台灣天壇6大好處

台南一名男子，自稱是台灣首廟天壇的執事人員，到冰果室訂1800碗冰品，說要用在廟會活動，冰果室要他先付訂金，男子就藉故離開，店家後來向首廟天壇求證，赫然發現男子根本沒在那工作，而且這名男子還謊訂過別間店家10萬檳榔、2千份下午茶、1500份飯糰還有上千條毛巾和4000份便當，還好店家都有求證，才沒被騙。 台中霧峰一貫道總會廟宇落成，總統蔡英文、副總統賴清德、林佳龍、陳菊，還有市長盧秀燕通通都到場祝賀，揭開典禮序幕，現場也聚集許多信眾，都是要來搶看以銅打造的54公尺的圓頂建築，超越北京天壇可以保存千年以上相當壯觀，甚至總召還說，這堪稱金氏紀錄中以銅興建的最高建築。 警方指出，蘇婦認為天壇信眾有未依規定穿越馬路的情況，因此一路跟拍該民眾，導致雙方糾紛；天壇表示，蘇婦在多年前就曾到天壇刻意找信眾挑釁，雖然各廟宇陸續都發出不歡迎公告，但天壇為了維護讓民眾尋求神明庇護的空間，一直沒有對蘇大媽下「逐客令」，直到她前幾天開始接連找信眾挑釁，不得已才發出公告，以此維護信眾的權益。 蘇婦無家可歸期間，部分廟宇好心收留，豈料她仍與廟方、民眾起爭執，讓台南開基玉皇宮、台南大天后宮、苗栗白沙屯拱天宮、安平開台天后宮、北極殿，都將她列為不歡迎對象。 新任主委謝豐如表示，辦理立碑是延續前主委的理念，在這一座象徵天德圓滿及人間和平的天壇圓型建築，把文化院沿革及台灣天壇立碑為記，很感謝林岱樺委員、邱俊憲議員，江瑞鴻議員、和前內政部余政憲部長，呂庭均(阿魯秘)總幹事及委員會成員們，在百忙之中一起來為台灣天壇做紀錄、寫歷史。

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• 華府智庫戰略與國際研究中心，公布一份兵推報告，模擬中國大陸解放軍2026年入侵台灣。
• 該廟不但成為臺灣史上首座壇廟，也是少見的天壇壇廟，另外，此間由官民合建的天壇，更是以聖牌而非泥塑木雕神像祭祀玉皇上帝的廟宇。
• 徐國潤表示，天壇主祀玉皇上帝，為宣揚上天好生之德，除秉持原有宗教任務也本著宗教對人關懷的宗旨於立廟初始就開始從事社會救濟，時至今日天壇仍舊依循「救世、濟世」的精神，善盡天公廟在公益服務責任，發揮廟宇良善力量，持續興辦公益慈善活動，希望透過宗教信仰的力量幫助更多需要的人。
• 臺南天壇顧名思義是祭祀天的場域，天壇主祀神為玉皇上帝，俗稱天公、上蒼或玉皇陛下，玉皇上帝是臺灣民間信仰至高無上的神祇，因而臺南天壇與開基玉皇宮在臺南地區享有崇高的信仰地位。
• 1854年，府城官民共同集資興建廟宇，於同年8月動工，隔年完工。

清光緒25年重修，並改廟名為「天壇」，民國68年將左廂武聖殿改建為兩層樓鋼筋混泥土構造，次年廟宇正身重修並抽換樑柱，民國72年廟名改為「台灣首廟天壇」，民國73年重修屋頂簷飾，由漆木構，乃成今貌。 由於民間拜天公信仰熱絡，清咸豐4年（公元1854年），由官民合資興建天公廟，奉祀俗稱天公的玉皇上帝和土地公，並安置天公爐，成為臺灣首座天公廟，且延續「祭天」而「天本無相」的概念，正殿內的玉皇上帝只有神主牌位而未塑像，民國72年（公元1983年）改名為首廟天壇，並列入第三級古蹟，後改為臺南市定古蹟。 台灣天壇 台灣天壇 行政院前院長賴清德宣布挑戰民進黨總統初選後，第一個行程選在台南參拜「台灣首廟天壇」。

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採訪中心/陳韻年報導國民黨宣布新發言人團陣容，發言人包括林家興、李明璇、楊智伃、蕭敬嚴，副發言人則周羿希、郭音蘭、呂謦煒、陳暉、廖偉翔擔任！ 在每間廟宇的屋頂中間（又稱「中脊」），最常見到「財子壽」三尊神明站在屋脊上，象徵財富、多子、長壽。 天壇的屋脊站的神明則不太一樣，是天官、童子、宮娥，象徵賜福人間。 除了「一」之外，旁邊還圍繞了84個小字，寫著「世人枉費用心機，天理昭彰不可欺⋯⋯」，警示著底下拿香的信眾，人在做、天在看。 這個「一」字匾就只一個字，但書法筆畫蒼勁有力，彷彿是老天爺在天上親筆寫的一樣。

時鐘的全名叫“月影祈年計時擺件”，外觀圓形，契合天壇天圓地方的理念，時鐘上的指標馬不停蹄，包含“天行健，君子以自強不息”寓意，提醒人們珍惜寶貴時間。 而天壇文創隨身碟外觀取自祈年殿，可以分拆，三重簷建築造型與三重簷盤實用設計巧妙結合，選材實木，古樸大方。 台灣首廟天壇響應黃偉哲市長照顧弱勢優先之施政理念，捐贈橄欖油與民生物資255份予社會局實物愛心銀行。

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臺南首廟天壇自明朝以來，從統治者專屬的科儀，變成民間輪值奉祀天公爐的習俗，再到官民合資興建天公廟，成為普羅大眾的祭天場合，此一歷程見證了明末清初宗教政治體制的轉化。 廟內臺南三大名匾之一的「一字匾」，巧妙傳達「千算萬算還不值天一劃」的臺語俗諺，展現了宗教文化的本土化過程。 國寶級大師潘麗水所留下的4幅石刻彩繪作品，均罕見而深具文化藝術價值。 天壇主祀神為玉皇上帝，俗稱天公或上蒼、玉皇陛下等稱號，民間信仰認為天無具體形象可以被塑造成神像，於是天壇正殿供奉的是寫著「玉皇上帝聖位」的神牌，神牌的型式屬於素色華帶牌。

這對位於天壇三川殿正門兩旁的石獅，是清朝咸豐四年（1854）天壇重修時的作品，已經超過一百五十歲了。 臺灣廟前的石獅，隨著清朝、日治時期到近代，三百多年來演變出了不同的風格，但若要看石獅的「素顏」樣貌，找清代的獅子準沒錯。 狛犬是日本神社前的一對神獸，日本時代政府在臺灣各地興建神社，狛犬一起被引了進來，當時也有臺灣石雕匠師參與了狛犬的製作，熟悉牠的造型元素後，融合狛犬風格的臺灣獅就開始在廟前出現了！ 註：石萬壽〈臺灣府城的城防〉認為大西門南北由三協境與七合境防守，但謝奇峰《臺南府城聯境組織研究》指出舊籍並未明載大西門南北段對應的境名、七合境實指普濟殿的七角頭、三協境是二戰後與四聯境一同出現，且不包括風神廟。 因臺南天壇附近的數百年的街道整建，加上多次整修都未能復舊施工，因此整體建築並未顯出古貌。

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登錄種類：寺廟詳細登錄資料臺灣首廟天壇，位於臺灣臺南市中西區，為主祀玉皇上帝的道教廟宇，昔日為府城最高點－鷲嶺之上。 原為鄭氏王朝祭天用的祭壇，清朝咸豐四年（1854年），才於原址建廟立壇。 1997年文化資產保存法修正取消三級分級制後，已變更為直轄市定古蹟。 台灣天壇 今天是農曆特別的日子，剛好適逢民國111年農曆11月11日，台南台灣首廟天壇今天特別舉辦排隊送168包轉運「米母」活動，一大早廟前廣場就大排長龍，最早清晨5點從高雄到台南，還有新竹、桃園的民眾，就是要等著上午11點11分11秒起於天壇「一」字匾前領取轉運「米母」，希望在新年前搶轉運，也祈求身體平安，健康。 台灣首廟天壇常務董事王川楠表示，天公廟上方有塊「一」字匾，是全台筆畫最少的匾額，在金色大字「一」的周圍以逆時針方向，寫上七言詩回文「世人枉費用心機，天理昭彰不可欺」等小字，勸諭世人不要枉用心機、逆天而行，寓意深遠。 民俗專家廖大乙說，道教信仰自古採「農曆」計算，更能呼應磁場正能量，今天上午適逢13個「1」的特別時刻，加上台灣首廟天壇「一」字匾的加持，無論求財、求運靈動力特別強；同時為響應天壇「以米代金」遊爺駐駕於此並發送168包轉運「米母」，讓14個「1」為信眾祈來好運、招財順心。

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天壇志工上午10點開始發放號碼牌，除了排得頭香的信眾拿到1號，另1位女信眾拿到111號直呼超幸運，廟方表示，信眾可以「平安祈福米」替代購買紙錢，不僅能減少紙錢燃燒帶來的空汙等問題，祭祀後的白米亦可以帶回「呷平安」，或取1把米加鹽從屋內往外撒，但高度不能超過腰部，象徵撒淨趨吉避凶，喜迎兔年。 〔記者王姝琇／台南報導〕適逢民國111年農曆11月11日，台灣首廟天壇廟埕前一早人潮大排長龍，等著上午11點11分11秒起於天壇「一」字匾前領取轉運「米母」。 其中有不少遊學太子爺的鐵粉從各地趕來，最早清晨5點從高雄到台南，還有新竹、桃園的民眾。 〔記者王姝琇／台南報導〕今天是虎年最後1個天赦日，許多民眾趁農曆過年前到天公廟懺悔祈安！ 主祀玉皇上帝的台灣首廟天壇今日被近萬人潮擠爆，不僅900份天赦祈福袋訂購一空，現場加碼300份天赦金更是秒殺。

天壇舉行「111年度自強戶歲末送暖慰問金頒發活動」，市長黃偉哲、天壇董事長徐國潤、副董事長卓永崇、常務董事鄭智元、王川楠、陳復輝、常務監察葉庭州、董事陳炳臣、蔡進峯、秘書陳淑鈴及中華日報社社長邵英傑、社會局長陳榮枝、民政局長姜淋煌等人應邀出席見證。 台灣天壇 3.信眾資料蒐集之利用目的：您所提供之個人資料(包括您本身個人資料及被祈福者之個人資料)，我們除使用於包含但不限於點燈安太歲、祈福登記等信眾服務及活動與其他信眾管理外，亦將利用於辨識身分、金流服務、物流服務、活動通知、信眾資料分析等。 【台灣醒報記者呂翔禾台北報導】「超徵稅額還有剩400億，應補貼如農民等弱勢團體！」民進黨鍾佳濱、郭國文、黃世杰、黃秀芳、陳亭妃、陳秀寳、林靜儀7位跨派系立委10日聯名呼籲，政府除了普發現金外，應該補貼農民保險。 鍾佳濱說，只要花10億，且行政程序簡便，就讓農民有更多現金可用，民眾也會對政府施政更有感。 台灣天壇 ##讓農友有更多現金 鍾佳濱表示，目前農民保險投保人數約96.6萬人，每人每年繳納936元保費，總計約9億元；農民職災保險投保人數31.5萬人，每人每年繳180元，合計約5680萬元，如果能以10億進行補貼，可以讓農民多1千元可花，加上政府的6千元，會讓農友對政府施政更有感，才能獲得… 農曆新年即將到來，大家都希望在新的一年，能擁有好的運勢，農曆12月15日是壬寅年最後一個天赦日，也是2023年第一個，天壇湧現不少信眾上香祈福，廟方準備了900個「天赦日專用祈福袋」，福袋內備有天赦金、壽麵、平安水、福疏稟文、平安糕、熟鹹蛋等，意謂吉祥長壽、淨化心靈、步步高陞。

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翌年，天公壇總理梁章懷（生卒年不詳）、董事魏緝熙（生卒年不詳）等20人再度向地方官民募捐增建後殿。 臺南天壇顧名思義是祭祀天的場域，天壇主祀神為玉皇上帝，俗稱天公、上蒼或玉皇陛下，玉皇上帝是臺灣民間信仰至高無上的神祇，因而臺南天壇與開基玉皇宮在臺南地區享有崇高的信仰地位。 【記者江俊亮專題報導】俗話說：「千算萬算，不如天一劃」，意謂人算不如天算，台灣首廟天壇（天公廟）有塊「一」字匾，是全台筆畫最少的匾額，在金色大字「一」的周圍以逆時針方向，寫上七言詩回文「世人枉費用心機，天理昭彰不可欺」等小字，勸諭世人不要枉用心機、逆天而行，寓意深遠。