大覺寺10大好處

十餘年來除祖庭大覺寺，另外在上海、北京、南京、揚州、蘇州、無錫等地亦設有聯絡處，透過藝文展演、文化教育、學術研討、出版、活動、慈善等諸多管道與方式，讓更多民眾接觸、認識到佛光山與人間佛教，成就兩岸之間和諧、溝通的一道橋梁。 大覺寺 尤其二○一三年，南京市政府邀請佛光山建設天龍寺，未來將成為南京的地標。 大覺寺山號嵯峨山，本尊不動明王為中心之五大明王，開基為嵯峨天皇。

況且，這裡靠近千年古剎大覺寺、巍巍聳立海豐塔，還臨近名門望族的吳宅張宅、靠近學童們上學的學宮（文廟）。 文人才子們飯後閒遊散步，學宮裡孩童們誦讀課文，絕不會錯過這荷花盛開、環境清幽的荷花灣。 氤氳在無邊荷香中，聆聽著大覺寺傳來清幽的鐘聲佛號，邊欣賞美景，邊賦詩抒懷，或朗聲讀書，或淺吟低唱，豈不悠哉妙哉。

大覺寺: 京都大覺寺歷史背景小教室。

這條天梯總長3.5公里，步程時間大概是35至45分鐘，梯長總共500石階，難度其實很低，不常運動或是討厭爬樓梯的人會覺得很累。 這四年來幾乎都在加班，平日加，假日加，有時連假也瘋狂加，疫情情間更是加不停，再很衰小的遇到大停電，頓時想翻桌都有，因為又不能去運動了，年紀大了不能不動，至少每個禮拜要有一天去山上走走， 這山也不用選太遠，大社觀音山就挺不錯。 2003年11月，修繕了無量壽佛殿背面的南海觀音大型懸塑，並復原了包括四大天王，韋馱在內的24尊佛像。 公車：乘633路（安寧庄東路南口——楊坨）到大覺寺站下車，步行至大覺寺。 自駕車：頤和園到太舟塢後向左走老路過溫泉有路標，上軍庄路。

此外還有四宜堂，憩雲軒，領要亭，龍王堂等建築，寺內供奉的佛像，造型優美，形象生動，《陽台山清水院創造藏經記》碑，為建寺之年始立，是寺中珍貴文物。 大覺寺環境優雅，群山環抱，寺前平疇沃野，景界開闊,寺後層巒疊嶂，林莽蒼鬱，一股清泉從寺後石隙註入，繞石渠淙淙而下，泉水清澈，四時不竭，院內有乾隆年間從四川移來的玉蘭樹，花繁瓣大，色潔香濃，樹齡300年上下，堪為京城玉蘭之最。 還有一株高大而古老的銀杏樹，俗名“白果王”，需六人方能合圍，濃蔭可蔽半個院落，據說已傲立千年之久。 大覺寺原是嵯峨天皇于西元876年(唐貞觀18年)創建，作為君王的離宮，不少建築設計與庭園造景均為唐化，他辭世後改為寺院，成為真言宗排名最高的寺廟之一，寺廟裡供奉不動明王保佑眾生。

大覺寺: 交通資訊

寺院西北李子峪有清泉，匯入靈泉池，並從靈泉池分兩路出發流經整個寺院，最後匯集於天王殿前的放生池。 中國北京市海淀區分類古建築時代明至清編號6-303登錄2006年敕建大覺禪寺，又稱大覺禪寺、西山大覺寺，是位於北京西郊陽台山（暘台山）南麓的一座千年古剎，以清泉、古樹、玉蘭、環境優雅而聞名。 大覺寺始建於遼代，稱清水院，金代時大覺寺為金章宗西山八大水院之一，後改名靈泉寺，明重建後改為大覺寺。 大覺寺是北京市市級重點文物保護單位，現作為北京市文物局下屬的博物館向公眾開放。 當時的浙籍船員大多住在基隆，海上的風浪險惡，於是他們虔誠向佛，不管出航還是回港，都不忘先來此寺祝禱，於是大覺寺的香火便開始旺盛起來，捐獻也逐漸變多，大覺寺才得以迅速大規模的擴充。 觀景平台這裡視野超好，可以看到大社、仁武周邊的建築雖然天氣有點灰，在觀音平台欣賞風景也要注意安全，另一條可以通往立山的方向，但我不建議行走有點危險。

同年3月18日，中華佛寺協會為了高雄棲霞精舍與大覺寺的寺產及管理權糾紛，發動佛教界赴立法院請願，結果大覺寺管理權確定為出家眾所有，高雄縣政府敗訴，延用五十年的行政命令——信徒認定原則及權利地位，做大幅度修改。 另外還傳說康熙皇帝賜寺名為「翠屏巖」，賜寫著「皇帝萬歲萬萬歲」的龍牌給此巖。 但學者根據牌背後刻有「廩生錢元揚率領士紳拜賀」字樣，證實是乾隆三十七年（1772年）的學府歲貢生錢元揚等地方士紳自行供奉，而非來自朝廷賞賜。 此網站不再支援Internet Explorer瀏覽器。 為提供最優質的體驗，我們現將為您轉駁至Edge瀏覽器。

大覺寺: 高雄大覺寺巨大花盆不種花擋隧道口 真正用途揭密

就讀的無棣一中離荷花灣不遠，學校在西關，荷花灣在東南關，相隔了不過二三里之遙。 有時週末，踩著夕陽，攜三五同學好友慕名到此一遊。 那時灣西北畔已恢復建起了鼓樓，古香古色，與南側遺存的海豐塔、大覺寺相映成趣，確乎是一個遊覽散心的好去處。 風華正茂的我們，面對如此美景，自然也免不了發一頓千古幽思，面對“花自飄零水自流”的無奈，獨自享受“一種相思，兩處閒愁”的多愁善感了。 青春漢堡Aoharu Burger 台北世貿店｜在101附近的祕密角落品嚐日式漢堡洋食和東京甜點大師監修的美味甜點。

• 在美佛會未成立之前，先有一批念佛的同修，在紐約市的布朗區，租下一所公寓樓中的一層房子，大家定期同修。
• 嵯峨野 竹林 京都 常出現在電影與連續劇中的竹林步道。
• 有了寬敞的場地，大覺寺擴大弘法活動，成立講經班、靜坐班、大覺修習班、英文班、太極拳班、兒童華文班等等，並經常禮請法師到寺中講經。
• 天龍寺 京都 西元1339年，足利尊氏設立天龍寺，為後醍醐天皇祈求冥福。
• 嵯峨天皇熱愛書法，而從中國「留學」回來的空海正好專擅書道，兩人一拍即合，關係甚佳。

官方名稱為舊嵯峨御所大覺寺門跡，以寫般若心經的根本道場而聞名。 翠屏岩位於山腳，岩面如屏、群樹擁翠，為古高雄八景『翠屏夕照』之所在。 此地原有一座清代古剎－觀音寺，現經改建為大覺寺，雖古意不存，仍不失為遠離巿囂的清修勝地，寺內有大正十四年日本天皇贈寺的緬甸白玉釋迦牟尼佛像一尊。 〔記者洪臣宏／高雄報導〕高雄市大社區大覺寺旁有座巨大花盆，擋住出入隧道口，卻不種花草，登山客猜是裝置藝術，也有說是鎮煞，文史工作者柯安正解謎，其實它是為了擋住車輛進出，為遊客安全及維持寺眾清修的措施。 大覺寺 2.搭乘高鐵至左營站下車，轉乘南台灣客運紅60至「翠屏路口」站下車，或是搭乘高雄客運8008至「中山路」站下車，再沿中山路和翠屏路步行約兩公里多即可抵達大覺寺登山口。

大覺寺: 關於京都的「文化苦旅」和「美學散步」

日幣，原本以為旅客為很多，畢竟嵐山賞夜楓的景點不多，但可能離嵐山大街太遠了，遊客超級少，這樣也好，等等就可以拍出比較美的照片。 最多人的想法是裝置藝術，但它就擋在隧道出入口，顯然說不過去；也有人說是涉及風水、鎮煞，但大覺寺供奉觀音大士、十八羅漢等諸神，本來就神威無邊。 觀音山步道眾多，且離市區近，是假日踏青好選擇。 觀音八景 民國48年高縣勝蹟在翠屏夕照之外，另加七景：金鐘靈台、石筆初開、古木仙跡、金鐘靈台、石鼓撼嶽、蓮池月夜及天洞朝墩合為觀音山八景，後來石鼓撼嶽中的巨石已拆除、古木仙跡的榕樹己枯朽，二景只存於歷史中。 雕塑，曼荼羅，彩繪屏風和古代書法作品都是該寺廟從京都的帝國時代和宗教歷史中收集的無價物品的一部分。 北齊長城東起平谷區，經密雲區、懷柔區、延慶區、昌平區，西迄門頭溝區。

根據高雄縣政府所立的「翠屏岩」碑記記載：翠屏岩在觀音山麓，山脈白虎形，山出蜿蜒十五里，陡起十九峰中一峰屹立如菩薩端坐，眾小峰拱峙於側，分支環抱不可名狀。 大覺寺 其麓一巖曰翠屏，為古鳳山縣八景之一的「翠屏夕照」。 大覺寺原名「翠屏岩寺」，相傳是在清康熙二十七年由台南知府蔣元焄所創建，至今已有三百多年的歷史並經歷無數次的重建。 寺院建筑寺院坐西朝东，山门朝向太阳升起的方向。 寺依山势而建，主要由中路寺庙建筑，南路行宫和北路僧房所组成，总占地6000平方米。

大覺寺: 景點介紹

中路自山門向上到龍王堂分別建有山門，碑亭，放生池/橋，鍾樓和鼓樓，天王殿，大雄寶殿，無量壽佛殿，大悲壇；南路有四宜堂，憩雲軒；北路有方丈院，玉蘭院。 坦白說，幾次來京都旅行，自己特別偏好搭乘市區巴士串接各個景點，一來是不用在各地鐵站上上下下耗費體力，二來是地鐵、私鐵怎麼搭與換乘需要清楚頭腦，公車地圖一紙在手，自己覺得非常方便，不過旅行交通方式還是各人有各意，這次小的初淺想法。 1956年左右，兼任竹溪寺及慈雲院住持的眼淨師擔任住持，願定尼師擔任副住持，當時得地方人士協助，全力建設。 1959年，由東海宜誠與義敏法師弟子、兼任高雄市龍泉寺、高雄縣白雲寺住持的隆道法師擔任住持，慈靄法師任副住持，募資重建，將原有寺宇全部拆除，大興土木，與管理人巫水陞籌劃興建後殿。 自許成為「社會的一道光明」的《人間福報》任重而道遠，在秉持創辦人星雲大師「傳播人間善因善緣」的理念之際，更將堅持為社會注入清流，讓福報的發行為人間帶來祥和歡喜，具體實現「人間有福報，福報滿人間」的目標。

2003年11月，修繕了無量壽佛殿背面的南海觀音大型懸塑， 並復原了包括四大天王，韋馱在內的24尊佛像。 所創建，至今已有三百多年的歷史並經歷無數次的重建。 長青亭山友們都會坐在這裡喝茶聊天，恰好也問了一些路線怎麼走，往反向就是會回到原來的鐵桌椅休憩平台，那裡是往高速尾休息站，上回就去過了所以繼續往前步行到出口處。 環山步道很清鬆，二側的樹林都挺高，有時是矮樹經過時會有點熱，步行沒任何困難點適合全家老幼少們一同踏青。

大覺寺: 高雄｜大社觀音山風景區：挑戰大覺寺500石階，最陡的天梯！

在美佛會未成立之前，先有一批念佛的同修，在紐約市的布朗區，租下一所公寓樓中的一層房子，大家定期同修。 同修們有意成立一所正式佛堂，但以因緣未具，尚不能付之行動。 直到樂渡法師到了紐約，組成了美佛會，大家再度興起成立佛堂或寺院的心願。 美佛會成立之初，會址就設在大家租用念佛的公寓樓中。 一九六五年，沈沈家楨居士的夫人居和如女士，購得紐約布朗區的辦公大樓一幢，捐給美佛會做為會址。 美佛會大樓加以改修，除供美佛會辦公外，並成立大覺寺。

• 寺院後部，也是最高處有寺廟園林，包括迦陵和尚塔，靈泉池，龍王堂和領要亭等。
• 於平安時代初期，貞觀18年（876年），由皇女恒寂入道親王將其改建為寺院。
• 另外包括舉辦文化講座、學術會議、藝術文化研討，以及辦理讀書會、社教班和展覽活動等，目前也都在積極執行當中，未來更希望社教班能分別針對大人、兒童、婦女等不同族群對象開辦的課程，包括學員、對象、師資等，能夠逐步進行拓展。
• 加之初中課文《愛蓮說》裡對荷花“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的美譽，對於荷花竟油然而生濃濃敬意。
• 無量壽佛殿上懸有「動靜等觀」的匾，是乾隆御筆。
• 而大覺文化自期能以文字般若弘法度眾，而最直接、有效的，就是以直面民眾的方式，主動走向讀者，向更多不甚熟悉、甚至還不認識星雲大師和佛光山的人，做近距離的介紹，並獲最直接的反饋。

外國遊客及小朋友可以在寺子屋體驗寫經（所需時間15～30分鐘，費用800日圓）。 於大覺寺境内寢殿造式的建築物當中，有狩野山樂所作畫的牡丹圖、紅白梅圖的「宸殿」，12間書院造式的「正寝殿」以及放置了五大明王像的正殿「五大堂」等佛教寺院。 大覺寺 版權聲明：本欄資訊內容由日本漫遊網站策劃並製作。 本欄刊載的所有內容，包括圖片、文字、版式設計等的版權由日本漫遊公司所有，未經書面許可，嚴禁以任何形式轉載或轉碼。 大覺寺位於觀音山風景區山下，左右各有側門，左側在假日市集，右側則有一條水泥隧道。

大覺寺: 景點分區導覽

於平安時代初期，貞觀18年（876年），由皇女恒寂入道親王將其改建為寺院。 於鐮倉時代後期，嵯峨天皇、後宇多天皇於此地開始院政，所以也被稱為嵯峨御所。 「陳家墓園」位於大覺寺的北方，是前高雄巿長陳啟川為母修建的墓園。

此外，日本文學歷史中的第一部文學作品「源氏物語」，書中曾提及關於大覺寺場景，書迷們值得一訪此寺廟。 跟大家分享一個小插曲，查詢資料時才得知，侯導當時尋找電影《刺客聶隱娘》拍攝場景，希望是以唐代建築為主時，選中大覺寺作為主場景，為了戲裡一些武打戲得小心翼翼不破壞到寺內一草一木，甚為用心。 京都大覺寺位於嵐山一帶，以寺內大澤池水光映月聞名，一年一度中秋節在此可觀賞湖月，而環湖池畔均種植紅葉，加上周圍建築，入秋後成為賞夜楓的名所之一。 相較于嵐山其他紅葉名所，大覺寺具有其歷史政經地位，卻少人氣走訪，是我自己頗為喜愛的賞楓景點，坐在湖畔寧靜氣氛，不曾有其他名所人聲嘈雜，在此推薦。 大覺寺 大清中葉或初葉地圖觀音山大覺寺，或稱大社大覺寺，簡稱大覺寺，舊名翠屏巖，是位於臺灣高雄市大社區觀音山的佛寺。

大覺寺: 大社觀音山21連峰

大覺寺有了寺址，樂渡法師把由香港請得的佛像運達紐約，供奉在大殿中，更增加大殿的莊嚴。 有了寬敞的場地，大覺寺擴大弘法活動，成立講經班、靜坐班、大覺修習班、英文班、太極拳班、兒童華文班等等，並經常禮請法師到寺中講經。 大覺寺是紐約早期少數兩三處道場之一，樂渡法師任滿退位之後，仁俊法師、聖嚴法師、法通法師、圓一法師、根造法師，以及明光法師、繼如法師等都擔任過大覺寺住持。 十月，樂師在張志銳、俞俊民、張朱逸民、姜黃玉靖、居和如等居士信眾的協助下，成立了“美國佛教會”。 沈居士擔任幾家大公司的董事長、總裁等職務，工作繁重，沒有參加首屆董事會，他在幕後協助。 美佛會成立，公推樂渡法師為首屆會長，繼之創立大覺寺，樂師出任首屆住持。

大覺寺: 日本環球影城公園前酒店

寺廟坐西朝東，殿宇依山而建，自東向西由天王殿，大雄寶殿，無量壽佛殿，大悲壇等四進院落組成。 此外還有四宜堂，憩雲軒，領要亭，龍王堂等建築，寺內供奉的像，造型優美，形象生動。 早在啟建之初，大師即已期許要把大覺寺建設為一個現代公共活動的場域，可以開放民眾交流、聯誼、閱讀和舉辦活動。 十方大覺寺佔地寬廣，且視野遼闊，可遠眺基隆港景，依山而建的禪寺，氣勢頗為宏偉，尤其天王殿內的四尊天王像，更是氣勢驚人，後院還有大雄寶殿，依步道前行還能看到千手觀音菩薩等殿，十分幽靜且肅穆的佛教勝地。

大覺寺: 交通

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