大甲媽祖裝備詳細攻略

大甲鎮瀾宮涼傘構造分三層，代表天、地、水三界，上層繡「大甲鎮瀾宮天上聖母」，中層繡有八仙圖案，下層繡「雙龍朝珠」，各層之間則繡上彩鳳紋路以區隔。 而鐃鈸為銅製的二種樂器，中心隆起如圓丘，每副兩片，相擊而發聲。 隆起部分小為鐃，又稱「小鈔」，音色響亮；隆起部分大為鈸，又稱「大鈔」，音色渾厚。 一般鐃鈸為兩片相互撞擊發聲，但大甲媽祖進香團轎前吹的鐃鈸則祇有一面且以鼓錘敲打，這是與眾不同之處。

許多信徒會在莊儀團休息時搏杯祈求領取，亦有人會守候在神偶旁揀掉下來的「篙錢」，信徒相信「篙錢」如同護身符一般具有神力可以保佑平安。 「大甲鎮瀾宮 合境平安」紅布條，鎮瀾宮稱之為「紅綵」或紅稜，基本上是保平安用的，不管是放在車上或是家中佛桌、辦公桌上，都是可以的。 許多信徒相信神轎乃是與媽祖最接近之神物，觸摸神轎可以招來「靈氣」、祈求平安，加上電視及媒體的錯誤引用報導宣傳，常見信徒爭相不矩搶著要觸摸神轎。 （4）有急事求助時用，急需媽祖加持但又無法即時到媽祖廟祈助，建議在家中點燃三柱清香，對天或面向大甲的方向，心中默念呼請「大甲媽祖」駕臨到家中，訴說祈求內容，焚燒轎金，有求必應。

大甲媽祖裝備: 大甲媽祖活動看板

2004 年大甲媽祖遶境進香活動的頭香為「豐原慈聖天上聖母會」，貳香是「台北大甲媽祖天上聖母會」，參香是「中壢朝明宮天上聖母會」，而贊香則為「台中天上聖母會」。 執士隊，或稱「執事隊」，所持之物有「長腳牌」及「執事牌」兩種，長腳牌為一木牌，而執士牌是執行任務用的各式兵器。 大甲媽祖遶境進香團的三十六執士與繡旗隊皆為非固定性組織；不同的是，繡旗隊由女信徒組成，執士隊則全為男性。 有意參與執士隊之信眾可向廟方報名，經過擲筊取得媽祖首肯之後方可加入。

大甲媽祖進香團中，太子團的哪吒造型是可愛的兒童模樣，嘴裡也含著奶嘴，進香沿途信徒常以家中幼童的奶嘴交換三太子口中的奶嘴，祈求孩童「平安好搖飼」。 因為神明口含的奶嘴自然具有靈力，給家裡幼童使用必能保佑孩子平安健壯。 大甲媽祖進香團的報馬仔一定走在隊伍最前方，沿途敲鑼通知民眾，媽祖進香團即將抵達，請信徒準備香案迎駕，並收拾曝曬在外的內衣褲，以免對媽祖不敬。 報馬仔原本是屬於尖兵、探馬的性質，任務兼具通知民眾訊息，並回報主神前方狀況，與求姻緣毫不相干。 近年來，向報馬仔求紅絲線，祈求好姻緣，竟成為大甲媽進香的時尚風潮。

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千里眼、順風耳本為妖精，故後腦勺繫有一串黃色「高錢」，手上握有一疊黃色「手錢」，民間傳說高錢及手錢具有驅邪、治療疑難雜症…等功效，且二位將軍又是媽祖的首席護駕，身上所掛的高錢就成為民眾爭相搶奪的重點。 「高錢」和「手錢」每天都需要更新，而換下的高錢、手錢則分送出去，因是將軍隨身物品傳言具驅邪作用。 因此在遊行過程中，每當有高錢抖落，民眾就會「奮不顧身」的上前搶拾。 根據《天妃顯聖錄》之說，千里眼、順風耳原為西北方金精、水精。 水精具有火眼，能見千里之外的事物；金精則聽力靈敏，能聽見千里外的聲音，二位精怪經常出沒西北為害民眾，後來經媽祖出面收服二人，乃成為媽祖部將。 由於神童彷彿是小孩的化身，因此信徒大都是祈求養兒育女之事，諸如祈求小孩「好搖飼」，有的希望能早生貴子，也有祈求小孩能平平安安長大。

總是會有民眾想盡辦法觸摸媽祖神轎，摸不到即連摸一下神轎上的紅彩都好，其實這是相當需要反省的不當行為。 大甲媽祖裝備 這些宗教器物在神聖化之前，通常要經過一些特定儀式才能具有靈性，例如：神像需要開光點眼，方具有神性；符籙需經敕符才具有功能；平安符香火袋要在香爐上繞三圈「過爐」之後才產生效用。 果然，女方沒多久後就跟他坦承，自己要跟前男友復合的消息，讓原PO相當心碎，但也讚嘆媽祖娘娘提早讓他有心理準備。 大甲媽祖裝備 第二段故事則發生在原PO大學的畢業旅行，原PO表示因為自己要出遠門，所以有跟媽媽先報備，但媽媽卻堅持不讓他去畢旅。 他一個人在空無一人的月台上不知道該如何是好，這時突然出現一個手腳、表情不協調的女生告訴他該怎麼搭車。

大甲媽祖裝備: 大甲媽遶境4/9晚間起駕　醫列7大行前準備：缺一不可

媽祖遶境已被 Discovery 稱為世界三大宗教盛事之一，2011年更獲指定為「國家重要民俗文化資產」。 而延續往年的科技風潮，今年宏碁與大甲鎮瀾宮攜手推出「大甲媽祖智慧佛珠」，可以讓信徒戴著智慧佛珠跟著大甲媽祖遶境，紀錄誦經祈福次數的同時，迴向給心中最摯愛的家人，這也是宏碁與大甲鎮瀾宮合作媽祖紀念筆電後，再延伸到智慧穿戴。 （農曆3月8日）晚間11點起駕後，將從台中南下至彰化、雲林和嘉義，途經西螺福安宮、新港奉天宮、北斗奠安宮、彰化天后宮和清水朝興宮等廟宇，最後於4月17日（農曆3月17日）回鑾大甲鎮瀾宮駐駕。 神轎所到之處，信徒皆準備香案迎接，鞭炮聲不絕於耳，想要「鑽轎腳」的民眾更是大排長龍，而且隨時都有人想摸轎子、抬轎子，甚至爭奪用來墊神轎的「轎腳金」（壽金），因此轎班的任務倍感艱辛。 神轎是神明的交通工具，神轎班是負責神轎的所有事宜，舉凡神轎出發的前置作業，如綁轎，進香期間抬轎與管理的工作，以及供民眾祈求敬茶與爐丹等，都屬於轎班任務。 目前負責神轎班事務的有大安海口班及大甲橫圳班，每年由此兩班相互輪流負責。

每次出遠門我都會準備這個，裡面有指甲刀、小剪刀、小夾子還有打火機等等，這個真的很好用，遶境期間會有千百種狀況，多一點工具在身上，以備不時之需。 許多信徒相信，觸摸文昌筆可以帶來考試的好運，許多準備考試的學生都會伸手觸摸文昌筆，以祈求考場順利亨通。 「篙錢」是綁在「千里眼」、「順風耳」兩位將軍頭上的「紙錢」。

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平常只有跑馬拉松的跑者或者法會的師父可以有這種機會，但是參加這種長天期的遶境也能體驗。 大甲媽祖裝備 大甲媽祖裝備 4.八字燕尾鬚：燕子每年定期回來築巢繁殖後代，表示誠信，鬍鬚與於嘴唇之上，乃說話之處，隱喻為言而有信。 另外口有鬍鬚，口為頭，長辮有尾，勉勵做人要有頭有尾賺家伙，始終如一不可半途而廢。 到了媽祖廟，要先向媽祖告知自己是誰，要跟媽祖去進香，現在已經來到媽祖廟。

高蹺陣是屬特技性的表演，表演者雙腳踩在釘有腳踏板的長木上，憑著高超的技巧及卓越的平衡感，表演行走、進退、跳躍及舞劍等各式動作姿態。 高蹺依其表演形式的不同可分為「文高蹺」及「武高蹺」，文高蹺有劇情，強調身段作表，並著重於踩、扭和人物情節的表演，中國北方的「高腳秧歌劇」即屬此類；而武高蹺除一般的動作表演外，著重武術與特技的表演，並依照傳統劇碼安排出場人物，台灣的高蹺陣多屬於此類。 在台灣，龍陣因表演方式不同，有北部龍和南部龍之分，北部龍龍身長、重量重，因此表演時強調其動作剛猛如風，避免僵硬呆滯；而南部龍因龍身短，故強調身段的柔美，動作要如行雲流水般，若動作未配合順暢，就會失去身段的美感。 神龍在製作完成、正式表演前需經過「點睛」儀式，此儀式相當重要，一條龍的「神」，全掌握在此一筆之間。 醒獅的表演以特技的展現最引人注目，諸如踩梅花樁、過獨木橋、過三山、空中舞獅 大甲媽祖裝備 … 等，其中最特別也是節目高潮的則是「採青」的表演。 「採青」本是流傳於廣東鄉間的習俗，當地人春節時都會擺「青陣」來供獅子採青，據說如此能帶來五榖豐收。

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大甲媽APP不僅能即時更新大甲媽祖的位置，還能顯示媽祖接下來將要行進的路線，方便信眾決定要在哪裡迎接媽祖的到來。 此外，可針對定位點提供天氣、餐飲、加油、洗浴、便利商店、宅急便、宮廟等資訊。 對於全程參與的行腳者而言，進香旗是必備的裝備之一，其目的在於標示自己參與遶境活動時的身分，同時也希望祈請神明庇佑。 其實這是源自於北港朝天宮和大甲鎮瀾宮的「媽祖分靈」爭議，因此從 1988 年後，大甲媽祖遶境就改至新港奉天宮駐駕。 一、食：今年因防疫關係，餐點提供由大鍋菜點心改為餐盒，建議自備環保餐具與水壺，減少免洗餐具的使用，既衛生又能減少垃圾量。 客運：遶境期間有專屬的「大甲公車」，平均15分鐘一班，由「豐原」或「台中」發車，也可以自行搭乘國光客運至水湳站，再轉台中市區公車至大甲站。

• 如此一來，將所有的家當都放在推車上，信眾可以走得更舒適、更愉快。
• 總是會有民眾想盡辦法觸摸媽祖神轎，摸不到即連摸一下神轎上的紅彩都好，其實這是相當需要反省的不當行為。
• 三尊神偶行進都是步伐蹣跚，台步一左一右，以「之」字型方式前進；表演過程以鼓聲作為指揮，遇到陣頭迎接或廟宇時則走醉步，並以喝酒來表示行禮。
• 2000年「大甲媽祖」往新港進香，電視轉播時有聽信徒說道：「有人向報馬仔求取紅絲線，果然得到了好姻緣。」，自此之後報馬仔的紅絲線便成為未婚男女爭相求取的對象。
• 6️.沿途隨香信徒休憩場域，本宮防疫消毒組將派員前往消毒，若有私人場域提供香客休息，也可向本宮申請消毒服務。

大甲媽祖繞境進香，範圍橫跨台中、彰化、雲林、嘉義4個縣市共20多個鄉鎮，行程及駐駕地點固定，行經超過150間宮廟，目的地新港奉天宮，全程9天8夜總計約340公里，日期會在每年元宵節擲笅決定。 大甲媽祖裝備 台灣宗教活動中最盛大的媽祖遶境於民國88年被台中縣政府列入「大甲媽祖文化節」，成為台灣重要的觀光活動；民國100年時，台中市議會則將活動預算名目改為「台中大甲媽祖國際觀光文化節」，便成為大甲大甲媽祖遶境的官方名稱。 台灣宗教盛事 ，2022年的大甲媽祖遶境即將啟程 ，每年都會有許多虔誠的信徒參與 ，而媽祖遶境更是被譽為全世界三大宗教活動之一。 今年國曆4月9日起駕，到4月18日回鑾，開始為期9天8夜的媽祖遶境活動，經過台灣中部，台中、彰化、雲林、嘉義，四縣市，沿途煙火、鞭炮聲不絕於耳過程中充分感受與土地連結的情感，與同行隊伍彼此分享心靈和精神層面的力量。 從大甲媽祖遶境進香世俗物質神聖化現象中，我們得以察覺，許多聖物其實都是信徒擴大解釋、推理聯結的結果，原本與認知毫不相干，但經由與神觸、聯想之後，開始「被創造」新的功能。 若能透過宗教信仰的力量，使世俗物質產生神聖性，讓信徒得心靈的平安產生自身的信心，才是聖物的最主要功能。

大甲媽祖裝備: 大甲媽祖遶境特色

官將首過去僅於新竹以北的廟會中出現，由北向南蔓延，成為各地迎神廟會常見的陣頭。 台灣地區之藝閣分佈以雲林北港、台南學甲、佳里地區和台中海線地區為主，目前北港和台南縣藝閣仍由真人扮演配合電動模型，台中地區則全以道具、模型裝閣，加上炫麗的燈光、勁爆的音效，因而成為另類的電動聲光閣。 日本皇太子到台灣遊玩時，政府當局曾強迫藝陣遊行供皇太子欣賞藉此表示歡迎之意，因而曾使藝閣極盛一時。 日治末期，受戰爭之影響藝閣一度銷聲匿跡，其後因社會經濟的發展，又再度活躍於民間廟會活動。 大甲媽祖回鑾途中，於永靖至員林間擇地讓頭香、貳香、參香及贊香依序向媽祖獻香，神轎內備有小香爐，任何人皆不可插香，唯獨頭香、貳香、參香及贊香可依順序至神轎前膜拜祈願並優先插香，信徒深信先插香則將優先獲得媽祖保佑完成祈願。

第一段故事發生在原PO國中時，有一次他自己一個人坐火車到台北找朋友，接著傍晚準備在坐車回家時，發現好像坐錯車了，就趕緊下車想換下一班。 還有報馬仔的手中的紅線據說有招桃花的效果，放在皮夾或是繫在手腕都可以，未婚男女千萬不要錯過啊！ 傳說以前報馬仔的紅線是綁豬腳用的，避免在路上萬一遇上白虎煞還可以擲肉保身，之後有個阿伯因為急著將女兒嫁出去，靈機一動跟報馬仔要了紅線，女兒果然招來好姻緣，自此之後索紅線成了報馬仔例行公事（報馬仔真的好忙喔…）。 如果電還沒充飽也不用慌張，他們會提供一張領據給你，手機放著充，可以在下一站領取。 一次可供20人左右使用，而且熱水與沐浴用品皆有供應，只要帶著毛巾排隊，領了鑰匙便能入內使用；而換洗下來的衣物一旁還有黑貓宅急便駐點服務，替你把不需要的衣物免費寄回家，臭衣服也不用再塞進背包了，至於手機沒電了也不用煩惱。 3.自清水沙鹿進入大甲市區：沿中山路一段→左轉東安路→右轉興安路→左轉新政路，可至大甲體育場臨時停車場️。

大甲媽祖裝備: 大甲鎮瀾宮熱門旅遊行程

• 為了要指示哨角隊何時應吹奏，並且增加熱鬧氣氛，便再增設銅鑼；哨角隊何時吹奏哨角，都依鑼聲來決定。
• 2019台灣宗教盛事「大甲媽祖遶境」活動於7日晚間正式起駕，9天8夜的行程，參與人數逐年增長，業者紛紛開發周邊商品大搶商機。
• 前半部手執長腳彩牌，書寫著「肅靜」（肅靜牌）、「迴避」（迴避牌）、「天上聖母」（主神牌）、「遶境進香」、「風調雨順」、「國泰民安」，共十二面。
• 拜廟時，先由土地公和玉女一起敬禮；接著由彌勒、達摩、古佛依八卦步各據一角，以喝酒表示行禮，再各變換位置行禮，共走三次，此即該團獨特的「八卦步」。
• 由於大甲媽遶境的時間很長、有九天，這非常重要，因為無論如何，都會遇到週末，少則 2 天，多則 4 天，所以還有很多週末進香客，週末有空來看看，我就遇到一位連續三年都是週末來的台北年輕女性上班族，她完全沒有進香旗也很愉快。
• 媽祖神像昨天中午11時被請出神龕，供奉在神桌上，給到場參香的信眾膜拜，下午3時總統蔡英文與鎮瀾宮董事長顏清標等人，完成上轎儀式後，廟務人員進行淨轎，準備媽祖遶境事務。
• 到了鎮瀾宮也可以購買一頂斗笠，許多香客都會選擇在路上戴斗笠，不僅應景又可以防曬防雨。
• 在準備衣物方面，當時筆者在路上聽聞了一個非常聰明的辦法，就是利用便利商店的「交貨便」來運送衣物。