水裡港福順宮7大優勢

康熙四十年（1701年）漳州人由唐山來台開墾，其中有張陳兩姓及族人，沿大肚溪口登岸水裡港從事拓殖。 水裡港福順宮 鄉民感念三府王爺之靈感，於乾隆元年（1736年）集資建廟敬奉。 迄咸豐八年（1858年）建材腐化，地方仕紳集資予以重修，重修的建材是前往福州採購，連雕刻的師傅也是唐山請來的。 牛仔莊園就位在新北市三芝區古庄108-1號，停車完全不用擔心，有自家的停車場，畢竟佔地1700多坪，要弄個停車場小意思，門口柵欄還是牛仔們的剪影，太 … 星期日的早晨，跟老公討論了很久， 最後定案去三芝福順農場， 午餐去OIA伊亞藝術咖啡館看羊駝。

今天是寒流來的前一天有點冷，還不會太冷，至少沒有下雨所以還是帶兩兄弟出門晃晃在網路上查到三芝某農場有些可愛動物開了1小時的車到達而且農場裡連一個客人都沒有哩 … 一踏入農場，就會聽到農場內自遊自在的雞、鴨啼叫聲，看到牠們快樂的遊蕩在農場，空氣中就能感受 … 經過漫漫長路總算抵達位於三芝的牧蜂農場，cdrom還在這個深山裡的入口處陌生的繞上一繞在入口處一點都不太像農場的樣子，反倒像一般的社區唷原來這個就是 …

水裡港福順宮: 麗水漁港

十九世紀中葉開始，因為繁榮，從下寮到街尾，梧棲老街上興起一座座的廟宇，這些廟宇各自代表一個地域移民族群在港口發展的足跡。 街尾順安宮與澎湖通梁廟宇多有往來，萬興宮蘇府王爺香火傳自鹿港，長興宮吉府王爺是蓮塘蔡氏族人的守護神；富美宮、斗美宮的王爺信仰，起源於泉州施放王船的典故。 水裡港福順宮的香火取自大陸福建省漳州漳浦縣瑞安鎮京仔社，可惜祖廟歷經文革、破四舊後，早已毀棄不知去向，原廟址改建為其他廟宇，這讓水裡港福順宮成為全世界「朱李池三府王爺信仰」系統唯一的祖廟，可說是王爺信仰的重要據點。 西屯福德祠位於黎明路三段220巷與西墩南一巷的交接處，鄰近西屯黃昏市場，不遠處正是逢甲商圈，人來人往的巷弄中，讓西屯福德祠長年香火鼎盛。 西屯福德祠是西墩里及西安里的信仰中心，供奉福德正神為主神，對面還有一處機車停車場，讓參拜的信眾便於停放。

• 「壇」是舉行祭祀的高臺，在古代東亞常與政府祭祀相關，如天壇、地壇、先農壇、厲壇等，其中天壇、天公壇也成為常見祭祀玉皇上帝的廟宇名稱，如新竹天公壇、臺灣首廟天壇。
• 工程於民國八十一年十二月二十七日由董事長劉茂安主持破土典禮，歷經七載耗資壹億元，於民國八十九年竣工，同年五月六日舉行入火安座大典，善信同慶、賜福萬民。
• 戰後，新高港計畫改稱「台中港」，於1971至1976年間興建完工，港區橫跨龍井區、梧棲區、清水區，成為國府稱揚的十大建設之一。
• 由於中部盛產稻米，梧棲又是官設樟腦集散地，因此，阿罩霧的稻米、東勢角的樟腦，都由這兩個港口運往大陸。
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• 昔日福順宮每三年迎請一次遊巡王爺，相傳每次科年農曆三月以後，水裡港都會自動飄來滿載米、鹽、魚脯戎克船，讓鄉民衣食充裕，不需為生活所需煩憂，得以專心準備迎王相關科儀及後續的遊巡遶境，水裡港王爺也因而得稱「賊仔王爺」。

位於犁頭店之西，大肚山東南麓，梨頭店即今南屯，為台中市最早發祥地，清初因產犁頭尖利而成街名，民國九年，因為於大墩（今台中市）之南，遂改名南屯。 現今文山里人口數約為一萬人，總面積約為4.36778平方公里。 文山里西北面與大肚區相鄰，里內有交通要道向上路，並以筏子溪橋為主要通往市區之橋梁。 台中知名文史工作者，父母是傳統市場的魚販，豬肉攤是童年睡午覺的床板。 學術研究領域是文化資產與社會學，鍾情於社會邊緣議題，例如孝女白琴、原民（來台）老兵、傳統市場、檳榔產業、（非媽祖）民間信仰等，都是其關心的議題。

水裡港福順宮: 第5669篇 水裡港福順宮／麗水亭／朱李池三府王爺／水裡港文化館Ｘ台灣施旅行｜Taichung Longjing Shuiligang Fushun Temple X Taiwan ShihTrip

二樓聖母殿奉祀天上聖母、千里眼、順風耳，龍邊配祀關聖帝君、孚佑帝君及玄天上帝、關平太子、周倉將軍，虎邊配祀軟身的註生娘娘。 一樓正殿奉祀主神為朱、李、池-三府王爺，另外配祀包府千歲、薛府千歲、遊巡王爺、城隍爺與開漳聖王、太子元帥、福德正神、中軍爺、開臺聖王、華陀、廣澤尊王、虎爺等。 民國五十六年由張金發及張鉛清先生發起，成立福順宮管理委員會，張復禮先生為第一任主任委員。 水裡港福順宮 民國七十二年召開信徒大會，議決予以重建，歷時六載，終告竣工。 並於民國七十九年農曆十月九日舉行安座大典，遍邀各地分靈王爺返本宮共襄盛舉。

日治時期，梧棲港與大陸福建省泉州府的瀨窟、廈門、澳頭、祥芝貿易對渡，雙方交易仍算頻繁，其中以稻米輸出為大宗，曾高居全台第一位。 1938年，總督府發布「梧棲築港計劃」，翌年定名為「新高港」，並舉行開工典禮，後因太平洋戰事影響，於1944年被迫停工。 水裡港福順宮 戰後，新高港計畫改稱「台中港」，於1971至1976年間興建完工，港區橫跨龍井區、梧棲區、清水區，成為國府稱揚的十大建設之一。 也許你曾經好奇：現在的梧棲漁港為何不在梧棲，而是在清水？

水裡港福順宮: 台中市保安宮

塗葛崛的港灣條件優於梧棲，曾經是台中地區的三大港之一，吞吐量超越大安與梧棲，是中部繼鹿港之後的第一大港，直到日本統治初期，仍維持如此的盛況與榮景。 水裡港福順宮 當年在聚落內有六個角頭（在清領時期是聯境自衛的組織，日治時期治安平定後，逐漸成為廟宇祭祀的單位，戰後又成為地方黑幫群集武力的代名詞），分別為安良港、鴨母寮、興農、永興、永安與竹圍仔，主要信仰以祈求漁民平安豐收的神祇為主。 永元宮主祀玄天上帝，廟址幾經遷徙到今日現址，廟宇正對面的安良大排，流水寬廣湍急，可以想像一百年前先民溯水而上的行舟景象。 鴨母寮永天宮主祀媽祖，近年在廟方主事人員與鴨母寮文化傳承協會的推動下，積極參與各項廟會活動，其中黃色小鴨（鴨母寮）的大型娃娃，以及哨角班、仙女班及聖儀團的龐大陣容，成為近年中部海線廟會慶典最亮眼的隊伍之一。 水裡港福順宮是現中國臺灣省臺中市龍井區麗水地區最古老的廟宇，主祀朱、李、池三府王爺，創建於清乾隆元年（1736年），曾於清咸豐八年（1858年）、民國七十三年（1986年）重新修建，民國七十九年（1990年）完工成為現貌。 水裡港福順宮是臺灣臺中市龍井區麗水地區最古老的廟宇，主祀朱、李、池三府王爺，創建於清乾隆元年（1736年），曾於清咸豐八年（1858年）、民國七十三年（1986年）重新修建，民國七十九年（1990年）完工成為現貌。

• 位於朝元宮對面巷內的市定古蹟真武宮，創建於1846年，主祀航海指引神祇──玄天上帝。
• 迄咸豐八年（1858年）建材腐化，地方仕紳集資予以重修，重修的建材是前往福州採購，連雕刻的師傅也是唐山請來的。
• 文山里西北面與大肚區相鄰，里內有交通要道向上路，並以筏子溪橋為主要通往市區之橋梁。
• 北路進梧棲港街，小筏可上溯至內港「南簡」；南路進鴨母庄，小筏可東進至內港「安良」。
• 十八世紀中葉，台中市西南邊陲的大肚溪口附近，有一座為防禦海賊而築的水裡港，隨著中部稻米輸往大陸，促使本地大甲溪與大肚溪間，另外兩個重要港口也繼而興起，北為梧棲港、南有塗葛崛港（龍井）。

船運昌盛帶動沿岸市街聚落形成，與對岸的汕頭、廈門、福州交通往來頻繁。 這次要帶大家踩著歷史足跡，尋找絢爛景點，來一趟台中「港」小旅行，找尋台中市消逝的港口。 光明燈遠端尋燈控制系統發明專利，符合時代潮流，點燈資料網路上傳，為年輕信眾喜愛，宗教信仰不斷層，更確定文玄公司核心價值，使用者至上的服務理念。

水裡港福順宮: 台中旅遊｜2021 台中海線漁港懶人包，必吃海鮮、必玩景點整理

如果是新手也別害怕，漁港附近有間名叫 Mr.J SurfWork 的衝浪店，除了可以租借衝浪用品之外，每到假日也會開設衝浪體驗課程，教你第一次衝浪就上手。 「壇」是舉行祭祀的高臺，在古代東亞常與政府祭祀相關，如天壇、地壇、先農壇、厲壇等，其中天壇、天公壇也成為常見祭祀玉皇上帝的廟宇名稱，如新竹天公壇、臺灣首廟天壇。 寺廟原指「寺院」「寺」原係朝廷辦公官署如大理寺等，「院」原為官廨別稱。

不過，也有一說「知高」的地名由來，是在日據時代，日本政府見此地居半山腰，與日本的知高頗為相似，因而為其名；其二叫做「山仔腳」，為文山里南邊部份之舊地名，位於大肚台地山麓地帶而得名，沿水道成為南北狹長的帶狀聚落。 在梧棲老街的東側，位處內陸的南簡（港）與安良港，其地名與梧棲港息息相關。 根據1898年繪製的台灣堡圖，梧棲商港當時可停泊帆船（junk），並在港口更換舢舨、竹筏等小船，循著沙洲水路蜒蜒而行，分別由南、北二路進入內港。 北路進梧棲港街，小筏可上溯至內港「南簡」；南路進鴨母庄，小筏可東進至內港「安良」。

水裡港福順宮: Taipei Travel 台北遊 2015 – 草泥馬Cafa、農場花園

歷經清道光、日治和國民政府，原本的木造廟宇因年久失修而不敷使用，加上人口逐漸增加，地方仕紳於民國八年發起興建廟宇，以土角厝安奉三府王爺供信徒膜拜。 廣興宮位於台中市太平區車籠埔一帶，由太平路經光興隆大橋沿著興隆路即可到達，車籠埔廣興宮主神奉祀朱、李、池三府王爺，是太平區興隆里、光隆里的信仰中心。 福順宮的造型宏偉，是屬於現代式的挑高兩層樓廟宇，一樓大廳供奉朱李池三府千歲，二樓為聖母殿，供奉天上聖母。 從兩旁上階梯可到拜亭，內部放了三張桌子，方便讓信眾可以將帶來的供品放在上面膜拜，拜亭腳下的石板是在重修舊廟時特意留下的建材，為清代從大陸飄洋過海的唐山石。 內殿大廳橫樑及廟頂藻井精彫細琢美侖美奐，因香火鼎盛，經歲月的洗禮，已然薰黑。 流傳已久的匾額有『乃聖乃神』、『萬古威靈』、『厚德配天』等。

唐代貞觀年間，聖上微服出巡遇險，三十六好漢捨身救駕，太宗感念其忠，賜封「進士」並與之結為金蘭，俟策封為「王爺」。 其後於奉旨巡行天下時不幸於海上遇難，罹難之時海呈異象，咸認三十六進士均已戎神，御令建廟供奉其神位，是為王爺神祀之始。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。

水裡港福順宮: 奉祀神祇

一直到十九世紀中葉，五汊港（即梧棲港）才逐漸取代水裡港的地位。 自清代開始，大肚下堡20莊即會於每年農曆4月迎請彰化南瑤宮、彰化天后宮、大肚萬興宮、大肚永和宮媽祖輪流至庄內巡行賜福。 福順宮位於麗水村，4月14日早上8、9點廟方人員會扛抬三府王爺神轎至龍西里茄投尾保安宮迎請媽祖，隨即舉行遶境村莊與釘營頭儀式。 自清代開始，大肚下堡20庄即會於每年農曆4月迎請彰化南瑤宮、彰化天后宮、大肚萬興宮、大肚永和宮媽祖輪流至庄內巡行賜福。

主祀三府王爺，分別為朱、李、池三府，為民國六十年時由殷商林炳信自行獻地建廟於現址。 相傳清朝末年時，有水裡港（今台中市烏溪出海口地區）商人前來販貨，因大肚山常有土匪出沒，為了路途上的安全，至水裡港福順宮請來池府王爺神像隨行，抵達後商人借住在當地居民陳梏家中，並暫時將神像供俸於陳家，因池府王爺十分靈驗，因此居民皆對王爺神威極為敬仰，進而留在此地供奉。 日後再由信徒何瑞恭塑朱大王神像、陳本恭塑李大王神像合祀之，是為三府王爺。 如果對文化資產的經營能有更多的創意和想像，將當年的塗葛崛庄目前仍被埋沒在水下與地面的遺址，進行考古的挖掘研究，不僅可以提供中部移民文化更多的物證，也能讓我們更加親近一世紀前的祖先生活。 下次到麗水漁港觀賞落日，站在希臘風情的觀景平台上享受美好景色時，不妨望向大肚溪出海口，揣想眼前的水面下還有一座台中的「亞特蘭提斯」，當年的塗葛崛港，迄今仍訴說著不朽的傳說。 如果對在地的歷史故事有興趣，不妨走進水裡港村落（今麗水里），瞧一瞧村子裡最醒目的福順宮三府王爺廟。

水裡港福順宮: 龍井區麗水漁港

日治大正元年(西元一九一二年)，士紳郭典遷居庄內，並攜帶包府千歲及王爺令旗乙面進祀本宮，香火益盛、神威廣被、四境平安。 水裡港福順宮 逢王爺遶境出巡，皆與水裡港福順宮三府王爺同轎齊行，受到各地信徒爭相膜拜，神威彪炳。 早期來台移民，大多從鹿港起岸至溪北，有張、陳兩姓及族人，沿由大肚溪口登岸水裡港從事拓殖，並從中國祖廟請三府王爺隨傳庇佑。 咸豐八年(一八五八)，時隔一百二十餘年之久，前所用建材大多腐化，由總理張明月、副總理張基保、張老獅、郭王景等倡議予以重修。 光緒年間，張氏二人中武舉人，還願匾額二面現存廟內，該廟奉祀三府王爺歷史悠久，不但為王爺廟進香中心亦為沿海地區僅有之道教聖蹟。

選出第一屆董事長及董監事計十五名，共同致力推展宮務，闡揚聖德、改善社會風氣及舉辦公益活動，造福地方不遺餘力，奠定水安宮譽貫中臺灣。 同年八月，廟宇遭颱風侵襲吹倒，遷移至六十番地(南屯區萬和路二段八十一號)借用何金水二毛地竹造平房安奉。 民國四十五年八月，廟宇年久失修，破損不堪，由當時里長發動地方善信協助募款整修，改建為磚造，於四十七年六月完竣，廟貌煥然一新。 水裡港福順宮 數年後，民生富裕，信眾倍增，廟宇空間不敷使用，復於民國六十六年協議重建新廟，並於同年八月動工至七十年十二月落成安座，廟貌巍峨、神威顯赫、香火鼎盛。

水裡港福順宮: 公司資料

根據記載於民國七十年的沿革碑文所描述，緣起至今有二百餘年，昔日地方為貓霧捒，是早期平埔族生活聚落，乾隆年間先民渡台來到貓霧捒開墾，就地恭奉福德正神，成為墾殖族民的守護神。 直到民國六十年，由西屯清靈宮、隆興宮及福德祠聯合設立財團法人廖拾合祭祀公業，並由西安里、西墩里兩里人士組成董監事會，再於民國七十年成立福德祠重建委員會，依里內丁口數捐款及熱心人士樂捐，順利於同年仲秋重建落成。 民國七十五年，台中市政府辦理第七期市政重劃，將本宮舊址列為水安公園用地，整座廟宇必須遷移，經地方各界人士積極爭取，幸蒙當時市長張子源協助，讓廟宇用地緊鄰水安公園，復經續任市長林柏榕支持，本宮得以重劃抵費方式購得廟地一六八坪。 工程於民國八十一年十二月二十七日由董事長劉茂安主持破土典禮，歷經七載耗資壹億元，於民國八十九年竣工，同年五月六日舉行入火安座大典，善信同慶、賜福萬民。 台中市保安宮供奉朱、李、池三府王爺，係來自水裡港福順宮，而福順宮之三府王爺則來自福建省漳州府漳浦縣城南門外京仔社。 水裡港福順宮 王爺靈感護佑庄民，香火日益興盛，林道興將工寮獻地建廟，名為「廣興宮」。

水裡港福順宮: 台中寺廟│龍井區廟宇資訊懶人包

曾經是中部僅次於鹿港的第二大港──塗葛崛港，如今在那裡？ 滄海桑田，消失的港口是西部河港共同的宿命，歷史的洪流雖無法抗拒，但走一趟台中「港」小旅行，踏察時代的軌跡，也許能找到繼續前進的力量。 本宮一樓主殿供奉三府王爺、遊巡王爺、五路財神、福德正神、月老星君;二樓供奉包府千歲、天上聖母、註生娘娘、文昌帝君、太歲星君、斗姥元君;三樓供奉三官大帝、觀音佛祖、關聖帝君。 民國九十五年一月十三日本宮一樓增設財神殿供奉五路財神、福德正神，庇佑善信、迎財納福，香火日益鼎盛。 民國九十六年四月十四日本宮一樓恭迎利市仙官、招財使者及中壇元帥三座神尊入殿奉祀，並於五月一日(農曆三月十五日)首次舉辦財神爺聖誕千秋祭典法會，利益善信大德。 民國七十年六月本宮依法成立，『財團法人台中市水安宮』，改為董監事會組織。

位於新北市三芝【老農夫農場】 天然原始生態環境景色優美宜人風光體驗大自然生命奧妙盡享悠閒假期時光位於半山可眺望美麗大海使人心曠神怡 約上三五好友來場久違的歡樂 … 滄海桑田，當年的水路已消逝不見，現在成為六線道的馬路「臨港路」；而當年的南簡港口如今也成為台中市知名社區。 南簡社區近幾年積極推動社區營造，一條庄內路從朱南宮出發，一路彩繪出平埔沙轆社到當地名宦家蔡氏族人拓墾的足跡，值得遊客造訪。 位於朝元宮對面巷內的市定古蹟真武宮，創建於1846年，主祀航海指引神祇──玄天上帝。 真武宮的建築精緻，保有傳統廟宇建築的格局與特色，也是知名電影《陣頭》主要的拍攝場景。 宮中留存一塊清領時期同治年間的「威昭瀛嶼」匾，訴說梧棲鄉民保家衛境，抵抗戴潮春黨羽占據港口的歷史事蹟。

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