來＆全台中元節活動時間懶人包！

隨着改革開放的腳步，傳統節日逐步迴歸，但七月半祭祖節卻被冷落了。 在20世紀20-40年代，七月半是個隆重熱鬧節日。 中元節要嗎 人們傳承着以家為單位的祭祖習俗，祭祖先、薦時食的古老習俗，直至民國時期仍然是鄉村七月十四節俗的首要內容。 中元節要嗎 抗戰勝利後，各寺廟還增加祈請佛力普渡“抗戰陣亡將士”英靈。 盂蘭盆節是為紀念目犍連尊者，以真誠供佛之心，救出墮入惡鬼道的母親。 盂蘭盆節也是人們報答祖先、報答父母恩德的大好機會。

當然了，現代社會倒也沒有這麼刻板，只是出門還是要多注意一些，儘量不要在河邊或者海邊行走、開車夜行速度不要太快、少講髒話、不要讓小孩偷吃貢品等等。 作為我國傳統的節日，這一天還是有比較多的講究，人們的各種行為，都必須謹慎，要符合自古以來的習俗才可以。 在租屋網站、社團看到喜歡的房子，第一件事不是打電話約看屋，而是打電話問清楚細節，這樣可以避免白跑一趟，浪費車錢和時間，… 現代生活隨處可見各式各樣的廣告， 我們都曾經因為某個廣告而感到觸動，或因為某個廣告而受到啟發。 從「認真的女人最美麗」到「喜歡嗎？爸爸買給你… 日本知名經紀公司傑尼斯過去培養出如SMAP、嵐等頂級男團，成就許多人的青春回憶，然而近年卻頻頻有藝人出走消息。

此外，在鬼月放鞭炮也是一項大禁忌，這是怕嚇走好兄弟，讓它們無法超生，找不到回鬼門關的路。 在普渡的過程中，切記不能偷吃祭品，因為這些食物是提供給好兄弟的，如果未經他們的同意就食用，可能會招來厄運。 另外在拜拜時記得在每盤菜上插上一枝香，完畢後要燒金銀紙來超渡孤魂。 中元節即將到來，許多人都會選擇在這天普渡，但普渡也有許多眉角需注意，以下就整理出中元節禁忌，若準備在這天普渡祭祀，可要留意。

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