楊梅三元宮詳解

7月2日《民生報》就報導新竹的竹塹聯盟聯結其它團體發起的伯公山自救會，將於該晚舉行名為「伯公山森林音樂會」的音樂會，還備有炒米粉、各式點心。 此音樂會有近千位楊梅人和外地來者參與，廟方只好宣布延緩拆廟砍樹。 此新廟規劃為「現代販厝式建築」，計畫設計有電梯，讓信徒可到地下街小吃用餐。 [周刊王CTWANT] 台灣民意基金會今（17）日發布新聞稿公布2024總統大選民調結果，問卷的問題是「如果由賴清德、侯友宜、柯文哲3人競爭 2024 總統大位，選民支持誰？」結果顯示有38.7個百分點。 台灣民意基金會於新聞稿指出，如果未來由賴清德、侯友宜、柯文哲三人競逐 2024 楊梅三元宮 總統大位，最新民意顯 示，二十歲以上台灣人中，三成九支持侯友宜，二成九支持賴清德，一成八支 持柯文哲。

建築分為地下1層、地上3層建築物，重建經費共2億6000萬元。 因計畫重建時，廟內文物被低價變賣，引起二派人馬爭論，加上要原地整建或拆除重建也有爭議，延誤重建時程，此後即紛擾不斷，到1999年成立重建委員會才敲定重建計畫，2000年6月13日舊廟完成拆除。 楊梅三元宮 重建委員會主委張吉雄表示，新廟將以客家廟為藍本，預計動支2億元，並在後山規劃公共休閒設施和景觀公園。 廟方原先對於這些外來客十分不滿，直到地方耆老出頭，不得不和自救會協調，初次協議廟方將砍樹改為移樹，但通常移植的老樹存活率並不高，因此自救會不同意移樹之議。 廟方拒絕協調，趁夜拆下廟內雕飾錢賣給古董商，計劃在該年7月3日舉行動工儀式。

楊梅三元宮: 活動專區

很多人宅內供奉神明、門前沒放天公爐、僅懸吊 三官爐、三界爐、可見 三官大帝跟咱衆生有非常密切的関係。 頭重溪三元宮為楊梅鎮百年古蹟，主祀三官大帝，三元宮之創建，清乾隆年間，距今兩百餘年前，先人閩粵來台，定居頭重溪一帶，初闢荒野，地廣人稀，常為天災、癘疫、毒蛇猛獸所困。 因之，集眾擬議，仰求神靈庇護，決定建廟奉祀三官大帝，期能行香參拜，年豐民安。 桃園三界爺文化祭採輪庄方式辦理，第1年由八字圳系統的平鎮三崇宮主辦，第2年由銅鑼圈系統的龍潭永福宮辦理，今年輪到三七圳系統的楊梅啟明宮承辦，客家局統計，9天活動吸引超過1萬人捧場。 楹聯是豐富多元的民間文學，寺廟楹聯綜合宗教、民俗、文學、雕刻、書法等藝術。

今年培育了新品種「桃園2號」仙草花，並種植多達5公頃以上，配合將近3公頃的粉紅波斯菊花海，打造不亞於法國南部普羅旺斯花田的景致。 除了浪漫紫色仙草花海，展區各休閒農場還有推出特色的農事體驗，例如仙草種植、仙草擂茶、仙草凍、多肉組盆、地瓜焢窯等。 ※小編貼心提醒：因為仙草花節已經閉幕，所以現在前往沒有接駁車可以搭！

楊梅三元宮: LTN經濟通》電動車主最大焦慮 政策當務之急

鐘及鼓原為佛寺早晚報時的器物，俗稱” 暮鼓晨鐘”，意指清晨敲鐘，夜暮擂鼓，作為平常作息的指標。 來到三元宮，不只是拜神明，廟裡還有豐富的裝飾藝術和彩繪，都藏著一則則流傳久遠的故事，它們的製作年代久遠且深具意義，接下來一起來瞭解三元宮裡的重要陳設。 為佛教中知名度最高的大菩薩，有「家家阿彌陀，戶戶觀世音」的讚譽， 觀音信仰也深入其他宗教或派別，或被其他宗教所吸收。

• 三元宮民國65年移地重建於現址，佔地500坪宮內供奉堯、舜、禹村民俗稱三界公，先民自福建取香爐渡海來台，金身於台雕刻，是村民傳統信仰中心，每年廟會則以堯帝為主於元宵舉行，全村大拜拜並邀請親朋好友用餐。
• 地方人士一呼百應，共同出錢出力，且地方鄉紳捐獻楊梅庄上四湖段三筆土地（今楊梅區上湖派出所），作為建廟之用。
• 桃園市楊梅頭重溪三元宮20日舉行福醮醮壇興工典禮，市長鄭文燦表示，「五朝醮」是地方的盛事，藉以向各方神明參拜祈福護佑楊梅。
• 並由廟方於正月十四日當天，由主任委員頒發獎牌及獎金，以資鼓勵，每年吸引許多信眾熱烈參與。
• 家鄉的民俗慶典活動，蘊含著先人的經驗與智慧，這些節慶活動，有些是配合先民的農耕作息，也有的是結合習俗活動， 像是正月的春節、元宵節等。
• 入冬後首波寒流今（17）天報到，各地溫度明顯下降，台南市政府社會局為確保每一位街友能安然度過此波寒流的低溫威脅，啟動37區街友低溫關懷。

桃園市長鄭文燦出席「頭重溪三元宮慶成祈安五朝福醮」慶典時表示，向各方神明參拜祈福，不僅促進地方團結，也代表信徒的虔誠，祈求三官大帝保佑，讓楊梅能夠蓬勃發展。 頭重溪三元宮已有100多年歷史，見證楊梅的發展，先民來此開發時，遇到瘴氣及災難，因此奉祀三官大帝（天官、地官、水官），並建立三元宮。 鄭文燦指出，全台主祀三界爺宮廟共計122間，桃園市就有22間，數量為全台之冠，是桃園地方發展史上的重要信仰。

楊梅三元宮: 八德區-三元宮

我們的祖先在三百多年前從大陸移民到台灣，其中要坐船經過俗稱「黑水溝」的台灣海峽，因海上天氣發生變化，常會發生船難而喪生。 於是就有人在移民搭船時， 帶著媽祖神像當作守護神， 平安抵達台灣後，落地生根在台灣開墾，也替媽祖蓋廟，經過三百多年來， 媽祖已經成為我們台灣人民普遍信仰的神明。 土牛溝為清朝時期臺灣從南到北開挖，現僅存的漢人與原住民分界的遺跡。 在青山二街附近的土牛溝經桃園市文化資產審議委員會到場會勘，確定這段土牛溝為臺灣從南到北僅存的遺跡，西元2011 年登錄為桃園市文化景觀。

仔細看看下面的入廟求籤程序流程簡圖，你就會明白， 原來要求神明解答疑惑還真是不容易。 在原始社會，天、地、水是人們生產、生活的必要條件，沒有它們，人類無法生存生活，因此人們常懷敬畏之心，虔誠地頂禮膜拜。 現在，主要為楊梅的農業區，分布著許多的埤塘及農田， 沒有街道商業區，是楊梅區主要的稻米產區。 近來結合在地的農會、農場與牧場，成立楊梅休閒農業園區，推出楊梅仙草花節打響知名度，每年十一、十二月，有如浪漫普羅旺斯的紫色仙草花爭艷，已成為全國網紅打卡的熱區，造就欣欣向榮的地方產業發展。 楊梅三元宮 楊梅區位於桃園市的西北方，北邊接連中壢區與新屋區，南方是新竹縣的新埔鎮，東鄰接平鎮區及龍潭區，西為新竹縣的湖口鄉。 三湖三元宮所在的長岡嶺台地則位處楊梅西方，鄰近新竹縣湖口鄉。

楊梅三元宮: 楊梅頭重溪三元宮醮壇興工典禮　市府巨資建設楊梅

這些傳統的節慶活動多半擁有豐富的故事與信仰，透過祭祀與民俗慶典活動，一方面可以答謝神明，另外一方面也可以祈福或是豐收。 在廟宇當中，常將供奉玉皇大帝的凌霄寶殿放在最高層，以表示對於玉帝的尊重，而一般台灣廟宇當中，都會在入廟口處有一個天公爐，也是對於玉皇大帝的尊敬。 在廟宇當中，玉皇大帝深著龍袍，頭戴帝王的帽子，手執玉柄，他的聖誕是農曆正月九日。 無論是在廟宇當中所奉祀的神明，或是民間對於神明地位的認知，玉皇大帝都被奉為萬物的主宰，也就是所有神明的領導者，尊稱為天公。 在眾多神明中，土地公的神格並不高，但其知名度與親和力是名列前茅，在台灣，有句話說「田頭田尾土地公」，可見土地公信仰之普遍。 現金在廟宇當中所見到的土地公，多半留有長鬍子，手持木杖或是捧著金元寶，他的聖誕是農曆的二月二日。

感念「三官大帝」的恩德， 於是有人提議建廟奉祀「三官大帝」。 地方人士一呼百應，共同出錢出力，且地方鄉紳捐獻楊梅庄上四湖段三筆土地（今楊梅區上湖派出所），作為建廟之用。 但當時是以土磚、芒草為建材，搭建三間土磚平房，只供奉三官大帝香爐及令旗，稱為『三官廟』。 清朝同治年間，我們的祖先開始進入到楊梅地區（頭湖、二湖、三湖、四湖，上下陰影窩、伯公岡等地方）開墾荒地時， 因為連續幾年遭遇旱災，種植的農作物幾乎無法收成，生活越來越困難。 於是，從現在新竹縣紅毛港附近的中崙三元宮恭迎聖駕「三官大帝」前來，並虔誠向三官大帝祈求降雨，果然天降甘霖、滋養大地，解決人民生活上的困境。

楊梅三元宮: 桃園浪漫仙草花海比薰衣草還美

桃園市政府最初與楊梅區農會合作，打造仙草花節，最初是以種植茶葉的栽培技術來培育仙草，後來成功成為楊梅區在地的特色節慶。 從11/20至12/5為期16天不用出國就能看到媲美南法普羅旺斯的療癒仙草花海，假日還有精彩的客家舞蹈、國樂、阿卡貝拉等藝術表演及農事體驗DIY，無論平日還是假日更有免費接駁車載你去賞花。 93年次徵兵及齡男子兵籍調查線上申報系統，開放時間自111年10月5日起至11月30日，請至桃園市政府民政局網站/桃園役指通/兵籍調查/超連結「桃園市93年次徵兵及齡男子兵籍調查線上申報系統」完成申報。 三湖三元宮是楊梅區四間主祀三官大帝廟宇中，唯一具有牌樓的。 首次興建完成於民國78 年，後來又在民國105 年重新整修，是三湖三元宮頗具代表性的特色建築。 三湖三元宮是我們在地的信仰中心之一，當我們的祖先和長輩生活上遇到疑難問題或困境，總會想到要問神以獲得指引。

政府行政治安需要在廟埕建造上湖派出所而至廟地狹窄，由吳永歧等施主捐土地，遷建三湖里現在廟址。 楊梅三元宮 並更名為三元宮經過重建修建始廟宇日臻完善莊嚴偉觀謹恭選簡史特以為誌。 三元宮民國65年移地重建於現址，佔地500坪宮內供奉堯、舜、禹村民俗稱三界公，先民自福建取香爐渡海來台，金身於台雕刻，是村民傳統信仰中心，每年廟會則以堯帝為主於元宵舉行，全村大拜拜並邀請親朋好友用餐。

楊梅三元宮: 頭重溪三元宮

本屆策展不僅僅是將美的畫面呈現，更利用聲音、風動等手法，企圖將無形的風，轉化為有形的動能，企圖喚醒旅人內心深處的暖流，吹起桃園的「花園城市」的品牌2.0，「療癒城市」。 資深媒體人周玉蔻近日砲口對準國民黨台北市長參選人蔣萬安，不僅揚言揭露其父親蔣孝嚴出軌的黑歷史，16日還在臉書爆料，蔣家後代蔣元贊不相信蔣孝嚴父子身上流有蔣家血脈，承諾願提供毛髮和蔣萬安做DNA比對。 鄭運鵬也提到，鄭文燦市長兩任八年的好成績，一定值得未來在中央替桃園和台灣來服務，他最近常提到的電影蜘蛛人裡名言「你的能力越大，你的責任就越大。」因此相信鄭文燦市長有這樣的能力，鄭運鵬未來也希望透過勝選讓鄭文燦市長能負起更多的責任。

台灣民意基金會表示，在教育背景方面，在教育背景方面，小學及以下選民中，侯友宜和賴清德並駕齊驅，各自擁有三成六左右的支持，柯文哲只有 3. 四天福醮祭典期間，日夜活動不停歇，有客家歌曲演唱，有許效舜、澎恰恰的歌星秀，有燒王船，有祭天祭壇的宮廟活動，夜間，則是民眾觀賞五光十色組成的壇彩風光。 楊梅區頭重溪三元宮福醮祈安活動，十月二十四日進行最熱鬧的程序，二十等賞內的神豬，精心打扮後上場，電音三太子也來湊熱鬧，在狹窄的廟前廣場、封路圍成的臨時廣場舞動。 而在三官大帝各項的祭祀活動當中，最重要的就是農曆十月十五日的下元節日，這一天又稱為「消災日」，三元宮在當日會祭祀主司解厄的水官大帝，祈求百厄不至。 在努力工作的同時，我們都還是會祈求 神明保佑，除了讓家人健康平安之外，也希 望工作可以順利賺錢，因此財神就成為傳統信仰當中常見的神明，民間相傳武財神就是 『趙公明』，認為趙公明手下所掌管的四名 小神，分別是招寶、納珍、招財和利市，因而理所當然成為財神。

楊梅三元宮: 桃園三界爺文化祭令旗交接，楊梅啟明宮交棒八德三元宮

三湖三元宮廟宇的裝飾，蘊含歷史、建築、雕刻、彩繪、剪黏、文物……等元素， 都是匠師極盡巧思之作，展現綜合藝術之美。 只要我們駐足廟埕外，就會陶醉於細緻與精美的藝術創作之中。 每年學校也會借用廟前廣場舉辦各項活動，例如多元文化走秀及越野賽跑活動，廣邀社區民眾和家長一同參與，在三湖三元宮前留下美好回憶。

距離第四屆台中購物節活動結束倒數8天，台中市政府經濟發展局17日特別到大里區內新黃昏市場舉辦「屯區GOGO購」行銷活動，除抽出購物節獎項外… 來自外地的學生發現廟方在重建廟宇計畫中，要砍除廟後的伯公山老樹，因此在1994年引起護樹、保護地方文化運動。 在1990年，楊梅鎮公所就決定將裡面兩棵交錯重疊生長的大葉榕、樟樹提報縣府列入保護。

楊梅三元宮: ‧ 台南白河區崎內里鐵皮屋火警　除濕機起火惹禍

為了顯示神明與人間民眾的差異性，神明所居住的廟宇，也就成為人們工藝美感所展現的所在，無論是廟宇中的陶塑、 石雕、木雕、楹聯或是彩繪等，上面的吉祥圖案與深具意涵的文字，都讓廟宇的建築之美增色不少，形成現今都市發展中的一個傳統特色之美。 近年來，透過信仰領導者的共同努力，持續發揚三界公追根溯源的祭祀活動，活動已經陸續進行了三年， 透過取水溯源的歷程，一方面提醒著後代子孫飲水思源的良好美德，另一方面也結合水圳的導覽行程，帶領孩子認識桃園地區重要的人文資產，也就是石門大圳的周邊設施。 家鄉的民俗慶典活動，蘊含著先人的經驗與智慧，這些節慶活動，有些是配合先民的農耕作息，也有的是結合習俗活動， 像是正月的春節、元宵節等。

民國68 年重建，陸續修建至民國 74 年正式落成，並雕刻三官大帝金身三尊。 入冬後首波寒流今（17）天報到，各地溫度明顯下降，台南市政府社會局為確保每一位街友能安然度過此波寒流的低溫威脅，啟動37區街友低溫關懷。 讓楊梅在地的「風」作為主角，串流於各個作品之中，希望可以透過「風」訴說一段段撫慰人心的呢喃，以「癒風仙境」為題進行策展，除了將仙草花的美透過組景的方式呈現外，更加深仙草花海的「療癒」體驗。 透過農村可見的山川、自然的蟲鳴、稚氣的回憶，希望於疫情紛擾的時代，告別末日感。

楊梅三元宮: 楊梅三元宮

本區東鄰新北市鶯歌地區、西接中壢台地、東南鄰接大漢溪谷，北與桃園區接壤、西南與平鎮區為界。 在八德區有兩所具有歷史的廟宇，他們是八塊厝的三元宮和霄裡的玉元宮，兩座廟宇的建廟的時間相仿，也都缺少明確的文史紀錄，而霄裡玉元宮原來也是以三官大帝為主神，是因為之後供奉玉皇大帝後，才改名為玉元宮。 八德三元宮為桃園市八德區最古老的廟宇，創建於清乾隆二年，正殿奉祀主神為天、地、水三元三品三官大帝，也是「三元宮」命名由來。

楊梅三元宮: 台南關廟最大造鎮案 時間房價吸引南科購屋

1912年，遷地於伯公山山麓，並合祀福德正神，於1917年竣工，正式更名為「錫福宮」。 嘉義市議員當選人「顏色不分藍綠支持性專區顏色田慎節」（前右3）17日晚間與混寫女星瀧澤蘿拉（前右2）發放500份雞排感謝賜票，吸引大批民眾到場。 我們至新竹湖口老街底拜訪三元宮與逛老街後，回台北前尚有不少時間，佑彥媽手機查了楊梅附近景點，楊梅還有三間著名的「三元宮」。 這三大年節如同 玉皇大帝，天公生一樣齋戒沐浴虔誠祈福焚香敬拜。 一般咱信奉他為至高無上的神、所有一切的神仙衆神都在他的統轄之下。 所以 玉皇大帝是指派諸神各有其職來監察咱三曹的一切、咱衆生所有善惡。

楊梅三元宮: 桃園仙草花節各農園DIY活動

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