武賢宮詳細懶人包

而在君主登基前就已逝世的妻妾，通常會有追封。 湖南衛視官方所採用的數據為索福瑞全國網數據，此數據也是央視所採納的官方收視數據，但除了這兩家媒體以外，其餘的電視台和廣告商均採用或比較看重城市網數據，尤其是CSM50城，因此以下「湖南衛視首播收視率」一節同時記錄CSM50城市網和全國網的收視數據。 其他CSM30城市網、34城市網或71城市網等收視請查閱索福瑞公司所給出的數據。 由於頂著大製作的頭銜和范冰冰的高人氣，《武媚娘傳奇》甫一播出就斬獲高收視，根據央視索福瑞50城市網的測量數據，首播前三集的收視率達到2.28，成為有收視記錄以來，首播收視率最高的電視劇。

今天節目首先帶您關注2015年開年大戲——《武媚娘切胸傳奇》。 武賢宮 即一家衛視播出一部電視劇的一半時，在另一家衛視播出同一部的電視劇。 根據中國國家新聞出版廣電總局的規定，2015年1月1日起，一部電視劇在黃金時段（19：30-22：00）最多可在2家衛視台播出，即「一劇兩星」（2014年啟播的跨年劇除外）。 香港無綫電視購買《武媚娘傳奇》後，以新方式處理劇中女主角「暴露」的爭議，為劇中女主角被認為是「暴露」的部份使用電腦技術添加「布料」。

武賢宮: 播出時間及平台

《周禮》記載：王的后妃「編制」為：一后（嫡妻）、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，凡一百二十一人。 諸侯一娶九女，且不再娶，可見妾是八個；大夫是一妻二妾；士則是一妻一妾。 而庶民，則只許有一妻與之匹配，故而庶民被稱為匹夫匹婦。 另外一些儒家作品則稱天子「一娶十二女」，「古者天子娶后，三國來媵，皆有娣侄，凡十二女。」並稱諸侯「一娶九女」，也有稱天子「一娶九女」的。 「媵」是陪嫁之意，可以是未出嫁的妹妹或侄女，或者是其他國家的人（天子或諸侯娶妻時才會有），陪嫁作為妃嬪。

中國通俗文化中，描繪為「三宮六院七十二妃」、「後宮佳麗三千人」等。 在中國政治傳統和一夫一妻多妾婚姻制度下，除一位皇后（或稱王后）外，歷代中國君主（皇帝、王）通常擁有人數眾多的妃嬪。 除此，君主有權與宮女發生性關係，因此她們亦視為準妃嬪。

武賢宮: 武賢宮

至民國51年（1961）首次舉辦香醮，遂成為定制，此後逢丑、辰、未、戌年的農曆三月，舉辦香醮儀式，稱為「鹿耳門媽香．五府千歲醮」。 南鯤鯓代天府，主祀李、池、吳、朱、范，合稱五府千歲，自清代建廟以來，靈驗事蹟眾多，香火遍佈全臺，被譽為臺灣王爺總廟，分靈宮廟宇神尊上萬計，迄今全台已有17000餘座的分靈廟。 每當王爺誕辰前數周，各地之分靈廟便紛紛籌組進香團前往南鯤鯓代天府進香刈火，進香團數量龐大，是臺灣規模最大的進香中心。 後唐莊宗後宮使用的位號包括：淑妃、德妃、昭儀、昭容、昭媛、出使、御正、侍真、懿才、咸一、瑤芳、懿德、宣一，這眾多位號的等級和人數限制皆不明。 出使似是後唐自創的宮官職號，可能源自晚唐宮人出使的舊例。

練習時需天天焚香禮拜田都元帥，當宋江陣出陣或收陣時都須加以膜拜，以示尊崇及祈求平安。 目前就讀國立臺北藝術大學建築與文化資產研究所碩士班。 五股十四庄雖整合在鎮安宮的信仰的體系之下，但各個村莊舉辦平安祭典的詳細內容卻不盡相同，十分饒富趣味。

武賢宮: 台灣媽祖聯誼會

來到順賢宮參拜，絕對要安排一天以上，除感受廟宇帶給人的祥和寧靜，可以花一兩個小時在附近的嶺頂山森林浴登山步道享受大自然的芬多精，到益賢餐廳品嚐特製的宋江羅漢大餐，再帶回宋江陣可愛公仔當作紀念，夜宿益賢山莊，讓身心徹底放鬆一下。 隔天，可以到實踐大學校園散步或到三0八高地眺望地形奇特的月世界，大啖土雞與野菜。 馬鳴山鎮安宮位於雲林縣褒忠鄉，主祀五年千歲，是臺灣五年千歲信仰的重鎮，目前馬鳴山鎮安宮登錄有兩項民俗活動，分別為「馬鳴山五年千歲吃飯擔」、「馬鳴山五年千歲五年大科」。 除了至鎮安宮請王之外，各地更因為地理環境，或是村莊網絡的關係，發展了水邊迎王、送王船、過路香、接力迎王等多樣的祭祀型態。 而在短短的農曆十月之間，雲嘉各地同時舉辦祭典，顯示其豐富多元。

• 以斡兒垛/斡耳朵（宮帳）來區分后妃的地位，一座宮帳可同時住著數位皇后或妃子，而在眾宮帳中，以第一宮帳中的第一皇后地位最尊。
• 《漢書 卷九十七上 外戚傳第六十七上》漢興，因秦之稱號，帝母稱皇太后，祖母稱太皇太后，適稱皇后，妾皆稱夫人。
• 受到君主寵愛的寵妃，可能會獲得超越自身品秩的待遇。
• 劇組人員透露，所有演員服裝加起來就有3000套左右，盡力打造精美絕倫的大唐笙歌。
• 至武帝制婕妤、娙娥、傛華、充依，各有爵位，而元帝加昭儀之號，凡十四等云。

此時夫人是一個單獨的封號，但後來漸漸在漢朝制度中消失了。 中國大陸播出的，湖南衛視12月27日公告，本劇於28日至31日暫時停播，於2015年1月1日起復播後，所有女演員露出乳房及乳溝的近鏡頭全部被截掉。 此後湖南衛視及網上播放的版本都為處理版本（被網民稱為「大頭版」）。 削髮為尼的媚娘為腹中孩兒計劃離開感業寺，然而陰錯陽差回到宮中的她竟又流產，所有證據指向王皇后。

武賢宮: 武賢宮的留言板

此舉亦導致無線電視播出的版本被人稱為「封胸版」。 此舉被香港觀眾認為是有違原本，畫蛇添足；但另一方面，收視率也節節上升。 另外，後製時更使用一套由韓國購入有關唐朝盛世的紀錄片，並剪輯了當中約三分鐘的片段，將會穿插在無綫電視版本的《武則天》中作為宮廷場面。 武賢宮 土俗村蔘雞湯是韓國在地40老字號的美食，同時也被譽為總統級美食，因為連韓國第16屆總統盧武炫也光臨過。 終於來朝聖土俗村蔘雞湯，這裡離景福宮很近，不過這天天氣很冷所以我們是從景福宮直接搭計程車過來的。

• 每三年一次的下營玄天上帝廟遶境，不僅展現下營地區人們對信仰的熱情，也見證著地方社會的形成，透過各種儀式互動，見證人神共域的社會關係。
• 月眉村則是於11月1日，先於村內繞境之後再送王爺回馬鳴山。
• 回到台灣後，民國八十五年順利找到內門鄉「順賢宮」現址，依山傍水猶如潮州金山祖居，更似蓬萊仙境；民國八十九年先搭建臨時宮，也因廟的規模與供奉的神明不同，玉皇大帝再敕封為「順賢宮」，期望主事者與信眾效法先聖先賢，積德行善。
• 71集開始，LiTV 線上影視使用香港版（被網民稱為「封胸版」）播放，中視使用浙江版本（7月23日已播畢）。
• 時逢先皇后長孫氏忌日，宮廷裡正在排《蘭陵王入陣曲》之舞，如意以絕妙舞姿艷壓群芳，並與唐太宗李世民邂逅於承慶殿上。
• 小琉球迎王祭典前一日先舉行海上遶境，遶行琉球嶼一圈，稱為「巡港腳」。
• 帶給各位全新的美學觀點以及不同以往的在地文化生活體驗。
• 馬鳴山鎮安宮位於雲林縣褒忠鄉的馬鳴村，是臺灣五年千歲的信仰中心。

相傳早年新莊常因大嵙崁溪氾濫成災，民間深受水患之苦，當時有池府王爺的王船因大水從新塭庄漂流到「茄苳腳」（以行政區域而論，今日隸屬於新北市新莊區文明里），當地居民認為池府王爺可以鎮水患，遂於西元1776年建廟，後來增加奉祀渡船班的中壇元帥，亦即李哪吒三太子。 《漢書 卷九十七上 武賢宮 外戚傳第六十七上》漢興，因秦之稱號，帝母稱皇太后，祖母稱太皇太后，適稱皇后，妾皆稱夫人。 又有之美人、良人、八子、七子、長使、少使號焉。 至武帝制婕妤、娙娥、傛華、充依，各有爵位，而元帝加昭儀之號，凡十四等云。 受到君主寵愛的寵妃，可能會獲得超越自身品秩的待遇。 如唐玄宗的兩位寵妃——武惠妃、楊貴妃，在宮廷中獲得了皇后的待遇。

武賢宮: 王爺姓氏

小科年多數村庄不遶境，僅於五年大科年的時候才舉行，湖頭厝與新厝仔兩個聚落，在迎請五年千歲與麥寮媽祖回庄時，即展開平安遶境。 月眉村則是於11月1日，先於村內繞境之後再送王爺回馬鳴山。 農曆正月十五日上元節，鎮安宮舉辦五股十四庄的遶境，而這十四庄則輪值供餐，準備大量的食物提供給參與遶境的各庄陣頭、轎班、隨香信徒食用，這個吃飯擔的習俗後來逐漸廣為人知，參與人數增加到數萬人之譜，成為鎮安宮最常登上媒體版面之祭典活動。

中國四大美女之一的西施就是越王進獻給吳王的貢女。 明成祖的多位妃嬪，包括韓麗妃、任順妃、李昭儀 、呂婕妤、崔美人、黃氏、鄭氏皆為朝鮮王朝之貢女。 中國后妃有眾多等級，狹義專指皇后與妃嬪，即君主經過正式冊封的妻妾，廣義則包括所有君主妻妾。

武賢宮: 湖南衛視首播收視率

此外，全劇組幕前幕後的工作人員數量也創下紀錄，如不含後期特效的話，劇組群演最多的時候高達900多人，工作人員最多的時候都有800多人，為保障順利拍攝，劇組出動的車輛就有180餘台。 劇組人員透露，所有演員服裝加起來就有3000套左右，盡力打造精美絕倫的大唐笙歌。 71集開始，LiTV 線上影視使用香港版（被網民稱為「封胸版」）播放，中視使用浙江版本（7月23日已播畢）。 神龍元年（公元705年），皇太子李顯在宰相張柬之等人的簇擁下逼宮，面對威嚴依舊的大周女皇帝武則天，懦弱的太子李顯落荒而逃，張柬之感慨大唐氣數已盡，卻沒料到的是，這一切都在武則天的意料之中；這麼多年，她就在等著一個人讓她放心將大唐江山託付，等著一個人讓她將李唐王朝歸還。 三學舍，原址北港武德宮香客大樓，透過專業設計團隊打造，賦予舊建物新生命。 信仰文化濃厚的北港小鎮，在地特色小吃、知名伴手禮一應俱全，三學舍除了結合人文、藝術、信仰、記憶的休憩空間外，更提供齊全的會議設備與多元化會議環境。

初僅奉於吳宅，後因大帝顯化，靈驗異常，地方人士多獲帝祐，乃有立廟之議，遂由爐主吳鳩山發起募捐盛舉，於信眾同心協力下創立廟堂。 另外在1981年艾妮絲颱風（Agnes）在臺灣南部造成「九三水災」時，鄰近急水溪的真武殿也被水淹，積水深度達2公尺。 而由於鎮殿泥塑神像高7尺，重百斤，難以搬動，最後只能讓神像留在廟中。 次日早上洪水稍退後，當時的真武殿主委劉川上到廟中查看時，發現神像竟在二尺外的另一拜案上，帽冠、神袍均未潮濕、汙損。 關於千總李誌鏞獻匾的原因，有傳說是因為他在領兵路過時，為了測試廟中玄天上帝的神威而故意用官靴踢踏門檻，結果攤跪在地。

武賢宮: 廟宇簡介

小琉球迎王祭典前一日先舉行海上遶境，遶行琉球嶼一圈，稱為「巡港腳」。 下午則於中澳沙灘進行請水法會，由各轎班人員附乩扶筆（轎棍）登上請王臺於香盤上寫出大千歲的銜頭，確認無誤則表示大千歲降臨。 金鑾宮主祀天上聖母，祭祀範圍為舊下茄萣庄，即今茄萣區嘉定、保定、大定、光定、吉定五村。 金鑾宮平均約每十年舉行一科王船醮典，戰後迄今共舉行過七科王醮，分別在1948、1960、1969、1974、1982、1992、2000、2012年，實際上屬不定期醮典。 「西港刈香」，起源於乾隆49年（1784）八份姑媽宮所舉辦的香科繞境，至道光3年由慶安宮接辦，道光27年 因重建廟宇落成而舉行首科王醮，開始有王船祭典，並擴大遶巡香境，爾後逐次擴展，香境達96村鄉，被譽為「臺灣第一香」。 依《台灣府志》記載，仁壽宮創建於鄭氏時期，宮內主祀之保生大帝神尊，據傳係300餘年前明定國公鄭鴻達之部將吳鳩山隨鄭成功來台，為祈海途順遂，乃自福建同安縣白礁跪祈保生大帝金身1尊，隨身攜奉，安抵台灣。

以斡兒垛/斡耳朵（宮帳）來區分后妃的地位，一座宮帳可同時住著數位皇后或妃子，而在眾宮帳中，以第一宮帳中的第一皇后地位最尊。 後期斡兒垛制度消失，位號有皇后、妃、嬪、才人四等，而元朝皇帝在後期盡量保持同時間只有一位皇后在位。 有記載的妃的位號有元妃、貴妃、德妃、惠妃、文妃五種。 妃以下的位號，僅知遼聖宗朝有麗儀、淑儀、昭儀、順儀、芳儀、和儀六種，這與唐玄宗朝的「六儀」類似，但是否僅有「六儀」，不得而知。 此外，遼天祚帝後宮有趙昭容，證明遼朝曾使用昭容一號。 蜀檮杌記載，後主孟昶後宮位號有十四品：昭儀、昭容、昭華、保芳、保香、保衣、安宸、安蹕、安情、修容、修媛、修涓等位號，又置慧妃冊封寵姬花蕊夫人。

武賢宮: 台灣中視首播收視率

梁簡文帝後宮有范淑妃，淑妃一號又不在上述定製之內。 漢初，開國皇帝劉邦的妻子呂雉被冊立為皇后，他的妾室稱夫人、姬。 後來沿襲秦時之制，設置夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使等七等稱號。 秦始皇統一天下後，納諸國美人於宮中，爵封八品，但位號是否和上述相同則不得而知。 由於史料缺乏，秦始皇的皇后和妃嬪皆無記載。

本劇早於2012年12月啟動發布會，但要到2013年12月28日才於無錫影視基地正式開拍，拍攝周期達半年，該劇總投資達到三億元人民幣。 該劇在湖南衛視首播後掀起收視狂潮，大結局時以破5%的收視率創下近年來電視劇收視新高。 台灣由OTT平台LiTV 線上影視同步播出。 位順賢宮的虎邊前殿供奉田都元帥，俗稱「相公爺」或「宋江爺」，也是戲班的祖師爺，許多戲種都奉祀田都元帥為守護神。 內門鄉共有五十三個藝陣，全國藝陣密度最高的鄉鎮，又以宋江陣隊伍為數最多共有二十幾隊，平日宋江陣僅配合佛祖聖誕，廟會遶境時才開館，廟慶結束就謝館，遊客原本只能在嘉年華會這段時間看到表演，順賢宮爲將宋江陣文化發揚光大，於是供奉田都元帥就全年不謝館。

BBC中文網報道，此番舉動證實，停播並不是因為湖南衛視的古裝播出量配額用完，而是因為中國廣電總局認為尺度過大，臨時勒令停播，並將餘下未送審的劇集片段重新剪輯再送審，由於需要審查，因此只能停播數日。 雖然廣電總局和湖南衛視均未正面回應此事，但是剪掉露胸橋段已經證明，停播壓力來自廣電總局。 不僅湖南衛視播出的版本，在中國的各視頻網站上版本也一並被修改，已經上架播出的前十多集也一並修改，外國傳媒也有報導這事件。 該劇播出之後，觀眾普遍認為武如意的人物設定和整個劇情設定都和甄嬛傳的甄嬛類似，都是從懵懂清純、姐妹反目到爭權奪利的轉變，而一些角色的分工也跟甄嬛傳雷同。 劇集開始即大幅度描述武則天在後宮不斷遭人陷害而面臨各種困境，但武則天卻以「以德報怨」的態度化解各種矛盾，此番表現被觀眾批評主角太過瑪麗蘇。 劇集前半部分主要講述武則天與李世民的故事，而劇集進展到60集時，李世民依然在世，外界原本以為劇集重點會放在武則天封后到成為皇帝這段時間，但原本90多集的故事內容用超過60集的內容描述武則天與李世民的故事，被部份觀眾批評為劇情發展過拖沓。。

武賢宮: 武賢宮的簡介

玄宗改制的目地不詳，僅知在開元十二年（724年），王皇后被廢後玄宗特賜武氏為惠妃。 武惠妃深受玄宗寵愛，在宮中的待遇等同於皇后。 除楊淑妃外，董貴妃、武賢妃在此次改制中，是否被降或被廢、二人是否逝世，亦不得而知。

武賢宮: 中國大陸

這篇文章以2013與2016年的田野調查為基礎撰寫，將謝平安祭典的所見所得分享給讀者。 馬鳴山鎮安宮轄下五股十四庄，涵蓋雲林縣褒忠鄉與東勢鄉的部分村庄，以五年建醮的五大柱區分，分別是主普股：月眉村、田洋村。 武賢宮 其轄境內的主要祭典可說是依循著一年的歲時所舉辦，體現了春祈秋報的季節時序。 清華宮其主神朱府千歲，與其他廟宇王爺神明，組成五府千歲祭祀聯盟，其位於馬來西亞馬六甲州的干冬（Kandang）區域，鄰近馬六甲城區域，信徒遍布廣大區域。 新莊保元宮位於新北市新莊區中正路143號。

武賢宮: 王爺信仰文化

王爺神明為臺灣民間信仰重要的神明，如果以正式寺廟調查的統計資料 ，目前是臺灣神明寺廟的第一位，約有一千多間寺廟，加上其複雜的神系，構成臺灣豐富與多元的王爺信仰文化。 「大仙王爺公，細仙王爺囝」，這句臺灣重要的民間俗語，道出臺灣民間信仰將各種男性神明幾乎都以王爺稱之，讓王爺的神譜異常的複雜。 實際上王爺神明系統的構成，是一個長期的歷史過程，包含在中國沿海原本信仰型態與在各地產生的變異，隨閩南移民來到臺灣後，也形成臺灣各地的王爺信仰型態。 民國九十八年九月十三日為順賢宮建廟入火安座的週年慶，除謝神與龍舟祝典，還響應高雄縣文化局的戲曲文化節擴大舉辦，特別邀請明華園總團在廟埕連演兩天歌仔戲、彩繪臉譜的創意宋江陣，以及與來自北京的少林寺交流武術。 民國九十九年的農曆春節也將在一月一日至十五日，有一系列的藝文活動，安排高雄縣登記有案的街頭藝人，例如捏麵人、中國結、毛筆試作…等共二十個攤位，陪信眾一起熱鬧過春節。 同年，四月十日至十八日也是順賢宮的重頭戲-宋江嘉年華會，將有文武陣頭大匯演和宋江武陣競技賽與內門總鋪師美食饗宴，另開幕當天將在慈母湖上搭建湖上臨時舞台，同時施放百萬煙火水舞秀，活動精采可期。

同時，以為君主生育皇子為修辭，使得擁有眾多妃嬪成為合乎道德準則的行為。 有網民抱怨，「技術調整後，美感全無，那麼美的服飾，頭飾全部浪費了，好可惜好遺憾，能不能想點辦法。范冰冰一直都是大鏡頭，強迫症真的很難受，鏡頭語言的美感也沒了，混亂凌亂，審片的是怎麼想的。」有網友說得更直：「看起來很累，腦袋都好大」。 雖然湖南衛視及中國新聞出版廣電總局都沒有說明停播原因，但報導說，從重新播出的「武媚娘傳奇」來看，先前有關在廣電總局要求下重新剪輯的說法，並非空穴來風。 武賢宮 因當初順賢宮從台南遷移至高雄時即率先隨黃振益先生南下，後媽祖才到，爲尊重中壇元帥即供奉在開基媽祖前。 農曆10月26至28日之間，五股內村庄備辦鼓吹陣頭前往馬鳴山鎮安宮與麥寮拱範宮請神，因為五股內大部分村莊也同樣隸屬於麥寮拱範宮的股內，因此多先前往麥寮拱範宮迎請媽祖。 不過也有例外，譬如田洋村以刈火取代迎請神像，褒忠三村則是迎請村內輪祀的五年千歲與北港媽祖，僅有五年到時，才會準備陣頭並繞境。

武賢宮: 臨水夫人於壬辰年正月一十一日至一十四日三日置天台香案接玉旨宮名為”臨聖宮”,於正月一十四日前往開基玉皇宮用印;信仰源自於生活中,從生活中延續信仰。簡單而虔誠的信仰,是信仰最真實的呈現。學習、尋找這種最真實的感動…..

侍真、懿才、咸一、瑤芳、懿德、宣一等位號可能是以美號作為宮官職號。 出使、御正等位號還可加上二字美號作為後綴，如出使美宣、御正楚真。 武賢宮 明宗後宮使用的位號為：賢妃、淑妃、德妃、昭儀、昭容、昭媛、婕妤、美人、順御等。

武賢宮: 妃嬪編制

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