中元節日期8大優勢

盂兰盆，是梵文Ulambana的音译，原意为“救倒悬”，即解救在地狱受苦的鬼魂。 佛经《盂兰盆经》在西晋时期翻译传入中国，经中有“目连救母”的故事，与当时仍然存有的孝道观念暗合，后被推崇“三教同源说”的南朝的梁武帝萧衍提倡，将其定为一个民俗节日，当时其主要功能是供奉佛祖。 中元節日期 只是到了宋代才发生了变化，发展为荐亡度鬼。 不知是巧合，还是道教附会佛教的盂兰盆节，中元节与盂兰盆节都设定在七月十五这一天。 以至于后世以为，这两个是一个节日的两个名称。 中元節日期 同时也由于其意义和习俗早已难以分清，两个节日的习俗开始混用。

• 湖北：麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去先人。
• 雖然在平常就不建議亂撿，有可能撿到另一種姻緣，但在農曆七月更是！
• 道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天匯報。
• 如果身边有人已离去，请一定好好怀念；如果他将要离去，请一定好好陪伴；如果我们都还健康，请一定认真生活。

也有説法是“鴨”就是“壓”，是諧音，吃鴨子是為了壓住“魂靈”，這説法有點牽強，因為很多地方“鴨”與“壓”不同音。 江蘇：吳縣居民中元節以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“結鬼緣”。 儀徵縣各地尚流行一種紙鬼，內藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。 宜興縣中元節河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆唸佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。 如東縣鄉民於此日吃扁食，是一種以麪粉和糖作成畚箕形的食品。 上海放河燈時，在船尾點綴紅紅綠綠的紙燈，稱為“度孤”。

中元節日期: 時間：未時（下午１點至３點）之後。

传统七月半祭祖都是商办官助，可到20世纪50年代末，大部分的商已被改造，无力承办，又无官助，自然销声匿迹。 施孤之夜，家家户户要在自己家門口焚香禱祝稻穀豐收，並把香枝插於地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象徵着秋收稻穀豐登。 湖南：邵陽人於農歷七月十二前後“接老客”，於農歷七月十五晚焚化紙包、燒香拜祖，曰“送老客”。 紙包內包有寸厚紙錢，紙包正面書祖上名諱，包好後須在背面書‘封’字。 十五當晚，焚燒封包越多，火勢越大，表示家族越發興旺。 以上的鬼月禁忌就供大家參考，無論如何，提醒大家不管何時去山上或海邊都要小心自身安全，因為安全是回家唯一的路。

農曆是陰陽曆：「陽」是地球環繞太陽公轉，以冬至迴歸年為基準確定歲實，配合季節陽光分一歲為二十四節氣；「陰」根據月球運行定朔望月。 【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海，小善可以成就大愛。 網友票選出最可怕的禁忌之一便是「鬼入鏡」，原因是夜晚陰氣最重，若是亂拍照可能會容易拍到怪、靈魂，且掌鏡者也會因此招來厄運。 今年黃曆七月初一落在國曆的8月19日禮拜三，是在8月18日的子時、就是23點就開了唷！

中元節日期: 中元節河燈度孤

農曆七月十五，是台灣民間重要節日，佛教徒稱為盂蘭盆節，道教稱之為中元節，每當這天家家戶戶都會準備豐富的餅乾零食去祭祀好兄弟，也是俗稱的「中元普渡」！ 一年一度的中元節，除了中元普渡拜拜祭祀好兄弟，搶孤，向祖先報告秋成，今年則提出「加好友」概念，包含今年主普許姓宗親會等隊伍，焚紙錠等。 中元節由上古時代“七月半”農作豐收秋嘗祭祖演變而來。 七月半是民間初秋慶賀豐收，臺灣文化部訂定為國家文化資產之重要民俗，裡面的餡也是最美味的。

雖然我們對故親的懷念和祭奠形式在不時地發生著變化，但是行孝重義的精神傳承一直沒變。 今年的中元節是 2022年8月12日 (星期五)，大家可以當天下午在自家門口外進行普渡儀式，在中元節普渡時要注意以下禁忌。 民国时老北京中元节盛况：放荷灯烧法船 张学良北海公园追悼将士 农历七月十五，民间俗称“七月半”，是中国传统的中元节、鬼节，佛教的盂兰盆节。 在这一天按照传统每家每户都要烧纸钱，烧冥包，放荷花灯，烧法船，追忆逝者，纪念祖先。 除了祭祀烧纸，中元节也可以这么过 中元”即汉族传统节日“三元”之一。

中元節日期: 中元節」也是孝親節？習俗活動不只普渡拜拜？一篇文揭節日背後的動人由來

如今原始內涵的“七月半”祭祀活動，多是民眾自發地、零星地在家庭內舉行，不再具有傳統意義上的公共性。 道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天匯報。 三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰，這三個日子也叫三元。 七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時，這一天，他要拿出厚厚的花名冊，根據神仙、凡人、動物們的表現，勾勾畫畫，赦罪免刑。 民間在中元節這一天搞一些祭祀活動，拯救那些孤魂野鬼，應當與地官的赦罪有關。 中元節日期 佛教傳入後，佛教徒在佛歡喜日供養眾僧，以功德迴向父母，稱為盂蘭盆法會，後來這天就有了盂蘭盆節的名稱。

廣東：在華南地區七月十四有祭祀的傳統，這一天無論貧富都要備下酒菜、香燭和紙錢祭奠先人，以示對先人的懷念。 入夜以後，又以各種冥具及水飯、酒菜、香紙等祭於門前，施以無主之鬼魂。 祭畢燃冥具，將祭品(酒飯)留在門外不收回，俗稱“燒幽”。 中元節日期 因此，不論佛教或道教，在農曆七月十五日這一天，都有活動普度眾生。

中元節日期: 中元節是哪天？一次弄懂中元節日期、由來、習俗、禁忌

如果不知道該祭拜哪種水果，可以選擇蘋果和橘子，取其諧音平安吉利。 每年農曆 7 月，稱作鬼月，初一子時鬼門開，孤魂野鬼返回陽間。 這段時間陰氣盛、陽氣弱，民間流傳了許多禁忌。 現代人祭祀已經側重於清明節，而淡忘了中元節。 中元節由盛極一時到逐漸衰退，充分體現了傳統文化的時代性。

• 七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若幹農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的壹種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。
• 現代女作家蕭紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好註腳：“七月十五是個鬼節；死了的冤魂怨鬼，不得託生，纏綿在地獄裏非常苦，想託生，又找不着路。
• 5、忌乱踩冥纸，冥纸是献给鬼魂的祭品忌乱踩。
• 自道教興起後，“三元説”的“中元”二字，在唐中後期正式被固定為節名，並將節期設在七月十五日。
• 如东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。

道教為祖先及亡魂祈求赦罪與佛教作功德令累世父母祖先解脫的儀式目的相似，且同樣符合東亞傳統的孝道，於是佛、道的習俗結合起來。 中元節禁忌：1、牀頭掛風鈴，風鈴容易招來鬼魂，而睡覺的時候是最容易被入侵的時刻。 朝鮮：朝鮮半島的中元節又稱“百中節”、“百種節”、“亡魂節”等，是朝鮮的一個傳統節日，來自中國道教的中元節與佛教盂蘭盆節，然後發展出朝鮮特色。 相對於中國、日本的中元節較注重於祭祖及普渡，朝鮮的中元節則保留較多秋季農夫慶豐收的原意，祭祖、祀亡魂等儀式則其次。 一般認為，中元節也即為“盂蘭盆節”；其實這種認識存在很大的誤解。 正確來講，七月十四祭祖節、中元節與盂蘭盆節，是分屬於民間俗信、道教與佛教的説法，三者呈並列關係，而非一個節日的三個不同名稱。

中元節日期: 中元節普渡英文

該節是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。 尚若白作品，2013年台灣雲林虎尾中元普渡紀錄片。 住在虎尾的人們遵循從對岸渡海至台灣的祖先留下的傳統，虔誠地透過各種活動和儀式普渡先人及動物的魂魄，也在片中分享中元普渡的相關知識。 中國歷史上的節日很多，其中有五個節日都是在農曆十五這天，其時正當月圓，所以這五個節日又統稱為月亮節。 正月十五，即元宵節，是一年中的第一個月亮節，所以叫上元節；中元節是七月十五，取月亮圓於一年當中之意，所以叫中元節；下元節是十月十五，是一年中的最後一個月亮節，所以叫下元節。

同時也由於其意義和習俗早已難以分清，兩個節日的習俗開始混用。 [12-13]從儀式和日期兩個方面仔細考察,會發現道教中元節一方面的確仿效佛教盂蘭盆會，另一方面與道教本身的信仰或教制也不無關係。 道教中元節其實是糅合佛、道二教因素而創造的宗教節日，它是中古時代佛道融合的典型例證。

中元節日期: 台灣2020年年曆

然而，长久以来，我国的一些地方认为七月是鬼月，是不吉祥的月份，料想是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来。 因为以讹传讹，于是有一些地方把七月认为是一个“诸事不宜”的月份，例如七月不可出门、不可开刀、不可结婚、不可购屋、不可搬家等等。 中元節，不少人會在舊曆的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間遊玩的眾家鬼魂，並祈求自己全年的平安順利。 較為隆重者，甚至請來僧、道誦經作法超度亡魂。 也有人會在這段時間，請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高台、或請藝師扮演驅魔大神鍾馗（有的是請藝師操控鍾馗之傀儡），以消弭亡魂的戾氣。

農民在這天會祭祀田神，稱為齋田頭，除了是漢代以來的習俗，也常與秋分前後的秋社合併。 關於民間信仰、中元節和盂蘭盆節融合後的節日，請見「中元節與盂蘭盆節」。 作為傳統節日的慶祝活動，歌臺表演常因過於喧嘩遭到部分週圍居民的投訴而遭到警方警告。 此外，歌臺上常出現的一些橋段如愛說黃色笑話的主持人、穿著暴露的女表演者，等都讓星馬兩地許多人對七月歌臺產生誤解。

中元節日期: 習俗

中元节放河灯，据说是从上元节（元宵节）的张灯习俗演变而来。 民间认为，上元是人节，中元是鬼节，人为阳，鬼为阴，陆为阳，水为阴，所以上元张灯在陆地，中元就是在水里了。 水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。 照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。

而在擺放三牲時，讓雞頭朝外，魚頭朝內，象徵雞咬錢入家裡，且家中有餘。 普渡供品包含三牲與四果，三牲指的是雞、豬、魚，也可以使用素三牲代替，而四果則是指四季當令的水果。 普渡的供品無論葷素都需要保持完整，如豬肉一定要是完整的三層肉，魚也不可以斷尾，因為斷尾代表「無後」。 現在到全家便利商店購買中元普渡供品箱，除了加贈精美小物、防疫用品、今夏最新電影《民雄鬼屋》優惠票組，還可以抽價值 20 萬元雙人旅遊金、Gogoro電動機車 !

中元節日期: 中元節拜拜禁忌不要犯，小心招惹大麻煩！

後來道教視中元節為地官赦罪日而成為道教節日，又稱地官誕，是指三官大帝的地官大帝（全名：中元二品七炁赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君）誕辰。 華人地區的習俗主要是祭祖以及祭祀孤魂野鬼（又稱「好兄弟」），廣東、港澳稱為「燒街衣」。 由於道教的地官赦罪日同時也是祭祀一切亡靈的日子，佛教法會中的施眾僧又被演變為施餓鬼儀式，後來民間就相傳那一天地府大門打開，陰間的鬼魂會被釋放出來，由冥間大神面燃大士普渡真君管理。 有子孫、後人祭祀的鬼魂回到家中神主牌去接受香火供養；無主孤魂就四處徘徊找食物。 基於人飢己飢、人溺己溺、惠及眾鬼的思想，人們紛紛在七月，舉行設食祭祀、誦經作法等「普渡」、「施孤」佈施活動，以普遍超渡孤魂野鬼，防止祂們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。

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在台灣，人們認為「金紙」是一種可以在冥界通行的貨幣，透過在陽間焚燒金紙的方式，可以將金紙送到陰間給亡魂，讓祂們在冥界可以花用。 中元節日期 跟風鈴有些異曲同工之妙，在晚上吹口哨或笛子，聲音容易讓好兄弟以為有人在呼喚他；另外也不要在晚上敲敲打打，若是在夜晚敲碗，也會吸引老兄弟聚集。 西曆亦稱陽曆，因此農曆常習慣上稱為陰曆，然而農曆其實為陰陽合曆。

也有说法是“鸭”就是“压”，是谐音，吃鸭子是为了压住“魂灵”，这说法有点牵强，因为很多地方“鸭”与“压”不同音。 湖南：邵阳人于农历七月十二前后“接老客”，于农历七月十五晚焚化纸包、烧香拜祖，曰“送老客”。 中元節日期 纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面书祖上名讳，包好后须在背面书‘封’字。 十五当晚，焚烧封包越多，火势越大，表示家族越发兴旺。 江苏：吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之“结鬼缘”。 仪征县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。

中元節日期: 中元節節日由來

这个节日源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖，“七月半”的诞生可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。 古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。 奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋尝”在其中十分重要。 秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。 舊時跳天燈活動多是一些迎神賽會、驅逐疫鬼之類的迷信活動，現已逐漸發展成為一種民間體育活動。

中元節日期: 生活

農民用粉團、雞、黍、瓜、菜等在田間十字路口拜祭田神，祝願豐收。 Stephen F. Teiser（太史文）著，侯東旭譯：《幽靈的節日——中國中世紀的信仰與生活》（杭州：浙江人民出版社，1999）。 搶孤會搭設十幾公尺的孤棚，上層再搭設孤棧，在孤棧上會綁上供品和旗幟，而棚柱會塗滿牛油，讓攀爬過程中變得更困難，其中台灣最著名的就是宜蘭頭城搶孤和恆春搶孤。 傳說醫院是「陰陽交界點」，容易聚集亡靈、鬼魂，因此有著鬼月不宜至醫院探病的習俗；也有另一說為日落後不宜，白天則無妨。 道教方面，中國北方盛行太乙救苦天尊之類的法事，太乙救苦天尊，是道教中專責救度亡魂的大神，道教超度科儀中以太乙救苦天尊為主神者，名目繁多。 如 ：《太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺》、《靈寶煉度》、《太乙救苦天尊接引浮生法事》、《九幽燈儀》等等。

盂蘭盆，是梵文Ulambana的音譯，原意為“救倒懸”，即解救在地獄受苦的鬼魂。 佛經《盂蘭盆經》在西晉時期翻譯傳入中國，經中有“目連救母”的故事，與當時仍然存有的孝道觀念暗合，後被推崇“三教同源説”的南朝的梁武帝蕭衍提倡，將其定為一個民俗節日，當時其主要功能是供奉佛祖。 只是到了宋代才發生了變化，發展為薦亡度鬼。 不知是巧合，還是道教附會佛教的盂蘭盆節，中元節與盂蘭盆節都設定在七月十五這一天。 以至於後世以為，這兩個是一個節日的兩個名稱。

中元節日期: 台灣2020年8月的國定假日、公眾假期及紀念日

自道教興起後，“三元説”的“中元”二字，在唐中後期正式被固定為節名，並將節期設在七月十五日。 [12-13]道教的齋月齋日是古靈寶經最早受佛教齋月齋日的影響創造的。 在中國，月十五日除了傳説西漢時創立的正月十五日元宵節之外，並不是一個重要日子。 每個月十五日都重要，是佛教傳入中國後才有的現象。 古人自古以來就很重視祭祀，這節日源於民間世俗、道教、佛教三種文化，其祭祀文化流傳已久，影響地域廣泛。

另外，由于“水官解厄”说法的流传，即每逢下元节来临，水管下凡巡查人家善恶，为人门解除灾难，因此，家家户户会张灯结彩，在正厅挂上一对提灯，并在灯下供奉鱼肉水果等物。 在水乡常州，诸如种水稻、捕鱼捉虾等农业生产与水有着深厚的关系。 所以人们会在下元节这一天“斋三官”(祭祀天官、地官、水官)，祈求风调雨顺、国泰民安。 以北京为例，过下元节时，家家户户都要做豆沙包。 水果供品需以奇數為主，以三、五、七為佳，且須注意水果不可切開。 在水果供品的種類上，避免選擇多籽的水果如芭樂、番茄等，因為籽無法消化，被視為「不潔」，還有香蕉、李子、梨子不可一同祭拜，因為有台語「招你來」諧音。

中元節日期: 鬼月禁忌多！2022 中元節日期、由來、禁忌、注意事項整理

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