新竹天后宮不可不看詳解

及戰後，民國35（1946）年，新竹士紳林金山、陳金芳、林錦加等人，將媽祖神尊移奉至日本人所遺之「竹壽寺」（即現址）（註2）。 早期內天后宮設有管理人制度，鑑於廟地被收歸國有，便依據「國有財產贈與寺廟教堂辦法」，於民國86（1997）年9月3日成立財團法人，經近六年之努力，民國92（2003）年5月15日，政府同意贈與上述廟地。 竹北天后宮奉祀主神 天上聖母（媽祖）為全臺唯一泥塑金身，宮址舊稱豆仔埔，亦即今之竹北里、竹仁里與竹義里一帶地區，該地名稱之由來，源於此地聚落位於新庄子圳上游，引水不易，而過去荒埔地經開墾後，僅能種植豆類，因此稱為「豆仔埔」。 竹北天后宮的緣起可溯至清代，當時從唐山渡海來台的先民，由於需須橫越凶險的黑水溝（台灣海峽），莫不冀望航海平安，因此奉請媽祖香火隨行護佑。 先民平安來台後，定居「豆仔埔」，亦即今之竹北里、竹仁里與竹義里一帶，媽祖香火成為先民之精神寄託，每逢元宵佳節，信眾均覓地搭棚啟建平安祈福三獻法會，以感念媽祖聖恩。 民國四十九年（西元1960年），信眾葉石泉、楊林芳、鄭江深等，有感於搭建臨時道場，對善男信女膜拜甚為不便，遂商議發起新建聖殿，至民國五十年農曆五月二十七日動土興工。

魚鱗天梯 近期成為民眾拍照打卡新寵的魚鱗天梯。 漁港的堤防周邊必須做護坡工程，過去使用俗稱「肉粽」的消坡塊堆疊在改造工程中，新竹市政府採用自然原生大石塊做拋石護堤，並在拋石節點設置階梯型人工消坡塊，讓海堤身兼消波阻隔的功能，也兼具休憩功能。 新竹市文化局將此廟列為九十六年度古蹟歷史建築及聚落保存維護工作計畫對象，將協助向文建會分別爭取古蹟整修、調查經費。

新竹天后宮: 10/08 歡迎 台中大雅永興宮 主任委員 朱宗敏 暨 全體委員貴賓 蒞宮參香 台中大雅永興宮

先民渡海來台墾荒，在開發過程中受地形影響是十分顯著的，由西向東，以河口與沿海平原起始，繼之溯河而上開發河川沿岸平原，再登丘陵、台地、止於山脈邊緣。 新竹地區古稱竹塹（泛稱竹塹埔），荷蘭人據臺期間，政令是否及於竹北地區？ 雖無文獻可考，然而鄰縣新豐紅毛港相傳有荷人居住之說，本市竹北里火車站附近亦舊稱「紅毛田」，應可推論當時已有人煙聚落。 明萬曆十五年（清順治十八年，公元一六六一年）二月，延平郡王鄭成功驅荷復臺，稱臺灣為東都設承天府，下置天興、萬年兩縣，後其子鄭經改縣為州，南自曾文溪北岸，以迄雞籠、淡水，均屬天興州管轄。

日治昭和年間日本政府對民間信仰廟宇與廟產進行一系列整理運動，內天后宮神像遭散置到多處廟宇、神明會。 昭和16年（西元1941年）廟產更全部賣與「新竹市方面委員事業助成會」。 內天后宮，一稱媽祖宮，祭天上聖母及千里眼、順風耳、觀音佛祖。 新竹天后宮 聖母為宋林氏之女，初封靈惠夫人（註1）。 至清，其康熙十九（1680）年，封護國庇民妙靈昭應宏仁普濟天妃。 康熙二十三（1684）年，加封天后，靖海將軍施琅將其廟建於臺灣府之西定坊。

新竹天后宮: 桃園慈恩宮

新竹內天后宮主祀天上聖母，在新竹地區俗稱為內媽祖廟，與文廟、武廟、城隍廟，夙稱為四大官廟，其中又與城隍廟、竹蓮寺同為新竹三間香火旺盛廟宇，而譽為新竹三大廟。 位於新竹市西門街上的「內天后宮」，創建迄今已260年，因在竹塹城舊城內，在地人慣稱「內媽祖」，以便和舊城外、北門街上的長和宮「外媽祖」區隔。 新竹天后宮 清治時期，竹塹城社會形態以閩南人從商、客家人務農為主。 乾隆時，閩南人會祭拜在北門外的新竹長和宮，對當時散居新竹東、西、南方山區客家人來講，往來參拜不甚方便，加上閩客械鬥兩族相處不甚和諧，因此乾隆十三年（1748年），官方在竹塹城西門興建了官立的媽祖廟－新竹內天后宮。 竹北天后宮宮址舊稱豆仔埔，亦即今之竹北里、竹仁里與竹義里一帶地區，該地名稱之由來，源於此地聚落位於新庄子圳上游，引水不易，而過去荒埔地經開墾後，僅能種植豆類，因此稱為「豆仔埔」。 祀奉媽祖的內天后宮創建於乾隆十三年(西元1748年)，因位在竹塹城西門挹爽城內，所以稱為內天后宮，為的是與北門城外的外天后宮區別。

廟宇創建於清乾隆13年（西元1748年），日治時期將廟中神像移入新竹其他寺廟暫寄，一直到民國51年（西元1962年）在現址重建，新建廟宇於民國61年（西元1972年）竣工。 乾隆時代的竹塹城地圖，城內就標明新竹都城隍廟、此媽祖宮這兩廟。 在地人慣稱「內媽祖」，以便和城外、北門街上的長和宮「外媽祖」區隔。 類似因閩客族群矛盾而由政府另建的媽祖廟有合港田寮永貞宮。

新竹天后宮: 04/26 本宮前往 台北市士林慈諴宮 參加贊境。

新竹市政府今天中午發出新聞稿，嚴正駁斥國民黨新竹市長候選人林耕仁今天到立法院開「新竹市政揭弊三部曲之二部曲」記者會質疑新… 內政部已公布宗教集會活動防疫措施，呼籲停辦易聚集擁擠人潮且難以維持社交距離之宗教活動，包含繞境、遊行、搶頭香、搶春牛等活動，連著名南投紫南宮也喊卡正月初一發錢母、正月十六吃丁酒。 竹北天后宮主委林啟賢表示，竹北天后宮今年發送錢母、福袋活動不停辦，但數量有控制，藉以管制人流。 正殿共有兩尊軟身媽祖，為鎮殿媽與湄洲媽祖。

嘉慶5（1800）年，敕封「垂慈篤祐」，於是全封號為「護國庇民妙靈昭應宏仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祐天后」。 媽祖，本名林默娘（960～987年），興化莆田湄洲嶼（今福建省莆田市湄洲島）人，又稱夫人、妃、天妃、聖妃、天后、天上聖母。 在臺灣民間，一般通稱「媽祖」或「媽祖婆」。 臺灣民眾對於媽祖之尊崇，不僅虔誠，同時也很普遍。

新竹天后宮: 台灣熱門目的地

正殿的步口設置供桌，桌上供奉中壇元帥、文昌帝君、武財神爺，左側牆前供奉比干、右側牆前供奉月老星君。 戰後，內媽祖廟管理委員會將媽祖迎入原日治時期真宗本願寺派的竹壽寺內，後因建築狹窄，於是遷到現址。 民國51年（西元1962年）管理人林華新（生卒年不詳）會同地方仕紳陳火順（生卒年不詳）發起重建，新建的內天后宮在民國61年（西元1972年）竣工，此後陸續增建拜亭、戲臺等，形成今日格局廟貌。

• 三川殿前的石雕構件相當古樸，雕刻手法反映出大正年間之時代特色，惜因環境因素致石材風化嚴重；原有中庭位置加設頂棚，頂棚下置天公爐，左右過水懸掛大鼓與銅鐘各一，有「敲鐘擂鼓」之意。
• 還有竹北嘉興路我是住竹北高鐵這區啦…
• 光宗紹熙元（1190）年，封「靈惠妃」，乃稱妃之始。
• 香山天后宮雖然不大，但供奉的神明不少，有天上聖母、註生娘娘、福德正神、九天娘娘、文昌帝君、武財神等。
• 聖母為宋林氏之女，初封靈惠夫人（註1）。

嘉慶六年（1801），追贈其父為積慶公、其母為積慶夫人云云（噶瑪蘭廳志摘要）。 母王氏，以宋太祖乾德元（963）年三月二十三日，產神於莆之湄洲嶼。 雍熙四（987）年九月九日昇化，或云二月十九日，年二十有八。

新竹天后宮: 新竹內天后宮

鎮殿媽祖於戰後雕塑而成，相傳當時的雕塑師傅身體不適但遍尋無方，經媽祖託夢指示雕塑金身，結果竟不藥而癒，成為香山天后宮的傳奇事蹟。 天上聖母六聖母 大媽 二媽 三媽 四媽 五媽共六位天上聖母, 新竹天后宮 玉皇大帝 新竹天后宮 文昌帝君 財神爺 包公爺, 歡迎善信大德前來參拜。 香山天后宮與基隆、台南的天后宮為台灣最古老的三大媽祖廟，香山天后宮有著特殊的石頭牆外觀以及八角紅地磚，原被評定國家二級古蹟，廟方人員因地磚老舊而改鋪磨石地，失去二級古蹟的資格，但前來謁拜的信徒人潮絲毫不減。 新竹市歷史建築香山天后宮，是香山港周邊漁民與居民的信仰中心，古樸雅緻，特別請燈光設計師黃暖晰營造光環境，溫潤、充滿質感的燈光沿著歷史建築綻放，營造出白天夜晚截然不同的風貌。

主體建築前方設置前埕，廟埕與戲臺間為西門街。 港北埤塘 位於十七公里海岸線上的港北埤塘園區，採用對環境擾動最小的浮動碼頭工法建立水上廊道，步道會隨水位變化升降；周邊種植可淨化水質的植物以優化水質，同時透過生態工法將雜亂的埤塘護岸改造成擁有透水鋪面的環湖步道，民眾可不受交通干擾漫步於浮水湖景空間。 港北埤塘 位於十七公里海岸線上的港北埤塘園區，採用對環境擾動最小的浮動碼頭工法建立水上廊道，步道會隨水位變化升降；周邊種植可淨化水質的植物以優化水質，同時透過生態工法將雜亂的埤塘護岸改造成擁有透水鋪面的環… 是新竹市政府以魚鱗式的階梯取代傳統消波塊打造出的臨海特色觀海階梯，站在魚鱗天梯的護岸上，可以比過去更加靠近海灘。 漁港的堤防周邊必須做護坡工程，過去使用…

新竹天后宮: 備妥防疫規範 台北保安宮申請開放

走入廟內，欣賞古匾額和壁飾，心中充滿閒情逸致，令人流連忘返。 “天后宮，一在廳治西門內，乾隆十三年，同知陳玉友建。 據袁秉義碑記云：廟僧稱為陳護協所建，王司馬修之。

廟宇因建於竹塹城西門內，故稱「內天后宮」，有別位於北門城牆外俗稱「外天后宮」由商郊所創建之長和宮。 為清代府治祀稷壇中，號稱城隍廟、文廟、武廟、天后宮等四大官祀廟宇之一。 2019年新竹市政府重新將廟埕前重新鋪設排水地磚、投入無障礙設計，打造民眾活動休憩的空間，將香山天后宮與港口意象結合，更邀請曾獲國際大獎的設計師操刀，為香山天后宮設計燈光，讓這裡成為民眾夜晚散步的好去處。

新竹天后宮: 04/25 恭迎 基隆慶安宮 媽祖聖駕，蒞臨本宮參香。

久集都人士，謀節俸倡修，凡費番鏹三千有奇。 ”新竹內天后宮原位在今新竹市中央里的西安街，後日本人以拓寬馬路為由，就將當時位在馬路中央的廟身拆除。 其媽祖神像有移至長和宮、香山天后宮、或中央里里民輪奉。 主旨：公告林振森等聲請辦理財團法人新竹內天后宮變更登記，業經本院登記處於中華民國111年01月06日登記於法人登記簿，俟登記程序完成後，換發法人登記證書。 由上可知，新竹內天后宮，於乾隆13（1748）年，由同知陳玉友創建於新竹西門內（今西門市場附近）。 明治28（1895）年日本接收臺灣，民變四起，久為陸軍憲兵之宿營地，祀、廟俱廢止中絕。

正殿神房上方有一匾「靈昭海國」於清光緒丙子(西元1876年)孟春由郊戶金長和敬獻，為廟中重要古匾，從中也可獲知天后宮與新竹城之間的連結，內殿有一石香爐，其兩側造型不同以往以龍或是長形爐耳呈現，而是雕塑獅頭。 依據日治時期的調查，內天后宮有數塊清代匾額，可惜這些匾額皆已不存。 今日廟內保存的歷史文物，主要有大正6年（西元1917年）與大正9年（西元1920年）的供桌，這兩張供桌尺寸大、做工精良，見證日治時期新竹的工藝產業，為廟中保存珍貴文物。

新竹天后宮: 不滿市長8年爭取統籌款「6都末座」 桃園議會國民黨團退席

明太祖洪武5（1372）年，封「昭孝純正孚濟感應聖妃」，乃唯一聖妃稱號。 清康熙19（1680）年，封「護國庇民妙靈昭應宏仁普濟天妃」。 21（1682）年攻克臺灣，23（1684）年，特遣禮部致祭，敕文記功，加封「天后」。 雍正4（1726）年，賜匾額「神昭海表」，並追封「天上聖母」。 雍正11（1733）年，又賜匾額「錫福安瀾」，並下令沿海各地均建廟致祭。

新竹天后宮: 新竹天坡府媽祖廟

雍正四（1726）年，敕額揭神昭海表四字。 乾隆二十二（1757）年，復加封誠感咸孚。 乾隆五十三（1788）年，再加封顯神贊順。

新竹天后宮: 04/15 歡迎 南投草屯天一宮 蒞臨參香

花王所有部門一直同心協力進行事業活動，努力創造出讓消費者更加滿意的「優質產品」。 所以歡迎信眾登記報名辦理參與該廟的中元盂蘭盆節贊普敬獻、祈安植福，普渡品每份1000元，即日起在天后宮辦公室受理登記。 新竹天后宮 桃園市議會今天上午審議110年度總決算報告2、3讀，國民黨團以集體退席，抗議鄭文燦市長執政8年，中央視桃園市為二等公民，… 國民黨籍新竹市議會副議長余邦彥在選前公開支持民眾黨新竹市長候選人高虹安，選後持續引發效應衝擊到國民黨正副議長選舉分裂。 南投 玩全台灣加值服務 超便宜套裝網站製作、網路行銷通路廣告刊登、訂房系統、客房委託旅行社銷售，全面優惠中….

SEO服務由 Featured 提供