喜室8大著數

越王勾践为了颠覆吴国的政权，设计把美丽的西施姑娘当作礼物送给了吴王夫差。 越王勾践曾说：“亡吴之功，西施当属也。 ”传说勾践认为吴国的灭亡源于夫差沉湎于西施的美色，为了避免西施的美色反过来殃及越国，他恩将仇报，赐西施沉江而死。 这种说法和“被吴人沉江说”、“被范蠡沉湖说”是异曲同工，都把西施看成了“红颜祸水”。

王者荣耀的每一位英雄都希望避免千人一面，西施也应该有属于自己的美。 一種流行的說法認為所謂「沉魚落雁，閉月羞花」，沉魚指的就是西施。 傳說她在古越國浦陽江邊浣紗，水中的魚兒看到她的美貌，都驚艷得沉入江底。

喜室: 西施加点建议

此后，又于艾陵之战打败齐国，全歼十万齐军。 前482年，于黄池之会与中原诸侯歃血为盟。 夫差执政时期，吴国极其好战，连年兴师动众，造成国力空虚。 趁夫差举全国之力赴黄池之会时，越军乘虚而入，并杀死吴太子。 夫差与晋国争霸成功，夺得霸主地位后匆匆赶回。

站在方石上浣過的紗，潔白光亮，柔軟舒展，還有異香。 也有人認為唐代宋之問歌詠西施的《浣紗篇》：“鳥驚入松蘿，魚畏沈荷花。 ”是這個成語的出處，故認為沉魚代表西施。

喜室: 西施人物簡介

其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗溪。 中國古代四大美女之首，是美的化身和代名詞。 “閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣紗的經典傳説。 西施（？－？），有說本名施夷光，是中國古代四大美女之一，春秋末期的浙江諸暨一帶人氏，又稱西子，是家喻戶曉的美人，2003年浙江省諸暨市興建了西施殿加以紀念。 伍子胥之死：最强特工头目竟然死在了美女间谍西施的手上 据《墨子》与《吴越春秋》及贾谊的《新书》记载，西施范蠡最后都被越王勾践给沉江了。

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喜室: 腾讯视频

西施，是腾讯手游《王者荣耀》中的法师型英雄角色，原型为中国古代四大美女之首西施。 角色于2019年9月17日上线体验服，于2019年9月24日正式上线。 喜室 西施，子姓施氏，春秋時期越國人，出生於浙江省紹興市諸暨苧蘿山村。

越后认为西施是“祸国之女”，担心西施祸害越国，就令手下将其裹进牛皮袋子中沉入江底了。 在一些话本和戏剧中演绎的情节是，西施助越国灭掉了吴国后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。 另一方面也感到内疚，觉得对不起吴王夫差，在一种异常矛盾的心理中，不能解脱，最后自缢于馆娃宫内。 夫差（？－前473年），姬姓，吴氏，姑苏（今江苏省苏州市）人，春秋时期吴国君主（前495年─前473年），吴王阖闾之子。 前494年，吴王夫差在夫椒之战大败越国，攻破越都会稽（今绍兴市），迫使越国屈服。

喜室: 西施英雄故事

后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，就在诸暨苎萝山下修建了西施殿。 这些是目前能见到的关于西施殿的最早文字。 西施殿于1986年奠基，1990年10月7日落成，景区占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点构成。 经过设计者的精心搭配，合理利用，无疑大大增强了西施殿的历史文化内涵和观赏价值，使它更具有了浓厚的地方特色。

特別是保留古時候的天井，至今還能繼續打水～ 古時候的客廳，好多懷舊私藏物品，真是讓人大開眼界！ 利用天井設計，中間設計簍空，搭配綠植擺設，讓下雨的雨水能滲入近來～ 餐廳是老闆平常使用的地方。 奇妙的是~現今年代保留了古時候的防空洞，至今已成小水池，特別是主人家將鞦韆掉在竹子上，沒水時還能清幽的坐在上面~盪阿盪，享受老古城後院的小驚喜！ 點了兩杯冷泡茶，靜靜地坐在老闆精心打造的小茶館，手裡拿著杯子，輕輕地抿了一口，腦子遐想的都是4.50年代憧憬，這種感覺是如此美妙！ 逛完後院～我們來去樓井茶區看看，一步一步往上爬，說真的這樓梯超陡的啦！ WOW~別有洞天的懷舊氛圍，宛如回到當年時代，這一幕是多麼的古色古香。

喜室: 西施結局

恰在这时，只听哇的一声，施妻生下一个光华美丽的女孩，取名为西施。 玉兔穿过九天云彩，直追至浙江诸暨浦阳江边上空。 正在这一天，浦阳江边山下一施姓农家之妻正在浦阳江边浣纱，忽见水中有颗光彩耀眼的明珠，忙伸手去捞，明珠却像长了翅膀似的径直飞入她的口中，并钻进腹内。

是谱成书于北宋之前，尊大禹为第1世，勾践为44世。 卷首有北宋名臣范仲淹（知越州事）和南宋状元王十朋（越州佥判）写的序，十分稀见，非常珍贵。 西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，由一位浣纱女成为修养有素的宫女，举手投足间，均显出体态美，待人接物，十分得体。

喜室: 西施沉江底之謎

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，“西施传说”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 《舆地志》、《十道志》、《嘉泰会稽志》亦载：“勾践索美女以献吴王，得诸暨苎萝山卖薪女，曰西施。 諸暨西施故里景區、宜興西施洞景區、無錫西施莊景區，分別以“妃子西施”、“隱士西施”、“范蠡與西施愛情故事”為旅遊賣點。

她挑拨吴国的君臣关系，特别是夫差与伍子胥的关系，只要稍微吹一吹枕头风，杀伤力比伯嚭说上一大堆谗言谮语不知大上多少倍。 夫差赐剑令伍子胥自杀，恐怕也少不了她一份功劳。 勾践的大军能长驱直入，直抵吴国都城，让夫差无还手之力，与西施小姐把夫差迷得晕头转向荒废军政密切相关。

喜室: 西施西施浣紗石

語出清朝黃增的《集杭州俗語詩》，字面意思為美色的本身並不會去迷惑人，只是欣賞的人自己的心迷惘了，就像情人眼中的伴侶，都是只看優點而輕忽缺點。 宁娶丑女东施，不跟美女西施上床 反正，如果让我选择，我宁娶丑女东施，也不会跟美女西施有任何关系。 前者起码是个正常人，丑妻家中宝，其味自知。 喜室 后者则金玉其外、败絮其中，人尽可夫、心如蛇蝎，哪个男人粘上都难有好下场。 “沉鱼落雁，闭月羞花”中的“沉鱼”指的就是西施。

• 至今，臨浦已舉行了三次“臨浦與西施學術研討會”，有專家表示，臨浦與諸暨都有西施古蹟，但兩者應該互補，資源共享，不應是排斥。
• 推荐思路：常规出门装，稍微补充冷却后，全力累积法术攻击，用火力压制敌人，纯伤害向出装，配合大招刷新和2技能双倍伤害的爆发，足以对敌人造成致命威胁。
• 山的西邊有一條長約2.5公里的浣沙溪。
• 越紹興苧蘿村鬻柴者有女，因居村西，故稱西施，一作先施。
• 苎罗山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。

《东周列国志》毕竟是历史演义，蔡元放先生又是清朝人，居战国时代太远，所述故事虽然顺理成章，但西施是否被勾践的太太所杀，却缺乏有力的史证。 而墨翟先生则生活于战国末期，勾践灭吴后数年，又把国都迁至琅邪（今山东省诸城市），墨翟先生对吴越争霸的历史应有很多的了解，书中所言，更有权威性。 他将西施之死与比干、孟贲、吴起并列，以证他们都是因为自己过人的美德、才干、长处而死，而西施的惨死，是因其美貌所致。 东汉范晔所著《吴越春秋》称：“越浮西施于江，令随鸱夷而去。

喜室: 西施西施鄭旦

另外，臨浦民間文藝者根據西施在臨浦流傳的故事，已編撰了6本西施文化叢書。 臨浦也先後投入3000多萬元對西施古蹟羣進行保護修繕，修建了西施公園。 不過，臨浦14處西施古蹟羣總體散亂，傳説故事也無法形成實實在在可看可遊可用的有形資源。 景點門樓外觀像座牌坊，四根一組的青石圓柱中間是三扇硃紅油漆拱形大門，給人以古樸凝重的第一感覺。 如此，西施的歸來，非常明顯的威脅到了越夫人的地位，雖然出身不高，但西施的美貌，貢獻，以及作為“戰利品”的分量都是不容置疑，西施自然成了越夫人的眼中釘，欲除之。

范蠡的举措，不折不扣地为后代的“美女经济”开了先河。 在进京途中，行人争相围观，结果造成交通堵塞，寸步难行。 护送西施的越国相国范蠡，见此盛况，心生一计，索性叫西施住进路旁旅社的一幢华丽小楼，而后四处张榜：欲见美女者，付金钱1文。 喜室 传说越国灭吴后，勾践欲将西施收进后宫。

次六句写西施一旦得到君王宠爱，就身价百倍。 末了四句写姿色太差者，想效颦西施是不自量力。 沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“写尽炎凉人眼界，不为题缚，乃臻斯诣。 景点门楼外观像座牌坊，四根一组的青石圆柱中间是三扇朱红油漆拱形大门，给人以古朴凝重的第一感觉。 文种死后，勾践为了做表面文章，还为他造了高规格的巨墓，而西施却被沉于江中，死不见尸，连她为之献身效命的祖国的一抔黄土都不占有，因此她的下场，比文种更加悲惨。 后世评价历史人物的眼光常常是苛刻、不公正的，往往只注意他们最为辉煌的时刻，忽视了他们落寞或者平静的岁月。

苎罗山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。 西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。 喜室 越王勾践三年（公元前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。 释归后，勾践针对吴王淫而好色的弱点，大夫文种献灭吴七策，其中最毒辣的便是美人计。 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中，西施居首。 四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”之美誉。

喜室: 西施後世紀念

筆者認為這主要是文學家們對西施的同情，想給西施找一個理想的歸宿，而這個理想的歸宿，則非范蠡莫屬，但這隻能是個美好的願望而已。 傳説越國滅吳後，勾踐欲將西施收進後宮。 越後認為西施是“禍國之女”，擔心西施禍害越國，就令手下將其裹進牛皮袋子中沉入江底了。

其父卖柴，母浣纱，西施亦常浣纱于溪，故又称浣纱溪。 中国古代四大美女之首，是美的化身和代名词。 “闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣纱的经典传说。 喜室 越紹興苧蘿村鬻柴者有女，因居村西，故稱西施，一作先施。 貌若天仙，增半分嫌腴，減半分則瘦，為古今美人第一，西施一詞遂為美女之代稱。 西子病心而顰，村東醜女見而美之，亦捧心而效顰，富人見之，閉户不出；貧人見之，挈妻子而去。

自此诸暨变成了世代养殖珍珠之乡而驰名中外，这一传说至今已有两千五百多年的历史。 西施登上朱楼，凭栏而立，飘飘然似仙女下凡。 观赏者排成长龙，为一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付两三次之多，真是百看不厌。 西施因此仰慕范蠡的才智和品德，两人遂结为生死之交。

唐代罗隐写诗道：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。 ”从唐代人写的这首诗中，可以看出西施“被吴人沉江说”，有一定市场。 在当年西施浣纱之处绍兴诸暨，系一大方石，古朴苍褐，上镌“浣纱”二字。 南北朝刘宋孔灵符《会稽记》云：绍兴诸暨苎萝山，有西浣纱石。 另外，保護區內周邊環境將禁止開山採石，恢復植被，營造景觀。

次六句寫西施一旦得到君王寵愛，就身價百倍。 末了四句寫姿色太差者，想效顰西施是不自量力。 喜室 沈德潛在《唐詩別裁集》中説：“寫盡炎涼人眼界，不為題縛，乃臻斯詣。 文種死後，勾踐為了做表面文章，還為他造了高規格的巨墓，而西施卻被沉於江中，死不見屍，連她為之獻身效命的祖國的一抔黃土都不佔有，因此她的下場，比文種更加悲慘。

東施知美顰而不知顰之所以美，此即東施效顰之典。 西施常浣紗於水上，魚為之沉，故有沉魚之説，世人因名其溪。 越君勾踐圖復國，以吳王好色，乃用范蠡謀，徧訪國中美色，得西施，飾以羅榖，教以容步，習於土城，臨于都巷。 吳王嬖之，日事遊樂而廢朝政，親佞幸而遠賢良，終至國破身亡。 喜室 喜室 吳既滅，勾踐以西子為亡國尤物，浮西子於江，令隨鴟夷以終。 鴟夷者，伍子胥死而盛以鴟夷，其死西子有力，故沉西子以報（伍）子胥之忠。