武士時代：為日本而戰詳解

而當時的武士，我也不認為是武士成為主角的時代。 武士成為日本的骨幹階層，應該是德川家康建立德川幕府的江戶時代。 那個時候武士道精神才出現，武士才是日本一個十分重要的社會階層，是維持社會穩定和日本文化精神的重要一環。 因此，江戶時代比戰國時代才配稱之為武士時代。 12世紀末，武士首領源賴朝出任「征夷大將軍」，創立幕府，統帥天下軍政，標誌著武士時代的來臨。 武士時代：為日本而戰 爾後的軍事領袖多半襲用「征夷大將軍」之官位，實施統治。

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本片記錄了一群懷揣夢想的自媒體人在這個時代努力奮鬥、分享傳播、築夢改變的故事，涉及包括教育、文化、生活、科技、公益等不同垂類領域。 紀錄片通過自媒體時代的個性與共性特點，分集講述了網絡紅人KOL是如何用分享去傳遞，用定位去表達，用努力去築夢，見證了改變的力量和公益傳播的新方式，並記敘了MCN機構視角下的自媒體時代。 觀影記錄小鴨影音，新版小鴨影音線上看，小鴨影音電影線上看免費。 小鴨影音提供最新電影線上看、tv線上看、綜藝線上看、動漫線上看。 提供小鴨影音韓劇線上看、小鴨影音陸劇線上看、小鴨影音日劇線上看、小鴨影音美劇線上看等盡在小鴨影音線上看免費。 氣象萬千的重現演繹、專業人士的精闢評述，彷彿讓人回到 武士時代：為日本而戰 16 世紀戰火飄搖的封建日本，見證動盪的歷史和霸權的爭奪。

用左手提刀入戶，表示可以隨時用右手拔刀，是不信任的表現。 除非有合理的原因（左撇子），否則也會被視為不禮貌。 八十後男生，生於香港，靠數學為生卻喜愛研讀歷史，在旁人眼中也許有點怪異。 從小喜愛研究和感受歷史洪流裡的人和事，認為這個世界正在發生的事情，都能在人類的過去中找到一點端倪。 秀吉臨終前將政權託付給五位大名，在兒子成年之前代為攝政，但是渴求權力的德川家康向任何反對他的勢力發動戰爭。

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武士時代(岩波日本史第四卷) 五味文彥，1946年出生於日本山梨縣。 武士時代：為日本而戰 曾任神戶大學講師、御茶水女子大學副教授、東京大學副教授及教授，現任空中大學教授。 其實不只是自創家紋，也有些企業會直接使用歷史悠久的家紋，像日本航空JAL使用的”鶴丸紋”就是森蘭丸的家紋。 這部紀錄片我最感興趣的地方是大名們的家徽，這是我從以前就一直喜歡的東西，也是日本自古以來就流傳下來的設計圖騰。 武士時代：為日本而戰 日本刀顯現了日本鑄劍技術在中古至近代領先世界各國的地位。

不是說預告片還沒有上嗎，為什麼會有預告片微心得？ 其實點開 Netflix 頁面上就有內崁的預告片可看。 在預告片中可以看見信長、秀吉、家康跟伊達政宗四位主要角色，在戰爭過程看起來也很有誠意。 武器上可以看見火繩槍、武士刀以及和弓，只是畫面跳的太快不曉得這個和弓是不是正確版，只能等上架後再來確認。 會這麼在意和弓的部份是因為筆者有在學習日本弓道，所以比一般人瞭解和弓，難免會拿放大鏡檢視這一切。

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正在撫琴的小鳳仙望著突然崩斷的琴絃，猛然意識到什麼…… 日本自閉症少年東田直樹將自己的心聲撰寫成了一本隨筆集。 這本書暢銷20多個國家，給全球無數自閉症家庭帶來了希望，也幫助更多的人瞭解並接納自閉症群體。 在當今社會，自閉症譜系障礙的整體發病率約為1%，但社會對於這一群體的理解和接納卻遠遠不夠。 本期節目走進東田直樹和其他幾位自閉症少年的生活，聆聽他們的內心世界。

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題外話，日本其實很喜歡賜姓氏或繼承名字，這讓我想到德川家鼎鼎有名的服部半藏，原名“服部正成“也是繼承了“半藏”的名號，又號稱「鬼半藏」。 結論：這是拍給西洋人看的娛樂爽片，要了解日本史，靠它是不行的。 各位讀者如果想要更了解日本史，看 武士時代：為日本而戰 NHK 大河劇（像是去年的《阿駒 麒麟來了》就很不錯，織田信長的戲份超多）或去看書，還比較可靠一點。

• 12世紀末，武士首領源賴朝出任「征夷大將軍」，創立幕府，統帥天下軍政，標誌著武士時代的來臨。
• 在我來說，既然這部影集中有找來歷史學家陳述歷史，而在影集中的演員和場景大多是用作重現旁白所述事件的場合，那麼我就會把這部影集界定為記錄片。
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• 承擔國家社科基金等相關科研課題多項，出版日文學術專著1部、日文學術譯著1部，在國內外學術刊物發表論文20餘篇。
• 岩波日本史 主要從事中日古典文學的比較、漢籍在日本的傳播與接受以及中國古典的日文譯註等方面的研究工作。
• 當時天皇為表彰功勞會賜予將軍”五三桐”跟”五七桐”，然後大名們又會在賜給有功的人，織田信長就賜於豐臣秀吉跟德川家康，可見當時”桐紋”還蠻氾濫的。

影片中描述浮野之戰中，信賢和信長大軍相遇時，信長軍部署了鉤銃部隊，分成「一排又一排的步兵展開群射」，就是明顯在說信長正使用「三段擊」戰術，即前排射完到後排的連續發射戰術。 歷史最早記錄他使用三段擊戰術，要到他與武田勝賴對決的長篠之戰時。 不過，信長在長篠之戰使用三段擊戰術這段歷史，近來也受到史學界的質疑。 其實，初時織田信長成為家督後，織田家還沒統一。 當時織田家分為織田信長的彈正忠家清洲織田家和織田信賢的伊勢守家岩倉織田家。

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日本家紋的歷史源自平安時代，武家、公家為表示自己的持有物而標上的記號，之後成為個人身分之用。 到江戶時代，印製家徽成為了一種社會風氣，甚至一些不准佩刀、不准擁有自己姓名的百姓，都可以自由設計並擁有自己的家徽。 日本武士理論上必須是文武雙全的人，除了要擅長日本劍術、馬術、射箭等武藝，也須讀書、習漢文、練書法、做文章；尤其兵法、韜略更是所須精通。 品行、操守、勇氣也都是被評鑑的範圍，武士的道德被稱為武士道。

為了應付征戰，軍人不再是所有人都能勝任的，完全的專職軍人–武士制度，也開始流行於日本國內。 另一起源是守衛領主莊園的郎黨與臣籍降下的王子。 影片說，今川義元因為要前往京都，免不了就是要經過織田信長的勢力尾張國。 其實，這種前往京都的做法，當時稱為「上洛」。

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看畢了第一集，雖然影片對於織田信長的發跡史脈絡大致正確，但仍有不少細節出現錯誤，偏離了歷史事實或最新學說。 可能，這是因為導演或編劇正在嘗試的一種新影視模式，也就是結合電影與紀錄片兩者的一種全新類型，為了相當的電影效果而吸引觀眾收看歷史紀錄片，在資料的準確和電影感之間做了取捨。 雖然這部影集有瑕疵，但對於有興趣由零開始了解日本戰國時代史，仍是一個好的方法。