法鼓山交通5大分析

台南分院的成立可溯源至1990年8月17日法鼓山護法總會首度於台南舉辦聯誼會，聖嚴法師南下慰問，在當時台南唯一一位勸募會員楊黃玉淑，主動邀集友人加入護持，因此揭開了台南分院涓滴成長的路程。 最初，共修地在勸募成員家中，隨著人數增長，於是透過當時法鼓山台南念佛會會長顏淨一居士的協助，借用台南府前路的「德化堂」為共修處，此後在1991年7月1日成為法鼓山「台南辦事處」的所在地。 1993年5月遷移至南門路上，1998年4月購得台南市西門路上一處房舍，「台南分院」自此成立。 1998年11月22日新道場正式灑淨啟用，翌年三月舉行開光，開啟了台南地區弘法的新歷程。 現在以舉辦各種共修活動，如佛一、佛二、佛三，菩薩戒誦戒會、地藏法會、大悲懺法會，舉辦法器練習、讀書會、佛學講座、兒童讀經班、小法鼓兒童繪本導讀、生命成長課程、健康講座等。

★★開放報名中★★；引導認同法鼓山理念之學佛信眾進一步熟悉了解法鼓山的精神、理念的內涵所在，透過「解門」與「行門」之課程學習，於義工服務中深化理念之實踐，從而發揮自利利他的萬行菩薩精神。 法鼓山向來以推廣禪修為主要弘法重點之一，於是於2000年5月成立「禪修推廣中心」，裨使禪修活動能更系統化、普及化，並也研發各式適合現代人的禪修活動。 1982年開始成立「念佛會」，週週舉辦共修，人數最多可達上百人。

法鼓山交通: 鼓山中山精舍賀新年!

寺院周圍遍佈菜園、竹林，平日常住眾多親手種植菜蔬，以供寺內食用。 1994年提出「四環」觀念，所謂的四環即是指：四種環保，是以心靈環保為主導，從心出發、由內而外，推己及人地擴大到對社會、人類、環境、自然、生態的整體關懷。 法鼓山交通 無量壽經是淨土宗修行的核心經典之一，增長對極樂世界的真實信解，開啟活潑的行証。 《為自己、為家人預約一整年的光明》 為什麼點燈象徵求平安？ 燈是光明，燈是一種熱量；以光明來傳遞我們的心願，而用燈的熱量來象徵著我們的願心所能夠產生的功能；這是出乎於我們的誠心和信心，這個燈就有用。

• 義大利傳奇女星珍娜露露布莉姬妲（Gina Lollobrigida）當地時間16日，於羅馬一家診所逝世，享耆壽95歲，義大利文化部長桑朱利亞諾也在推特證實這項消息。
• 經過兩年多的籌備，僧大確立了建校目標及完成各項軟硬體設備後，於2001年秋開辦，首屆招生計有男眾九名、女眾廿九名共卅八名學生報名考試，實際錄取男眾五名、女眾十八名。
• 在這裡，聖嚴法師集合了十方善信功德，建設一個整合教育、修行、文化的法鼓山世界佛教教育園區。
• 雖然金山路程不算近，但因為便捷的交通以及特殊的景點、美食而受人喜愛，來看看我們整理的金山一日遊懶人包，包括交通、建議行程，還有必玩景點、美食整理，讓你的親子旅遊、情侶約會都好玩。
• 1938年第五代住持江普乾居士因應台灣日治時期之時勢，聲請加入日本曹洞宗聯絡寺廟，並更名為「齋明寺」。
• 隨後由於農禪寺與中華佛學研究所信眾與學生與日俱增，遂於1989年因緣購得今新北市金山區三界裡的一塊土地，聖嚴法師將之命名為「法鼓山」，故以「法鼓山」為名之成立財團法人，從事社會教化，心靈輔導及關懷弱勢等公益活動。

分會多位於交通便利之處，歡迎大家就近前往參與各項活動，一起體驗心靈環保的美好。 法鼓山位於新北市金山區三界里，座落在北部濱海公路與陽金公路交會的一處山坡上，三面環山，雙溪交抱，正面千峰來朝，遙迎翡翠海灣，風光明媚，鳥語花香。 坐北向南，左有高崗聳立，如古鐘懸空；俯瞰本山地形，則似巨鼓縱臥。 在這裡，聖嚴法師集合了十方善信功德，建設一個整合教育、修行、文化的「法鼓山世界佛教教育園區」。 「法鼓山」位於新北市金山區三界村，座落在北部濱海公路與陽金公路交會的一處山坡上，三面環山，雙溪交抱，正面千峰來朝，遙迎翡翠海灣，風光明媚，鳥語花香。 在這裡，聖嚴法師集合了十方善信功德，建設一個整合教育、修行、文化的『法鼓山世界佛教教育園區』。

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另外，位於高雄市三民區的「三民精舍」，亦屬於法鼓山紫雲寺所轄之精舍。 1989年法鼓山正式揭櫫其理念——『提升人的品質，建設人間淨土』，此後，便循此主題而舉辦的各項弘化活動。 如《妙法蓮華經》云：「惟願天人尊，轉無上法輪，擊於大法鼓，。」所謂「擊大法鼓」，就是敲響佛法淨化心靈的鼓聲，使人心獲得安樂與平靜。 由於法鼓山的地理形貌，猶如一個縱臥的大鼓，故引經典之喻，取其似鼓之形，「法鼓山」之名遂由此而得也。 法鼓山天南寺位於半山之嶺，形勢獨立而視野廣闊，並將山腳下熙攘的三鶯地區收入眼底，頗與法鼓山眺望金山平原的悠適氣氛幾分相似。

僧伽大學雖以大學為名，而且有其一定的學制，但仍為養成僧人的養成教育，與一般的大專院校體系並不相同，因此，目前並無教育部之授業認證。 於此同期，法鼓山舉辦暑期兒童營，而每年都有許多熱心的大專青年參與活動企劃、執行，為了整合資源，於1997年暑假成立了「法鼓山學佛營隊」。 為護持中華佛學研究所、農禪寺的遷建工作，多位熱心的信眾於1989年3月自動發起成立「中華佛學研究所護法理事會」，推動募款事宜。 信行寺位於台東縣卑南鄉，1968年由查妙法師購地創建，1972年交由會徹法師主持，其取佛法中「信、願、行」之意涵，故取名為「信行寺」。 1997年法鼓山台東辦事處因環境所致而意欲另尋新場所，幸遇信行寺也在尋覓適當接掌者，因而促成了法鼓山台東信行寺的成立。 1997年12月25日辦事處正式遷至台東縣台東市信行寺，，並持續掌理法務迄今。

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1992年10月為了因應「財團法人法鼓山文教基金會」的成立，「中華佛學研究所護法理事會」亦更名為「法鼓山護法會」，主要負責舉辦各項活動及籌募經費等。 其理念是藉著勸募基金以弘揚佛法，推動良善風氣、提昇生命品質。 其主要宗旨為從事佛教教育、文化與社會關懷工作，弘揚正信佛法、漢傳佛教精神。

之後，因共修人數眾多，必須遷移至固定且空間更為寬敞的新地點，而於民國92至現址安定下來，於民國94年更名為「法鼓山三芝石門辦事處」，民國109年再次更名為「護法總會三石門分會」。 1989年，聖嚴法師於是在新北市金山區興建了一座世界性的教育園區—「法鼓山世界佛教教育園區」，具體實踐大學院、大普化、大關懷三大教育，以作為實現「提昇人的品質，建設人間淨土」理念的基地。 我們的地址：新北市金山區三界里法鼓路 555 號，於省道台2線（淡金公路）約40公里處，即可見通往法鼓山園區的山徽大石（法鼓山標誌）。 東初老人曾發表多篇文章呼籲佛教界成立佛教大學，而聖嚴法師則於1961年在《人生》、《覺世》等刊物中為佛教大學請命。

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目前已正式更名為「法鼓山世界青年會」，而為了推廣青年族群的加入，於2006年正式成立「青年發展院」，以接納更廣大之青年族群。 1978年，時任住持的聖嚴法師開始於寺中舉辦週日講經法會；同年4月，農禪寺借予場地給原設在新竹市福嚴精舍的「美國佛教會」駐台譯經院使用。 經過了十多年的努力與經營，法鼓山第一期工程終於在2001年正式落成啟用，並將中華佛學研究所、僧伽大學陸續遷入，一步步地將構築中的佛教教育園區具體地呈現在世人面前。 2002年舉行大殿上梁安寶典禮，意寓著園區工程將進入另一個階段。 聖嚴法師承東初老和尚之遺志，於1977年東初老人圓寂後接掌佛教弘化事務。 ），為中華民國的大乘佛教團體，被民間歸類為台灣佛教四大山頭之一的佛教團體。

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新北三重永德段社宅案經8個月審議，昨內政部都委會完成都市計畫變更作業，後續由國家住都中心規畫興建，預計可提供1068戶，… 新北市列管違建超過18萬件，工務局今年提列其中嚴重危及公安的600件，將優先拆除，預定春節後作業，重點包括捷運站點或學區… 藝人何妤玟近年來因為偏頭痛纏身，情緒很容易受影響，更因為荷爾蒙影響產生經前症候群。 近日，她終於去醫院做了腦部磁振造影（MRI）和X光檢查，得知確切病因才會造成偏頭痛等情況，也慶幸與腦瘤無關，讓她感嘆「身心靈真的息息相關，缺一不可」。 台北市議員徐巧芯2024將參選立委，當選後調查蔡政府的網軍、媒體、疫苗、國防預算採購案，推核能、揭弊綠能背後的官商勾結。 《CNEWS匯流新聞網》專訪徐巧芯，談蜜獾個性養成及對付網軍秘訣，並分析網軍問題、民進黨敗選原因，及國民黨該世代交替的重要性。

水陸法會，又稱為「法界聖凡水陸普度大齋勝會」，是漢傳佛教之一種修持法，亦為漢傳佛教中最盛大且隆重的法會。 捷運－淡水信義線奇岩站下車，左轉三合街，左轉大業路，見大業路65巷路口，右轉即抵達，約10~15分路程。 地藏菩薩的大願法門，是一個非常難得的法門，如果沒有固定修行法門的人，可以修地藏法門，可以使我們現生得到很多利益，最後一定能夠成佛。 本課程以瑜珈的體位法配合靜心呼吸，讓緊張的肌肉舒緩，改善姿勢體態， 平衡神經系統，進而提升免疫力。 「念佛禪」是漢傳禪佛教重要的修行法門之一，禪淨本是一體 －「禪外無淨土，淨土外無禪」，念佛亦是襌修的法門之一。

法鼓山交通: 交通資訊

然而近來由於參與法鼓山的活動人數不斷增加，現有空間不足，故而規劃中型道場作為弘化、舉辦各項活動使用。 並以佛教經典中經常出現的「精舍」為名，意指為精進修行的地方，藉此提醒四眾以佛法修證為依歸。 目前成立的精舍有：蘭陽精舍 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）、基隆精舍、中山精舍、三民精舍等。

• 而之前由中華學術院佛學研究所發行之《華岡佛學學報》，自第九期起更名為《中華佛學學報》。
• 1975年冬，甫於日本東京取得博士學位的聖嚴法師應美國佛教會沈家楨居士之邀，赴美擔任美國佛教會董事長兼任副會長及美國大覺寺住持一職。
• 原來法鼓人文社會學院則以法鼓文理學院人文社會學群的名稱招生，於2015年春季，完成招收首屆「生命教育」、「社區再造」、「社會企業與創新」、「環境與發展」等四個碩士學位學程學生。
• 「念佛禪」是漢傳禪佛教重要的修行法門之一，禪淨本是一體 －「禪外無淨土，淨土外無禪」，念佛亦是襌修的法門之一。
• 整個農禪寺是委請台灣知名建築師姚元喜設計規劃，其中的水月道場更是很特別的景觀道場。
• 師父表示，天南寺日後兼具禪修、教育、慈善與淨化人心的功能，對社會國家有所貢獻。
• 1984年文化館開始動工擴建，並於1986年4月19日舉行落成開光典禮。

有位「樂善好施，勤儉持家」的邱春木老菩薩，歷經十多年的籌建，從一片山林中修築道路，整理出一塊坡地，為的是建設教化人心的道場，希望對社會有所助益。 在老菩薩往生後，邱家的子女－邱仁賢菩薩等，為了完成父親的遺願，在黃平璋菩薩的接引下，認識了法鼓山創辦人－聖嚴法師，因此與法鼓山結下這個善緣。 而道場就以三門上所題的「天南寺」為名，以紀念邱老菩薩的菩提願心。 法鼓山交通 行事曆上所列的法會、課程等各項活動，將會配合防疫政策而進行調整，各項最新消息請查閱法鼓山及各分支道場官網。

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因此，法鼓山近年來舉辦佛教化的聯合奠祭、聯合婚禮、聯合祝壽等儀式，便是希望引導大眾將四環觀念落實於生活中。 【對象】 有意加入法鼓山擔任義工者【課程內容】 引導熟悉法鼓山的精神、理念內涵所在，透過「解門」與「行門」，於義工服務中深化理念之實踐，從而發揮自利利他的萬行菩薩精神。 這開山農舍是這裡的第一棟建築物，和入慈悲門一樣已經是台北市具有傳承意義的歷史建築物。 新水月就是前方說過的水月池，而老農禪指的就是這舊的開山農舍。

加以建築風格現代，銅黑的瓦片屋頂，灰白與磚紅相間的主體，方塊線條展現樸實大方的氣度，和法鼓山的建築群色系與形式相近，故享有「小法鼓山」之美名。 經由共同研討聖嚴師父的著作, 輕鬆漸進認識佛法, 並體驗佛法在生活上的運用, 讓生活更快樂, 生命有意義,生死皆自在。 這些小和尚的動作是八式動禪，因為禪修不只是打坐，還要起來動一動才健康，所以這八個動作看起來就像伸展操。 在花木扶疏、溪水環抱的法鼓山園區，建有多條步道，坡度平緩，適合大眾來此朝山、經行，一步一步，慢慢地走，體驗呼吸、體驗禪法；一步一步，自我淨化，找回自己的本來面目。 車用導航機搜尋「法鼓山農禪寺」會導航至「臺北市北投區大業路65巷89號」，開車沒辦法從這側進入，必須走大度路這側進停車場。

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台北市警方破獲一起毒品咖啡包工廠案，該集團在雙北市承租房屋製造毒品咖啡包，透過網路廣發販賣毒品訊息外，並利用不知情計程車、Uber送貨服務24小時交易毒品，警方循線查獲4名嫌犯並查扣毒咖啡包2千多包依法送辦。 法鼓山指出，薰習「法華經」多年的音樂製作人季忠平這次應邀擔任網路直播聲音總監，他以讀完「法華經」其中一段經文「十如是」的感受為發想靈感，創作出「法華韻」，期盼帶給民眾心靈安定與平靜，體會「拈花不語」的禪境。 法鼓山每年農曆春節都會舉行除夕撞鐘祈福活動，讓全球唯一採青銅鐫鑄經中之王的法華梵鐘，在除夕晚間為人間的平安自在揚起108響；今年是睽違2年後再度邀民眾現場參與，不過法鼓山也鼓勵民眾收看直播。 為提供您更穩定的瀏覽品質與網站體驗，建議使用其他瀏覽器軟體 Google Chrome、Firefox、Safari。 創建於1960年的高雄南天台紫雲寺，位於高雄市鳥松區，由開山住持演禪長老尼購地草創，由於長老尼是天台宗高僧斌宗上人的弟子，因此在紫雲寺上冠上「南天台」的宗派。 2001年1月演禪長老尼與淨圓法師顧及本身年事已高，為承續法務，便交由法鼓山承接，聖嚴法師為第三任住持，成為法鼓山在高雄地區弘化的重鎮。

法鼓山交通: 交通資訊：

因此，選擇遷往金包里老街，直到民國95年搬移至仁愛路，與法鼓山社會大學同址，始改稱為「法鼓山金山萬里辦事處」，於民國109年更名為「法鼓山護法總會金山萬里分會」，作為法鼓山服務金山萬里地區及信眾共修之處。 中華佛研所另為社會人士設立了「佛學教育推廣中心」，並規劃佛學與禪修的研究課程。 法鼓山交通 2001年法鼓山世界佛教教育園區第一期工程完成，中華佛研所便遷移至金山現址。 2006年10月7日正式啟用的雲來寺，座落於台北市北投區公館路上的雲來寺，是法鼓山團體中最新完工的寺院建築。 而雲來寺的來由，也與1989年農禪寺的被告知拆遷有關，由於農禪寺將被拆遷，創辦人聖嚴法師則感念於讓台北市民有一個共同修習佛法的場所，遂在北投地區積極找地興建。 之後，雖然農禪寺免於被拆遷的命運，但是當新大樓的完工之後，原本在各地承租大樓空間的單位或事業體則陸續遷入，如：法鼓山佛教基金會、法鼓文化、慈善基金會、護法總會及行政中心……等單位。

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翌年7月，聖嚴法師為了紀念恩師東初老人，特將此禪中心命名為「東初禪寺」，英文名稱則為「The Chung-Hwa Institute of Buddhist 法鼓山交通 Culture」與位於台灣的中華佛教文化館名稱相同。 1979年於同為皇后區的愛爾姆斯特（Elmhurst）的柯羅娜街（Corona）集資購置一處二層樓的舊磚房，於1981年5月10日落成使用。 隨著弘法活動及信眾日增，1987年搬遷至原舍對面較為寬敞的三層樓房，並使用迄今。 東初禪寺經常性舉辦的活動中，以「禪七」最具特色，其中多是藉此活動接引西方人親近漢傳佛法、修禪的主要管道之一。 法鼓山各地區分會平日多舉辦念佛共修、禪坐共修，以及各項生活禪修、互動聯誼等課程或活動，讓地區民眾透過學習、互動，將佛法運用在日常生活之中。

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在經書中，以原版拓印的宋磧砂藏經為最；在書畫方面，則保有總統嚴家淦、于右任、梁實秋等人之作品。 齋明寺環境清幽，臨大漢溪，往昔有「崁津歸帆」、「靈塔斜陽」者，並列為大溪八景之二，其古道亦為昔日通往大溪之捷徑，現已成為古蹟巡禮中的重要景點。 具有一百六十年歷史的桃園大溪齋明寺，由性悅法師創建於清代道光末年（約西元1850年代），其法脈始繼於南海普陀洛伽山；1985年中華民國內政部審定為三級古蹟。 1999年1月22日正式交由法鼓山承接法務，由聖嚴法師為第七任住持。 1999年提出「心五四運動」，整合了歷年來提出的重要觀念與方法，作為廿一世紀人類的生活標竿。 心五四運動是一項心靈建設工程，是法鼓山為實踐四種環保而推出的觀念與方法，它將佛法中深奧的名相與學理轉化為一般人都能的觀念與方法。

法鼓山祈願堂下的杜鵑花每年3月時會盛開，沿著祈願步道就能被純白的杜鵑花海圍繞，緊接著俗稱「4月雪」的流蘇樹登場，到了5、6月時再輪到園區復育的台灣原生種「鐵炮百合」上陣，不同季節皆有美麗花景可欣賞。 「法鼓」二字語出《妙法蓮華經》：「惟願天人尊，轉無上法輪，擊於大法鼓，而吹大法螺，普雨大法雨，度無量眾生，我等咸歸請，當演深遠音」。 即希望以佛法的鼓聲，如暮鼓晨鐘般使聽不懂佛法的人能聽懂，使從未見佛法的人能看見，期待人人能夠得到佛、法、僧三寶的利益，人人沐浴在慈悲與智慧的法雨中，使人間社會成為健康、和平、和諧的樂土。 有緣到金山一遊的旅客不妨走趟法鼓山，感受一下那遠離世俗塵囂的氛圍。

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兩年多後，因各方的考量，經由委員會討論的結果，希望能夠尋找一處固定的共修場所，因緣際會而有了溫泉路的場所。 之後，北投辦事處之軟硬體的規劃執行，皆是由委員會的成員共同成就，並且自設一套完整而健全的制度。 此單位的主要活動為：舉辦讀書會及讀書會帶領人種子培訓營、安排各地佛學弘講等。 影片說明天南寺位於半山腰，視野遼闊，可俯瞰三鶯地區景色。 其建築主體是灰白和磚紅構成，線條呈現樸實簡約，與法鼓山的建築形式相近，有小法鼓山之名。

法鼓山交通: 地址：

「中華佛學研究所」前身為「中華學術院佛學研究所」，由前教育部部長暨中國文化學院（現為中國文化大學）創辦人張其昀博士提倡成立，目的為發揚漢學。 其教育目標為以漢傳佛教的理論及實踐，培養德學兼備、解行並重，具有高尚宗教情操，並能帶動社會淨化之僧才。 其次、造就因應時代潮流下的佛教僧才，推動佛教教育文化工作，落實社會關懷。 再次之、加強國際交流與語言訓練，推動佛學教育國際化，培養深具國際宏觀之弘化僧才。

將四季的自然風景融入靜心花藝,以植物來說法,透過花草植栽,練習身心安定。 課程中帶領大眾體驗「禪宗庭園」的佛法世界, 凝視生命的寂然澄澈,閑靜淡然。 3、台2线：行驶台2线(北部滨海公路)至竹子湖路口转北20(五爪仑路)，接北23-1和北22-1至三界村即可到达法鼓山世界佛教教育园区。 2、国道三号：由基金交流道下，接台2线(北部滨海公路)过磺溪桥，走北22(三界坛路)即可到达法鼓山世界佛教教育园区。 1、国道一号：由八堵交流道下，接国道五号往万里方向行驶，续接台2线(北部滨海公路)过磺溪桥，走北22(三界坛路)即可到达法鼓山世界佛教教育园区。

法鼓山交通: 旅遊資訊

主要的活動項目則是舉辦各種共修活動，例如地藏法會、千佛懺法會、藥師消災法會、觀音法會等。 法鼓山交通 位於新北的金山可以說是北部人的後花園之一，還在想假日要去哪裡玩？ 雖然金山路程不算近，但因為便捷的交通以及特殊的景點、美食而受人喜愛，來看看我們整理的金山一日遊懶人包，包括交通、建議行程，還有必玩景點、美食整理，讓你的親子旅遊、情侶約會都好玩。 民國78年，在法鼓山的護法會尚未成立之前，陳照興師兄、賴美杏師姐便提議在松山區成立共修點的構想，當時即以簡秀雄師兄和楊寶連師姐在慶城街的住所為共修地點，讓居住於此區的法鼓山信眾能夠更加精進修學佛法。 然而，由於是臨時的場地，故當緣起緣滅時就必需搬遷到下一個共修地點，直到民國97年6月於現址安定下來。

法鼓山的祖廟是釋東初老和尚創建的農禪寺與中華佛教文化館。 農禪寺建造於1971年，以禪修為主、務農為生，於1975年定名為「農禪寺」。 當時，東初老人推動台灣佛教文化、培養佛教人才，並每年皆舉辦冬令救濟活動。 2003年03月在法行會黃平璋菩薩的接引下，邱氏家族拜會聖嚴師父。 師父並首次赴三峽探看天南寺現址，行走於山間小路，直言有種「熟悉」之感。 2003年04月於農禪寺舉行簡單隆重的捐贈儀式，邱家將位於三峽溪南山的天南寺預定地，捐給法鼓山做為弘揚正信佛法的建地，並附帶善款做為建設資金。