后厝龍鳳宮詳解

色彩豐富的剪黏、交趾陶裝飾藝術以及兼具精巧與技術的藻井、天花、斗拱、石雕等更是將廟宇建築藝術發揮到極致！ 龍鳳宮還珍藏了許多逾百年歷史的古匾、古物，其中「清道光年間石製香爐」、「大明宣德年製銅爐」、「瓜形藥籤」以及與廟同齡的古井─龍泉井等都是龍鳳宮的鎮宮之寶，值得細細欣賞。 龍鳳宮正式創建於清道光16年（西元1836年），主祀天上聖母，香火鼎盛，與中港慈裕宮號稱內外媽祖，慈裕宮稱內媽祖，龍鳳宮則為外媽祖。 相傳明鄭永曆年間，為跟隨國姓爺來台之一位武將軍，奉湄洲天上聖母的香火到竹南的海濱建小廟奉祀，神蹟顯赫，故信眾甚多。 清道光十五年（1835年）奉神諭，徙廟於後厝仔（今日龍鳳里），次年後厝的陳姓墾主發心，願獻出大丘園作為廟地，本地檀越等也鳩資建廟，以供居民永久奉祀，並正式命名為「龍鳳宮」。 原始轄區信仰五十三莊，護佑莊民迄今三百餘年，為台灣媽祖信仰文化中重要的廟宇之一。

興建委員會敦請雕塑大師林增桶先生負責設計規劃，自70年開始募款，71年1月31日簽約，4月1日開工，72年12月30日完工，前後共三年整。 后厝龍鳳宮 73年農曆3月20日崇隆昇座，敬邀香港道教主席張銘佳道長率團來台主持開光典禮。 神像內部高十二層樓，一樓為五路財神暨太歲星君殿、二樓供奉大媽祖原始金尊、左祀金母娘娘、右祀觀音佛祖，三樓以上為萬尊媽祖，宮信徒永久供奉，頂部設置紅寶石燈，指引近海漁船回航方位。 也有一說，鄭成功部將楊祖奉令入台時，在竹南後厝仔一帶登陸，將媽祖神像暫置一小祠，歷經百年，一點香火不滅。 清道光十六年，因媽祖靈跡不斷，五十三莊信眾集資，敦請地理師尋風水寶地遷建。 地理師以”廻龍顧主，鳳頸之上”選定大坵園現址，並取名龍鳳宮。

后厝龍鳳宮: 竹南后厝龍鳳宮-壬寅年祈安禮斗法會

在高45公尺、約14層樓高的媽祖聖像，右眉上的額頭處有喜鵲築巢，廟方擔心喜鵲的排泄物對神像不敬，原本想趕走，但媽祖的旨意是「毋須多擾」；廟方保留喜鵲巢並裝設攝影機，監錄做為生態教學，供大眾觀賞。 西元1970年代，適逢龍鳳宮舉行完五十三莊醮典與繞境活動，由主任委員陳錫坤（立法委員陳超龍鳳宮介紹明父親）與眾委員人等發起建造大媽祖的構想，以感念聖母靈感，庇佑闔境平安。 主奉天上聖母，香火鼎盛，與中港慈裕宮合稱為內、外媽祖。 廟殿後方的天上聖母塑像高136台尺，內有12層樓，是東南亞最高大的天上聖母塑像。 竹南龍鳳宮長期秉持媽祖慈悲護佑的精神，熱心公益與慈善事業不遺餘力，每年提供一定比例的香油錢興辦公益事業，也會在冬令期間，發放白米或相關民生物資給予低收入戶和清寒貧困者，並與公部門攜手合作，致力於社會公益活動，讓受助者感受社會的溫暖與關懷。 竹南后厝龍鳳宮於農曆春節前夕捐贈三百斤白米予苗栗縣榮民服務處，作為春節期間探視年邁或清寒榮民及眷屬使用，副處長陳賢權代表榮服處率服務同仁及志工前往載運白米物資並致贈感謝狀，除向龍鳳宮表達誠摯的感謝，並表示會盡快將這些物資送至需要的家庭。

龍鳳宮更珍藏許多擁有百年歷史的古物，其中「清道光年間石製香爐」、「大明宣德年製銅爐」、「瓜形藥籤」以及與廟同齡的古井-龍泉井等，值得民眾細細欣賞。 小祠位於海濱，日久因海沙躉積而傾頹，遂遷於天文里崙仔頂，迄嘉慶年間，村民林振順捐出大坵園現址為廟地，本地檀越等竹南龍鳳宮導覽也集資建廟，以供居民永久奉祀，並因有「廻龍顧主，鳳頸之上」之風水，正式命名為「龍鳳宮」。 清道光16年（1836年）信士翁芳獻蟠龍石香爐以謝神恩。 該廟原始信仰轄區五十三莊，護佑莊民迄今三百餘年，為台灣媽祖信仰文化中重要的廟宇之一。 中港昔日為台灣與大陸交流貿易要港，也為漢人拓殖較早的地方之一。

后厝龍鳳宮: 后厝龍鳳宮

根據地方人士及過去參與各轎班的耆老所言，每當出巡，三媽輦轎一馬當先，轎伕腳程之快，似有神助，其他宮廟難以望其項背。 早年橋樑不多，遶境遇臨海或涉溪，有時漲潮有時溪深，進退難測，信眾皆見三媽轎伕如蜻蜓點水般，安然度過，另有先前狂風暴雨，輦轎一到，驟然停止，眾多神蹟，皆是歷史見證開路先鋒媽祖神恩浩大靈佑慈悲。 民國六十九年(1980年)由本宮管委會，前主委陳錫坤、常務委員林春貴、總幹事鄭炳坤及地方人士發起興建全世界最高136尺天上聖母寶像，七十年春興建，七十二年冬完工。 清乾隆二十年(1755年)，原址易受風害之苦，先民將原海濱小祠香火與神像移入後厝仔、山寮一帶(龍鳳里5鄰)興建廟宇。 新祖宮也是一個祭祀媽祖的廟宇，興建於清乾隆五十三年（1788年），現為彰化縣縣定古蹟。 后厝龍鳳宮 新祖宮是台灣唯一一座由乾隆帝下令由官費興建的媽祖廟，也稱做「敕建天后宮」，所以在廟前有「文武官員至此下馬」的碑文。

• 中港慈裕宮因處竹南較先開墾地區的中港城內，被稱為「內媽祖」；而后厝龍鳳宮位於新開拓的郊外，稱「外媽祖」。
• 據耆老傳說，后厝龍鳳宮媽祖香火源自湄洲，極可能是住在福建惠安東周半島外，后嶼先民隨著魚群來台時，所擕來的香火。
• 向五路財神祈願，求得聖杯後，至服務台領取財神寶袋。
• 廟宇建築的最大特色是136尺、約12層樓高的宏偉媽祖塑像，天氣晴朗時從塑像頂部眺望，可以看到波瀾壯闊的台灣海峽，氣象萬千。
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相傳追隨鄭成功來台的一位武藝高強將軍左先鋒楊祖(另有一說為輔義將軍倪總趕)，奉湄州媽祖神像，興建小祠。 龍鳳宮又稱「日月潭龍鳳宮月下老人祠」或「龍鳳宮月老廟」，主祀慚愧祖師、北極玄天上帝、天上聖母，為當地居民的信仰中心之一；龍鳳宮的月下老人是全台第一座月老廟，但原址並不在現在的位置，而是在日月潭中的拉魯島(原名光華島)上。 ▲白玉媽祖娘娘殿旁虎邊方，中間奉祀斗姥元君，左右從祀左輔星君及右弼星君。 有一說法，早期在還沒盛行六十太歲神之前，有些地方就是供奉殷大元帥為太歲神。 大媽祖採坐姿型態，高136台尺，頭戴九垂雙鳳冕旒，身著五爪金龍披橘袍，外披有紅色外袍及奉帽，手持如意，端坐龍頭椅上，面容慈祥和煦；前方樓梯間上方另雕有龍鳳來朝之意象，呼應龍鳳宮 之廟名；兩側通往二樓樓梯間上塑有千里眼順風耳將軍塑像。 今年遶境活動是從龍鳳宮出發，首日先遶境至竹南崎頂、大埔、新竹香山、南港、頭份蘆竹湳、尖山、造橋談文、後龍大山等地區，次日再遶境竹南市區南邊地區，最後一日則以竹南北境地區為主，最後再舉行送王船儀式。

后厝龍鳳宮: 建築

自行開車：1、國道一號：由頭份交流道下，接中華路、自行路、守法街，由民生街轉龍山路北行即可到達后厝龍鳳宮。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 這個網站採用 Google reCAPTCHA 保護機制，這項服務遵循 Google 隱私權政策及服務條款。 台灣共有五座龍山寺，由北而南依序為淡水龍山寺（清咸豐八年、一八五八）、萬華龍山寺（清乾隆三年、一七三八）、鹿港龍山寺、台南龍山寺（清雍正年間）及鳳山龍山寺（清乾隆年間）。

林茂賢，〈臺灣媽祖傳說及其本土化現象〉，《靜宜人文學報》，第17期，2002年。 后厝龍鳳宮媽祖聖像「喜」上眉梢的佳話在鄉里間傳開，吸引許多民眾駐足圍觀，喜鵲剛好也是苗栗縣的縣鳥，信眾咸認這是媽姐娘娘保佑縣民的好兆頭；龍鳳宮決定和喜鵲和平共處，已裝設高感度攝影機全程記錄喜鵲的動態，當作另類的生態教學。 竹南一帶的媽祖信仰，原由泉、漳移民墾荒各自供奉，因清朝道光初年建築土城，媽祖的信仰逐漸分為內外，中港的慈裕宮稱為「內媽」，龍鳳宮則稱為「外媽」，信眾廣布，遍及西北沿海一帶。 西元1970年代，適逢龍鳳宮舉行完五十三莊醮典與繞境活動，由主任委員陳錫坤與眾委員人等發起建造大媽祖的構想，以感念聖母靈感，庇佑闔境平安。 而此計畫號召了竹南、頭份、、後龍、香山、造橋、遠至五十三莊以及全國信士共同發心捐資落成。

后厝龍鳳宮: 台灣熱門目的地

該廟原始信仰轄區五十三庄，護佑庄民迄今三百餘年，為台灣媽祖信仰文化中重要的廟宇之一。 2019年，竹南鎮長方進興有感這項地方傳統文化活動停止多年，希望恢復發揚媽祖福澤照護四方的精神，經請示媽祖同意辦理遶境，去年由慈裕宮先辦，今年則輪由龍鳳宮接辦。 但由於遇上新冠疫情影響，所以將遶境活動推遲至10月31至11月2日3天舉行。 9.苗栗縣龍鳳觀光文化發展協會（2014），龍翔鳳翥三百年─竹南鎮后厝龍鳳宮歷史沿革。

全台信徒敬呼「大媽祖」，是台灣地區重要的文化資產及地標，靈跡不斷，終年香火鼎盛，各地前來進香參拜的信徒絡繹不絕。 大媽祖總重三千多噸，端坐龍頭椅，易顏豐腴，婉麗華貴，頭頂九垂鳳冠，身著五爪金龍黃袍，手持吉祥如意，為世界最高的湄州天上聖母寶像。 民國六十九年(1980年)，由本宮管委會前主委陳錫坤、常務委員林春貴、總幹事鄭炳坤等提議，塑造崇高媽祖巨像，獲得地方人士熱烈響應，乃號召竹南、香山、造橋、後龍、頭份五十三庄信眾及全國信士，共同捐資興建。 竹南是苗栗縣最北端的城鎮，與新竹市相接，早期為平埔族道卡司族生活之地。 明末清初，泉漳移民渡海而來進入台灣開墾，竹南地區因西臨台灣海峽且土地平坦，成為北台灣開發最早的地區之一。 龍鳳宮創建明朝永曆十五年（西元1661年），相傳由鄭成功部將楊祖將軍奉湄洲祖廟香火與神像於竹南海濱一帶（龍鳳港北海埔）建小祠奉祀為始。

后厝龍鳳宮: 歷史靈蹟

至清乾隆二十年因原址易受風沙侵襲，移入後厝仔庄建廟奉祀（天文里），清道光十六年由林金、陳復興等地方士紳遷建至大坵園庄現址奉祀迄今（龍鳳里）。 后厝龍鳳宮是地方信仰中心之一，香火鼎盛、信眾分布海內外，民國72年完工的媽祖聖像號稱是世界最高，高136台尺的天上聖母寶像在數公里外的福爾摩沙高速公路就可看到，是竹南鎮的地標之一。 龍鳳宮媽祖的由來有兩種說法，第一個是相傳清初福建惠安頭北地區漁民，奉湄洲天上聖母的香火到竹南海濱建小廟奉祀，神蹟顯赫故信眾甚多；第二個則認為鄭成功部將楊祖在竹南后厝仔一帶登陸，將軍營中奉祀的媽祖神像暫置一小祠供奉。 后厝龍鳳宮 苗栗縣竹南鎮龍鳳里的「龍鳳宮」，為竹南沿海一帶的信仰中心，前身為明永曆15年(西元1661年)由鄭成功之左前鋒楊祖(另有說法為輔義將軍倪總趕)奉湄洲媽祖神像建小祠供奉，所以追溯其歷史，已有三百多年。

全台媽祖廟數量頗多，鹿港就有兩間，一間是上面的鹿港天后宮，另一間叫敕建天后宮。

后厝龍鳳宮: 龍鳳宮落腳三媽 起駕左足必脫落成神蹟

17.陳超明（2007），竹南后厝龍鳳宮之美導覽手冊。 竹南后厝龍鳳宮：竹南后厝龍鳳宮暨各寺廟聯合圓醮委員會。 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。

• 龍鳳宮志工定期為神像清塵，民國94年10月中旬時，有志工無意間發現五路財神殿中的武財神、利市財神及文昌帝君的鬍鬚變長了，在查看太歲星君殿中的神像，也發現李素、施予、傳佑、徐單、姜武等大將軍神像，都有鬍鬚變長現象，覺得不可思議。
• 在高45公尺、約14層樓高的媽祖聖像，右眉上的額頭處有喜鵲築巢，廟方擔心喜鵲的排泄物對神像不敬，原本想趕走，但媽祖的旨意是「毋須多擾」；廟方保留喜鵲巢並裝設攝影機，監錄做為生態教學，供大眾觀賞。
• 其創建年代，有兩種說法：一說是乾隆四年泉州人林耳順，率領閩簂y懇民三十餘人，與當時盤踞在該地的原住民訂約開懇三角店(今新南里)、田寮一帶，為祈求地方安寧，民富物豐，而興建該宮。
• 龍鳳宮擁有高達136台尺、號稱全世界最高的大媽祖神像，新春期間參拜人潮絡繹不絕，廟方也連續多年推出乞龜祈福擲龜王平安文化祭，在宮前廣場展示以錢幣、紙鈔製作的祈福金錢龜，各種尺寸、大小不一，有的還用美元、人民幣裝飾，場面壯觀，廟方將持續展至元宵節當天上午。
• 信眾最近發現，端莊巍峨的媽祖聖像右眉上方的鳳冠邊緣有喜鵲築巢，廟方擔心喜鵲的排泄物會玷污聖像，對媽祖娘娘不敬，原本要趕走喜鵲、清除巢穴，但也有許多信眾認為這或許是好兆頭，建議請示媽姐的旨意。
• 廟殿後方的天上聖母塑像高136台尺，內有12層樓，是東南亞最高大的天上聖母塑像。

自安座開光後，職事人員發現殿中的武財神、文昌帝君、利市財神，及太歲殿中的數尊神像，鬍鬚均日益增長，最長者達三、四十公分。 此消息一出，立即引起媒體的採訪報導，聞訊而來朝拜者也蜂擁而入。 廟方人員認為，有此神蹟應與龍鳳宮媽祖的靈驗及此地的好風水有關。 此後，龍鳳宮人員每天都留意神像鬍鬚長度，發現仍有持續「生長」現象，有的從幾公分「長」到10幾公分，有的從10幾公分「長」到30、40公分。 服務台置有本宮免費香火袋、平安符、平安米等，供前來參拜的信徒回家後張貼、攜帶運用，此外也有財神符及淨符。 向媽祖稟明後，到服務台索取，即可到香爐前繞一繞，俗稱過香火，讓符另的功效倍增。

后厝龍鳳宮: 竹南「廟」事》喜鵲築巢 大媽祖「喜」上眉梢

苗栗縣開發最早創於乾隆元年(西元1736年)8月，本地柯福發有感於神恩浩瀚，倡建福德祠，奉定神區，主祀福德、正神，俗稱土地公，從祀土地婆，配祀虎爺，左側有榕樹公，此乃本宮的創始。 廟坐辛山潮乙向，濱海可遠眺雪山羣峰，交通便利、地靈人傑，福惠羣生。 竹南濱海森林遊憩區，其海灘因為水深不適合戲水，所以並未規劃為海水浴場，但直而長的海岸卻可以踏浪、觀賞台灣海峽的落日，沿線風景優美。 台股今（17）日農曆年封關日以小跌開出，陷14900保衛戰，此後將休市12天，直到1月30日才開紅盤，創史上最長休市時間。 豈料就在收盤之前，《TVBS新聞網》卻接獲消息指出，中國信託證券電子系統發生異常，導致證券期貨帳號無法帶出。

大媽祖的主體結構以鋼筋水泥建造，外觀面貌則以塑膠玻璃纖維片片覆蓋而成，頭頂九垂鳳冠、身穿五爪金龍黃袍、手持吉祥如意，聖顏慈悲端坐龍頭椅上，入夜後因燈光投射更顯母儀萬千，遠在數公里外的福爾摩沙高速公路就可看見，是竹南的地標。 The post 后厝龍鳳宮 竹南后厝龍鳳宮捐贈白米 后厝龍鳳宮 關懷退除役官兵及眷屬 first appeared on 台灣捷報. 至民國87年重組管理委員會，正名中港福德宮由方高清先生所創辦。 李阿坤主委籌劃重建，由內外街庄眾信集資，於89年5月13日動土。 依南方傳統寺廟建築形式，石獅龍柱，門神彩繪、雕龍塑鳳、人物花鳥、石雕壁畫、木雕藻井、燒瓷剪黏等均悉名師傑作、精選材質，誠為民間藝術寶殿。 當願眾善信，仰沐神恩，宣揚倫理道德，祈望風調雨順、國泰民安。

后厝龍鳳宮: 臺灣博碩士論文加值系統

信眾最近發現，端莊巍峨的媽祖聖像右眉上方的鳳冠邊緣有喜鵲築巢，廟方擔心喜鵲的排泄物會玷污聖像，對媽祖娘娘不敬，原本要趕走喜鵲、清除巢穴，但也有許多信眾認為這或許是好兆頭，建議請示媽姐的旨意。 吳正賢指出，21日發表的訪談錄對台灣文史工作保存極具意義，協會僅印製150本，將分送國家圖書館及縣內圖書館典藏，為廣布宮廟史文學，擬將內容整理成數位電子書，提供學術研究及民眾了解使用。 后厝龍鳳宮以全台最大，高達136台尺的坐姿媽祖像聞名，宮內保有以樹頭雕刻而成的48座媽祖救世圖，及上萬尊型態不一的媽祖神像。 宮廟坐看當地發展、經歷人文大小事，協會創辦人吳正賢為整合支離破碎的文獻史料，召集志工訪談耆老，紀錄珍貴文化。 寺廟土牆瓦屋，幾更星霜，迨至民國37年眾信柯天來等鳩資重建，磚牆水泥粉面，廟頂正四垂，燕尾正脊有精緻花鳥之陶碗剪黏，廟內彩繪寓意吉祥，香火鼎盛。

后厝龍鳳宮: 廟宇資料

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