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伏乞聖明，淵然深思，夬賜允從焉。 自賓啓而至庭籲，此胡急務而如是乎？ 卿等，雖有所守，予亦有所執，須勿更煩，以安予心。 內而五營，外而列郡，戰艦別砲，無所不備，陰雨綢繆衆城，文之謨武之烈，國人之所共頌也，若乃羅麗陵殿之竝修，遺裔之收用，殆靡事不擧，而至於勝國顯陵，親行奠酌，前代崇報之典，於斯爲盛，而此實從古帝王所未嘗有者也。 殿下，以咸五登三之德，必得其名，質無疑而竢不惑，雖聖不自聖，過加撝謙，豈不念卿士從庶民從大同之情乎。 伏願亟回轉圜之量，勉帀域之忱，以幸宗社臣民，不勝至祝，惶恐敢啓。
○壬申十二月十九日巳時，上御慈慶殿。 進講入侍時，講官曺錫雨，參贊官趙秉式，檢討官金德均，記事官鄭元和，別兼春秋朴容大、金鶴鎭，各持《詩傳》第六卷，以次進伏訖。 上誦前受音一遍訖，仍開卷。
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○壬申十二月十六日申時，上御慈慶殿。 時任大臣，率禮堂請對入侍時，左副承旨趙秉式，假注書張逵鴻，記事官金顯默，別兼春秋金鶴鎭，領議政洪淳穆，左議政姜㳣，右議政韓啓源，行禮曹判書趙秉徽，參判金學初，以次進伏訖。 好市多來復易 淳穆進前奏曰，近日瑞雪頻作，寒風栗烈，此時聖體若何？ 上曰，近來頻雪，果爲瑞雪矣。 淳穆曰，臘前三白，實爲豐年之徵矣。
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又命退，諸臣以次退出。 矧復列聖朝已行者，在殿下繼述之美，豈不尤有光乎？ 臣等雖甚無似，曷敢無稽之是言，非幾之冒控也哉？ 今殿下，聖不自居，讓而不有，謙尊之光，縱已欽仰，闡揚之願，愈切顒祝，不得請則不敢退也。 又此齊聲荐瀆，誠以彝章不可不遵也，群情不可不答也。
- 慶秊等，以次入診，退伏楹外訖。
- 惟我殿下，臨御九年之間，聖德神功，史不勝書，而槪其大者而言之，則帝堯之以親九族，漢祖之大封同姓，周公之惇宗將禮，帝舜之大孝，文王之止仁，成湯之奉先，殿下皆兼之矣。
- 況又誕膺洪號，光垂顯冊，我家已行之禮，則以殿下動法祖宗之念，奚獨於臣等今日之請，若是其撝謙之過允兪之靳乎？
- 上命授書算于錫雨，上讀新受音十遍訖，錫雨還納書算。
大王大妃殿、王大妃殿、大妃殿氣候安順，中宮殿氣候一樣，卿等不必入侍矣。 ○同副承旨權鼎鎬書啓，臣於本月初一日申時量，敬奉聖諭，更爲傳諭于議政府右議政韓啓源所住處，則以爲，臣之抗命竢勘，已涉月于玆矣。 每煩一番控籲，輒徼一番恩寵，至有溫諭，一日再降，求助之命，臨軒之敎，萬萬非臣分所敢安也。 古人有循墻而走者，臣雖無狀，竊附其義，烏敢爲貪冒計哉？ 倚我慈聖殿下誕辰邇臨，宸孝彌篤於愛日，群情胥悅於祝岡，臣亦粗具彝性，今於逖違之餘，適値同慶之會，寧不思趨走於懽聲協氣之中，而第其共理寅協，振勵朝著，實非臣所可彷彿也。
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上曰，今番璿裔繼後，其果無遺漏處乎？ 承輔曰，聞或有數三處云矣。 上曰，似是三四家也，當從此繼后，可也。 承輔曰，當以聖敎，傳于《璿譜》校正所矣。
上曰，戶判，曾經灣尹，似當有詳知者矣。 上曰，此律太重，果是欲禁而不禁者也，監兵使、守令、邊將，若一切用此重律，則下輩，其必以此，有謀逐官長者，又不無下輩，爲念官長之遞任，捉其犯越而不造者，此律，實合有通變者也。 世均曰，此因邊塞之事，而階前萬里，無微不燭，聖敎至此，誠不勝欽仰萬萬矣，今此登筵大臣，亦曾經灣尹矣。 上曰，大臣，其果曾經灣尹而幾許朔乎？ 啓源曰，果經灣尹，而不過五六朔矣。 上曰，北道，以其近於彼地，故犯越之弊，尤甚矣。
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非爲撝謙，實所內愧矣。 ○壬申十二月十八日巳時，上御慈慶殿。 好市多來復易 進講入侍時，講官李承輔，參贊官徐相敦，檢討官李弼鎔，假注書張逵鴻，記事官康炳迪，別兼春秋朴定陽，各持《詩傳》第六卷，以次進伏訖。 承輔讀自節彼南山維石巖巖，止不宜空我師，仍釋義訖。
皆是被誣橫罹者，而近皆伸雪無遺，此是導迎祥和處也。 上曰，年前東朝下敎，鄭重截嚴，若誣陷宗班，歸之極逆矣。 好市多來復易 承輔曰，年前東朝處分，深燭其冤枉橫罹之狀，宗英屬籍，孰不感泣蹈舞？
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此擧國大同之論，而特宗正之臣，先發之耳，相率聯籲，群情愈鬱，玆又冒悚血懇，惟聖明亟回荃衷，誕擧縟儀，千萬顒祝之至。 君臣之間，所貴知心。 ○賓廳四啓曰，臣等聞帝王之孝，莫盛於紹述先憲，人臣之道，莫大乎闡揚君德，臣等之齊聲祈懇者，卽列聖已行之典也，殿下之亟宜允兪者，爲擧國大同之論也，則下安得不準請乃已，上何可不勉循乃已乎？
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