一路向南:浪人醫師的徒步台灣西海岸7大伏位

於是她從台北開始,每個週末走一段,一路向南,可以有朋友同行,可以拜訪、可以觀光、可以接受交通工具救援,有興趣的地方必要走過去,好吃的必要嚐一嚐,累了可以坐車。 遍路說到底就是一個走路的行為,哪裡都能湊個一千兩百公里,那麼哪裡不能走? 台灣走一圈也不過就是這樣的里程數,那麼想去遍路但無法出國的時候,何不在台灣走? 遠東聯合診所身心科主治醫師、台灣大學保健中心身心門診兼任醫師。 一九六九年生於台灣雲林,一九九五年台灣大學醫學系畢業,於母校精神科完成住院醫師訓練。

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  • 佳璇醫師會持續走著,期待她一路向北時,我也來當她的走路友,和她共同結一段接地氣的徒步故事。
  • 三人回到省道旁等車往恆春,以免虹均的腳傷勢擴大,我還勸她提早撤退;「明天和我一起回去」,蘇醫師也不放心地附和。
  • 我深深記得跟她在那座真的有國際表演的國際展演廳裡,吃著超級美味大火鍋的有趣場景;眼前熱騰騰的鍋煙,耳邊熱呼呼的人聲鼎沸,心裡毛顫顫地擔心病毒會不會感染。

在此,我必須鄭重感謝佳璇在那一天,帶我走進了新竹香山那「十七公里海岸風景區」,以及進入苗栗縣境的「綠光海風自行車道」,還有非常奇幻的「崎頂新樂園」。 我深深記得跟她在那座真的有國際表演的國際展演廳裡,吃著超級美味大火鍋的有趣場景;眼前熱騰騰的鍋煙,耳邊熱呼呼的人聲鼎沸,心裡毛顫顫地擔心病毒會不會感染。 我一路狼狽地跟在佳璇後面――很後面,看不到背影的那種後面――沒想到她還能把我的同業前輩、資深劇場導演黎煥雄的詩「木麻黃的年少,與風的追逐」,寫在我匍匐前進的目標之前。 佳璇這樣一步步地走,聽著一個又一個在地人講述的地方事,卻是讓我這個天龍國的都市人,感覺到天下之大、卻無比新鮮。 比如她轉述友人提及「以清水為中心至梧棲、沙鹿一帶,是香港人移居台灣的首選地區」。 或者疫情肆虐之際、台北新聞鬧哄哄之餘,佳璇記起的是七十幾年前,第一個因傳染病被中華民國政府封掉的城鎮,其實是嘉義布袋。

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而之後,她若有讀到遍路及走路相關的事,總是很樂於和我分享。 一路向南:浪人醫師的徒步台灣西海岸 沒錯,「與走過的路產生接地氣的情感」這是一件相當迷人的事,那是把一個完完整整的自己放在一片土地上,然後透過自己的腳步,慢慢地畫出一條線,路上的氣味、溫度、溼度、聲音輸入進徒步者的記憶中,無可取代的紮實人生經驗。 雖然這期間有三個多月的三級,幾乎沒出門,但那大量的日常才是重點,上班日思緒經常被工作占滿,僅做需要的移動,一天常常只有三、四千步的步行量,進度累積得很慢。

整個跟她走過、讀過這一趟環島步行的旅程,我也能自己想像登上遨遊的摩天輪,享受佳璇筆下的和她們(我們)一起走過台灣文史的海闊天空。 佳璇雖然是一位精神科醫師,她對周遭的關懷,早已經不止於患者、診所、家人、親友與寵物了。 她對寫作的赤誠與抱負,遠超過我周遭的藝術家朋友;這本《一路向南》象徵的意義在於,她用走路寫當代、過去與未來的台灣史。

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不久,沙灘上的裝置藝術作品,已隔著公路旁大葉欖仁樹叢若隱若現。 從入口進沙灘,我立刻被一座教堂造型,綁滿隨風翻飛白色布條的作品吸引,作者取名「來自海口的祝福」。 一路向南:浪人醫師的徒步台灣西海岸 「我們會跳過海口的展覽,晚上再一起從恆春坐公車回來參觀」,根據報導,這回展覽作品夜間風情更勝,我再傳簡訊補充。

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離開楓港前決定繞進村子,參觀總統老家,還有兩次大選誓師地點德隆宮。 按照指標,我們走在一條準備開市的巷道,看到一棟前有空地的兩層磚樓,並在鄰居側牆釘上「楓港總統祖厝」的掛幅。 「小英第一次選上,我就陪爸媽來參觀過,當時很熱鬧,老人家很開心」,身為總統屏東鄉親,可以想像蘇伯伯與蘇媽媽當時心情。 「當時日本國內局勢不穩,又有顧問李仙得大力主張『番地為無主地』,才出兵轉移焦點」,出發前,我把陳耀昌老師兩本以十九世紀下半葉恆春半島為舞台的歷史小說,《傀儡花》與《獅頭花》複習一遍。 「等等,李仙得不是才從法國人變美國人,又去當日本外交顧問?」虹均立刻抓到重點。

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即將要通過鵝鑾鼻進入太平洋岸,希望能親自體驗台灣最後一段沒有公路通過的海岸線。 二○一九年,我決定不再繼續寫「《財訊》專欄」,於是我請吳醫師來接棒,因為吳醫師兼有國際、歷史、專業、文學。 那時我只知道她常去日本作文學之旅,還真不知道她竟然如此會走路,而且催生出這本風格有別於她過去作品的《一路向南》。 鑒於傳播力超強的omicron變種病毒已進入台灣,我在參加徒步的朋友群組提議,「出發前兩週必須打滿三劑疫苗」,眾人皆無異議,沒人希望徒步染疫,更不想成為「醫療人員無視疫情趴趴走」的新聞主角。 由於數位智慧財產權之特性,所販售之電子書刊經購買後,除內容有瑕疵或錯誤者外,不得要求退貨及退款。 本公司對於所販售具遞延性之商品或服務,消費者權益均受保障。

我們三人沿著連接一座座芒果園的產業道路下山,前後走了將近二十分鐘。 從省道回望變得又遠又小的車站,我捫心自問,如果從加祿一路走來,應該不會反向而行,專程拜訪鐵道迷口中的秘境車站。 根據台灣現行法規,數位內容( 如電子書、音樂、影片、遊戲、App )形式之商品,不受「網購服務需提供七日鑑賞期」的限制。 從憂鬱破碎到獨特自信,從第一次上台講道有人打呼,到面對大型聚會…… 期待和希望的總和,帶來意想不到的人生禮物! 所有人都會在不同階段遇到不同挑戰、關卡, 有時候可能會覺得陷入絕境,以為是故事的結束,但其實那只是一個轉折點。 只要抱著「管他的,就是要有盼望」的決心…… 願本書鼓舞你大膽編織夢想 願本…

一路向南:浪人醫師的徒步台灣西海岸: 作者介紹

但吃完冰涼的綠豆蒜,看到大殿不僅人山人海,還有不少人口罩拉到下巴,連我這種古蹟控,都不敢進拜殿觀賞著名的「劉提督碑」。 劉提督就是台灣總兵劉明燈,率兵偕李仙得一起到瑯嶠處理羅妹號事件後,回程在福安宮立碑。 離開周邊空無一人的琉球藩民墓,我們沿199縣道前往車城,繼續穿梭於洋蔥田間。 我發現走在前方的虹均步伐有點怪,一問果然又痛起來,蘇醫師要她趕緊再吞顆止痛藥,至少要撐到車城的市中心,才有客運到恆春。 從楓港向南徒步約九公里,出現一家前不著村後不著店的便利商店,眼尖的虹均還發現櫃檯有現釀啤酒,真是休息良伴。 搭火車前往枋山站的旅客極少,人們多從台一線開車前來,欣賞山海交會的無邊風景。

吳醫師自二○二○年十月十日至二○二二年三月,自台北一路南下到恆春鵝鑾鼻,完成西半部之遊。 我想吳醫師已經是第一人,自台灣頭走到台灣尾之人,雖然只有西部。 上一位有此壯舉的人,胡傳是自台灣府向南走到恆春,郁永河則台灣府向北走到淡水。

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離開社頂公園,循社興路下山,與籠埔路交叉點展望極佳,向南可見鵝鑾鼻燈塔純白的塔身,往西有如風帆狀的船帆石矗立海面,還有無言的大尖山就在身後,看照這片紅塵。 按照約定,素鈴昨晚下小夜班,今天一大早就要從高雄搭墾丁快線來會合。 這趟旅程本來很熱鬧,像是走過埔心-楊梅段的家瑩,早早就說要歸隊,出發前約一星期,因疫情燒進台北,服務的醫院要求各科主管在家待命,不得不放棄;還有年初四就要去支援疫苗門診的苦命學妹,也忍痛退出。 本書從自我認知、經濟管理角度切入,作者引出68條對現代人工作和生活有諸多影響的心理學、管理學、定律、法則,比如沉錨效應、瓦倫達效應、霍桑效應、洛克定律等。 將一個個看似艱深難懂的定律及法則以故事巧妙呈現,對理解人性及了解社會、商業的潛規則有極大的幫助。

除了她筆述的地方野史或人文軼事,這些與她同行的朋友,幾乎以醫療界的背景最多,疫情的陰影完全「埋伏」在她來回琢磨的路徑,與攜手並肩的朋友話題之間。 然而,這個「環島行為藝術計畫」動員的人脈,其實也跟鄉野傳奇一樣精彩;例如常跟她環島步行的戰友蘇瑞珍醫師,當初竟然跟她從未謀面。 透過臉書建立交情的地陪麗凌,當時才剛從金融業退休;我博論指導委員之一的邱錦榮老師,居然是佳璇的大一英文教師,還特地「捨命」陪著她遠征彰化、雲林,跟她走過鄉間小路,也同席吃過在地名產。 這群人隨著她的腳程,用自己的節奏,也走出了屬於各自的台灣的故事。

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走過菊花花圃園區,她惦念起交工樂隊林生祥,在近廿年前發行的傳奇音樂專輯《菊花夜行軍》,我這才理解地方農業的生活點滴,以及這首歌唱的是什麼生活背景。 走到了台南,佳璇便在隨性隨喜的情境下,把素人藝術家洪通的生平,以及創辦誠品書店的企業家吳清友的老家的故事,帶到她的環島情境。 跨越著走過的溪流、街道、老房跟故居,也有她說不完的台灣史話。

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從宮廟的規模足見閩南文化中的王爺信仰,已深深紮根這個村落,連國家領導人也不敢怠慢輕忽。 按照指標,我們走在一條準備開市的巷道,看到一棟前有空地的兩層磚樓,並在鄰居側牆釘上「楓港 總統祖厝」的掛幅。 我們很快找到今晚投宿的隆安旅店,櫃台前方掛著小英總統與老闆的合照。 繼續沿平靜的海岸徒步,開始出現往台東的指標,接著便是拔地而起的高架道路,原來是截彎取直後的南迴公路。 以前要過楓港溪進村子,台一線才與台九線西側端點交會,也是旅人的補給休息站。

她做千場專業演講,也出版了十本以上著作,包括《從北京到台北-精神藥理學家張文和的追尋》、《謝謝你們,我的離島病友:浪人醫師飛向醫療現場的生命故事》、《浪人醫生日記》、《921之後》等書,以及譯作《失智失蹤》。 佳璇醫師的《一路向南》,與其說是一本台灣徒步遊記,不如說是一種生活模型,一種實踐哲學,更是一種走路體質的最佳範例。 文中寫出來的肯定只是吉光片羽,那些在行走間記錄在身體裡的,會打通、會積累,凡有此體質的人必會懂。 一路向南:浪人醫師的徒步台灣西海岸 位於台北市西區的行政院是政治性的地標,無形中也是社會大眾批判抗爭的箭靶,佳璇卻從這個地點開始她環島台灣的第一步。 她這徒步行走的計畫一啟動,第一天就走到桃園龜山,逐漸地也觸發她周遭的朋友。

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接著戴上遮陽帽與袖套,通過石斑魚塑像廣場,朝面海的站前大街開始途步,沒多久就認出枋寮醫院樓頂的招牌。 對不同的遍路者來說會有不同的期待,有人為了健身、為了觀光體驗,也有人為了信仰,為了反省、懺悔,但我認為徒步遍路就是一種陪伴自己的過程,並培養出屬於自己的走路體質。 我喜歡散步,假日有空且天氣還算舒適時,我會出門散步,一走就是十幾公里,大概兩萬步上下。 剛裝上這個APP時,我以為應該很快能完成這個模擬遍路里程,沒想到在二○二○年十二月開始啟動這個APP,到二○二二年七月初寫下這段文字的現在,才走到第四十四番,一百多萬步,約七百八十公里而已。 吳醫師的想法來自日本空海和尚的四國八十八寺朝拜,而很巧的,我正好有機緣擁有一張日本的捲軸畫,描述這個儀式。 她不願終老台大而去周遊列國,到其他醫學中心,到新光,又到孫逸仙,然後到了國外,去澳洲進修,回來後又去台東榮民醫院,去蘭嶼服務原住民,去日本尋找太宰治及移民日本的老師(因為那是台灣精神醫學史的一部分)。

比如回憶起一六九七年郁永河《裨海紀遊》記紀錄走過的採硫歷險,佳璇眼前想到的是被溪水暴漲而阻礙的行程,而我聯想的卻是郁永河當時在媽祖廟前聽到的下南腔(南管戲)竹枝詞。 而佳璇一個人獨行的時候,行程一樣精彩絕倫;都已經天色昏暗了,她竟然還敢去探訪一座「邪教根據地」的老洋樓。 原來二○一三年一樁社會刑案的主角,竟是一九二○年代台灣文化協會重要成員陳虛谷的孫女;還有因為一九二○年來台的一位日本文豪的經歷,讓我們知道國語日報社社長父子的報國志,怎麼留下了一首首「斷髮詩」。 墾丁大街人車喧嚷的大灣停車場旁,一座毫不起眼的萬應公祠隔壁,就是歷史小說《傀儡花》緣起的「八寶公主廟」。 諸多現時風土人情,都能透過佳璇的聯想和閱讀,讓我們霎那間回到關鍵的歷史場景之中。 正是佳璇能讀萬卷書、行萬里路,我們能跟著她朝聖三重先嗇宮、白沙屯媽祖、通霄慈雲寺、大甲鎮瀾宮、鹿港天后宮與龍山寺、新港奉天宮、台南鯤鯓代天府、鹿耳門聖母廟、天后宮或是屏東車城福安宮等等。

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佳璇醫師會持續走著,期待她一路向北時,我也來當她的走路友,和她共同結一段接地氣的徒步故事。 二○○九年,我去走了第一次「四國遍路」後,就成為遍路的忠實粉絲,而且從此愛上走路。 陳老師是大學教我血液腫瘤學的醫學院教授,不僅發揮他的想像力,更充分運用「大膽假設,小心求證」的科學精神,推敲出廟裡的神像根本不是荷蘭公主,而是一八六七年不幸被土著殺死的羅妹號船長夫人杭特。

二○一八年開始分段行走四國遍路,拜新冠疫情之賜,踏上徒步台灣之旅。 平日除了看診、寫作、照顧失智父親,不時在北北基一帶小徑亂竄。 二○二○,新冠病毒大流行,世界移動暫停,台灣各地擠滿出不了國的人。 於是浪人醫師吳佳璇,脫下了醫師袍,來到行政院旁的十字路口,省道0公里,這裡是徒步壯遊的起點。

★ 從減肥部落客到衛生用品公司CEO,彷彿永遠充滿笑聲,一路順暢的人生,其實包藏了許多傷痛,看美樂蒂如何用無可救藥的樂觀,擁抱生命的重擊。 「去年六月這附近一定很緊張」,三個醫者不約而同想起二○二一年新冠病毒delta變種直搗屏東平原進入恆春半島的玄關,讓枋寮醫院連上好幾天新聞。 不過,眼前的街道卻洋溢歡樂氣息,走春人潮不斷,港內停滿辛苦整年的漁船。 上午十一點不到,蘇醫師、虹均與我已在枋寮車站,對著大廳蓮霧造型候車椅拍照。

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退回商品無法回復原狀者,恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。 我是佳璇醫師《戰鬥終了已黃昏》的讀者,這本書是我心中談家人重病照護相關的經典。 一路向南:浪人醫師的徒步台灣西海岸 二○一八年,得知這本書的作者人正在遍路道上,就冒昧地在臉書上和她搭訕。

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