新竹水仙宮8大優勢

1683年（康熙二十二年），當時的天后宮廟型制太過狹小，為感念媽祖慈恩，便將舊廟遷至「粟倉內」（現今的廟址）進行改建。 村上直次郎著，許賢瑤譯，2001，〈澎湖島上的荷蘭人〉，《荷蘭時代台灣史論文集》，頁14。 彩繪匠師黃文華長子黃友謙亦是全臺知名的宮廟彩繪大師，尤以「門神」繪製最為精湛知名 ；2013年，時年81歲的黃友謙被文化部文化資產局列為台灣人間國寶。 新竹水仙宮 1885年（光緒11年），法軍孤拔率艦入侵澎湖，澎湖之役爆發，戰後天后宮廟身傾圯，翌年重啟修建。

因此東寧宮每年農曆8月1日最為熱鬧，是普渡儀式的結束。 追溯歷史，東寧宮為「新竹嶽帝行宮」、「新竹地藏庵」、「新竹五穀廟」合併。 1937年日本政府倡導皇民化運動，以整理寺廟為由被毀，在此築蓄水池及防空壕。 地藏王菩薩與嶽帝等移寄都城隍廟旁新竹法蓮寺，五穀先帝遷移至南壇大眾廟。 1945年日本投降，地方士紳討論後希望重建此廟，於1950年組織籌建委員會募捐與商議重建事宜。

新竹水仙宮: 台中耶誕嘉年華落幕 柳川水仙宮周邊今晚再點燈

神龕部分有水仙尊王、文昌帝君、關聖帝君，兩側皆有精美的木雕窗花、天灣罩等，神龕上也有書寫對聯，上方的樑、斗拱等繪有許多各式主題的彩繪作品。 水仙宮的三川殿為硬山式建築，屋脊上有許多精緻剪黏作品，中脊以雙龍朝珠，兩側則是鰲、魚。 新竹水仙宮 在明間簷柱部分，不同以往大家常見的龍柱，而是以方形石柱上題楹聯一對，楹聯內容是褒揚水仙尊王的功績。

• 3.陳育瑮，《信仰與服務：社區型宗教組織參與社會服務之研究》，南投國立暨南國際大學，社會政策與社會工作學系碩士論文，2009年。
• 1591年[來源請求]，鹿港與中國明朝沿海城鎮之間的貿易往來已經相當的頻繁，當地民眾為求商船往返海上平安，故集資建造了鹿港天妃廟（亦稱「北頭聖母廟」）供奉天上聖母，其遺址在現址北側三條巷（古地名「船仔頭」）。
• 1996年11月14日，新竹市議員李黃錦燕質疑，長和宮已被列為三級古蹟，廟裡多處梁柱腐朽，雖然兩年前新竹市政府即已編列預算新臺幣五百萬元修繕，而且預算獲新竹市議會通過，但還不見維修。
• 1997年9月2日清晨6點13分，王仲年開著保釣精神號載眾人從蘇比克灣國際機場起飛，十多分鐘到了四千呎高空時，左發動機二號汽缸爆炸起火，飛機以機腹迫降回機場。
• 中台灣元宵燈會今年首度移師水湳中央公園，面積廣達15公頃，依高低地景設置6大燈區，主燈為高達10公尺水上「HPAAY兔」…
• 文教大樓七、八樓的香客禪房相當明亮，環境不輸飯店，且每人每晚只酌收清潔費五百元起；明亮乾淨的房間，翻轉黑黑暗暗的刻板印象，鄰近城隍廟交通方便且有許多在地小吃，房客傍晚時可到城隍廟品嘗在新竹地小吃，新竹一日遊的住宿好選擇。
• 北門老街是新竹市最早發展的商業區，不過之前不受重視，還經歷了二次的大火侵蝕，損失了不少北門街傳統建築。

1895年（光緒21年），乙未戰爭澎湖之役爆發，日軍進攻澎湖，因戰事波及，天后宮再度損毀。 新聞局指出，18天的耶誕展期共吸引近84萬人次造訪，根據回收的3千份問卷調查統計分析，每人平均消費1200元，總共創造10.06億元經濟產值，帶動中區發展及台中經濟。 新竹水仙宮 [NOWnews今日新聞]中央流行疫情指揮中心今日公布國內新增31,514例COVID-19確定病例，分別為31,078例本土個案及436例境外移入；另確診個案中新增45例死亡。

新竹水仙宮: 新竹水仙宫

新竹長和宮坐落於北門大街，建於清乾隆7年（西元1742年），在地人稱為「外媽祖廟」。 北門大街是清代貨品貿易及進出竹塹城的重要商街，清嘉慶年間就有成立類似商會的老抽分會，長和宮廟宇之管理與維護也多由此會協助負責。 民国92年(西元2003年)，再度整修，民国98年(西元2009年)，庙後方新建文教大楼，成为该庙重要的文化场所。 新竹水仙宫建於清同治年间，原供奉在新竹长和宫後殿，清同治年间竹堑城众郊户因感庙宇不敷使用，因此决议於长和宫左侧新建水仙宫，历时3年竣工。 此时长和宫与水仙宫，共同成为新竹地区商户之间讨论商况与议事的地方。 水仙宫兴建期间，新竹各大家族纷纷任职董事、主事等职，一起出钱出力参与兴建。

2010年，在大陸昆山，由台商所出資重建，仿鹿港天后宮之建築格局的昆山慧聚天后宮， 於9月15日由本宮分靈媽祖前往昆山安座，分靈活動盛大，分靈盛事別具意義。 2007年，於11月1日受邀參與莆田湄洲祖廟所舉行『天下媽祖回娘家』活動，在全世界20幾個國家、地區，300多尊媽祖共同參與祭典，鹿港天后宮媽祖崇高神尊位階而榮登『首座』。 也再次證明鹿港天后宮開基媽祖在全台媽祖的崇高地位，受到肯定及讚許。

新竹水仙宮: 古蹟修復

兩側牆堵則是以龍、虎為題製作成交趾陶；正門牆堵的設計為上面木雕窗花，搭配下方石雕麒麟裙堵呈現；正門前方則有石鼓一對。

早期先民冒險渡洋來台，除了可會遭致海上的凶險外，台灣四面環海，海上活動頻繁，加上先民踏上台灣這塊土地時，內心充滿惶恐與不安等等，種種因素導致台灣先民對海神與水神的相關崇拜情感深厚。 隨著早期移民紮根於台灣這塊土地，媽祖信仰也從當初過海的守護神變成萬能之神，成為台灣當前最重要的神祇之一，這些當初先民情感與精神的寄託也延續至今。 據載宋太宗雍熙4年（公元987年）媽祖仙逝後，湄洲祖廟保存著其升天後所遺留的一束頭髮，並分成3份製成3尊軟身神像。 相傳長和宮正殿內主祀的湄洲祖廟正三媽軟身神像，其髮髻來自媽祖遺世真體而彌足珍貴。 原來臺時所著鳳冠霞披、錦繡袍裙、三寸金蓮履和繡花荷包，已超過270多年歷史，均已由廟方收藏。 穿過市場來到中正路，就抵達大街上的隱藏景點──建於一九三三年的「影像博物館」。

新竹水仙宮: 奉祀

2009年，在福建莆田舉行兩岸湄洲媽祖金身巡安遶境活動，湄洲祖廟媽祖金身及台灣鹿港天后宮湄洲媽祖金身遶境興化，祈兩岸和平並賀( 媽祖信俗) 成功申報世界人類非物質文化遺產。 1927年（昭和二年），天后宮由正殿開始重修，正殿神像暫時移至三川殿。 同時期的鹿港龍山寺，後殿的觀音神像遭祝融，重塑的觀音神像暫供奉於護龍。 故鹿港有一句俚諺：「龍山寺觀音媽企護龍，媽祖企拜亭」（臺灣話）的源由。 新竹市文化局將此廟列為九十六年度古蹟歷史建築及聚落保存維護工作計畫對象，將協助向文建會分別爭取古蹟整修、調查經費。 因過去未辦理寺廟登記，導致廟地被政府收歸為國有地。

同年9月10日，李衛華、王仲年、尹莉文這三人去長和宮上香，叩謝媽祖顯靈庇護。 楊金土回憶，請神像那天，跟在李衛華後面的有十多人，有人錄影、有人照相，他還以為李衛華做大生意要迎請媽祖到越南，過了一年看報紙才知是要赴釣魚臺。 2001年4月16日，媽祖誕辰當天，李衛華首次帶這尊媽祖回長和宮參加拜壽。 長和宮由三川殿、正殿與後殿所組成，其中三川殿的牆堵石雕仍為清朝原件。 是臺灣現存少數同時具有石雕對場作及木結構場作之建築。 從城隍廟旁北門街走幾步路即可抵達，提供大家蒞臨新竹遊玩時的新據點，藉由文化館之成立以保存新竹摃丸文化的歷史與傳承。

新竹水仙宮: 臺灣宗教文化地圖

在乾隆十三年（1748年）官方在竹塹城內興建新竹內天后宮後，長和宮開始被叫作「外媽祖」。 小弟當天來的時間點，時間其實比較晚，二樓的部份原本已經結束禮拜時間，有幸遇到長和宮內的管理阿姨，很好心再帶領小弟來到二樓拍攝，小弟在此感謝。 ▲虎邊神龕供奉老抽分會諸先烈神位，老抽分會塹郊下的一個分會，塹郊下共有三會，老抽分會，中抽分會，新抽分會。

歷經日治、光復後多次整修，民國69年(公元1980年)增建文昌殿，民國74年(公元1985年)列為新竹市定古蹟。 不過仔細查閱新竹市相關資訊才瞭解，原來新竹北門區還有一間桃竹苗地區最早祭祀媽祖的廟宇：長和宮。 新竹水仙宮,台灣景點,新竹熱門景點,新竹市熱門景點,新竹市古蹟、古厝建築、廟宇,新竹古蹟、古厝建築、廟宇,本廟主祀水仙尊王，是海洋之神，也就是夏代開國君主禹 … 廟中主神是新竹郊商崇祀的航海神，原供奉在長和宮後殿，後來隨著市街發展而由鋪戶集資買下長和宮左側店屋興築此廟。

新竹水仙宮: 建築特色

2023中台灣元宵燈會「幸福台中」將於2月4日至12日一連9天在美拍聖地中央公園盛大展開，今日在台灣大道市政大樓舉辦記者會，… 本廟水仙尊王源奉祀於長和宮後殿，為新竹北門地區郊商崇祀的航海神，後因市街 … 水仙宮左側外牆上有三塊石碑，其中「長和宮碑」為新建水仙宮之紀錄，捐款者為 … 北門老街是新竹市最早發展的商業區，不過之前不受重視，還經歷了二次的大火侵蝕，損失了不少北門街傳統建築。

北門街上設有各式各樣的商店，這些店家也因為時常與海上貿易等有關聯，因此航海守護神媽祖也成為這些商戶老闆的信仰之一，長和宮就成為商行間議事之地。 清嘉慶24年（西元1819年），由附近眾商戶一起出資重修長和宮。 水仙宫又称水仙王宫，新竹水仙宫为两殿三开间建筑，比邻「外妈祖庙」长和宫，水仙宫主祀神为海上守护神的水仙尊王，两侧供奉文昌帝君及关圣帝君。 新竹水仙宫与长和宫百年来护佑新竹地区的各行各业，在北门大街见证了竹堑城的风华，庙中的建筑以及许多文物都是新竹的文化瑰宝。 清代期间，新竹地区的贸易与竹堑港有着密不可分的关系，水仙宫奉祀主神水仙尊王，和同为海上守护神的妈祖成为新竹各行各业之间的共同信仰，也造就庙宇中有许多珍贵之文物，是来到新竹时值得参访的历史名胜。

新竹水仙宮: 新竹漁港(南寮漁港、南寮地中海、南寮舊漁港)

除定期專人導覽外,每月舉辦一場「金長和講堂」，邀請歷史、宗教、術、文學等領域專家、學者演講。 林煜智，〈台中廣安壇的「小普科儀」、「中普科儀」及「大普科儀」〉，《民俗與文化》第五期〈普度專刊〉，台北縣蘆洲市，2008年。 2.林煜智，〈台中廣安壇的「小普科儀」、「中普科儀」及「大普科儀」〉，《民俗與文化》第五期〈普度專刊〉，台北縣蘆洲市，2008年。 3.陳育瑮，《信仰與服務：社區型宗教組織參與社會服務之研究》，南投國立暨南國際大學，社會政策與社會工作學系碩士論文，2009年。

「金長和水仙文教大樓」購地經費一億多元，工程費三億多，規畫停車場、中央廚房、會議室、文物展示館、圖書館、閱覽室、交誼廳以及香客禪房等。 ▲這次要來參拜的廟宇是新竹長和宮，小弟之前到了新竹先參拜了內天后宮，想說既然參拜了內天后宮，一樣位於新竹的外媽祖長和宮也一定要來參拜。 新竹水仙宮 新聞局長鄭照新表示，市府今年舉辦的耶誕活動落幕後，感謝水仙宮認養燈飾，以及中區區公所促成此次合作，延續燈會的節慶氣氛及熱潮。

新竹水仙宮: 台北市南港區南港路3段藥局

2012年，由本宮帶領鹿港鄉親1000多名參與第一屆在中正紀念堂台灣燈會，至今已然22年頭，交通部主辨第二十三屆台灣燈會特感念媽祖恩澤，以鹿港為主會場，特設一主燈區於本宮，感念媽祖慈悲神靈的精神。 1824年（道光四年），廈門商人陳瑞芬曾從鹿港天后宮恭迎開基祖媽（大媽）至埔里社堡供奉（現今在台灣南投縣埔里鎮恒吉宮）。 1591年[來源請求]，鹿港與中國明朝沿海城鎮之間的貿易往來已經相當的頻繁，當地民眾為求商船往返海上平安，故集資建造了鹿港天妃廟（亦稱「北頭聖母廟」）供奉天上聖母，其遺址在現址北側三條巷（古地名「船仔頭」）。 新聞局表示，18天的耶誕展期共吸引近84萬人次造訪，根據回收的3千份問卷調查統計分析，每人平均消費1,200元，總共創造10.06億元經濟產值，帶動中區發展及台中經濟。

魏汝霖，〈中國武廟沿革和變遷〉，收入《中華民國史事紀要》「民國三年十一月二十日」，台北縣新店市，中華民國史料研究中心，1982年。 1.三重埔文史研究協會編著，《三重先嗇宮建築裝飾藝術與楹聯調查研究》，新北市，三重埔文史研究協會，2011年。 9.(清)陳夢雷編，李豐楙，王秋桂，《古今圖書集成：神異典‧神仙部》，台北市，台灣學生，1989年。 目前由廟方收藏的鎮殿之寶「七寶銅爐」，為明朝宣德年間（公元1426年-1435年）銅爐的仿製款，形式十分古樸，而另一只紅紋玉石香爐，為清嘉慶25年(公元1820年)恭製的極品，上面刻有「天上聖母」字樣。

新竹水仙宮: 新竹楊氏古厝土地賣給建商 文化局定為暫定古蹟

正殿上還有許多重要匾額，例如：「德可配天」匾額，原在清嘉慶年間由老抽分會弟子敬獻，日昭和8年（西元1933年）由老抽分會再次重修。 另外「霖雨蒼生」匾額由新竹眾紳商，於日大正5年（西元1916年）敬獻，從中可瞭解長和宮與在地商戶之間有著緊密的連結。 此外，也有許多清代官員敬獻的匾額，以及清同治年間重修推手林福祥（生卒年不詳）所敬獻的「母儀配天」。 正殿神龕前方有一對回駕牌上書「湄洲回聖駕、臺地感神恩」，為早年長和宮回祖廟進香時所贈。

楊金土說，每一房型布置、風格不盡相同，選用寢具比照飯店等級，使用羽絨枕、羽絨被、獨立筒床墊等，衛浴是乾溼分離，清爽明亮。 楊金土說，住宿以進香團體為主，來拜拜的散客也可入住，住宿酌收清潔費，每人每晚5百元起。 因鄰近鬧區，交通便利，房客夜晚可逛逛北門大街，或到城隍廟品嘗在地小吃。 新竹長和宮因建於古代新竹北門城樓外，俗稱「外媽祖廟」，與新竹竹蓮寺、新竹都城隍廟並稱新竹三大廟。 清嘉慶24年（公元1819年進行建廟後首次重修，清同治2年（公元1863年）左側啟建「水仙宮」，將後殿主神水仙尊王移入水仙宮為鎮殿主神，後殿則改奉觀音菩薩，而成今日「雙宮奇景」。

新竹水仙宮: 歷史

近幾年，彰化縣把同安寮十二庄請媽祖遶境列為無形文化資產。 新竹水仙宮位於新竹市北區長和宮的隔壁，是一間供奉水仙尊王的廟宇，為二殿二廊式建築。 長和宮最早由官方倡導、民間募資興建，不僅是新竹三大廟之一，也是當時竹塹的舖戶、船戶和水郊商開會辦公場所，更是新竹地區最重要的媽祖信仰中心。 長和宮在清同治2年（公元1863年）於左側增建格局形式相仿的「水仙宮」後，形成主次雙軸平行並列的「雙宮奇景」，為臺灣史上罕見的寺廟發展生態。 新竹水仙宮 廟內保留大量的古文物和匾額，包括聖母來臺乘座的鑾椅，和媽祖的鳳冠霞被、三寸金蓮履，繡花荷包囊、七寶銅爐等，彌足珍貴。

2005年4月28日，首度與竹縣客家人信仰的五和宮一同在新竹縣繞境出巡。 長和宮開基媽祖神尊為軟身神像，在乾隆七年由福建莆田萬梅堂禪師林義濤從湄洲媽祖祖廟請來，稱為「湄洲祖廟正三媽」。 其乘座鑾椅、鳳冠霞披、錦繡袍裙、三寸金蓮履、繡花荷包囊都是當時隨該金身帶來。 傳說其頭髮是媽祖生前所遺留三束頭髮之一，另外一尊有的在湄洲朝天閣正殿、但文化大革命期間被毀，還有一尊流向南洋不知去向。 乾隆七年（1742年），淡水同知莊年、淡水廳守備陳士挺等倡建媽祖廟，由王世傑家族捐地。

中區區公所為延續當地買氣，自1月5日至2月6日共32天將聯手水仙宮點亮「2022台中好甜 心動於中」燈飾，盼結合商圈年節各式促銷活動，吸引更多人潮前來中區遊玩消費，繁榮地方經濟，增加觀光產值。 [NOWnews今日新聞]2022台中耶誕嘉年華「台中好甜 心動於中」日前圓滿落幕，18天展期共吸引近84萬人次造訪，創造超過10億元經濟產值，並搭配「好樣市集」與「美食地圖」，讓中區榮景再現。 新聞局表示，延續燈會帶來的熱潮及感動，中區公所及台中市水仙宮管理委員會合作，自今日起至2月6日再次點亮柳川水仙宮後面的「2022台中好甜 心動於中」耶誕活動主視覺牆，讓年節氣氛一路橫跨春節至元宵節。 參與細部裝飾的匠師有黃良、蘇水欽，彩繪匠師陳玉峰、朱錫甘與潘科，都是當時台灣的一流匠師。 天后宮的木雕反應近代台灣寺廟雕刻的精緻和寫實路線，多用樟木以利細節表現。

新竹水仙宮: 新竹市｜北區『長和宮』‐‐ 天上聖母

1955年8月17日，內天后宮管理人許清炎向新竹縣長陳情，控告廟地被新竹市民代表吳萬傑侵佔二十公尺長、一公尺寬的地皮。 新竹水仙宮 廟方後來花一千一百多萬元，購買廟埕右前方空地，1997年間成立財團法人，請求政府贈與原廟地，2002年3月獲行政院來文同意贈地。 新竹水仙宮 “天后宮，一在廳治西門內，乾隆十三年，同知陳玉友建。

房間乾淨還附停車位，是cp值超高的住宿體驗，且地理位置方便，距離礁溪當地著名小吃、伴手禮距離不遠，在網路有相當高的好評，有要去宜蘭的朋友快手刀收藏。 ▲來到後殿竹安寺，長和宮後殿原本奉祀水仙尊王，另建水仙宮後，後殿才改祀觀音佛祖。 長和宮小弟也覺得頗為特殊，有水仙宮廟體並存，後殿也另有竹安寺。 進入廟中，可以看到彩繪大師潘岳雄所繪製的門神，沿著兩側迴廊可至正殿。

新竹水仙宮: 台中耶誕嘉年華好評再加碼 柳川水仙宮周邊再點燈

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