大溪老街歷史8大優勢
大溪仁和宮，俗稱「埔頂廟」，為全臺第一間主祀開漳聖王之廟宇，仁和宮供奉之主神為開漳聖王，可稱全臺開基祖廟。 康熙二十六年及五十年擴建；乾隆四十年（西元1775年）重建，加龍柱石堵，於咸豐五年（西元1855年）及1927年重建，仁和宮創廟歷史久遠。 另一說桃園市內的國家三級古蹟（縣級古蹟）景福宮於嘉慶18年於此分靈。 齋明寺，又稱齋明堂，乃桃園市大溪區三合院形態布局的寺廟， 最早是屬於齋教龍華派的齋堂。 1937年（昭和12年），日本政府進行「宗教整理」，更名為齋明寺（页面存档备份，存于互联网档案馆）。 大溪區位於桃園市東南方，西有平鎮區，西南接龍潭區，西北鄰八德區，東南為復興區，東北與新北市鶯歌區、三峽區相接。
以大溪為主要拍攝地點的台劇《神之鄉》，主要是624神明繞境為主軸來貫穿全劇，也就是當地人俗稱的「大溪大拜拜」，這也是北台灣最大的關公繞境活動。 百富攜手剪紙藝術家楊士毅，打造大型剪紙藝術裝置、綻放「一心一藝」的光輝，南美館沉浸式心藝體驗活動。 老屋立面華麗不俗，氣韻細膩典雅，它的前身是傅祖鑑醫師居所，傅醫師曾名列大溪3位資深西醫之一，因後代遷居外地，老屋幾經轉手，整修時我們盡量保留原件，不堪使用的木料建材，也想辦法改製成桌子、架子等。 深長的 古厝採三進式格局，每進後面都帶著一方天井，使得屋子採光明亮、通風順暢。
大溪老街歷史: 大溪印象
大溪最早為泰雅族原住民活動領域，清領時期逐漸有漢人移居墾拓，形成以福建漳州移民為主體的聚落。 在陸運不發達且淡水河尚未淤積的年代，商船可沿淡水河駛入台北盆地順流而上，停泊在沿岸如滬尾、大稻埕、艋舺、新莊…等設有碼頭的街市做生意。 大溪是淡水河支流大漢溪的的最上游內陸港，船隻運來生活日用品，再輸出樟腦、茶葉、木材、米糧…等特產品，以此商業模式迎來大溪的繁華。
- 經過多年努力，老街溪的生態已逐漸復伻，植物生長繁茂、動物開始在此棲息，自然的活力和魅力終於逐漸綻放。
- 大溪擁有許多歷史建物與各式美食，絡繹不絕的人潮曾讓大溪名列台灣十大觀光小城第二位。
- 建築原是木造屋頂、洗石子磚牆結構，正脊兩端是採用類似「鯱」的形式，有別於一般常見日式建築使用鬼瓦。
- 和平、中山老街在夜晚人潮退去，街道冷清不少，在點起照明燈後讓老街呈現寧靜中的璀璨。
深棕色（松茂茶棧）字號，則由玻璃剪黏而成，這在大溪有許多相同樣式，可見受歡迎的程度。 月眉為農業區，田野廣闊， 充滿鄉村景致，土地利用與大溪階面完全不同。 初建於己未年，未見堂號，1999年全街翻修時，現屋主因懷念先夫阿德，故以懷德永誌，可見夫妻恩愛用情之深。 龍塘世第（中山路31號）龍塘顧名思義是藏龍棲蛟之處，昔日為英雄好漢雲集所在，是江南赫赫有名勝地，由此遷徒來台16之後裔子民，在大溪落腳，故堂號取曰：龍塘世第。 1999年屋主才延請工匠大力整修，後代感念得福於先祖林木，才命名為福森，推開前門，穿過花園步道，呈現更為精緻的巴洛克三層立面，妙然婷立，極為特殊。
大溪老街歷史: 大溪老街週邊景點
後來進入日治時期後，在大正元年（1912年）至大正八年（1919年）實施市街改正，這波改建當中，曾向日本人學習過泥匠技藝的陳旺來、陳三川兄弟將常用於廟宇的剪黏與交趾燒應用於牌樓厝的立面上，引來其他店家及居住人士仿效，使得大溪街的街屋立面充滿了繁複的裝飾。 在改建時，居民們為了使街道能與碼頭有所聯繫，建了一條小徑讓碼頭苦力的人們運貨，這條小徑即今之「月眉通路」。 大溪舊名「大姑陷」，雍正年間以前為泰雅族的勢力範圍，為泰雅語「大水」之意，後來因覺得不吉利而改名「大姑崁」，在因為艋舺頂下郊之爭而於嘉慶二十三年（1818年）舉家遷徙至此的板橋林家開發下，原本的農業聚落轉型成為利用大嵙崁溪（今大漢溪）航運而繁榮的商業市街。 大溪老街歷史 後來因當地人士李騰芳於同治四年（1865年）中舉，遂將地名改為「大科崁」以資慶祝，不久又改為「大嵙崁」。 而由於大嵙崁溪並未像臺灣其他內河航運發生淤積，因此成為臺灣北部的船運終點站。
鄰近普濟路的館舍群，主要展示著與木藝、大溪歷史脈絡相關的文物資料；較遠處的李騰芳古宅，則是清朝時期的台灣建築代表之一，踏入其中，可窺見當時書香門第的日常生活樣貌。 年，主祀【關聖帝君(關公)】，是大溪的信仰中心，每年農曆6月24日關聖帝君誕辰的慶典活動，會有許多大仙尪神將出巡，和百年社頭熱鬧翻騰的全城遶境，是大溪的年度盛事，宛如大溪的第二個過年，被桃園市政府列為民俗文化資產保護。 民國68年，當時的蔣總統經國先生曾蒞臨巡視，也可見它的重要性。 蘭室茶坊為清末大溪秀才呂鷹揚的宅邸(11、13、15號三間)，其子呂鐵州(1899－1942年)為日治時期台灣知名膠彩畫家。 一群喜歡老房子的好友買下中山路13號，希望這百年老建築可活化再利用，將其整修為有歷史的藝文空間。 建築外觀與牌樓立面也保留得相當完整，是由店面形成的商街，建築型式和臺灣早期的傳統商家店街並無二致，都是面寬窄、縱深長的深長形連棟店面住宅的街屋型式，老街保留了原貌，並結合大溪其他文化與歷史的魅力，讓大溪區重回過去的風華。
大溪老街歷史: 住宿酒店、飯店、民宿
楊國斌的畫室，也是新南街厝邊聯誼會的會址，假日配合觀光開放自由參觀，提供部份大溪的史料。 初建於1918年，1999年修建立面為少數較純巴洛克風格的建築。 日治時期後，在大正八年（1919年）實施市街改正，以聚集眾多店家的今和平路一帶為重點。 而在這波改建當中，向日本人學習過泥匠技藝的陳旺來、陳三川兄弟將常用於廟宇的剪黏與交趾燒應用在牌樓厝的立面上，引來其他人爭相仿效，而使得大溪老街的街屋立面充滿繁複的裝飾]。 而在改建時，居民們為了使街道能與碼頭有所聯繫，故建了一條小徑讓碼頭苦力們運貨，這條小徑即今之「月眉通路」，亦是當地景點之一。 大溪老街是位於桃園縣大溪鎮的歷史景點，主要是指大溪鎮上的和平路與中山路，而在和平路老街上以永發號、松茂茶棧、Kenko等歷史屋宇較具代表性。
現場手工製作的蔡記古早味花生糖也是老街必買美食，除了現作現賣之外，提供遊客試吃也給的大方，吃起來不黏牙也不會膩口，每回都會提著兩盒回家。 我們多次路過此處，卻很長一段時間不曉得這是當地望族李金興家族的店鋪，恐怕是燦坤3C招牌過於搶眼，而忽略了前方店號「金興」的關係。 由此也能驗證今昔招牌設計的成效，在大面積對比色彩的壓制下，那古早味的含蓄美感，還真難擷取眾人目光。 提到大溪，便不能不提林本源與李金興兩大家族；兩大家族都是來自福建漳州的移民， 也憑藉大漢溪航運之便經商致富，對大溪發展有深遠影響。
大溪老街歷史: 桃園景點推薦
QQ板條比起一般的板條更加Q彈有口感；油豆腐那入口即化的口感真的很難形容，簡單說就是好吃，難怪用餐時間不論內用外帶就是要等候。 位在中央路靠近桃園客運總站的無名臭豆腐，炸臭豆腐跟炸蘿蔔糕真的超級好吃，臭豆腐跟蘿蔔糕炸的外酥內嫩且上頭都灑滿了滿滿的泡菜，一份都只要40元，真的便宜又划算，重點是真的好吃到讓我們超驚豔；另外他們的豬血湯好像也很不錯，但我們真的吃太飽就沒點來品嚐。 位在市場內的游記百年油飯，目前只賣周五、周六的上午，油飯粒粒分明且香氣十足料多實在不油膩，真的超推薦。 有分裝好的一碗120元以及可以秤斤計價的油飯，太晚去絕對會買不到這好吃的油飯。
用故事帶你走進前所未見的大溪老街，引領你重新感受具有溫度與人文的大溪老街散策之旅。 大漢溪由南，貫穿大溪鎮、向北悠遊而去、這條大溪人的母親之河、早期提供桃、竹、苗、許多人的食、衣、行、洪水期上游、順水漂流而下的流水木、更孕育出大溪輝煌的人文工藝。 每年農曆二月十一開漳聖王誕辰，福仁宮便會舉辦熱鬧的神豬大賽，成為大溪地方最具特色的祭典之一。 走一趟充滿異國風味的老街，再漫步到目前因石門水庫攔截，水位已經大降的大漢溪，緬懷昔日航運鼎盛、千帆雲集的場面，特別讓人發思古幽情。 這一條步道，就是當時的渡船頭，可見當時的溪水水位就是這麼高，只是後來河道淤積，加上【石門水庫】蓋好後，溪水因被截流而頓減，水位驟降。 這些石頭，是過去「大漢溪」還可以行船時所使用的「繫船石(纜樁)」，在船務衰退後，這些纜樁被遺棄多年，後由鎮民於河道上拾回，集中立在這裡，正驗證了當年船運的榮景及後來的落寞。
大溪老街歷史: 歷史建築
新南老街與熱鬧和平老街相鄰，少了熱鬧的攤販與眾多遊客，若你和我一樣不喜歡擁擠人潮，推薦繞過來逛逛這條鬧中取靜的文創街。 由藝文團體進駐的新南老街，時常舉辦藝文活動，靜謐的巷道上有兩間百年老宅，分為「新南12文創實驗商行」和「蘭室茶坊」，先生看了蘭室茶坊的介紹後特地帶我前往，當時的我還挺著6個月的小孕肚呢。 享用眷村風味後，預約桃園市歷史建築「梅鶴山莊」，來一趟穿梭百年老宅的時空記憶的導覽之行。 這座氣勢恢宏的傳統閩式宅院，是林圻海1869年（清同治8年）於頭寮購地建成，以「梅妻鶴子」典故將宅院命名為「梅鶴山莊」。 由於地處原、漢交界的拓墾地，宅院建得分外堅固，除了以土埆、卵石砌牆築基，更於厚重木門加設堅固的伏兔。 1875年林圻海捐官同知後，門樓起造燕尾脊，並掛匾額「榮封第」於前廳。
大漢溪流經大溪因河川侵蝕下切，原有河道形成四層河階地，最早形成市街的大溪街區位於第二層台地上；附帶一提，河階地最低處為李騰芳古宅所在地的月眉地區，最高處為經國紀念館一帶。 而大溪昔稱「大姑陷」，便源自平埔族語大漢溪舊名大姑陷溪「TAKOHAM」之音譯而來。 大溪以社區為主體，打造無圍牆的大溪木博館，目前已經打造9處館舍，並串連數個歷史街屋街角館」，這些大都是日式建築改建而來，充滿濃濃的日式氛圍等待大家來欣賞。 由於位在重機熱門騎行路段，也成為重機騎士聚集休息的據點；而不定期召集的主題市集，舉辦期間基地歡樂氣氛宛如嘉年華會。 民宿主人鍾佩林有建築專才， 多年前因從事文化資產保存，如老屋立面整修、街屋後段修繕等工作 來到大溪，期間發現當地擁有宜居條件，不僅生活步調緩慢悠閒，居民待人也和善親切，於是有了落腳此處的打算。
大溪老街歷史: 大溪老街美食｜小鎮豆花
六廿四故事館裡介紹了廟宇、陣頭的知識與在地特色，也安排了許多互動展區。 大溪老街歷史 最初漳州人移民來此時，逢年過節都必須渡過大嵙崁溪到埔頂仁和宮祭拜開漳聖王，非常艱辛，尤其遇到溪水暴漲時更是無法前往，於是當地仕紳與重要人士募資興間福仁宮，於嘉慶18年完成。 現今的福仁宮不只祭拜漳州神祈，還有潮州與泉州的地方神明，宮內主殿挑高與二樓相當，代表主祀與陪祀的神明無地位差別。 在宮廟前廣場帶來了聚落的人情味，那時的孩子會在廣場打陀螺，也成了大溪的特色傳統遊戲。 大溪老街保存的牌樓樣式不只這些，我們可以跟著當地的地牌指標去找找看浮雕上的福祿壽。 大溪老街歷史 另一側中山老街上也有牌樓與建成商行古蹟，保存也相當不錯，只是房屋多已廢棄。
每個牌樓圖案都有其代表意義，可見設計者極富巧思，例如永發號的半圓牌樓頂端是孔雀開屏，下方是主人黃姓字樣，兩旁花瓶插著牡丹，代表平（瓶）安富貴；兩旁吐著雲狀花朵的三腳金蟾，因閩南語的蟾蜍音似搶錢，則意指招財。 接續的松茂茶棧三角型牌樓頂端是一個綵球，兩條垂帶由兩隻獅子啣著，結合中間的「鯉躍龍門」象徵出人頭地；深棕色「松茂茶棧」字號，是由玻璃拼貼而成。 平日的老街人潮少，且部分外地攤販不會前來，但就算攤販不來，居民也是在道路兩旁停滿了車，想要拍照也只能往上拍山牆，但醜陋的招牌又無法避開，很可惜了這些美麗建築。 大漢溪兩旁原爲河階地形之代表，但在石門水庫建立之後，因爲水位下降，下切力道不足，使現在河階地形之形成趨緩，但近年在武嶺橋下游興建中庄調整池作為石門水庫的備用水庫，其中的中庄堰為全國規模最大的倒伏式攔河堰將攔截大漢溪河水，使水位將再度上升找回昔日深水港的河景。 大溪老街歷史 大溪區之特產爲大溪豆乾及木製品，其中紅木神桌獨特精細的雕紋最為聞名，因此大溪木藝技術又結合在地傳統祀神藝陣神將《俗名：大仙尪》 ，讓大溪擁有上百尊的大仙尪又有大溪神將窟的美名，而成為北臺灣三大神將重地區域，齊名蘆洲、宜蘭。