永本5大好處

強調佛陀成佛以來，其壽命無量無邊，恆常以種種方便隨類教化，常住不滅。 佛陀在世間的應化身，壽命有長短，但佛陀的法身慧命是長遠的，象徵成佛之道在於菩薩道的實踐，為眾生揭示真實解悟生命的宗教之道。 145941《菩提道次第廣論》，簡稱《廣論》，為宗喀巴大師應許多修行人的祈請而著，終極目標是引導學佛弟子，成辦無上菩提，徹底脫離生死輪迴之苦，進而幫助一切有情得到圓滿佛位。

所以修行者不可拘泥文字，固執地執著十地菩薩的等級，以免阻礙修行的進程。 處在這一地階位的菩薩，智慧、力量與解脫已達究竟，而且更加能夠善於運用這些能力。 永本 因此他的濟世功德便沒有窮盡，能夠利樂有情永無止境。 處在這一地階位的菩薩，已經得到了完全的三昧定力與智慧，一切世間與出世間法的本相，都難逃他的法眼，都會如實的出現在他的眼前，沒有矇騙欺詐他的可能。 他的慧力與定力，使他能夠隨心所欲地應用宇宙的法則，成就他心中所想的一切現前（不能違反宇宙法則）。 永本 處在這一地階位的菩薩，由於智慧得到了高漲，不再為虛妄而顛倒，修行到了極深的禪定境界。

永本: 商品簡介

但對我而言，學習過程中，師父上人的經典表解，是超級清楚、有條理、有次第、又方便、又好用的教材。 每一部經典在表解中，可以清楚一覽整部經的組織體系與重點。 比傳統的科判，使人更容易懂、更容易學習。

• 1997年佛光山開辦衛星電視台，她從一個門外漢逐步了解需要的證照、器材、設備、人事、節目製作、地方台的鏈接……可以說各行各業人士都得面對，她不但如期完成任務，還為常住節省了許多經費。
• 參禪不是為了別人，是為了了解自己生命的奧秘。
• 地下電台賣、直銷公司的假藥，就花大錢買來拼命吃，吃完再去洗腎，大家愛不釋手。
• 之後移居至信濃・甲斐居住、成為武田信虎・信玄的御醫。
• 虛雲老和尚所提倡的修行法門，就是以參究「念佛者是誰？」這一話頭為主。
• 當時慈嘉法師擔任大慈庵庵主，永文法師把剛剛有人向我討債的事告訴他，請他下次幫忙領錢和帶衣物來。
• 聽說她把多年講經心得整理成文章，慈莊法師鼓勵她出版利益更多人，更期望她的抗病精神能起到鼓舞人心的作用。

照現眾生的痴迷顛倒，以智慧的光芒驅散黑暗與無明。 處在這一地階位的菩薩，通過實相的體證，看破了一切的虛妄，內心能忍一切凡夫所不能忍的一切事情，而且內心始終保持著湛然不動不受干擾，反而伺機度化一切願得解脫法的眾生。 處在這一地階位的菩薩，了知你我同體的意義，思想言行因而得到了凈化。 從前的染污行為不再生起，一切身口意的活動，已經不再有過失污垢。 他對世間的一切生滅法，有了自己正確的體驗。

永本: 楞嚴經 第9集

永本法師進一步詢問大眾「西方淨土在哪裡？」，強調真正的淨土在人的心中，去除煩惱惑，心裡清淨才能廣修一切福德，淨土才能圓滿。 淨土從心中修，唯有具足福德因緣的人，能創造西方極樂世界的淨土。 往昔有天竺僧弼法師說：此經有三義故勝：一者、眾經不泯三為一，此經獨泯三為一；二、持者現得六根清淨；三、普賢等諸菩薩親乘六牙白象來護人通法。 不管採用何種方法作為《法華經》的修行方法，最重要是對此法門要有信心，並有恆心修持，讓自己在日常生活中的所做所行，都能與法相應。 《法華經》梵文原文Saddharma-puṇḍarīka sūtra，全稱「薩達磨芬陀利迦蘇多羅」，譯為《妙法蓮華經》，或《正法蓮華經》。

相对而言，笔记本电脑维修的收费较高，而且更换配件时也有比较可观的利润。 目前国内不少笔记本都仅仅质保一年，而过保后的厂商服务不仅价格高得惊人、而且程序也很繁琐，这就给我们留下了充足的市场空间，所以说电脑维修将是现代人自我创业和就业的最佳选择之一。 每次到了晚上九點多時，肚子就會覺得好餓。 師父上人常常會這時候出現，帶東西給我們吃；也會請人帶來餅乾、泡麵之類的食物給我們。

永本: 永本法師談參禪 找到自己

著書有『梅花無盡藏』、『德本翁十九方』等書。 自古以來，若無禪宗大師的墾荒闢土，披荊斬棘；倘缺祖師大德的苦心孤詣，為法獻身，就無今日宗下門庭的興盛與禪學語錄的光輝。 歷代禪師智慧的流露，是學禪者的標月指，其典籍數量龐大，文字數以萬計，字字珠璣，發人深思，引人入勝。 關於救濟眾生的方法，如來開始教授三乘涅槃，但此乘的涅槃並非實果。 說城只是為休息而設的一時化作，法華一乘的大涅槃，才是真實的寶處，這是「化城喻」的梗概。 【解義】：以上所說，含有「種、熟、脫」三益法門。

但如能思惟這念煩惱的心，以調息方式，來對治散亂，仍能消除這千頭萬緒的心念。 達摩祖師渡海東來，傳佛心印的禪宗法門，便是中國初有禪宗的開始。 傳至六祖以後，四方學者群集，禪宗一派，如日東昇，光茫萬丈。 改變東來規範，創立叢林制度的，就是馬祖和百丈師徒。 百丈創立叢林清規，主張以自耕自食為主，以募化所得為輔的叢林生活制度，故有「一日不作，一日不食」之警訓。

永本: 經典導讀-勸發菩提心文

他能為解脫眾生而赴湯蹈火，粉身碎骨，而沒有絲毫的退卻。 他越是為眾生做事吃苦，他的智慧與力量就越會相應地增長。 他在救世的事業中，能夠鍛鍊出極高的智慧，他的智慧力量如同高漲巨大的火焰。 ＊為了保障您的權益，佛光讀友所購買的商品均享有到貨七天的鑑賞期（含例假日）。

後來，派她做美國佛光西來學校校長，3年任期，她將80個學生的學校擴充為千人，策劃了不少活動，名噪洛杉磯的華僑界。 二、從修行的立場而言：佛，必須修行三大阿僧祇劫，修行六度萬行，廣度一切眾生，方能成就佛道。 成佛，因地的修行，要歷經四禪八定、菩薩五十二階位，修行斷惑，長養福慧，才能成就無上正等正覺。 文殊菩薩說，小龍女年僅八歲，但有慈悲與智慧，有仁讓之德且志意和雅，聽聞《法華經》就能生起大菩提心，確實已解脫自在，當以清淨心獻寶珠給釋尊時，剎那間就變現為男子身成佛。

永本: 新聞自律規範

地下電台賣、直銷公司的假藥，就花大錢買來拼命吃，吃完再去洗腎，大家愛不釋手。 並不是一成不變的次第規律，只是依菩薩功德、道行的深淺，而劃分的十個不同的境界。 是為激勵修行者的精進心而設，是為修行者作以指南的。

• 他的慧力與定力，使他能夠隨心所欲地應用宇宙的法則，成就他心中所想的一切現前（不能違反宇宙法則）。
• 第七識是自我本體的意識心，沾染了貪、瞋、痴、慢等色彩，如喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲等，修行人必須返觀自己這些毛病，了解妄心之虛幻不實，逐漸抖落情塵。
• 在擔任這些職務期間，她進出醫院多次，也幾次進出鬼門關。
• 大師在此書中，解說眾人的疑惑，並舉證我們所信仰的教主－－釋迦牟尼佛，是人間的教主、人間的佛陀。
• （師父上人的經典表解，現今已編入《全集》中。）同時，佛學院的學習，對我的工作與教學，是影響深遠的。
• 最後，期許大眾未來的淨土需要自己修，更要成就現今的人間淨土。
• 《廣論》是從凡夫到成佛步步走上去必不可少的正確方法，內容包含了完整、無所缺漏的行持次第。

因為是學生，又來山上不久，師父演講的口音聽不太懂，自己的組織能力也不好；每次，都讓師父上人在文章上，改了又改。 但是，師父上人總是不厭其煩的教導我們如何寫作。 也因為要繕寫文稿，每週六、日的晚上，教務處允許我們到十一點才回寮休息。 當時，院規規定是不准學生吃零食的，包含泡麵在內。 記得，學院中的生活學習，都是學長帶著我們。

永本: 人間通訊社

這木魚聲，不是一般助念用的小木魚，是大木魚聲耶！ 而且是佛光山大悲殿的大木魚聲，因為永文法師曾在那擔任香燈！ 為了確定，她張開眼，請阿梅一起聽，阿梅也聽到了。

為了保障您的權益，人間會員所購買的商品均享有到貨七天的鑑賞期（含例假日）。 永本 永本 退回之商品必須於鑑賞期內寄回（以郵戳或收執聯為憑），且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、內外包裝、隨貨文件、贈品等)， 否則恕不接受退貨。 年星雲大師成立佛教青年歌詠隊，以歌聲唱出佛教精神，普門合唱團秉持「以佛曲弘揚佛法」理念，將佛法傳唱出去，廣邀愛好音樂的您一同加入，一同唱出佛教的精神及理念。 佛法如大海、虛空，我們在大海、虛空裡面因信仰、根性的層次不同，對識見的深淺必定有所分別；佛陀的教法慈悲、智慧、平等，我們究竟能不能真的理解佛法的真義而不去違背佛陀的本義呢？ 本課程針對《佛法真義》套書進行導讀，讓大眾能真正理解佛法中所要表述的真理。

永本: 福山寺佛學講座 永本法師闡述《法華經》的覺悟之道

「受持」：讀者可以在日常生活中依本經的見地、果地、修習行持體證經中的心要，讓自身融入經典，使生活世界成為《法華經》的實踐道場。 永本 （三）〈方便品〉、〈授學無學人記品〉：二乘作佛思想。 處在這一地階位的菩薩，私心泯滅，為了眾生無處不到，無時不在，恆以大慈悲之心、方便智慧，點化愚痴眾生，救災解困。

一、從教義來說：佛是覺悟真理的聖人，是三界導師、四生慈父、人間的教主；具足圓滿的三身，四智、五眼、六通、十八不共法；佛身有三十二相、八十種隨形好。 圓滿成就的佛陀，具有無窮無盡的智慧和力量。 而眾生心中都具有如來的智慧德相、清淨的自性佛，能生一切般若智慧，只要吾等常常反觀自照，正念真如，除去三毒等煩惱，必能回歸本來的佛性。 永本 每個人都會有出錯的時候，大家要學會平等包容，這就是慈悲心，就是內在的自覺。 星雲大師說，要皈依外在三寶更要皈依內心自性三寶，每一心念都是好的都是良善正向的，內心就沒有束縛也不受外境的干擾。 整部《法華經》都是在講佛性的問題，任何的善行都能成就善的功德，相反的，任何惡行就會招來惡的循環與果報。

永本: 訂閱房屋

又以智慧與定力指導後學菩薩，使他們能夠增長慧命，疾得聖果。 他肩負著極重要的任務，他要教育與救度已發心和未發心修行的眾生，所以他任重而道遠。 處在這一地階位的菩薩，已經親身證得了諸法與眾生的虛妄不實。

永本: 永本法師闡揚《法華經》甚深微妙義理

不但有木魚聲響，更聞到陣陣的檀香味，阿梅也聞到了，更高興的喊著：「師父妳看！妳看！有一圈圈的香煙，環繞著我們的病房耶！」果真如此。 之後常住又調她回台灣在台北道場辦社教，她一下子開出50多種課程，學生多達千餘人。 1997年佛光山開辦衛星電視台，她從一個門外漢逐步了解需要的證照、器材、設備、人事、節目製作、地方台的鏈接……可以說各行各業人士都得面對，她不但如期完成任務，還為常住節省了許多經費。 永文法師在佛光山僧團的起始式看似如此不羈，但這正是她白紙一般赤子之心的展現，大師觀察到她旺盛的活力下，有一顆充滿熱力、堅持向道的好學心，因此把她帶在身邊親自指導，給她承擔比別人更重的任務。 魔，是由恨、怨、惱、怒、煩五毒所成就的，這五種毒氣幫助他成魔。 所以，魔時時刻刻找人的麻煩，尤其對修道人，視為眼中釘，一定要設法破壞修行人的道業。

SEO服務由 Featured 提供