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爾時持地菩薩即從座起，前白佛言，世尊，若有衆生、聞是觀世音菩薩品、自在之業，普門示現神通力者，當知是人功德不少。 佛說是普門品時，衆中八萬四千衆生，皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。 無盡意，是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形、遊諸國土，度脫衆生，是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。 是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中、能施無畏，是故此娑婆世界、皆號之爲施無畏者。 求子 佛告無盡意菩薩，善男子，若有國土衆生、應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而爲說法。 應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而爲說法。

若復有人、臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖、尋段段壞，而得解脫。 若三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼、尚不能以惡眼視之，況復加害。 設復有人，若有罪、若無罪，杻械、枷鎖、檢系其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。 無盡意，觀世音菩薩摩訶薩威神之力、巍巍如是。

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他没有晓得，他自己错解如来真实义，不是经不灵。 经上讲善男子善女人，你有没有达到“善”的标准，没有人想到。 “净业三福”跟我们说得很清楚，世间善人的标准：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。 ”你做到了没有，你做到了，你是世间善人，佛法是建立在世善的基础上，你连这个标准都做不到，你学佛是佛门外的学佛，没有入门。 求子三要：第一要保身节欲，以培先天。

若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。 無盡意，觀世音菩薩、有如是等大威神力，多所饒益，是故衆生、常應心念。 弟子某某同室人某某痛世道之危岌，愍人心之陷溺，愈趨愈下，了無底止。 仰冀大士賜我福德智慧之子，以期將來窮則獨善，以倡導於一鄉；達則兼善，挽狂瀾於既倒。 特立三約，以爲先容：一、保身節慾；二、敦倫積德；三、胎幼善教。 又祈四海內外，一切同人，鹹息噁心，鹹發善念；鹹生福德智慧之子，鹹體普覆並載之仁。

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至於鄉親朋友，都應該和睦勸導他們。 求子 使得年長的人善於教導兒女，年幼的人善於事奉親人長輩。 能夠這樣做的人，他的一舉一動，全都在利益自己和他人；他的一言一行，可以稱得上是時代的模範。 他所生的兒子，必定能夠超羣拔萃，大有建樹。 菩薩固然能夠滿足人的願望，人也必須要能安慰菩薩的心纔行。

第二呢，为什么不要吃其他飞禽走兽的肉——食异物？ 就由于那些飞禽走兽它在畜生道里面。 本身就是由于贪欲、淫欲心很重，很污秽，才投到那一道去；如果你吃这些猪肉、狗肉什么的，就必定会增长自己的淫欲之心。

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新的年度，不少孤男寡女期盼找到好伴侶。 今天（14日）是西洋情人節，嘉義縣朴子配天宮除了媽祖以紅、白花求子靈驗馳名中外，月老星君也很夯。 廟方說，不少信徒全家出動，哥哥、嫂嫂向媽祖求子，帶單身的弟妹來求姻緣。 許多人順利遇到良人，會拿著喜餅來還願。 廟方建議，單身族可趁春節來沾沾喜氣，誠心向月老祈願，說不定真能遇到好姻緣。 如順利懷孕生子，需在寶寶滿月時準備發願時和神明約定好的祭品，如水果、油飯、麻油雞或彌月蛋糕，回到寺廟來還願。

• 善根未種未熟未脫者，令其即種即熟即脫。
• 應以何身得度者，即現何身而爲說法。
• 也不要享受吃，享受穿，就努力培养福报，诵经，然后认真回向。
• 家中如有佛堂菩薩像，應該先準備三支香，一杯淨水。
• 但人们又觉得，逛庙会求子求孙，是向娘娘求子求孙，而不是向老爷求子求孙，老爷又不会生孩子，所以在逛庙会时表面上对老爷很敬重，实际心里头对送子娘娘更虔诚。
• 民俗專家廖大乙說，金鏟子要自己跟註生娘娘上香稟告後再求，不能託關係找人代拿，或是抱著「試試看也好」的心態，要有「心誠則靈」的想法，誠心稟告神明再求。
• 爱怜自己的老百姓，特别派宣令官来宣布这个指令，并且又把这个事情放在经书里面，这真是天地、父母之心！

其中一个识字的妇人，知今生无子，十分晦气。 求子 而另一个不识字的妇女，不解其意，却从形状上理解为仙公为她画了一个秋瓜棚，棚下吊着4条秋瓜，示意她会有4个子女，非常高兴。 谁知后来果然各应其解，识字妇人终生无子女，不识字妇女则生四个子女。 準備鮮花，想生男帶白花，想生女帶紅花祭拜，一說是放在枕頭下，也有放在床頭櫃上的說法。 花只要以一般照顧花朵的方式保存就好。

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余常谓治国平天下之权，女人家操得一大半者，其在斯乎。 其懿（yì）德堪追周之三太，庶不负称为太太云，愿求子者，咸取法焉，则家国幸甚。 都知道普陀山是观音菩萨的道场，历来也都有送子观音一说，所以去普陀山求子的还是比较多的，求观音菩萨赐子。 然而求子拜佛也是有很多讲究的，不能乱了规矩，首先建议你洗漱净身，换身干净的衣服去求子，这也是对菩萨的尊敬。 然后需要准备一些香品，这个建议你用无相铜炉官方网站的赐子香，一炷好香更更好的向菩萨传达你的祈愿，也能让菩萨感觉到你的用心。

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洛伽山是观音修行的地方,一共有7个庙宇，最后一个叫“大觉禅院”，内有“送子殿”，也是很有灵性的，一定要拜的。 4、西山景区的观音洞庵，很多人都说非常灵验，求子得子，求功名得功名！ 求子 2 去普陀山一定去洛伽山，不去洛伽山，普陀山只去了一半。 （去洛伽山的船，多付10块可以站在甲板上）. 4 虔诚烧香，每座寺院三支清香足以。 6 烧香一般进门先拜弥勒佛，最后出门一定拜韦陀菩萨。

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再加以至誠心，禮拜、唸誦觀世音菩薩，祈求菩薩賜與有福德有智慧，能夠光宗耀祖、爲國增光的男孩，必定能夠所求如願，必定不會不辜負大士加持的恩德。 弟子俯伏跪拜陳訴衷情，觀音大士誓願宏大而深廣，盡法界中的所有有情衆生，全都平等承蒙菩薩護持、攝受。 善根未種植、未成熟、未解脫的人，菩薩令他們當即種植、當即成熟、當即解脫。 應當以什麼樣的身相能夠度化解脫的衆生，菩薩就顯現什麼樣的身相而爲之說法。 這實在是由於觀音大士毫無妄想、分別、執着之心，只是以衆生的願望做爲自己的願望；觀音大士毫無妄想、分別、執着的心念，只是以衆生的心念做爲自己的心念。 所以能夠生起無緣的大慈心，運同體的大悲心。

法师进行上表科仪，对需要上的表进行开光处理（通常用天目或舌尖书讳，姑且… 世间人多数不知不节欲，精气当然薄弱。 难以受孕，或能受孕，难以成人，或能成人，又可惜先天不足，决定孱弱。 即无强健勇壮的身体，也无聪敏记忆的心力。 未老先衰，所以我们欲得生子须善行之。

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果能如此谨身、口、意，虔念观音，俾胎儿禀此淳善正气，则其生也，定非凡品。 及儿初开知识，即与彼说因果报应，利人利物者必昌，害人害物者必亡。 及说做人，必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德，方可不愧为人。 不许说谎，不许撒颠，不许人什物，不许打人骂人，不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。 举动行为，必期于亲于已有益，于人于物无损。

應以宰官身得度者，即現宰官身而爲說法。 應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而爲說法。 應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而爲說法。 應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而爲說法。 應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而爲說法。

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從懷孕之後，母親的形貌容顏，必須要端莊誠靜；她的語言，必須忠厚和平；她的行持，必須孝順友愛。 行、住、坐、臥，常念觀世音菩薩聖號。 無論出聲念、默唸，都必須集中精力用耳朵認真聽自己唸佛聲。 用耳朵聽，心就會集中於一句菩薩聖號上，功德就更大。

“佛氏门中有求必应” “佛氏门中有求必应”，你求不到是因为你有业障，你业障消除没有不感应。 可是一定是如理如法的去求，你用贪、嗔、痴求，佛菩萨不会增长你的贪、嗔、痴。 你果然是行善，是为众生，佛菩萨感应道交。 为自己如果有感应那是邪魔，魔促成你的欲，魔帮助你做坏事。 佛菩萨不会帮助人做坏事，只给你善缘不会给你恶缘。 由此可知，凡是助长我们欲望，助长贪、嗔、痴，自己要有高度警觉——恶缘，不是善缘。

應以何身得度者，即現何身而爲說法。 良由大士無心，以衆生之心爲心；大士無念，以衆生之念爲念。 如皓月之普印千江，若陽春之遍育萬卉。

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擲筊後祈求月老賜紅線，再將紅線放包包裡或枕頭下，也有人綁在手腕。 如果一直求不到連續3個聖筊，可以換個問法，像可以問是不是自己身體還沒準備好、需要先調理，或是是不是連老公方面也得一起調理，更多調理資訊。 註生娘娘神像為左手拿生育簿，右手執筆，每一位婦女該生幾個子女，她的生育簿上都有記載，所以只要祂一查，便知道婦女生男或育女。 三：直到生子满一百天之後，或可再行。 妻子受孕之後，行一次房，胞厚一次，胎毒重一次，或许会因为子宫常开，致易堕胎，前功尽费。 二：等待身体养足精神之後，待妻子月经净後，必须天气清明，日期吉祥，夜一行之夕必得受孕，从此永断房事夕以免胎儿受胎毒夕出生後难以养育。

若有女人、設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男，設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，衆人愛敬。 無盡意，觀世音菩薩有如是力，若有衆生、恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐，是故衆生皆應受持觀世音菩薩名號。 佛告無盡意菩薩，善男子，若有無量百千萬億衆生、受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。 若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。 若爲大水所漂，稱其名號，即得淺處。

如果月經沒有乾淨，千萬不可以行房事，行房事則必定導致絕經，造成婦科病，非常危險。 又必須選擇在吉日良夜，天氣清明的時節。 而颳大風、下大雨、雷電交加的時候，千萬要謹記切戒不可行房。 等到孩子剛開始懂事，就對他講說因果報應的道理和事實。 教導他，利益他人、利益萬物的人必定昌盛發達；損害他人、損害萬物的人，必定滅亡。 要知道利益他人、利益萬物，纔是真正的利益自己；損害他人、損害萬物，超過損害自己。

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在哺乳期常生疾病，昼夜常啼难以抚养，故此母体怀孕时须用胎毅之法。 訪間有些求子方式總會勞民傷財，或是請這些渴望有孩子的父母親舉辦多種求子法會，這些不盡然都是錯誤的方式，如果您覺得這些方式對您有效，不妨一試，求個心安。 中国的传统观念里“不孝有三，无后为大。 ”使得中国社会对求子习俗颇为重视，求子习俗，顾名思义就是婚后不孕不育的夫妇为了达到怀孕的目的而进行向神佛菩萨祈祷、实行结印等仪式的民俗。 按照中国古代中原地区求子风俗，分为三种：结印求子、风水求子、祈福求子。 如果受孕之後，永遠能夠斷除房事，那麼，所生的兒女，必定身心強健，福壽綿長。

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