四春三山國王廟詳解

建築為三殿二廂房，屋頂為三川脊，曾獲選文建會歷史建築百景徵選第三十一名。 風格融合潮州、泉州，其斗拱裝飾精美，牌樓面上橫眉木雕以《三國演義》及《隋唐演義》為題材，拜亭屋架有獅斗座、二儀四象與河圖洛書彩繪，推測應為廣東潮州師傅來台所建。 斗拱、木雕、石刻及剪黏都是名匠佳作，其中前殿青斗石豆型香爐，為嘉慶丁卯年之物。 由於廟體年久失修，斑白破損，主任委員提議組成重建委員會統籌重建事宜，民國六十六年農曆三月十二日破土動工，重建期間所有經費皆由四春里庄民全數捐獻，不到一年新廟體完成，並擇於民國六十七年三月二十日吉時舉行入火安座大典；至民國九十二年再募資重修殿內彩繪。 民國六十二年四春三山國王廟成立管理委員會，三山國王顯化於主任委員劉新元夢中，指示金身有所損因而整修；隔年舉行王爺聖誕千秋平安繞境，至代天府慈意堂陳主委家中，託請池府千歲與梁將軍將慈意堂借為代訓三山國王乩子，同年農曆三月十二日成立「三山國王慈善堂」，自始行醫救世、渡化眾生。 而台灣民間信仰中的「虎爺」，多為土地公等諸神的坐騎，擺設於神壇下方奉祀，但四春三山國王廟奉祀雞爺則是全台少見，同樣在主龕下祭祀公雞的，在台灣也只有嘉邑大天宮。

• 建築為三殿二廂房，屋頂為三川脊，曾獲選文建會歷史建築百景徵選第三十一名。
• 到了北宋時期，宋太祖趙匡胤借得三位山神的神力幫助，後才將劉張之亂平息，遂贈敕額，以太牢祭祀，封王爵，即巾山王、明山王、獨山王，宋太宗就分別賜封三位山神封號，巾山王為清化盛德報國王（大國王）、明山王為助政明肅寧國王（二國王）、獨山國王為惠威弘應豐國王（三國王）。
• 四春里在清康熙六十一年（公元一七二二年）是力力社立石劃界地點之一，根據清光緒二十年（公元一八九四年）鳳山縣府所撰的「鳳山縣采訪冊」記載，『四塊厝（港東），縣東三十五里，屋五間，乾隆五十九年陳春來募建，光緒二十年陳阿喜重修。廟租十九石。』依此推算，清乾隆五十九年（公元一七九四年）至今已有二百二十八年。
• 嘉庆二十三年（1818年）重修，並有當地仕紳所贈的「山靈永賴」、「維嶽降神」匾額。
• 還有一句用來表示兩地感情的諺語：「麟洛母舅，九如親家。」閩南人移入九如後仍祭拜三山國王，並將相關習俗延續。
• 同治五年（1866年）在現址完建，1920年代末期此廟再度重修。
• 據主委林國順表示，相傳三山國王廟的雞爺，除喚醒村民早起準備農作，每逢有災難要發生時會告示庄民注意，因此信眾在廟裡以雞籠象徵物奉祀，直到1978年廟身重建時，雕塑雞爺金身。

到了正月十五，九如人則會至麟洛迎回，先到鄭成功廟上香，再回王爺奶奶的娘家東海堂祭拜祖先。 2011年3月，屏東又發生4.8級地震，此廟左側三川殿及屋脊受損嚴重。 上梁部分坍塌危及信眾安全，縣議員尤慶賀抨擊2012年度全縣古蹟共編列四千多萬元經費，三山國王廟卻分配為零，將對文化處長徐芬春提出不適任案。

四春三山國王廟: 臺灣

不久之後，陳姓村民仙逝，居然降駕到村中乩童身上，說自己已經羽化登仙，而三兄弟是連傑、趙軒，喬俊，就是巾山、明山、獨山三山之神。 五、 本廟歷史文物廟內『山靈永賴、維嶽降神』匾額，其署名為嘉慶戊寅年歲陽月榖旦重修（嘉慶戊寅年 西元1818年），顯然於嘉慶年間本廟曾經修整過，匾額亦具有203年歷史，在此更證明本廟歷史悠久。 九二一大地震時此廟受損嚴重，建築師評估要維護需新台幣三千多萬元，安全年限只有十三年，不符投資報酬率。 2000年，信徒大會決議拆廟，而第三、四屆管理委員都決定重建。

日據時期的一九四○年，日本實施皇民化政策，四春三山國王廟較大型金身被拆毁，幸小尊金身由庄民偷偷藏匿，香火得能傳留，直至台灣光復後再迎回廟中安奉，鎮殿金身再重新雕塑。 四春三仙國王廟於清嘉慶二十三年（西元一八一八年、歲次戊寅年、陽月穀日）十月重修一次，廟中尚保留當年重修後由地方士紳所贈之匾額「山靈永賴」，日據時期（民國二十九年），日本實施皇民化政策，四春三仙國王廟宇較大型金身被拆毁，幸小尊金身由庄民偷偷藏匿，香火得能傳留，直至再迎回廟中安奉，鎮殿金身再重新雕塑。 臺灣全島主祀三山國王大廟共有兩百三十一座，其中有潮汕人參與始建的就有一百六十座，佔百分之七十，由此證明三山國王不是客家人的獨特信仰，為潮州府籍的鄉土神信仰，是當地潮汕人、客家人的共同信仰。

四春三山國王廟: 台灣地方選舉的省思及政治衝擊效應

四春三山國王廟創建迄今已二百餘年，自古即為此地居民信仰中心，不乏有關三山王爺顯靈軼事，廣為善男信女所樂道，三山國王之生平事蹟，視之無論其人格功業，足以垂範千秋，為萬民所膜拜。 四春三山國王廟 本廟創建經歷滿清王朝、日據時代、於日人據台期間，所幸本庄信徒冒死藏匿神像，得以延續香火，並經由歷次修建，得有今日廟貌。 由於廟體年久失修，斑白破損，主任委員提議組成重建委員會，以籌重建事宜，民國六十六年農曆三月十二日破土動工，重建期間所有經費皆由四春里庄民全數捐獻，不到一年新廟體完成，並擇於民國六十七年三月二十日（西元一九七八年、歲次戊午年、二月十二日）吉時舉行入火安座大典；至民國九十二年再募資重修殿內彩繪。 民國六十二年四春三仙國王廟成立管理委員會，三山國王顯化於主任委員劉新元先生夢中，指示金身有所損因而整修；六十三年舉行王爺聖誕千秋平安繞境，至陳主委家中（代天府慈意堂），託請池府千歲與梁將軍將慈意堂借為代訓三山國王乩子，同年農曆三月十二日成立「三山國王慈善堂」，自始行醫救世、渡化眾生。 四春三山國王廟為潮州府饒平縣長彬村墾民攜帶故鄉長彬古廟、鴻程大廟信物前來，於雍正四年（1726年）在四塊厝的下頭建立。

她望見有一名騎白馬、相貌美挺的男子經過，內心愛慕，但別人看不到該男。 人們認為是三山國王中的大王爺娶她為妻，遂將她稱為「王爺奶奶」來祭拜。 四春三山國王廟 四春三山國王廟 文化處直到2013年終與地方取得共識，由縣府向文化部爭取約三千多萬經費進行修復工程，得以修復古蹟，原供奉廟內的三山國王神像移置組合屋。 本預計於2014年8月完工，但中間包商倒閉，重新招標，工期延宕7月。 同治五年（1866年）在現址完建，1920年代末期此廟再度重修。 從同治五年到1984年之間歷過三次修建，廟內已換成鋼梁、磁磚、水泥柱。

四春三山國王廟: 屏東三山國王廟

於108年3月18日由主任委員會同委員、乩身，前往大陸祖廟認祖，已得到驗證，潮州四春三山國王於四春肇基至今已屆295年。 另有一說指出，清雍正四年（公元一七二六年），大陸廣東省潮州府饒平縣長彬村先民渡海來台，攜帶故鄉長彬古廟、鴻程大廟三山國王信物，以祈求一路平安順遂，後落腳潮州四春入墾並立廟，作為保護神來供奉。 二○一九年三月十八日由主任委員會同委員、乩身，前往大陸祖廟認祖並得到驗證，潮州四春三山國王於四春肇基至今已屆兩百九十六年。 四春里在清康熙六十一年（公元一七二二年）是力力社立石劃界地點之一，根據清光緒二十年（公元一八九四年）鳳山縣府所撰的「鳳山縣采訪冊」記載，『四塊厝（港東），縣東三十五里，屋五間，乾隆五十九年陳春來募建，光緒二十年陳阿喜重修。廟租十九石。』依此推算，清乾隆五十九年（公元一七九四年）至今已有二百二十八年。

據不完全統計，粵東地區各地已知的三山國王廟超過200座，其中汕頭65座、揭陽60座、潮州25座、汕尾109座。 四春三山國王廟 由此，前述不完全統計，粵東三山國王廟超過200座是十分保守的。 也有講古、傳奇稱連傑、趙軒，喬俊結拜三兄弟，曾幫助隋朝建國，功成身退，後因保駕皇泰君，皆受封為大總管，又因保護代王侑，封護國公，唐朝興起後隱居於三山，死後在三山各自顯聖，被視為山神。 到了北宋時期，宋太祖趙匡胤借得三位山神的神力幫助，後才將劉張之亂平息，遂贈敕額，以太牢祭祀，封王爵，即巾山王、明山王、獨山王，宋太宗就分別賜封三位山神封號，巾山王為清化盛德報國王（大國王）、明山王為助政明肅寧國王（二國王）、獨山國王為惠威弘應豐國王（三國王）。

四春三山國王廟: 潮州鎮 三山 國王廟

廟方表示於廟後方的納骨塔，比此廟高，所以非改建不可，以及改建是三爺公用擲筊的指示。 四、 本廟供奉神祇三山國王、天上聖母、註生娘娘、福德正神、中壇元帥、玉面菩薩、觀音佛祖、雞爺將軍，主神為三山國王。 四春三山國王廟 一、本廟肇基本廟於清朝雍正四年(西元1726年)，由大陸廣東省潮州府饒平縣長彬村先民渡海來台，攜帶故鄉長彬古廟、鴻程大廟三山國王信物、以祈求一路平安順遂遷移至潮州四春入墾，作為保護神來供奉。

二、 本廟創建本廟創建於清朝乾隆年間，四春三山國王廟經考證得知台灣文獻：鳳山縣采訪冊記載「四塊厝(港東)，縣東35里，屋五間，乾隆59年陳春來募建，光緒14年陳阿喜董修，廟租19石」，此為本廟最早的歷史記載文獻。 乾隆59年（西元1794年）至今年西元2021年已滿227年悠久歷史。 嘉庆二十三年（1818年）重修，並有當地仕紳所贈的「山靈永賴」、「維嶽降神」匾額。 正殿奉祀主神三山大國王、二國王、三國王，陪祀天上聖母、玉面菩薩、千里眼、順風耳、中壇元帥、五營兵馬，正龕下祭祀雞爺，左龕奉祀註生娘娘，右龕奉祀福德正神。 陳春聲：《三山國王信仰與台灣移民社會》，（台灣）《中央研究院民族研究所集刊》第80期（1995年春季）。

四春三山國王廟: 四春三山國王廟

登錄種類：寺廟評定時間2012年11月20日詳細登錄資料九如三山國王廟，又稱九塊厝三山國王廟，是位於臺灣屏東縣九如鄉九明村的三山國王廟，以跨越閩客族群、連結九如鄉與麟洛鄉、長治鄉三地的傳說「九如大王爺娶麟洛徐氏女」與習俗聞名。 台灣廟宇神壇下方慣於擺設虎爺，但四春三山國王廟內殿則供奉現中國臺灣省罕見的雞爺將軍。 據主委林國順表示，相傳三山國王廟的雞爺，除喚醒村民早起準備農作，每逢有災難要發生時會告示庄民注意，因此信眾在廟裡以雞籠象徵物奉祀，直到1978年廟身重建時，雕塑雞爺金身。 四春三山國王廟 2021年3月27日，由經營蘭花產業的麒悅企業董事長許志賢捐獻、藝術家莊明旗製作的雞爺大型裝置藝術揭幕。 四春三山國王廟 三山國王是廣東省揭陽縣巾山、明山、獨山三座山神的總稱，後被宋太宗封為三山國王。 屏東縣潮州鎮四春三山國王廟，早年因有四戶先民至此擴墾，因而稱為「四塊厝」，四春里也相同的因廣東客家先民隨鄭成功來台並遷居至此擴墾，亦奉祀原鄉神祇祈求平安順利，安定後遂集資建廟成為該庄之信仰中心。

相傳三山國王廟原址在四塊厝的「下頭」，有隻金雞每天早晨沿路啼叫到東門頭，告知庄民天亮了，否則會耽擱農事糧食不足，但庄民從未見過金雞。 四春三山國王廟的右邊供奉土地公與媽祖，這是在台灣極為少見的供奉方式，另外在正殿案下的鳥占，則是較屬於平埔占卜的習俗。 從四春三山國王廟的供奉形式，隱約可發現族群融和的歷史足跡。 每年的正月初二，麟洛人都會到九如將大王爺和王爺奶奶迎回娘家麟洛，用折成長條狀鈔票再繫上繩子綁成花朵形狀的「結衫帶」贈與王爺奶奶，代表著客家人的祝福。 因還傳說當時由長治鄉的三座屋國王宮二王爺所作媒，因此王爺奶奶回娘家當日，也會遶境長治的國王宮。

四春三山國王廟: 臺灣公論報

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