中元普渡公告全攻略

農曆七月的中元普渡是每年的宗教大事，2021年的中元普渡日期為國曆8月22日，然而因為疫情影響，普渡必須要遵照防疫指引辦理，也有不少廟宇選擇取消或是縮小中元普渡規模，降低疫情傳染風險。 根據中央流行疫情指揮中心規定，在警戒狀態下宗教場所為有條件開放，而內政部也制定一系列的詳細規範措施，各縣市例如台北市、新北市、台中市也多比照規定辦理。 以下介紹內政部所規定的宗教場所防疫指引，另外今年也有不少廟宇例如大甲鎮瀾宮提供「線上普渡」或是「普渡代辦」服務，民眾也可以選擇另外一種參與方式。 台中市萬和宮也指出，三級警戒到7月26日，距離國曆8月22日中元節，時間緊迫，決定今年不替信眾代辦供品。 萬和宮董事長蕭清杰說，萬和宮從民國98年起，接受信眾委託代辦普桌供品，今年取消這項服務，最大影響是沒有供品可轉贈慈善機構，請社福機構多見諒。 台中南天宮表示，中元普渡依舊，會請法師誦經祈福，但不開放信眾進場，改線上參與。

所以，我们只有了解这一节日的来源和本质，才能让“鬼节”（“中元节”）过得更有意义。 指揮中心日前宣布部分場域適度鬆綁，包括宗教場所有條件開放。 陳宗彥表示，宗教團體若能做好相關指引規範，在與主管機關提出防疫計畫並獲准後，就可以開放實體參拜，但人數上限99人。 宗教場所開放有5條件，分別為編列內部人員名冊、建立健康監測、管控內部衛生與定期消毒、規劃民眾入內防疫措施與計算社交距離人數，並訂定發現確診者後足跡所到的應變措施。 雖然開放民眾進入宗教場所參拜，但筊杯、籤筒原則上禁止提供民眾使用，有特殊需求者需另外提交申請，並且依照指令完成消毒作業。 具有聯誼社交性質的活動例如平安宴、福宴等仍然維持禁止，至於需移動位置的進香、繞境活動、遊行，也因為非固定地點的緣故，暫時不開放舉辦。

中元普渡公告: 疫情衝擊中元普渡 宮廟宣布停辦或縮小規模

一般告示上會明列的項目有「活動日期與時間」及註明「住戶需自行準備的物品」，有些管委會考量到現代人並不熟悉傳統習俗，所以也會貼心地在告示上指引住戶應該準備哪些祭品。 另外，近年來政府積極提倡空氣污染防制的重要，所以管委會也需一併註明清楚祭拜當天是否設置有金銀紙的焚化處、後續處理方式（在社區裡設置金爐集體焚燒或是送收集後至焚化爐焚化）；當然也別忘了建議住戶多採用環保金銀紙。 中元普渡公告 台中萬和宮決定，不替信眾代辦普桌供品，至於普渡法會是否舉辦，7月底視疫情而定。 南天宮的中元普渡依舊，會請法師誦經，但不開放信眾進場，改線上參與。 農曆7月底舉辦中元普渡的北城隍廟，則說還未決定，要再觀察。 依据道教说法，中元祭乃起源于农历七月十五日地官生日，掌管地狱的地官大帝一时兴起慈悲心，行大赦旨令，使地狱释放众鬼囚；从农历七月初一起，孤魂幽灵得以重返阳间接受一个月的祭祀施食，以激起其向道之心。

依古禮農曆七月一日開鬼門後，中午或下午家家戶戶要在家拜地基主或門口拜好兄弟，農曆七月十五日凌晨子時則拜三界公和下午普渡好兄弟及地基主，到了七月底關鬼門時，約下午四、五點各地會有許多民族活動送好兄弟上路。 在飲食上，於宗教活動之間提供簡易餐點者，需以餐盒、包裝飲品為限，且比照餐飲規定，餐桌須架設隔板、保持適當距離，且不可提供供人夾取之自助餐或合菜。 除了飲食之外，民眾在參與宗教活動時仍需全程配戴口罩，並且確實完成實聯制以供後續疫調。 另一項禁忌是不得使用釋迦，或果物中種子多而不易消化的水果如芭樂等，釋迦由於和釋迦摩尼神明容易有聯想關係，不適合用來祭拜，而芭樂因為水果中的種子不容易消化，祭拜較易有不禮貌的象徵。 公司在中元拜拜時，主要多求事業發展蒸蒸日上、錢財滿滿入袋，選擇「黃色水果」帶喜氣、招錢財，例如黃色的金黃奇異果、芒果，以及橘黃的橙類也十足合適。

中元普渡公告: 新聞雲APP週週躺著抽

农历七月十五的“鬼节”，又称“中元节”或“盂兰盆节”。 关于鬼节的传说很多，到了鬼节，大家会普度、放水灯、跳钟馗、抢孤。 針對宗教場所的「微解封」，陳宗彥日前強調，宗教場所若無充足人力制定防疫計畫，或落實防疫措施，建議維持暫不開放，公祭也暫停。 至於民眾關心即將到來的中元普渡，因屬宗教活動形式，「維持暫不開放」。 大部分的社區會將中元普渡的祭祀活動排進社區的年度執行計畫中，而依照民俗的習慣，只要於農曆七月結束前擇期普渡即可，並未限制需在特定的哪一天，而多數社區會選定於中元節當週或前後一週左右的假日來進行。

• 金銀紙焚化區：多是以鐵絲網加工製作，設置點需遠離汽機車停放處及易燃物品，另外也要預備防火降溫的水源及數支滅火器，以防過度高溫或火星飛散的問題。
• 为了怕施食时“小鬼”抢不过“大鬼”，还特设“儿童男女孤魂之位”的灵牌。
• 私普就是以街、庄等居住单位为主的普度，从七月初一到三十，大家商议好时间轮流普度。
• 指揮中心日前宣布部分場域適度鬆綁，包括宗教場所有條件開放。
• 至於民眾關心即將到來的中元普渡，因屬宗教活動形式，「維持暫不開放」。
• 另一項禁忌是不得使用釋迦，或果物中種子多而不易消化的水果如芭樂等，釋迦由於和釋迦摩尼神明容易有聯想關係，不適合用來祭拜，而芭樂因為水果中的種子不容易消化，祭拜較易有不禮貌的象徵。
• 中元节的习俗具备了中国从上古时代起就信奉魂灵不灭之说，特别是巫风盛行的楚越地区，礼魂观念广泛存在，无形中为佛道文化的渗入留存了社会心理缝隙。
• 而若是有特殊需求之大型宗教團體如已登記之寺廟、宗教財團法人，則在與鄉鎮市區公所、直轄市主管機關、內政部等相關單位申請通過後，於遵守防疫規定的情況下，可以開放至室內100人、室外500人限制人數。

这本是用以祭祀、施舍孤魂野鬼的，但斋蘸仪式结束时，僧道将其抛下，众人争抢，故称。 公普又称为“庙普”，一般都在七月十五举行，俗语又叫“拜七月半”。 这一天，人们往往在街头巷口搭起法师座和祭孤堂，设起普度坛。 普度坛中央悬挂着“盂兰盆会”的横幅或三官大帝像。 祭孤台上立着几块灵位，有“男孤魂之位”和“女孤魂之位”，这是召唤各方没有主儿的“饿鬼”前来受祭。 为了怕施食时“小鬼”抢不过“大鬼”，还特设“儿童男女孤魂之位”的灵牌。

中元普渡公告: 中元普渡怎麼「辦」？ 指揮中心：視疫情狀況再公佈

小时候，家住瓯江边上，一到农历七月半，天一黑，妈妈就让我们回家，说：“七月十五鬼门开，小孩子天黑出门会被鬼捉去的。 ”说也巧，每年七月半的时候，我们家附近总是会有人在瓯江溺水身亡，而且死因莫名。 因此，小时候对于“鬼月”的传说，我是深信不疑的。 所以，每次地藏王生日的时候，我们一群小孩都非常开心，因为烧过了“香球”，鬼门就关了，晚上也可以安心地出来玩了。

“放焰口”这一中元节民俗活动是受佛教影响而产生发展起来的。 佛教六道轮回中有“饿鬼道”，这些鬼腹大如山，咽细如针，饭食到口即为口中火焰烧成灰炭，因此虽有饮食亦不能受。 “中元节”的来历可以追溯到上古的秋祭荐新，据《东京梦华录》所载，宋时还留有这样的习俗“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。 ”11这样的秋尝节俗加上儒家的慎终追远，加上道家的地官赦罪，再加上“神通第一”的摩诃目键莲救母解倒悬，“中元节”便成了多姿多彩的中国岁时风景。 古时中元节的节俗较多，这里我们只选取至今仍然存在的几个民俗活动给以介绍。 中元节的习俗具备了中国从上古时代起就信奉魂灵不灭之说，特别是巫风盛行的楚越地区，礼魂观念广泛存在，无形中为佛道文化的渗入留存了社会心理缝隙。

中元普渡公告: 中元普渡施食法會 – 報名中

宗教对于很多人来说，至今仍是很重要的精神寄托，古今中外皆然。 在中国领域内，虽有本土的道教，外国传来的佛教、回教、天主教、基督教等各种不同宗教，但纵观这些宗教的教义，我们会发现，它们都不约而同地相信——有“鬼”的存在。 如佛教的“盂兰盆节”、道教的“中元节”、天主教的“万圣节”等等，都是为“鬼”而设的节日。 祭拜時，通常要準備好毛巾與洗臉盆，方便讓好兄弟擦洗乾淨，民間習俗相信清洗乾淨猶如可以洗心革命、重新開始，而好兄弟也能在這段中元普渡期間裡，好好放假輕鬆一番。

蘋果在傳統中取其「蘋」字，象徵「平安」，拜神明、好兄弟都合宜得體。 其實蘋果還含有能幫助抗氧化的植化素如榭皮素等，能對抗自由基，果物中有鉀、磷、鈣、鎂等礦物質，而適量的維生素C與水分，讓皮膚保養水噹噹。 蘋果適合一般人食用，尤其含果膠可溶性纖維，利於排便與消化力養護，也有減少壞膽固醇的效果，健康少負擔。 祭拜時服裝宜端莊，勿著內衣褲就祭拜或赤身露背，女人應穿裙或長褲，勿著短褲。

中元普渡公告: 禁中元普渡「三級會再延？」 指揮中心回應了

中元由上元而来，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。 不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。 水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。 在自家或公司門口的話，務必朝外面擺設供桌，千萬別擺門內或庭院內，這樣會引”好兄弟”入家門，且要準備新的臉盆、毛巾、牙膏、牙刷、梳子、肥皂供於供桌旁的板凳上，方便好兄弟們更衣梳洗後”上桌”。 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。

源於佛教盂蘭盆法會，根據《盂蘭盆經》，於每年農曆七月十五日舉行，以佛法供養三寶的功德，迴向現生父母身體健康。 指揮中心副指揮官陳宗彥則表示，目前時間上還有1個多月，會持續觀察疫情，再與縣市主管機關討論，而其實去年在中元普渡也有一定的經驗，會隨著疫情變動，讓社會大眾知道相關規定。 雖然疫情趨緩，各類場所的活動都陸續開放，但民眾在前往廟宇、佛寺等地方時，仍然要遵守防疫規定，完成實名制登記並且全程配戴口罩。 另外，台北市與新北市也都有提供「線上普渡」網頁，民眾可以線上完成普渡流程，在登記名字後由廟方人員代為祭祀祈福。

中元普渡公告: 中元法會精選照片

國內新冠疫情依然嚴峻，台中市各宮廟今年中元普渡活動多所調整，台中樂成宮率先宣布停辦，有的則決定縮小規模。 拜拜當天水果裝盤前，需要先稍微清洗過果物，以表示祭拜的禮貌，記得保持果物完整度，絕對不可切開水果、切除頭尾等，以免觸犯禁忌。 中元普渡公告 不要偷吃祭品或腳尾飯，因為這些食物本是屬於好兄弟的，未經他們的同意私自食用，惹毛了牠們可是會招來厄運的。 祭品的鮮花和水果方面，鮮花要買全開，這樣才會愈拜愈旺。 而四季時令的水果，要用發音吉祥的水果來祭拜，適宜的如棗子、蘋果等水果，項目上不可偶數只能是奇數。

• 小时候，家住瓯江边上，一到农历七月半，天一黑，妈妈就让我们回家，说：“七月十五鬼门开，小孩子天黑出门会被鬼捉去的。
• 东汉《老子章句》引《道经》：“七月十五日，中元之日，地官校勾搜选众人，分别善恶……于其日夜讲诵是经。
• 春节、端午节、中秋节，是台湾的三大节庆，而每逢元宵节、清明节、中元节、七夕(乞巧节) 等中国传统节日, 在台湾民间也有不同的庆祝礼俗。
• 由于盂兰盆会及中元节的最终目的都在于普度众生，时日一久，两者间的界限逐渐模糊，而形成了目前这个蕴涵了中国人的包容、博爱，以及慎终追远的高尚中元祭精神。
• 通常是在普度以后，以寺庙会请道士、法师或戏班中人来扮钟馗，跳钟馗时，一般民众都不敢在现场逗留，以免被煞气冲到。
• 其實蘋果還含有能幫助抗氧化的植化素如榭皮素等，能對抗自由基，果物中有鉀、磷、鈣、鎂等礦物質，而適量的維生素C與水分，讓皮膚保養水噹噹。

面對三級適度鬆綁，有民眾認為趁夏天「放鬆一下」，以免之後秋冬可能沒辦法。 指揮官陳時中表示，防疫態度仍維持跟過去一樣，每個國家的強度與疲乏與否，都要有適當拿捏、互為補足較佳。 元保宮服務項目包含安燈祈福、制解、謝太歲、中元普渡、契子、契女收驚、新車過火、求靈籤、解籤…… 傳統習俗中香蕉、李子以及梨子三種，閩南語唸法類似「招你來」，有可能招來好兄弟一說，遵循傳統者較忌諱，因此不適合同時準備。 若是單一水果，例如梨子就有「水帶財」的說法，則因人而相對不避諱，還是可參酌選擇。 拜拜的時候，記得切勿嬉戲、更不應該讓未足歲的小孩靠近火爐，尤其在燃燒紙錢的時候，不可讓幼兒燻到煙味，以免有穢氣上身。

中元普渡公告: 中元普渡意义

按道教说法，农历七月十五为地官寿诞，地官大帝会为鬼魂赦罪祈恩，释放狱中众鬼囚，让囚徒饿鬼解脱享食饱满免于众苦，从七月初一起重返人间享受一个月的香火、施食，以激起其向道之心。 经由祭典与道士作法的过程，信徒协助地官，超度亡魂饿鬼，使他们得以早日解脱，避免在人间作祟，因此道士都在这一天诵经、作法、事以三牲五果普度十方孤魂野鬼。 中元普渡公告 虽然在他们的信仰中除了人鬼之外，还有天神和地祇的存在，但是却以“人鬼”作为中心信仰。 因此我们将从中元节的由来、中元节的传说、中元节的意义，以及中元节有关的活动等方面来探究这个属于“鬼”的大日子——“中元节”。 市長陳其邁表示，三級警戒雖適度鬆綁，但外出全程戴口罩的規定，並沒有放寬，「我實在很不喜歡開罰，防疫規定請市民配合」。 金銀紙焚化區：多是以鐵絲網加工製作，設置點需遠離汽機車停放處及易燃物品，另外也要預備防火降溫的水源及數支滅火器，以防過度高溫或火星飛散的問題。

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